이슬람과 전쟁

Islam and war
다른 용도로는 이슬람 전쟁을 참조하십시오.

이슬람의 마지막 예언자인 무함마드 시대부터, 많은 이슬람 국가들과 제국들이 전쟁에 관여해왔다.비록 일부 관측통들은 이러한 투쟁을 내면의 정신적 투쟁과 비교해서 "덜한 지하드"라고 언급하지만, 투쟁의 종교적 의무인 지하드의 개념은 종교를 홍보하기 위한 투쟁과 오랫동안 연관되어 왔다.이슬람 율법은 전쟁을 불법과 합법으로 구분하고 전투원의 적절하고 부적절한 행동을 규정한다.수많은 정복전쟁과 무장 반식민지 군사작전이 지하드처럼 펼쳐졌다.

시리즈의 일부
이슬람
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문화와 사회
관련 토픽

전쟁에 관한 이슬람 개념

주요 기사:이슬람 군사법률

전쟁에 관한 이슬람 개념은 이슬람 율법(이슬람 율법)과 피크(이슬람 율법)에서 울라마(이슬람 학자들)에 의해 받아들여진 것을 전쟁 시 무슬림에게 복종할 것으로 예상되는 올바른 이슬람 방식으로 말한다.일부 학자들과 이슬람 종교계 인사들은 이슬람 원칙에 기초한 무장투쟁을 '소 지하드'라고 주장한다.싸움의 기본 원칙은 다른 공동체가 자신의 것으로 취급되어야 한다는 것이다.싸움은 합법적인 자기 방어, 다른 이슬람교도들을 돕기 위해 그리고 조약의 조건을 위반한 후에 정당화된다; 하지만 만약 이러한 상황이 존재하지 [1][2][3][4]않는다면 중단되어야 한다.정당방위권 주장 사이에 [1]용서의 원칙이 반복된다.

역사

초기 인스턴스

주요 기사:이슬람 정복, 무함마드의 군사 경력, 무함마드의 외교 경력, 무함마드의 전투 목록

이슬람교도들에 의한 초기 형태의 전쟁은 무함마드와 그의 작은 추종자들이 메카에서 메디나로 이주한 후 그리고 도시의 몇몇 거주자들이 이슬람으로 개종한 후에 일어났다.이 시기에 이슬람교도들은 [5]메칸족에 의해 박해받고 억압당했다.아직도 메카에서 도망치지 못하고 신앙 때문에 억압받는 무슬림들이 있었다.메카인들은 또한 이슬람교도들의 메카 입국을 거부했고 그로 인해 그들이 카아바에 접근하는 것을 거부했습니다.

이슬람 역사에서 주요 전투는 메칸과 무슬림 사이에 일어났다; 메칸에게 가장 중요한 것 중 하나는 서기 [6][page needed]624년의 바드르 전투였다.다른 초기 전투로는 우후드 (625), 칸다크 (627), 메카 (630), 후난 (630)에서의 전투가 있었다.이 전투들, 특히 우후드는 바드르 [6][page needed]전투에 비해 성공하지 못했다.이 전투와 관련하여, 쿠란은 알라가 "보이지 않은 [7][page needed]천사 군대"를 보내 이슬람교도들이 메칸족을 물리치도록 도왔다고 말한다.

1918년 이전의 이슬람 세력에 의한 전쟁

이베리아 반도의 이슬람

주요 기사:우마이야드 히스파니아 정복과 이베리아 반도 무슬림 주둔 연대표

우마이야드의 히스파니아 정복은 711년부터 718년까지 우마이야드 칼리프가 히스파니아(이베리아 반도)로 확장한 첫 번째 사건이었다.그 정복은 비시고트 왕국을 멸망시키고 알안달루스의 우마이야드 윌라야를 설립하는 결과를 낳았다.이번 정복은 우마이야드 칼리프와 무슬림의 유럽 지배가 가장 서쪽에 확장되었음을 나타낸다.정복 이후 수백 년 동안 이베리아 반도의 대부분이 이슬람 통치자들이 지배하는 알-안달루스로 알려져 있었다.오직 소수의 작은 기독교 왕국만이 먼 북쪽의 산간 지역을 가로질러 그들의 권위를 다시 주장할 수 있었다.중세 이베리아 반도는 무슬림 알-안달로스 (그리고 후에 타이파스)와 기독교 왕국들 사이에 거의 끊임없는 전쟁이 있었던 장소였다.

