조반니 보카치오

조반니 보카치오
라파엘로 모겐의 초상화, 1822년경
태어난	1313년 6월 16일 피렌체 공화국
죽은	1375년 12월 21일 (62세) 피렌체 공화국
직종.	작가, 시인
국적.	이탈리아의
기간	중세 후기
친척들.	보카치노 디 첼리노 (아버지) 마르가리타 데 마르돌리 (계모)

조반니 보카치오(Giovanni Boccaccio, 1313년 6월 16일 ~ ^{[nb 1]}1375년 12월 21일)는 이탈리아의 작가, 시인, 페트라르카크의 통신원, 르네상스 시대의 중요한 인물이다.Certalde라는 마을에서 태어난 그는 작가로 너무 유명해서 그는 때때로 간단히 Certalde로 ^{[nb 2]}알려졌고 14세기 유럽 문학 파노라마에서 가장 중요한 인물 중 한 명이었다.비토레 브랑카를 포함한 일부 학자들은 그를 당대 가장 위대한 유럽 산문 작가이자, 다른 문학적 경향과 장르를 융합시켜, 실험주의의 기치 아래 행해진 창작 활동 덕분에 그들을 독창적인 작품들로 융합시킨 다재다능한 작가라고 정의한다.

그의 가장 주목할 만한 작품은 단편소설 모음집인 데카메론인데, 이것은 특히 피에트로 펨보가 16세기에 보카치아 스타일을 이탈리아 산문의 모델로 격상시킨 이후 이탈리아 문학 전통의 결정적 요소였다.그는 라틴어로 된 다른 작품들뿐만 아니라 그의 상상력 있는 문학을 주로 토스카나어로 썼고, 특히 인물과 플롯을 위해 공식화된 모델을 따르는 그의 동시대 중세 작가들과 다른 현실적인 대화로 유명하다.보카치오 작품의 영향은 이탈리아 문화계에 국한된 것이 아니라 유럽 전역으로 확대되어 영문학계의 핵심 인물인 제프리 ^[3]초서나 후에 미겔 데 세르반테스, 로페 데 베가, 스페인 고전극장과 같은 작가들에게 영향을 미쳤다.

보카치오는 단테 알리기에리, 프란체스코 페트라르카와 함께 이탈리아 ^[4]문학의 소위 "세 개의 왕관"의 일부이다.그는 그의 친구이자 스승인 페트라르크의 활동과 함께 피렌체 도시의 기초를 쌓는 것을 도운 인문주의의 선구자 중 한 명으로 기억된다.그는 단테의 비평과 언어학을 시작한 장본인이다.보카치오는 신 희극의 고문서를 베끼는 데 전념했고 단테의 작품과 인물의 창시자였다.

20세기에, 보카치오는 비토레 브랑카와 주세페 빌라노비치의 비판 철학 연구의 주제였고, 그의 데카메론은 감독이자 작가인 피에르 파올로 파솔리니에 의해 영화로 옮겨졌다.

고통받는 자들에 대한 동정심을 갖는 것은 친절한 일이며, 비록 모든 사람에게 잘 보이기는 하지만, 그 중에서도 특히 위안이 필요했고, 그 중 위안이 필요하거나 소중하게 여겨지거나, 그 안에서 즐거움을 느낀 적이 있다면, 나는 그들 중 한 명이다.

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전기

피렌체의 어린 시절, 1313년-1327년

보카치오의 출생에 대한 자세한 내용은 알려지지 않았다.그는 플로렌스나 그의 가족이 ^[5][6]살던 Certaldo 근처의 마을에서 태어났다.그는 피렌체의 상인 보카치노 디 첼리노와 알려지지 않은 여성의 아들이었다. 그는 아마도 ^[7]사생아였을 것이다.보카치오의 계모는 마르가리타 데 ^[8]마르돌리라고 불렸다.

보카치오는 플로렌스에서 자랐다.그의 아버지는 Compagnia dei Bardi에서 일했고 1320년대에 부유한 집안의 Margherita dei Mardoli와 결혼했다.보카치오는 지오반니 마주올리에 의해 지도를 받았고 그로부터 단테의 작품들을 일찍 소개받았을지도 모른다.1326년, 그의 아버지는 은행장으로 임명되었고 그의 가족과 함께 나폴리로 이사했다.보카치오는 은행의 견습생이었지만 은행업을 싫어했다.그는 이후 6년 동안 교회법을 공부했던 스터디움^[7](현재의 나폴리 대학)에서 법학을 공부하도록 아버지를 설득했다.그는 또한 과학과 문학 ^[9]연구에 대한 그의 관심을 추구했다.

