집합기억

Collective memory
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집단기억이란 집단의 정체성과 현저하게 관련되는 사회적 집단의 기억, 지식, 정보의 공유 풀을 말한다.[1][2][3]19세기 후반에 '집단 기억'이라는 영어 구절과 이에 상응하는 프랑스어 구절 '라 메무아르 집단'이 등장했다.철학자·사회학자 모리스 할브와흐스는 《레즈 사관》(1925년)에서 집단 기억의 개념을 분석하고 발전시켰다.[4]집단 기억은 크고 작은 사회 집단에 의해 구성되고, 공유하고, 전승될 수 있다.이러한 집단의 예로는 국가, 세대, 지역사회를 들 수 있다.[1]집단기억은 심리학, 사회학, 역사, 철학, 인류학을 포함한 여러 학문에 걸쳐 흥미와 연구의 주제였다.[5]

집합기억의 개념화

집합기억의 속성

집단기억은 여러 가지 방법으로 개념화되었고 특정한 속성을 갖도록 제안되었다.예를 들어, 집단기억은 지식의 공유체(예: 한 국가의 과거 지도자나 대통령에 대한 기억),[6][7][8] 사회적 집단의 이미지, 서술, 가치와 생각, 또는 사건에 대한 집단기억이 변화하는 연속적인 과정을 나타낼 수 있다.[1]

역사 대 집단 기억력

역사와 집단기억의 차이는 각각의 목적과 특성을 비교할 때 가장 잘 이해된다.광범위한 역사의 목표는 과거 사건에 대한 포괄적이고 정확하며 편견 없는 묘사를 제공하는 것이다.여기에는 종종 다중 관점의 표현과 비교, 완전하고 정확한 계정을 제공하기 위한 이러한 관점과 세부사항의 통합이 포함된다.이와는 대조적으로, 집단기억은 하나의 관점, 예를 들어 하나의 사회집단, 국가 또는 공동체의 관점에 초점을 맞춘다.따라서 집합적 기억은 그 집단에 특정한 가치, 서술 및 편향과 관련된 과거 사건을 나타낸다.[9][1]

연구에 따르면 서로 다른 나라 출신의 사람들은 과거에 대한 기억에서 큰 차이를 보일 수 있다.미국과 러시아 학생들이 제2차 세계대전의 중요한 사건들을 회상하도록 지시받고 이러한 사건들의 목록을 비교한 한 연구에서, 미국과 러시아 학생들이 회상하는 대부분의 사건들은 공유되지 않았다.[10]남북전쟁, 제2차 세계대전, 이라크전쟁에 대한 기억의 차이와 감정적 시각도 미국 세대간의 집단 기억을 비교한 연구에서 발견되었다.[11]

집합기억에 대한 관점

Halbwachs에 의해 처음 개발된 집단 기억의 개념은 다양한 각도에서 탐구되고 확장되었다 – 이 중 몇 가지가 아래에 소개되었다.

제임스 E.영은 '집합된 기억'(집단 기억의 반대) 개념을 도입해 기억의 본질적으로 파편화되고 수집되며 개별적인 성격을 표시했고, 얀 앗스만은[12] 일상적 의사소통을 기반으로 한 다양한 집단 기억인 '공동체적 기억' 개념을 발전시킨다.이러한 기억의 형태는 구전 문화에서의 교류나 구전 역사를 통해 수집된(그리고 집합적으로 만들어진) 기억과 유사하다.집합적 기억의 또 다른 보조 형태로서, 아스만은 일상으로부터 분리된 형태들을 언급한다; 그것은 텍스트와 기념물과 같은 특정한 구체화되고 고정된 지점일 수 있다.[13]

집단기억론은 히로시마에 있는 자신의 기념 감리교회의 재건을 위한 지지와 재원을 모으기 위한 시도로 히로시마 거주자 및 원자폭탄 생존자였던 다니모토 기요시가 미국 순방에서 논의하기도 했다.그는 원자폭탄의 사용이 세계의 집단 기억에 영원히 추가되어 왔고, 그러한 장치에 대한 경고로서 미래에 도움이 될 것이라고 이론화했다.존 허시의 히로시마 소설을 보라.[14]

아일랜드에 관한 기억과 역사에 관한 권위자인 역사학자 가이 베이너는 기억의 많은 연구에서 "집합적"이라는 형용사의 비독점적인 사용을 비판했다.