알모하드 왕조는 12세기에 세워진 이슬람 왕조 베르베르 왕조로, 알안달로스(무아리아 반도)와 함께 리비아까지 북아프리카를 정복했다.기독교에 대한 영원한 지하드를 선언한 알모하드는 근본주의적 견지에서 알모라비데스를 훨씬 능가했고 그들은 딤미들을 가혹하게 [8]다루었다.죽음과 개종 중 하나의 선택에 직면한 많은 유대인과 기독교인들은 [9][10]이민을 갔다.

알모하드는 곧 이베리아 반도와 그 너머에 있는 가톨릭 왕국을 파괴하기 위한 캠페인에 착수했다.수적으로 열세였던 카스티야의 알폰소 8세가 이끄는 방어군은 1212년 라스 나바스 데 톨로사 근처에서 무함마드 알 나시르를 물리쳤다.라스 나바스 데 톨로사는 레콘키스타의 전환점이자 이베리아 반도의 이슬람 지배의 종말을 모색하고 있다.1492년, 그라나다 전쟁은 레콘키스타의 종말을 고했고, 그 결과 그라나다 토후국이 패배하여 이베리아 반도의 이슬람 통치가 모두 끝났다.

십자군 전쟁

유럽의 십자군들은 이슬람 국가가 점령한 영토의 상당 부분을 다시 정복하여 4개의 왕국으로 나누었고, 가장 중요한 것은 예루살렘 왕국이다.십자군 원정은 원래 이슬람 통치로부터 예루살렘과 성지(옛 기독교 영토)를 탈환하는 것을 목표로 하고 있었으며, 원래 이슬람 셀주크 투르크가 아나톨리아로 확장되는 것에 반대하는 동방 정교회 비잔틴 제국의 요청에 따라 시작되었다.이집트 파티미드들의 공격을 제외하고는 십자군들로부터 땅을 탈환하려는 움직임은 거의 없었다.그러나 이것은 오늘날 이라크 북부의 통치자인 Zangi가 오면서 바뀌었다.그는 에데사를 함락시켰고, 이는 47년 동안 교착상태에 빠졌던 제2차 십자군 원정을 촉발시켰다.교착상태는 1187년 하틴의 뿔에서 살라 알딘 알-아유비(서쪽에서는 살라딘으로 알려져 있음)가 예루살렘 군대를 물리치면서 끝이 났다.지하드에 관한 많은 문헌이 [6][page needed]쓰여진 것은 교착상태의 과정이었다.시리아에서 그의 군대를 모으는 동안, 살라딘은 그의 군대를 결속시키고 그들이 1차 십자군 원정에 빼앗긴 땅을 다시 정복할 수 있는 유일한 방법인, 끝까지 싸우게 할 교리를 만들어야 했다.그것은 지하드를 포기하려는 사람은 어떤 방법으로도 씻을 수 없는 죄를 범하는 것이라고 명시했다.그것은 또한 그의 아미르들을 그의 [11]통치 아래 권력의 중심에 놓이게 했다.

