젊은 지구 창조론

Young Earth creationism
시리즈의 일부
창조론
Michelangelo's "The Creation of Adam" on the Sistine Chapel ceiling
종류들
성서 우주론
창조과학
종교 집단에 의한 진화 거부
종교적 견해
비작성
진화

젊은 지구 창조론(YEC)은 지구와 그 생명체가 약 6,000년에서 10,000년 [1][2]전 사이에 아브라함 신의 초자연적인 작용에 의해 현재의 형태로 창조되었다는 중심 교의로서 주장하는 창조론의 한 형태이다.가장 널리 퍼진 버전인 YEC는 [3][4]창세기 특정 문자 해석의 잘못에 대한 종교적 믿음에 기초하고 있다.그것의 주요 지지자들은 크리스챤과 유대인들은 하나님은 리터럴 days,[5][6]에서 제네시스의 Earth[7][8]의 이는 scienti posits은 과학적으로 결정했다 나이, 그리고 우주와 유신론적인 진화와 호환되는 리터럴 해석을 보유하고 지구 창조론(OEC),과 반대로 지구를 창조했다고 믿는다.fic princip진화론, 빅뱅, 자연발생, 태양 성운 이론, 우주의 나이, 그리고 지구의 나이는 [9]창세기에 대한 은유적 해석과 양립할 수 있다.

20세기 중반 이후로, 젊은 지구 헨리 모리스(1918–2006)—have과 creationists—starting고 활성화한 초자연적인 지질학적으로도 최근 조성되는 종교적 믿음을 위한 기초로, 진화의 찰스 다윈의 진화론이 과학적 수용에 대한 응답으로 pseudoscientific[10]설명 창조 과학이라고 불리는 발달되어 있다. 이었다지난 세기에 걸쳐 개발되었습니다.현대 YEC 움직임 시위에 이는 우주의 나이는 약 138억년 지구와 태양계의 대형을 46억년 전에 일어난 일이 입증 과학적 합의, 수많은 과학적 훈련들에 의해 수립된 것이며, 그리고 삶의 기원은 대략 4억년 전에 발생이 일어났다.[11][12][13][14]

2017년 갤럽 창조론 조사에서 미국 성인의 38%가 인간의 기원과 발달에 대한 견해를 묻는 질문에 "신은 지난 1만 년 이내에 한 때 현재의 모습으로 인간을 창조했다"고 답했는데 갤럽은 35년 만에 [15]가장 낮은 수준이라고 밝혔다.불확실성과 [16]양면성을 구체적으로 설명하는 질문들과 비교한 후 여론조사 결과를 조정하면 지지도가 낮아질 수 있다는 의견이 제시되었다.갤럽은 2019년에도 비슷한 질문을 했을 때 미국 성인의 40%가 "신은 지난 10,000년 정도 내에 현재의 형태로 인간을 거의 창조했다"[17]고 생각하는 것으로 나타났다.

가장 큰 YEC 조직으로는 Answers in Genesis, Institute for Creation Research, Creation Ministries International 등이 있다.

배경 및 이력

성경의 창조 연월일

주요 기사: 성경 문자 연대표와 데이트 창조

젊은 지구 창조론자들은 예를 들어 이븐 에즈라의 창세기에 대한 해설을 인용하면서 그들의 관점이 고대 유대교에 가장 초기의 뿌리를 두고 있다고 주장해왔다.[5]그렇긴 하지만, 밴더빌트 대학의 샤이 체리는 현대 유대 신학자들은 일반적으로 쓰여진 원문에 대한 문자 그대로의 해석을 거부해 왔고, 과학의 일부 측면에 반대하는 유대인 해설자들조차도 지구가 훨씬 [18]더 오래되었다는 과학적 증거를 일반적으로 받아들인다고 지적한다.필로를 포함한 몇몇 초기 유대 학자들은 [19]창세기에 대한 우화적 해석을 따랐다.


젊은 지구 창조론자들 사이에서 가장 많이 받아들여지고 인기 있는 창조 연대는 기원전 4004년인데, 그 이유는 이 특정 연대가 우셔 연대기에 나타나기 때문이다.이 연대표는 1701년부터 승인된 킹 제임스 [20]성경을 포함한 많은 성경책에 수록되었다.역사적인 유대교 또는 기독교 전통에서 가장 어린 창조일은 17세기 [21]Yom-Tov Lipmann Heller에 의해 기록된 기원전 3616년이고, 가장 오래된 제안된 날짜는 [22]카스티야의 Alfonso 10세에 의해 기원전 6984년이다.하지만, 젊은 지구 창조론의 현대 혹은 더 최근의 일부 지지자들은 창세기 5장과 11장에 있는 족보의 중요한 차이를 이론화함으로써 수천 년 전의 날짜를 제안했습니다.예를 들어, 해롤드 캠핑은 기원전 11,013년으로, 크리스찬 찰스 조시아스 분젠은 기원전 [23]20,000년으로 추정했다.

