레처
Lecheor'레처'는 여성 성기에 대해 라이를 쓰기로 결심한 한 무리의 귀족 여성들에 대한 이야기를 담은 짧고 거친 브레톤 라이이다.
작문 및 원고
작문의 실제 연대는 12세기 말에서 13세기 초 사이에 추정되며, 본문의 언어적 요소들은 작가가 북프랑스나 아마도 영국에서 왔을지도 모른다는 것을 나타낸다.[1]본문은 여성 시인을 말하고 있기 때문에, 이 시는 여성이 쓴 것일 수도 있었다.[2]
레처(Lecheor)의 라이(Lai)는 현존하는 두 원고에 포함되어 있다.
- MS Bibliothéque Nationale, nouv. acq. fr. 1104(올드 프랑스어)
- MS 웁살라, 데 라 가르디 4-7 (오래된 프랑스어를 올드 노르웨이로 번역, 짧고 문제가 있는 단편만 살아남음)[3]
구 프랑스어 원고는 13세기 말이나 14세기 초로부터 유래한다.[4]
플롯 요약
레처(Lecheor)는 생판탈론의 축제를 위해 함께 모인 한 무리의 여성들에 대한 이야기를 들려준다.남녀가 지난 해의 모든 궁중적 모험에 대해 이야기하고 그들을 추모하기 위해 라이스를 작곡하는 것이 바로 이 축제에서이다.이 특별한 모임에서, 한 무리의 여성들이 기사들이 모험을 찾아 떠나는 이유에 대해 논의하기 시작하고, 한 여성은 간단한 해결책을 제시한다: 기사는 여성의 질(옛 프랑스어: con)에 관심이 있다.다른 숙녀들은 동의하고, 그들은 라이를 구성하는데, 이것은 이 땅에서 좋은 반응을 얻고 있다.
분석 및 유의성
제목
옛 프랑스어 단어 "레처"는 현대 영어 "레처"에서 살아남는다. 비록 그것의 본래 의미는 "글러튼," "데뷔한 사람," "유부한 여자의 연인," "트릭스터" 그리고 아마도 "민스트렐"[5]을 포함한다.
마리 드 프랑스의 차이르탈이나 엘리두크처럼 레체르의 라이에는 저자가 부여한 1차 제목과 본문에 나타나는 2차 제목이 있다.우리는 lai의 제목이 "cunt의 lai"가 되기를 기대하지만, 저자는 "이것이 레처의 레이"라고 말한다.만약 내가 그것에 대해 책망을 받는다면, 나는 실명을 말하고 싶지 않다."("C'est le lai du Lecheor; Ne voil pas dream le droit non, C'onnu nu me tor a mesprison)").[citation needed]그러나 올드 프랑스어에서는 저자가 '콘'과 '콘[further explanation needed]' 사이의 단어에 관한 희곡으로 라이의 본명을 숨긴다.
본문은 중세 파블리오에서 흔히 사용되는 말장난인 "콘"("cunt")과 "콘테"("스토리" 또는 "테일") 사이의 단어에 대한 또 다른 놀이를 제안한다.[6][7]
구조
이 시는 다음과 같은 부분으로 나눌 수 있다.
- 축제 및 라이 글쓰기 전반에 대한 설명(1-36절)
- 올해의 축제에 대한 설명(37-52)
- 새로운 lai의 제안 (v. 53-100)
- 라이에 대한 반응(vv. 101-120)
- 에필로그 (121-122)
암시
7월 27일 세인트 팬텔리온 축제가 열렸다.이 야비한 라이가 성일에 쓰여진다는 사실은 아이러니로 여겨질 수 있다.[8]일부 학자들은 "판텔리온"을 브리타니 출신의 성녀인 "폴 드 레옹"의 부패로 간주하고 있는데, 이것이 이 평야의 배경이다.[9]
Lecheor의 Lai는 여성 글쓰기를 특징으로 하는 유일한 Lai가 아니다.마리 드 프랑스에 의한 차이텔과 쉐브레코일 또한 라이스를 작곡한 여성 사례들을 포함하고 있다.
미세엔아비메
레처(Lecheor)의 라이(Lai)가 레처(Lecheor)의 라이(Lai)의 구성에 관한 것이라는 사실이 미즈엔에이비를 만들어낸다.독자는 원래 라이코르(lecheor)의 라이가 존재했다면 라이그 자체의 글과 역사적 사회적 맥락 안에서 라이그 자체를 배치하는 것보다 여자의 추리에 대해 더 많이 설명했을 것이라고 추측할 수 있다.
에디션 및 번역
옛 프랑스어 텍스트
- 개스톤 파리, 루마니아, 8 (1879), 64-66 (모티머 J.도노반, 브레톤 레이: 품종 가이드 (1969), 페이지 105-109)
- 프루덴스 토빈, 레스 라이스 아노니메스(Geneva, 1976), 페이지 347-58
- 텐겔레이카르: Robert Cook과 Mattias Tveitane, Norrøne tekster의 21세기 프랑스어 Lais, Ed. and transs.에 의한 노르드 번역, 3 (Oslo: Norsk historyisk Kjeldeskrift-institutt, 1979), 페이지 210-11 [프랑스어 텍스트 번역]
이전 Norse 텍스트
- 텐겔레이카르: Robert Cook과 Mattias Tveitane, Norrøne tekster의 21세기 프랑스어 Lais, Ed. and transs.에 의한 노르드 번역, 3 (Oslo: Norsk historyisk Kjeldeskrift-institt, 1979), 207-9 페이지 [외교어구 노르드 텍스트와 영어 번역]
- 슈텐겔레히카르, ed. Ajalheiður Guðmundsdottir by Aslensk ret, 14 (Rykjavik: Bokmenntafræðistorfrðistofun Hahskola Islands, 2006), 페이지 147-49[현대 아이슬란드 철자법의 옛 노르웨이의 텍스트]
참고 및 참조
- ^ Tobin, Prudence O'Hara (1976). Les lais anonymes des XIIe et XIIIe siècles. Geneva: Librarie Droz.
- ^ Burgess, Glyn S.; Leslie C. Brook (1999). Three Old French Narrative Lays. Liverpool: Liverpool Online Series. p. 98. ISBN 0-9533816-0-9.
- ^ 스콜럽, 포블"Notes sur le texte du Lai du Lecheor." 6 (1971년), 52-62.
- ^ 버지스 48
- ^ 버지스 59.
- ^ Bloch, R. Howard (1986). The Scandal of the Fabliaux. Chicago: University of Chicago Press.
- ^ 버지스 57.
- ^ Donovan, Mortimer (1952). "Lai du Lecheor: A Reinterpretation". Romantic Review. 43: 81–86.
- ^ 브루스건, 로잔나"Le Lai du Lecheor et la 전통 du lai placisant."미셀라네아 중세 토미 1세에드 J. 클로드 파우콘, 알랭 랍베, 다니엘 퀘루엘.파리:1998년 호노레 챔피언
참고 항목
외부 링크
- 구 프랑스어 구절과 함께 영어 번역의 레처