남아시아

자두나트 사르카르 경은 "냉혈 학살을 제외한 모든 수단들은 이교도 [12][13][14]신민들을 개종시키기 위해 사용됐다"는 취지의 조직적인 지하드를 인도에서 여러 이슬람 침략자들이 행하고 있었다고 주장한다.특히 마흐무드 알-가즈니의 비서인 알-우트비가 타리크-이-야미니에 보관하고 있는 기록에는 유혈 군사작전의 여러 에피소드가 기록되어 있다.10세기 후반, 무함마드가 카바의 우상을 파괴하기 전에, 마나트의 우상이 인도의 힌두 사원으로 비밀리에 보내졌고, 그 장소는 소마나트 또는 솜나트로 개명되었다는 이야기가 퍼졌다.이에 따라 1024년 솜나트 사원의 시바 신상은 마흐무드 가즈니의 습격으로 파괴됐다.이것은 인도 [15]지하드의 첫 번째 행위로 여겨진다.1527년 바부르는 칸와 전투에서 라즈푸츠와 미에나스에 대한 지하드를 명령했다.그는 부하들에게 공개적으로 연설하면서 다가오는 전투를 지하드로 선포했다.그의 병사들은 사상 처음으로 비이슬람 군대와 맞닥뜨렸다.이것은 그들이 가지(이슬람의 군인)나 샤히드(이슬람의 마르티르)가 될 기회였다고 그는 말했다.무굴 황제 아우랑제브는 시아파 이슬람교도 [16][17][page needed]등 인도 이슬람권 내 이단자로 알려진 이들을 상대로 지하드를 벌였다.

바바리 해적

주요 기사: 바바리 해적

1492년 스페인이 무어족으로부터 그라나다를 탈환한 후, 스페인 종교재판에서 추방된 많은 무어인들은 북아프리카로 도망쳤다.북아프리카에서 스페인 선박에 대한 공격이 있은 후, 스페인은 오란, 알제리, 튀니스 등을 나포함으로써 보복했다.1518년까지 해적들은 북아프리카 술탄들의 해군에서 복무하며, 적(특히 기독교) 무역에 대한 공격과 잠재적인 노예를 찾기 위해 유럽 해안선을 습격하는 활동을 수행했다.그러나 1587년까지 그들의 활동은 훨씬 더 분산되었고 전통적인 [18]해적질에 가까웠다.

바르바리 활동의 대부분은 유럽 기독교인들의 노예화를 통해 자금을 지원받았다.17세기 초에 알제리에서만 20,000명 이상의 포로들이 노예로 팔려나갔다.비록 기독교 전역에서 온 사람들이 바르바리 공격을 받았지만, 가장 유력한 희생자는 시칠리아 출신이었다.그러나 이슬람과 모로코 술탄국, 트리폴리타니아의 에얄레, 알제리 섭정국 중 하나에 대한 조공을 거부한 기독교 국가는 공격의 [18]대상이 될 수 있었다.

1800년 트리폴리타니아의 에얄렛은 신생 미국에 대한 미래의 공격을 "예방"하기 위해 조공을 늘릴 것을 요구했다.그러나 미국은 조공을 거부했고 이는 제1차 바르바리 전쟁으로 이어졌다.미국이 1805년 데른 전투에서 트리폴리탄인들을 물리쳤을 때, 두 나라는 미국에 유리한 조건을 가진 조약에 서명했다.그러나 1815년 바르바리 공격이 다시 일어나면서 미 해군은 제2차 바르바리 전쟁에서 다시 투입되었고, 이는 또한 미국의 승리로 이어졌고 [19]조공 없이 미국 선박에 대한 모든 바르바리 공격은 중단되었다.

오스만 제국

아버지의 뒤를 이어,[20] 슐레이만 대제는 유럽에서 일련의 군사 정복을 시작했습니다.1526년 8월 29일, 그는 모하치 전투에서 헝가리의 루이 2세(1516–26)를 물리쳤다.그 여파로 헝가리의 저항은 무너졌고 오스만 제국은 [21]남동유럽에서 두드러진 강대국이 되었다.1683년 7월 술탄 메흐메트 4세는 지하드를 선포했고 터키의 거물 카라 무스타파 파샤는 138,000명의 [22]군대와 함께 비엔나를 포위했다.

11월 14일 1914년, 콘스탄티노플, 오토만 제국의 수도로, 종교적인 지도자 Sheikh-ul-Islam은 오스만 정부를 대표해 연합군 countries—to 반면에 영국, 러시아, 프랑스, 세르비아 몬테네그로 세계 대전 I.[23]에 전단을 열다, 셰이크 Huss에 world—including에 있는 이슬람 교도들을 촉구하고 지하드를 선언하고 있습니다.ein 메카의 샤리프 빈 알리는 영국의 압력과 다음과 같은 이유로 지하드가 대중화되기 위해 필요한 이 지하드를 지지해 달라는 오스만 제국의 요청을 수용하기를 거부했다.