그의 아버지는 그를 나폴리 귀족과 프랑스의 영향을 받은 로베르 1세 (나폴리 왕)의 궁정에 1330년대에 소개했습니다.이 시기에 그는 일 필로콜로를 포함한 보카치오의 많은 산문 로맨스에서 "피아메타"로 묘사되는 왕의 결혼한 딸과 사랑에 빠졌다.보카치오는 동료 플로렌타인 니콜로 아키아이올리의 친구가 되었고, 타란토의 펠리페 1세의 미망인 발루아 쿠르테니의 캐서린의 관리자로서, 그리고 아마도 연인으로써 그의 영향으로부터 이익을 얻었다.아키아이올리는 나중에 나폴리의 조안나 1세 여왕의 카운셀러가 되었고, 결국 그녀의 그랜드 세네샬이 되었다.

보카치오는 은행업과 마찬가지로 법을 즐겼지만 그의 학문은 그가 널리 공부하고 동료 학자들과 좋은 관계를 맺을 수 있는 기회를 주었다.그의 초기 영향에는 파올로 다 페루자 (컬렉션이라고 불리는 신화 모음집의 큐레이터이자 작가), 인문주의자 바르바토 다 설모나와 지오반니 바릴리, 그리고 신학자인 디오니기 디 보르고 산 세폴크로가 포함되어 있습니다.

나폴리 청소년기, 1327년-1340년

글로벌 환경: 독학 훈련

가족의 전통에 따르면 보카치노는 아들이 상인이 되기를 원했다.1327년 보카치노는 그를 플로렌스에서 짧은 인턴십을 하게 한 후, 그의 어린 아들을 바르디 ^[10]가문의 사업 브로커 역할을 했던 도시인 나폴리로 데려가기로 결정했다.

성년의 나이

나폴리에서 보카치오는 그가 진정한 시인의 천직이라고 생각하는 것을 시작했다.이 시기에 제작된 작품으로는 일 필로스트라토와 테시다(각각 초서의 트로이루스와 크리세이드와 기사동화의 출처), 필로콜로(기존 프랑스 로맨스의 산문판), 라카치아 디 다이애나(네폴리탄 여성을 ^[11]나열한 시) 등이 있다.그 시기는 아마도 시칠리아 옥타브의 도입을 포함한 상당한 형식적 혁신을 특징으로 하며, 페트라르카에 영향을 주었다.

보카치오는 1341년 초 피렌체에서 1340년의 전염병을 피했지만, 1341년 페트라르크의 나폴리 방문도 놓쳤다.그는 앙주 왕과 피렌체 사이의 긴장 때문에 나폴리를 떠났다.그의 아버지는 1338년 그가 파산한 플로렌스로 돌아왔다.그의 어머니는 얼마 후 사망했다(아마도 그녀는 알려지지 않았기 때문에 – 위 참조).보카치오는 피렌체로 돌아온 것에 불만족스러웠지만 계속 일했고, 1341년 산문과 시를 혼합한 Comedia delle ninfeorentine (아메토로도 알려져 있음)을 제작했고, 1342년 50칸토 우화시 아모로사 비젼을 완성했고, 1343년에는 피아메타를^[12] 완성했다.목가곡 '닌팔레 피에솔라노'도 아마 이때부터였을 것이다.1343년 보카치오의 아버지는 비체 델 보스티치와 재혼했다.그의 첫 번째 결혼으로 그의 다른 자녀들은 모두 죽었지만, 그는 1344년에 이아코포라는 이름의 또 다른 아들을 두었다.

피렌체에서는 브리엔의 발터가 전복되면서 포폴로 미누토(소형민, 노동자) 정권이 들어섰다.그것은 귀족과 부유한 상인 계층의 영향력을 감소시켰고 플로렌스의 상대적 쇠퇴를 도왔다.이 도시는 1348년 흑사병으로 인해 더 큰 피해를 입었는데, 흑사병으로 인해 도시 인구의 3/4이 사망했고, 후에 데카메론으로 대표되었다.