개신교 종교개혁은 요한[24][25] 칼빈과 마틴 [26]루터를 포함한 일부 종교개혁가들과 후에 개신교 신자들이 번역된 그대로 성경을 읽는 쪽으로 기울었다.이는 창세기에서 말하는 "날"이 평범한 날들에 해당한다고 믿는다는 것을 의미하며, "날"을 더 오랜 시간 [27]동안 머물러 있는 것으로 읽는 것과는 대조적이다.

초기 근대 시대의 유명한 시인과 극작가들은 수천 년 된 지구를 언급했다.예를 들어 윌리엄 셰익스피어:

...가난한 세계는 거의 6,000년 되었다.[28]

과학 혁명과 옛 지구

18세기부터 과학혁명의 발견과 계몽시대의 철학 등 새로운 지식으로 과학자와 철학자들 사이에서 젊은 지구에 대한 지지가 줄어들었다.특히, 지질학의 발견은 수천 년보다 훨씬 오래된 지구를 필요로 했고, 아브라함 고틀롭 베르너의 넵투니즘과 같은 제안들은 지질학적 조사를 통해 이해된 것을 지구의 자연사에 대한 일관성 있는 설명으로 통합하려고 시도했다.현재 현대 지질학의 아버지로 여겨지는 제임스 허튼은 더 나아가 과학적 연구를 위한 깊은 시간의 개념을 열었다.그는 지구가 원시 상태에서 악화되고 있다고 가정하기 보다는, 지구가 무한히 오래되었다고 주장했다.Hutton은 다음과 같이 말했다.

지구촌의 과거 역사는 지금 일어나고 있는 것으로 설명되어야 한다… 지구촌에 자연스럽지 않은 힘은 사용해서는 안 된다.[29]원칙을 알고 있는 것 외에는 어떠한 행동도 인정되지 않는다.

허튼의 주요 논점은 그가 목격하고 있는 엄청난 이동과 변화는 재앙을 통해 단기간에 일어난 것이 아니라 오늘날 지구에서 일어나는 융기와 침식의 점진적인 과정이 그들을 야기시켰다는 것이다.이러한 과정이 매우 점진적이었기 때문에, 변화가 일어날 수 있는 시간을 허용하기 위해 지구는 고대인이어야 했다.플루톤주의에 대한 그의 생각이 뜨거운 논쟁을 벌이는 동안, 재앙주의에 대한 경쟁적인 생각들에 대한 과학적 연구는 지구의 시대를 수백만 년으로 밀어냈다. 이것은 현대 과학자들에 의해 일반적으로 받아들여지는 것보다 훨씬 젊지만, 성서 문자학자들이 [30]믿었던 20,000년 미만의 젊은 지구보다 훨씬 더 오래되었다.

획일주의 또는 점진주의라고 불리는 허튼의 사상은 19세기 초에 찰스 라이엘 경에 의해 대중화되었다.라이엘의 열정적인 옹호와 미사여구는 대중과 과학 공동체로 하여금 고대 지구를 주로 받아들이게 했다.이 무렵 리브렌즈 윌리엄 버클랜드, 아담 세지윅, 그리고 다른 초기 지질학자들은 성경의 홍수와 관련된 재앙에 대한 그들의 초기 생각을 버리고 지역 홍수로 그들의 설명을 제한했다.1830년대에 이르러 과학적 합의는 심각한 [31][32]가설로서 젊은 지구를 버렸다.

John H. Mears는 창조의 순간 사이에 있는 일련의 긴 기간 또는 무기한 기간에서 무기한 '날들'에 대한 주간 이론까지 성경 해석을 제안하는 여러 학자 중[citation needed] 한 명이었다.그는 후자의 이론에 동의했고 광물학의 아버지 중 한 명인 제임스 드와이트 다나 예일대 교수의 지지를 얻었다. 그는 이 [33]주제에 관한 4개의 기사로 구성된 논문을 썼다.많은 성경학자들이 라이엘의 지질학적 결과에 비추어 창세기 1을 수많은 저명한 (기독교) 과학자들의 지원을 받아 재해석하면서 다윈의 자연선택에 기초한 유신론적 진화의 한 형태인 발달론이 [34]받아들여졌다.