성전은 교리적으로 침략전쟁과 양립할 수 없고 기독교 동맹인 독일과는[24] 터무니없었다.

중앙아시아 및 아프가니스탄

두라니 제국의 창시자인 아흐마드 샤는 마라타족에 대한 지하드를 선언했고, 다양한 파슈툰 부족과 다른 부족의 전사들도 그의 부름에 응했다.제3차 파니팟 전투(1761년 1월)는 각각 10만 명에 달하는 병력을 거느린 무슬림 군대와 힌두교 군대 사이에 벌어져 12km 전선을 따라 벌어져 아흐마드 [25]샤의 승리로 이어졌다.

1892년 하자라 봉기에 대응하여, 아프가니스탄의 압두르 라만 칸은 시아파에 대한 "지하드"를 선언했다.대군은 1892년 오루즈간에서 반란군을 격퇴했고 지역 주민들은 심하게 학살당했다.S. A. 무사비에 따르면, "카불과 콴다하르 시장에서 수천 명의 하자라 남성, 여성, 아이들이 노예로 팔렸고, 아미르 통치에 도전할 지도 모르는 다른 사람들에게 경고하기 위해 패배한 반군으로부터 수많은 인간 머리 탑이 만들어졌다."20세기까지, 몇몇 하자라들은 파슈툰족에 의해 노예로 남아있었다; 비록 아마눌라 칸이 그의 [26]통치 기간 동안 아프가니스탄에서 노예제를 금지했지만, 그 전통은 비공식적으로 수 [27]년 동안 지속되었다.

와하비스트

주요 기사:와하비즘과 와하비즘 비판

사우디의 살라피 수장들은 다른 모든 형태의 이슬람에 맞서 지하드를 수행하는 것이 그들의 종교적 사명이라고 확신했다.1801년 또는 1802년 압둘 아지즈 이븐 무함마드 이븐 사우드 치하의 사우디 와하비스트들이 이라크의 신성한 시아파 도시 카르발라와 나자프를 공격하여 점령하고 시아파 이맘 후세인, 알리 빈 아부 탈리브의 무덤을 파괴하였다.1802년에 그들은 타이프를 추월했다.1803년과 1804년에 와하비족은 메카와 메디나를 [28][29][30][31]추월했다.

풀라니 지하드(서아프리카)

풀라니 지하드는 17세기 후반부터 무슬림 풀라니가 이 [32]지역의 여러 지역을 지배했던 유럽의 식민지화 사이에 서아프리카 전역에서 독립적이지만 느슨하게 연결된 일련의 사건이었다.1750년과 1900년 사이에 풀라니 지하드 국가 전체 인구의 3분의 1에서 2분의 2가 [33]노예로 구성되었다.

이슬람 지역의 반식민지 전쟁

코카서스

1784년, 체첸 전사이자 이슬람 신비주의자인 이맘 셰이크 만수르는 코카서스 전역에서 온 이슬람 백인 부족들의 연합군을 이끌고, 가자바트, 즉 성전을 벌여 러시아 [34]침략자들에 맞섰다.셰이크 만수르는 1791년에 붙잡혀 슐뤼셀부르크 요새에서 사망했다.이슬람 학자 가지 무함마드는 이슬람 율법과 아다트(전통적 전통)를 혼합해 따르는 대신 백인들이 샤리아를 완전히 따르기 전에는 지하드가 일어나지 않을 것이라고 설파했다.1829년까지, 물라는 개종하기 시작했고 만약 러시아가 여전히 그 지역에 존재한다면 샤리아에 복종하고, 자카트를 바치고, 기도하고 하지 않을 것이라고 주장했습니다.그는 심지어 러시아인들이 코카서스에 남아 있다면 결혼이 무효가 되고 자식들을 낳게 될 것이라고 주장했다.1829년 그는 Ghimry에서 이맘으로 선포되었고, 그곳에서 그는 공식적으로 성전을 요구했다.1834년 가지 무함마드는 짐리 전투에서 사망했고 이맘 샤밀은 백인 저항군의 최고 지도자로 그의 자리를 차지했다.이맘 샤밀은 셰이크 만수르가 시작한 것, 즉 러시아 제국에 대항하는 투쟁에서 북캅카스 고지대를 결속시키는 것을 성공적으로 완수했다.그는 백인 전쟁에서 반러시아 저항의 지도자였고 다게스탄과 체첸의 세 번째 이맘이었다.[35][36]