1347년부터, 보카치오는 새로운 후원자를 찾기 위해 라벤나에서 많은 시간을 보냈고, 그의 주장에도 불구하고, 그가 전염병으로 황폐화된 피렌체에 있었는지 여부는 확실치 않다.그의 의붓어머니는 전염병으로 사망했고 그의 아버지는 도시의 보급 장관으로서 정부의 노력과 밀접한 관련이 있었다.그의 아버지는 1349년에 사망했고 보카치오는 가족의 가장으로서 더 적극적인 역할을 하도록 강요받았다.

보카치오는 1349년경에 데카메론에^[13][14] 대한 작업을 시작했다.많은 이야기들의 구조는 그의 경력 초기에 유래했을 가능성이 높지만, 100개의 이야기와 3명의 남자와 7명의 여자의 프레임 스토리의 리에타 브리카타 중에서 선택한 것은 이때부터이다.그 일은 1352년에 대부분 완성되었다.그것은 문학에 대한 보카치오의 마지막 노력이었고 토스카나어로 된 그의 마지막 작품 중 하나였습니다; 유일한 실질적인 작품은 코르바치오였습니다.보카치오는 1370-1371년에 데카메론을 개정하고 다시 썼다.이 원고는 오늘날까지 남아 있다

1350년부터 보카치오는 이탈리아 인문주의(학자는 아니지만)와 피렌체 정부와도 밀접하게 관련되었다.그의 첫 공식 임무는 1350년 말에 로마냐에서였다.그는 그 도시 국가를 두 번 다시 방문했고 브란덴부르크, 밀라노, 아비뇽에도 파견되었다.그는 또한 그리스어 연구, 칼라브리아의 바라암 거주, 호메로스, 에우리피데스, 아리스토텔레스의 작품 잠정 번역 등을 추진하였다.이 몇 년 동안,^[15] 그는 작은 명령도 받았다.

1350년 10월, 그는 피렌체에 들어갈 때 프란체스코 페트라르크를 맞이하고 그가 머무는 동안 보카치오의 집에 페트라르크를 손님으로 모시도록 위임받았다.보카치오는 페트라르크를 스승이자 스승이라고 부르며 두 사람의 만남은 매우 알차고 그때부터 친구 사이였다.페트라르카는 그 당시 보카치오에게 고전 그리스어와 라틴 문학을 공부하도록 격려했다.그들은 1351년 보카치오 파두아에서 페트라르크를 피렌체에 있는 대학의 의장으로 초대하는 공식 사명을 띠고 다시 만났다.비록 실패했지만, 두 사람 사이의 논의는 보카치오가 계보(Cebocaccio)를 쓰는데 중요한 역할을 했습니다; 첫 판은 1360년에 완성되었고 이것은 400년 이상 고전 신화에 대한 주요 참고서 중 하나로 남아 있었습니다.그것은 고대 문학과 사상 연구의 확장된 방어 역할을 했다.이교도 신앙의 핵심에도 불구하고, 보카치오는 고대로부터 많은 것을 배울 수 있다고 믿었다.따라서, 그는 기독교 독자들의 도덕적 해이를 막기 위해 고전적인 자료들에 대한 접근을 제한하고자 하는 성직 지식인들의 주장에 도전했다.고전 고대의 부활은 르네상스의 토대가 되었고, 고대 문학의 중요성에 대한 그의 변호는 ^[16]그 발전에 필수적인 요건이었다.그 논의는 또한 보카치오의 시적 사상을 공식화했다.어떤 자료들은 또한 페트라르코에 의해 보카치오가 데카메론의 개방적인 인문주의자에서 지배적인 14세기 정신에 가까운 보다 금욕적인 스타일로 바뀐 것을 보고 있다.예를 들어, 그는 페트라르카 (그리고 단테)를 따라 고대적이고 깊이 암시적인 형태의 라틴 시를 성공적으로 옹호했다.1359년, 교황 인노첸시오 6세와의 만남과 페트라르코와의 추가 만남에 이어, 보카치오는 일종의 종교적 망토를 가져갔을 가능성이 높다.그가 1362년에 데카메론을 포함한 그의 초기 작품들을 불경스러운 것으로 부인했다는 (그러나 뒷받침되지 않는) 이야기가 지속되고 있다.