문제는 거의 존재하지 않는 동질성을 가정하고, 메모리가 구성되기 때문에, 메모리의 악성성이나 인공적인 구성 정도에 한계가 있을 수 있다는 것을 부정하면서, 메모리의 유지에 투자한 사람들의 조작에 전적으로 영향을 받는다는 것을 유지하는, 조잡한 집합성의 개념에 있다.기억의 천막을 절개할 수 있다.실제로 완전한 집단적 기억의 구축은 기껏해야 정치인들의 염원이며, 이는 결코 완전히 이행되지 않고 항상 경합의 대상이 된다.[15]

그 자리에서 베이너는 '사회적 기억'[16]이라는 용어를 홍보했고, '사회적 망각'[17]이라는 관련 개념을 발전시켜 그 한계를 증명하기도 했다.

역사학자 데이비드 리프는 '집중기억'이라는 용어를 문제 삼아 문제의 사건 당시 실제로 살아 있었던 사람들의 기억과 그 기억만을 문화나 매체와 구분한다.리에프는 조지 산타야나의 격언에 대해 "과거사를 기억하지 못하는 사람들은 그것을 반복하도록 비난받는다"고 적으며, 특정 역사적 사건(흔히 집단에 대한 잘못)에 대한 강한 문화적 강조가 무장 충돌의 해결을 막을 수 있으며, 특히 그 갈등이 이전부터 무승부로 치러진 경우 더욱 그러할 수 있다고 지적한다.[18]

집단기억 및 심리연구

전통적으로 인문학을 공부한 주제였지만 집단기억은 심리학에 대한 관심 영역이 되었다.집단기억을 연구하기 위해 심리학에서 취해진 일반적인 접근법에는 집단기억의 형성과 전달에 관련된 인지적 메커니즘을 조사하고 사회집단들 사이의 사회적 역사표현을 비교하는 것이 포함되어 있다.[1][19][20][21][22][23]

역사의 사회적 표현

집단기억에 대한 연구는 서로 다른 사회집단이 어떻게 그들 자신의 역사표현을 형성하는지, 그리고 그러한 집단기억이 어떻게 이상, 가치, 행동 그리고 그 반대의 경우에 영향을 줄 수 있는지를 비교하기 위해 접근해왔다.갈등과 오류의 과거 패턴을 막기 위해 사회적 정체성을 개발하고 과거를 평가하는 것이 왜 집단이 역사의 사회적 표현을 형성하는지에 대한 기능이다.이 연구는 역사와 집단 기억을 비교할 때 앞서 제시된 사례와 같이 서로 다른 집단을 조사하거나 역사적 사건에 대한 회상 차이를 비교하는 데 초점을 맞추었다.[19]

국가나 국가와 같은 사회 집단 간의 집단적 기억의 차이는 집단적 나르시시시즘과 자기중심적/윤리적 편향에 기인한다.35개국 참가자들에게 세계사에 대한 기여도를 질문하고 0%~100%의 비율로 추정하는 관련 연구에서, 많은 국가가 자국의 기여를 과장하는 반응을 보임에 따라 집단 나르시시시즘의 증거가 발견되었다.50개 주 출신의 미국인들이 미국 역사에 대한 그들의 주 기여와 관련하여 비슷한 질문을 받았던 또 다른 연구에서는 과대평가와 집단적 나르시시시즘의 패턴도 발견되었다.[24][25][26]