수단의 마흐디스트

주요 기사:모드 전쟁

1870년대에 노예 무역에 반대하는 유럽의 계획들은 북부 수단에 경제 위기를 초래하여 마드주의 세력의 [37][38]부상을 촉발시켰다.무함마드 아흐메드 알 마흐디는 1881년 스스로를 이슬람의 구원자 마흐디라고 선언하고 오스만 통치자들에 대한 지하드를 선언했다.그는 모든 "터크" 이교도들을 선언하고 그들의 [39]처형을 요구했다.마흐디족은 군대를 일으켜 오스만과 이집트의 수단 점령을 무너뜨리기 위해 종교전쟁을 성공적으로 이끌었다.승리는 이슬람 국가를 만들었고, 이슬람 국가는 빠르게 노예제도를 다시 만들었다.서양에서 그는 하르툼의 [40]몰락에서 영국 장군 찰스 조지 고든을 물리친 후 죽인 것으로 가장 유명하다.

아프가니스탄

제1차 영-아프간 전쟁(1838-42)은 영국의 가장 현명하지 못한 참혹한 전쟁 중 하나였다.윌리엄 브라이든은 16,500명의 군인과 [41]민간인으로 이루어진 영국 침략군의 유일한 생존자였다.

소련의 아프가니스탄 침공은 또한 재앙이었고 그들의 "베트남"[42]으로 여겨졌다.침략과 잔학행위는 서방으로 하여금 무자헤딘에게 원조를 제공하도록 강요했다.러시아의 침공은 오사마 [43]빈 라덴이 대학을 졸업한 1979년 아프가니스탄으로 이주하도록 자극한 역사적 사건이기도 하다.

영국과 소련에 대한 이전의 전쟁에서처럼, 아프가니스탄의 침략자들에 대한 저항은 [44]이교도들에 대한 이슬람 성전의 전통적인 형태를 취했다.

2002년 9월 탈레반 잔당은 아프가니스탄과 파키스탄의 파슈툰 지역에서 친서방 아프간 정부와 미국 주도의 연합군에 대한 "지하드" 즉 성전을 재개하기 위한 신병 모집 운동을 시작했다.아프간 남동부 탈레반의 심장부였던 아프가니스탄의 여러 마을에서도 [45]지하드를 요구하는 팜플렛이 비밀리에 배포되기 시작했다.아프가니스탄 소식통과 유엔 [46]보고서에 따르면, 알카에다와 탈레반 탈주범들이 게릴라전과 테러 전술의 신병들을 훈련시키기 위해 파키스탄과의 국경을 따라 소규모 이동 훈련 캠프를 만들었다.

대부분의 신입 신병들은 탈레반이 생겨난 파키스탄 부족 지역의 마드라사 또는 종교 학교에서 뽑혔다.2008년 현재 탈레반 게릴라전의 형태로 반란이 [citation needed]계속되고 있다.

비록 어떤 증거도 없다고, CIA직접 탈레반이나 알 카에다, 언제, 1980년대 초에, CIA과 ISI(파키스탄의 Interservices 정보국)아프간 mujahideens에 Afghanistan,[47]과 ISI의 소련 침공은 기술을 연구하게 저항하는 팔을 제공한 탈레반 군사 지원을 위한 근거를 마련하였다 지지한다.프로소련에 맞서 싸우기 위해 전 세계에서 온 급진 이슬람교도들을 모으는 쓰레기들오사마 빈 라덴은 외국인 이슬람 [citation needed]자원 봉사자들을 위한 훈련 캠프를 조직한 주요 참가자 중 한 명이었다.