1360년, 보카치오는 106명의 유명한 여성들에 대한 전기를 제공하는 책인 De mulieribus claris에 대한 작업을 1374년에 완성했습니다.

1361년 쿠데타 실패 후 보카치오의 가까운 친구들과 다른 지인들이 처형되거나 추방되었다.보카치오가 음모와 직접 연관되지는 않았지만, 정부 업무에 덜 관여하게 된 것은 올해였다.그는 1365년까지 피렌체를 위해 더 이상의 임무를 수행하지 않았고, 나폴리와 파두아와 베니스로 여행했고, 그곳에서 페트라르크의 거주지이자 페트라르크의 도서관이 있는 팔라초 몰리나에서 웅장한 모습으로 페트라르크와 만났다.그는 나중에 Certaldo로 돌아왔다.그는 1368년 파두아에서 페트라르크를 딱 한 번 만났다.1374년 7월 19일 페트라르크의 사망 소식을 들은 보카치오는 그의 서정시 모음집인 리메를 포함한 기념시를 썼다.

그는 1365년 교황 우르바노 5세의 임무를 맡으며 피렌체 정부를 위해 일하였다.교황은 1367년 아비뇽에서 로마로 돌아왔고, 보카치오는 다시 축하의 말을 전하며 우르반으로 보내졌다.그는 또한 베니스와 나폴리 외교 사절단을 맡았다.

그의 후기 작품들 중에서, De casibus virorum (1355–74)과 De mulieribus claris (1361–1375)가 가장 ^[17]중요했다.다른 작품에는 고전 문학에서의 지리적 암시의 사전, 드 몽뷔스, 실비스, 폰티부스, 라쿠부스, 플루미니부스, styginis seu paludibus, et de nominibus maris liver 등이 있다.그는 1373년 산토 스테파노 교회에서 단테에 대한 일련의 강의를 했고 이것이 그의 마지막 주요 작품인 상세한 에스포지오니 소프라 라 콤미디아 ^[18]디 단테를 만들었다.보카치오와 페트라르카는 또한 르네상스 ^[19]초기에 고고학 분야에서 가장 교육을 받은 두 명이었다.

1350년대에 보카치오의 글쓰기 스타일이 바뀐 것은 부분적으로 페트라르크와의 만남 때문이기도 했지만, 그것은 대부분 건강이 나빠지고 그의 체력이 너무 일찍 약해진 탓이었다.그것은 또한 사랑에 대한 실망 때문이기도 했다.이러한 실망은 왜 보카치오가 갑자기 쓴 콜바치오 스타일로 글을 쓰게 되었는지 설명할 수 있을 것이다. 이전에는 주로 여성과 사랑에 대한 찬사로 글을 썼지만, 일 테세이다에는 여성 혐오의 요소가 존재했다.페트라르카는 1362년 카르타고 승려인 피에트로 페트로네(카르타고 승려)가 어떻게 또 다른 카르타고인(지오악키노 치아니)을 보내 세속적인 ^[20]학문을 포기하라고 종용했는지 묘사하고 있다.페트라르카는 보카치오가 자신의 작품을 불태우고 그의 개인 도서관, 편지, 책, 그리고 원고를 팔지 못하도록 만류했다.페트라르카는 보카치오의 도서관을 구입하여 페트라르치의 도서관의 일부가 되겠다고 제안하기도 했다.하지만, 보카치오가 사망하자, 그의 모든 수집품은 플로렌스에 있는 산토 스피리토 수도원에 넘겨졌고, 그 수도원은 여전히 그곳에 ^[21]있다.

그의 말년은 비만과 관련된 질병과 종종 울혈성 심부전으로 묘사되는 심각한 부종으로 고통받았다.그는 1375년 12월 21일 그가 묻힌 케르탈도에서 사망했다.