협업 리콜의 기초가 되는 인지 메커니즘

집단 리콜과 이러한 메커니즘들 사이의 상호작용 동안에 관련된 특정한 인지 메커니즘은 집단 기억의 형성에 기여하는 것으로 제안되었다.아래는 개인 집단이 협력적으로 회상하는 동안 수반되는 몇 가지 메커니즘이다.[27][19][23]

협업 억제 및 검색 중단

그룹들이 정보를 회수하기 위해 협력할 때, 그들은 협력 억제를 경험한다. 이는 동일한 수의 개인에 대한 합동 메모리 리콜에 비해 성능이 저하된다.웰던과 벨린저(1997)와 바스든, 바스든, 브라이너, 토마스(1997)는 검색 간섭이 협력적 억제의 기초가 된다는 증거를 제공했는데, 이는 바로 가까이에 있는 주제에 대한 다른 구성원들의 생각과 토론이 자신의 생각의 조직을 방해하고 기억을 손상시키기 때문이다.[28][29]

협업 억제에 대한 주된 이론적 설명은 검색 중단이다.정보의 부호화 동안, 개인은 그들 자신의 독특한 정보 조직을 형성한다.이 조직은 나중에 그 정보를 회수하려고 할 때 사용된다.회원들이 정보를 교환하는 그룹 설정에서 그룹 구성원들이 리콜한 정보는 자신이 개발한 특이적 조직을 교란시킨다.각 회원의 조직에 장애가 발생함에 따라 개별적으로 리콜한 참가자(그룹과 동일한 수의 참여자)의 합동 리콜에 비해 그룹이 리콜한 정보가 더 적어지게 된다.[30]

협력적 억제의 문제에도 불구하고, 그룹 토론은 시간이 지남에 따라 하나에서 많은 다른 생각을 드러내기 때문에, 그룹으로 일하는 것은 장기적으로는 개인의 기억력에 도움이 될 수 있다.처음에는 협업 전에 혼자 일하는 것이 기억력을 높이는 최적의 방법인 것 같다.

협업 억제에 대한 초기 추측에는 개인적 책임감 감소, 사회적 빈둥거림, 책임의 확산과 같은 설명이 포함되었지만, 검색 혼란은 여전히 주도적인 설명으로 남아 있다.연구에 따르면, 금전적 인센티브를 제공함에 따라 사회적 빈둥거림 이외의 자원에 대한 집단적 억제가 집단에 대한 기억력 증가를 유발하지 못한다는 것이 입증되었다.[28]이 연구에서 나온 추가 증거는 사회적 빈둥거림 이외의 무언가가 작용하고 있다는 것을 암시하는데, 이는 다른 사람들 사이에서 자신의 성과에 초점을 맞춘 평가 불안감 감소는 개인의 기억에는 도움이 되었지만 집단에 대한 기억력 향상은 가져오지 않았기 때문이다.개인의 책임감(그룹 내 자신의 성과와 기여도에 관심을 끌었지만)도 협력적 억제를 줄이지 않았다.따라서 그룹 리콜의 간섭을 극복하려는 그룹 구성원의 동기는 여러 동기 요인으로는 달성할 수 없다.[31]

교차 큐잉

그룹 구성원들 간의 정보 교환은 개인들이 혼자 일했더라면 기억하지 못했을 것들을 기억하는 데 도움을 주는 경우가 많다.즉, A자가 제공한 정보는 B인칭에서 기억을 '큐'할 수 있다.이로 인해 리콜이 강화된다.집단 리콜을 하는 동안, 개인은 다른 팀원들로 인해 자신의 기억력 리콜 단서가 왜곡될 수 있기 때문에 그들 스스로 기억하는 만큼 많은 것을 기억하지 못할 수 있다.그럼에도 불구하고, 팀 구성원들은 그룹의 붕괴와 관련된 특정한 것을 기억할 수 있다.교차 큐링은 그룹 리콜의 공식화에 역할을 한다(Barber, 2011).[32]