소련은 1989년까지 아프가니스탄에서 완전히 철수했고,[48] 모스크바 정치인들에게 당혹스러운 전쟁이 끝났다.

알제리

1830년 알제리는 프랑스의 침략을 받았다; 알제리에 대한 프랑스의 식민지 지배는 오스만 제국의 명목상 지배였던 것을 대체했다.2년 안에 압드 알 카디르는 아미르로 만들어졌고 많은 부족들의 충성심으로 프랑스에 대한 지하드를 시작했다.그는 게릴라전에 능했고 1842년까지 10년 동안 많은 승리를 거두었다.그는 기사도로 유명했다.1847년 12월 21일, 압드 알 카디르는 [49]항복해야만 했다.

압드 알 카디르는 알제리 독립의 첫 영웅으로 인정받고 추앙받고 있다.이유가 없는 것은 아니지만, 그의 녹색과 흰색 깃발은 독립 전쟁 동안 알제리 해방 전선에 채택되어 독립한 [citation needed]알제리의 국기가 되었다.

알제리 내전(1991-2002)은 1991년에 시작된 알제리 정부와 다양한 이슬람 반군 단체 사이의 무력 충돌이었다.1997년까지 알제리의 조직적인 지하드는 범죄 조직으로 해체되었고 알제리는 극심한 잔혹성과 전례 [50][51]없는 규모의 대학살에 시달렸다.

동남아

카티프 수마가 이끄는 참 이슬람교도들은 1832년 민망 [52][53][54]황제의 베트남 참파 침공에 맞서 지하드를 선포했다.

중국

야쿠브 베그 휘하의 투르크계 코칸디 우즈베키스탄군은 둥간 반란 기간 동안 토밍 휘하의 중국 이슬람교도들에 대한 지하드를 선포했다.Yaqub Beg는 중국 무슬림에 대항하기 위해 Hsu Huehkung 휘하에 비 이슬람 한족 민병대를 모집했다.동명의 군대는 동하리아를 정복하려는 야쿠브에게 패했다.야쿱은 둥간 전역을 점령할 [55][56]작정이었다.

의화단 난은 동복상 휘하의 중국 제국 군대 내 무슬림 간수 용사들의 지하드로 여겨져 8개국 [57][58]동맹에 대항했다.

지하드는 중일 [59]전쟁 중이던 1937년 이후 모든 중국 이슬람교도들에게 일본에 대한 의무이자 종교적 의무로 선언되었다.

추축 유럽

주요 기사: 나치 독일과 아랍 세계의 관계

나치 지도부 중 독일군 지휘하에 이슬람 부대를 창설하는 아이디어에 대한 가장 큰 관심은 이슬람 세계를 대영제국에 [60]대항하는 잠재적 동맹으로 본 하인리히 히믈러에 의해 나타났다.힘러는 믿음이 두려움 없는 군인들의 'fostering 것, 이것은 아마도 그의 결정 독일 지도 체제 하에서 발칸 보스니아 이슬람 교도들과 알바니아인들에서 세 무슬림 구역을 인상하는 것을 중요한 role[61][62]를 쳤다:이슬람을 로맨틱한 생각을 가지고 있다.그 Waffen SS13일 Handschar("나이프"), 23일 카마("단도")과 21일 Skenderbeg, 비록에[63].Ly Hanschar는 최대 전력에 도달했다.스켄더베그는 약 4,000명의 알바니아인 부대였고, 카마는 보스니아에서 온 무슬림들로 구성되어 있었으며, 최고조에 달했을 때 3,793명이 있었다.핸즈차르는 보스니아 무슬림 자원봉사자 약 2만 명으로 가장 규모가 컸다.신병 모집은 1941년 영국령 팔레스타인에서 바그다드로, 그리고 베를린으로 도망친 예루살렘의 그랜드 무프티의 도움을 받았다.그는 독일군이나 [64]독일군을 위해 "중동에 반영 지하드주의 선전을 방송하고 보스니아 이슬람교도들을 모집하는 것"으로 독일의 전쟁 노력에 참여했다.