작동하다

선택한 작품의 알파벳순 목록

• 아모로사 비전(1342)
• 부콜리쿰 카르멘 (1367년-1369년)
• 카시아 디 다이애나 (1334년-1337년)
• 코메디아 델레 닌페오렌틴 (닌팔레 다메토, 1341년-1342년)
• Corbaccio (1365년경, 이 날짜는 논쟁 대상)
• 데 카나리아 (1341년 ~ 1345년)
• De Casibus Virorum Illustrium (c.1360).1620 Paris ed., 1962년, Scholar's Faximiles & Predentrupthe Scholar's Faximiles & Presignments, ISBN978-0-8201-1005-9.
• De mulieribus claris (1361, 1375까지 개정)
• 데카메론 (1349-52, 개정판 1370-1371)
• 엘레지아 디 마돈나 피아메타 (1343년-1344년)
• 에스포지오니 소프라 라 코메디아 디 단테 (1373년-1374년)
• 필로콜로 (1336–1339)
• Filostrato (1335 또는 1340)
• 계보 deorum gentilium libri (1360년, 1374년까지 개정)
• Ninfale fiesolano (1344-46년, 이 날짜는 논쟁의 대상)
• Rime (1374년 완료)
• 테시다 델레 노제 디 에밀리아(1341년 이전)
• 라우데 디 단테의 트라타텔로(1357년, 타이틀이 De origin vita studiis et moribus viri clarissimi Dantis Aligeri poetae et operibus compositis abodem)
• 지발도네 마글리아베치아노 (1351년-1356년)

자세한 ^[22]목록은 Consolei의 참고 문헌 목록을 참조하십시오.

「 」를 참조해 주세요.

• 이탈리아 인문주의가 초서에 미치는 영향

메모들

인용문

원천

• Bartlett, Kenneth R. (1992). "Florence in the Renaissance". The Civilization of the Italian Renaissance: A Sourcebook. Lexington, Mass.: D.C. Heath. ISBN 0-669-20900-7.
• Blanc, Ludwig G. (1844). "Die Eigennamen" [The proper names]. Grammatik der italienischen Sprache [Italian language grammar] (in German). Halle: Carl August Schwetschke und Sohn.
• Branca, Vittore (1977). Giovanni Boccaccio: profilo biografico (in Italian). G. C. Sansoni. ISBN 978-88-383-6502-7.
• Cataldi, Pietro; Donnarumma, Raffaele; Luperini, Romano; Marchese, Franco; Marchiani, Lidia (1998). La scrittura e l'interpretazione : Storia e antologia della letteratura italiana nel quadro della civiltà europea [Writing and interpretation: History and anthology of Italian literature in the framework of European civilization.] (in Italian). Vol. 1st. Palermo: Palumbo. ISBN 88-8020-225-1.
• § Soban, R. V. (2020년)지오반니 보카치오의 "De Casibus Virorum Illustrium" 226과 232의 미니어처에서는 만지케르트 전투와 15세기 유럽의 관점을 가진 술탄 알프 아르슬란.프랑스 국립도서관의 프랑스어 필사본.S. Karakaya ve V.제2회 국제무슈 심포지엄 기사집(48-64페이지)의 Baydar(Ed.)Mush: Mush Alparslan 대학교.소스 2021년 5월 18일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
• 패트릭, 제임스 A. (2007)'르네상스와 종교개혁.마셜 캐번디시ISBN 9780761476504.

추가 정보

• 버지니아 브라운이 편집하고 번역한 '유명한 여성'케임브리지, 매사추세츠주: 하버드 대학 출판부, 2001년 ISBN 0-674-00347-0 (라틴어 텍스트 및 영어 번역)
• Decameron, ISBN 0-451-52866-2
• 빈센조 진 볼레티노 번역 단테의 삶뉴욕: 갈랜드, 1990년 ISBN 1-84391-006-3
• 마리안젤라 카우사-스틴들러와 토마스 마우크가 편집하고 번역한 '피아메타 레이디 엘레지'입니다.마리안젤라 카우사-스틴들러가 소개했습니다.시카고:시카고 대학 출판부, 1990년 ISBN 0-226-06276-7.

외부 링크

• Giovanni Bocaccio가 스탠다드 전자책에서 전자책 형태로 작업
• 프로젝트 구텐베르크의 지오반니 보카치오 작품
• Giovanni Bocaccio at Faded Page (캐나다)의 작품
• 인터넷 아카이브의 Giovanni Bocaccio에 의한 또는 그에 관한 작업
• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Boccaccio, Giovanni" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
• LibriVox의 Giovanni Boccio 작품 (공용 도메인 오디오북)
• 의회 도서관 희귀 도서 및 특별 소장부의 De claris mulierbus^{[permanent dead link]}
• 솜니의 족보 존니스 보카시 데 세르탈도 리버
• 솜리의 데 멀리에리버스 클라리