집합적 거짓 기억

2010년에는 1980년대에 발생한 폭탄테러를 개인이 어떻게 기억하는지 연구했다.그 시계는 나중에 비극적인 폭탄을 기억하기 위해 10.25로 설정되었다.2009년.[33] 개인들은 이탈리아의 볼로냐 중앙역의 시계가 계속 작동하고 있는지 기억하라는 요청을 받았다. 모든 사람들은 아니라고 말했는데, 사실은 그 반대였다. (레게, 2018)역사에서 사람들이 거짓 기억을 만들어 내는 예는 많이 있었다.2003년 클레어몬트 대학원에서 행해진 연구에서, 결과는 스트레스를 받는 사건 동안 그리고 실제 사건들이 뇌에 의해 다르게 관리된다는 것을 보여주었다.[34]다른 잘못된 기억의 예는 실제로 존재하지 않는 물체에 있는 무언가를 기억하거나 범죄 현장에서 누군가가 어떻게 보이는지를 잘못 판단할 때 발생할 수 있다(레게, 2018사람들이 같은 잘못된 기억을 기억하는 것은 가능하다; 어떤 사람들은 그것을 "만델라 효과"라고 부른다.'만델라 효과'라는 이름은 많은 사람들이 죽었다고 거짓으로 믿었던 남아프리카 민권 지도자 넬슨 만델라의 이름에서 유래되었다.(레게, 2018).판도라 박스 실험은 언어가 거짓 기억에 관한 한 마음을 더 복잡하게 만든다고 설명한다.언어는 인간이 정확한 정보를 수집하는 것을 어렵게 만들기 때문에 상상력이 풍부한 경험으로 역할을 한다(Jablonka, 2017).[35]

정리 오류

개별적으로 리콜하는 것과 비교하여, 그룹 멤버는 리콜 중 오류 제거의 기회를 제공하여 개인이 수정할 수 없는 오류를 탐지할 수 있다.[36]

사회 전염 오류

또한 그룹 설정은 정확하거나 이전에 연구된 것으로 오인될 수 있는 잘못된 정보에 노출될 수 있는 기회를 제공할 수 있다.[37]

재노출효과

그룹 구성원들이 이전에 암호화된 정보를 상기하는 것을 듣는 것은 정보에 대한 두 번째 노출 기회를 제공하기 때문에 메모리를 강화할 수 있다.[30]

망각

집단 리콜 과정에서 잊고 배제한 정보가 집단 리콜 때 배제된 정보와 무관한 정보와 비교해 관련 정보 망각을 촉진할 수 있다는 연구결과가 나왔다.선택적 망각은 집단 기억 형성에 관여하는 중요한 메커니즘이며, 그룹 구성원들이 궁극적으로 어떤 세부사항을 포함시키고 배제하는지가 제안되어 왔다.이 메커니즘은 개인과의 검색 유도 망각 방법의 변화인 사회 공유 망각 유도 패러다임을 이용하여 연구되어 왔다.[38][39][40]뇌는 기억력, 대뇌피질, 위닉스와 그들이 포함하고 있는 구조를 지향하는 많은 중요한 뇌 영역을 가지고 있다.뇌의 이러한 구조는 새로운 정보를 얻기 위해 필요하며, 이러한 구조들 중 하나가 손상되면 당신은 테로그라드나 역행 기억상실증에 걸릴 수 있다(Anastasio et al.,p. 26, 2012).[41]기억상실증은 기억을 방해하거나 심리적으로 영향을 주는 어떤 것일 수 있다.시간이 지남에 따라 기억 상실은 기억상실증의 자연스러운 부분이 된다.때때로 당신은 최근 혹은 과거의 사건에 대한 역행 기억을 얻을 수 있다.[42]