홀로코스트 백과사전에는 "한차르라고 불리는 이 무슬림 자원봉사 부대는 무장 친위대에 배치되었고 보스니아에서 유고슬라비아 빨치산들과 싸웠고 헝가리에서 경찰과 보안 임무를 수행했다.보스니아 민간인 학살에 가담해 크로아티아에서 유대인 사냥에 자원했다.사단의 일부는 또한 헝가리로 돌아오는 길에 보르의 광산에서 헝가리 유대인들을 강제 노동으로부터 호송했다."이 사단은 보스니아 이슬람교도들에게 정통 기독교 신자로 비친 세르비아인들을 상대로도 사용되었다."후세이니는 이슬람의 분단 작전이 보스니아 [65]헤르체고비나 이슬람의 심장부 방어에만 국한될 것을 요청했다.한드샤르는 보스니아 북동부 세르비아인과 빨치산들을 몰아낸 잔혹함으로 명성을 얻었다.많은 지역 이슬람교도들은 폭력을 지켜보면서 공산주의 빨치산으로 [66][67]넘어갔다.일단 보스니아 밖으로 재배치되고, 전쟁의 운명이 바뀌면서, 대규모 망명과 탈영이 일어났고,[68] 그 손실을 대체하기 위해 폴크스도이체가 징집되었다.

적어도 7만 명의 보스니아 이슬람교도들이 영국에 의해 생포되었다.이들 무슬림 전 군인들 중 일부는 1948년 아랍-이스라엘 [69]전쟁에서 아랍인들을 돕는 데 참여했다.

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정치적, 군사적 측면

관련 개념

레퍼런스

  1. ^ a b 패트리샤 크론, '전쟁'코란 백과사전 페이지 456.브릴 출판사
  2. ^ 미켈린 R. Ishay, 인권의 역사: 고대에서 세계화 시대로, 캘리포니아 대학 출판부, 45페이지
  3. ^ Sohail H.Hashmi, David Miller, Boundaries and Justice: 다양한 윤리적 관점, Princeton University Press, 197페이지
  4. ^ Douglas M. Johnston, 믿음 기반 외교: 트럼프 리얼폴리틱, 옥스퍼드 대학 출판부, 48페이지
  5. ^ 아델트Khoury: Sagt der Koran zum Heiligen Krieg, 페이지 91
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  14. ^ Sarkar, Sir Jadunath (1920). History of Aurangzib: Northern India, 1658-1681. M.C. Sarkar & sons. p. 290.
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  • 루돌프 피터스, 이슬람과 식민주의: 1979년 헤이그, 무통, "종교와 사회" 현대사의 지하드 독트린.
  • 무함마드 하미둘라: 이슬람 국가 행동
  • 무함마드 하미둘라: 무함마드의 전쟁터
  • 존 켈세이:저스트 워와 지하드
  • 레이븐 파이어스톤: 지하드. 이슬람 성전의 기원
  • Hadia Dajani-Shakeel과 Ronald Messier:지하드와 그 시대
  • 마지드 카두리: 전쟁과 이슬람 율법의 평화
  • Hizb Ut Tahrir:이슬람 지하드의 의무
  • 하산 알-바나: 지하드
  • Suhas Majumdar: 지하드:이슬람 항구전쟁 독트린; 뉴델리, 1994
  • 비앙카마리아 스카르시아 아모레티, 톨레란자 에 게라 산타넬이슬람, "스쿠올라 아페르타", 산소니, 피렌체 1974
  • J. Turner Johnson, The Holy War Idea in Western and 이슬람 전통, 펜실베니아 주립 대학 출판부, University Park, Pa. 1997
  • Malik, S. K. (1986). The Quranic Concept of War (PDF). Himalayan Books. ISBN 81-7002-020-4.

외부 링크

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