다이애드에서 네트워크로 메모리 동기화

집합적 기억의 형성에 대한 상향식 접근법은 인지 수준 현상이 어떻게 사람들이 대화적 기억 후에 기억을 동기화할 수 있도록 하는지를 조사한다.인간 기억의 유연성, 그로 하여금 이러한 양자 상호 작용 소셜 네트워크에서 발생하는 상호 작용의 파트너사들의 memories[38]사이의 유사성을 증가시키는 기억력 변화에 지난 결과에 대해 얘기하고 때문에 얼마나 큰 공동체는 과거의 비슷한 기억을 도출하지 이해할 수 있다.[43][추가 설명이 필요했다]더 큰 상호작용에 대한 연구는 작은 그룹 상호작용에 관련된 인지 메커니즘 때문에 더 큰 사회적 네트워크에서의 집합적 기억력이 나타날 수 있다는 것을 보여준다.[43]

집합적 메모리 분석에 대한 컴퓨터 접근 방식

소셜 미디어와 소셜 네트워크 데이터와 같은 온라인 데이터의 능력과 정보 검색뿐만 아니라 자연 언어 처리의 발달로 온라인 사용자들이 어떻게 과거를 언급하고 무엇을 중점적으로 다루는지 연구할 수 있게 되었다.2010년 초기의 연구에서[44] 연구자들은 특정 국가를 지칭하는 질의에 대해 수집된 많은 양의 뉴스 기사로부터 절대 연도 언급을 추출했다.이것은 다른 나라들의 맥락에서 특히 강하게 기억되는 해(일반적으로 중요한 과거 사건들을 기념하는 것과 관련되는 가끔 정점을 갖는 기억 곡선의 지수적 형태)와 뉴스에서 더 먼 해들에 대한 관심이 어떻게 감소하는지를 보여주는 소위 기억 곡선을 그릴 수 있게 했다.그들은 주제 모델링과 분석에 기초하여 특정한 해들이 어떻게 기억되는지를 묘사하는 주요 주제를 탐지했다.뉴스보다는 위키피디아도 분석 대상이었다.[45][46]항공기 추락에 관한 위키피디아 기사의 시청률 통계는 특히 기억 유발 패턴을 이해하기 위해 최근의 사건과 과거 사건 사이의 관계를 연구하기 위해 분석되었다.[47]그 밖의 연구에서는 역사 관련 트윗 200만 건(정량적으로나 질적으로나) 이상에 대한 조사 등 소셜 네트워크에서의 집단 기억력 분석에 중점을 두어, 그들의 특성과 역사 관련 콘텐츠가 소셜 네트워크에 전파되는 방식을 밝혀냈다.[48]트윗뿐만 아니라 해시태그도 다음과 같은 유형으로 분류할 수 있다.

  • General History 해시태그(General History hashtag)는 특정 유형(예: #history, #historyfacts)에 속하지 않는 역사 관련 트윗을 광범위하게 식별하기 위해 일반적으로 사용된다.
  • 예를 들어, #ushistory 또는 #canadian history와 관련된 국가 또는 지역 역사 해시태그(예: #continentries)를 포함하여 #ushistory 또는 #canadian history.
  • 면 중심 역사 해시태그는 역사의 특정한 주제적 면(예:#sportistory, #artistory)과 관련된다.
  • 일반 기념 해시태그(General Memoration hashtag)는 특정 날짜나 기간을 기념하거나 상기하는 데 사용되는 것(흔히 트윗 게시일과 관련이 있다), 또는 #오늘날, #tod, #오늘날, #4년 전, #themember 등 불특정 실체.
  • 역사 사건 해시태그 과거 특정 사건(예: #wwi, #7년 전쟁)과 관련된 해시태그.
  • 과거 엔티티 해시태그(Hashtag)는 사람, 조직 또는 개체(예: #stalin, #napolene)와 같은 특정 엔티티에 대한 참조를 나타낸다.

참고 항목

참조

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추가 읽기

일반학

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  • 올릭, 제프리 K:후회의 정치: 집합적 기억과 역사적 책임에 관한 연구, 2007년
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핸드북

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  • 미국 사회사 백과사전Ed. Mary Clayton 외 3권.뉴욕: 스크리브너, 1993.
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계산 접근법

심리학적 접근법

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외부 링크