이 19세기의 경향은 논쟁의 대상이 되었다.성서[35] 지질학자들과 나중에 빅토리아[36] 연구소의 설립자들은 성경 그대로의 젊은 지구에 대한 지지의 하락에 반대했다.

기독교 근본주의와 젊은 지구에 대한 믿음

20세기 초 근본주의 기독교의 출현은 진화에 대한 거부감을 가져왔다.이것의 지도자들은 [37]창세기에 대한 믿음이나 낮의 해석으로 고대 지구를 설명했다.1923년, 제7일 재림교도의 조지 맥크레디 프라이스는 제7일 재림교도의 예언자 엘렌 G가 쓴 책인 "총대주교와 예언자"에서 부분적으로 영감을 얻은 책인 "새로운 지질학"을 썼다. 화이트는 대홍수가 지구의 형상에 미치는 영향을 묘사했다.공인 지질학자는 아니지만, 현장이나 실험실 [38]작업보다는 지질학 문헌과 문서를 읽는 것에 기반을 둔 프라이스의 글은 지질학에 대한 분명한 근본주의적 관점을 제공한다.이 책은 거의 모든 지지자들이 북미의 [39]루터교 목사들과 제7일 재림교 신자들이어서 소수의 추종자들을 끌어 모았다.프라이스는 진화론에 반대하는 근본주의자들 사이에서 인기를 끌었지만, 그들은 고대 [37]지구를 계속 믿었다.

1950년대에 프라이스의 작품은 특히 버나드 램에 의해 그의 책 과학과 성경의 기독교적 관점에 의해 혹독한 비판을 받았다.지질학자이자 플리머스 형제단 및 다른 [40]과학자들과 함께 램은 홍수 지질을 지원하지 않는 미국 과학 협회(ASA)와 같은 기독교 단체에 영향을 미쳤다.

프라이스의 작품은 헨리 M.에 의해 개작되고 갱신되었다. 모리스와 존 C. Whitcomb Jr.는 1961년 그들의 책 The Genesis Flood에서 나왔습니다.모리스와 휘트콤은 지구가 지질학적으로 최근이며 대홍수가 1년 동안 대부분의 지질 지층을 내려놓았기 때문에 통일 이전의 주장을 부활시켰다고 주장했다.이 역사를 볼 때, 그들은 "진화 사례의 마지막 피난처는 즉시 사라지고, 바위의 기록은 엄청난 목격자가 된다"고 주장했다.창조의 신의 거룩함과 정의와 권력에 감사하라!"[41]

이것은 모리스의 창조 연구소를 중심으로 조직된 새로운 세대의 지구 창조론자들의 기초가 되었다.창조연구회 같은 자매단체들은 젊은 지구 창조론자들의 관점에서 지질학적 형성을 재해석하려고 노력해왔다.Langdon Gilkey는 다음과 같이 쓰고 있습니다.

...한편으로는 과학적 이론과 다른 한편으론 철학이나 종교 이론, 과학적 질문과 종교 신앙이 답하고자 하는 종류의 질문 사이에 구별이 되지 않는다.그러므로, 창조론자들이 그들의 창조과학 저술과는 달리, 현대 사회에서 그들에게 악하고 파괴적인 모든 것에 대한 지적 원천이자 지적 정당화로서 진화와 그것과 관련된 다른 모든 이론을 고려하는 것은 놀랄 일이 아니다.그들에게 정신적으로 건강하고 창조적인 모든 것은 "진화적 통일주의의 만연하고 강력한 체계에 의해 야기된 가장 복잡한 경건한 운동"의 공격을 받아왔다. "만약 홍수 지질학 시스템이 건전한 과학적 기반 위에 확립될 수 있다면..."그러면 적어도 현재의 신다위니안 형태에서는 진화 우주론 전체가 붕괴될 것이다.이것은 차례로 모든 반 기독교 체제와 운동(공산주의, 인종주의, 인본주의, 자유주의, 행동주의 및 기타 모든 것)이 그들의 사이비 지적 기반을 박탈당한다는 것을 의미할 것이다. "그것은 사실상 무신론, 불가지론, 사회주의, 파시즘, 그리고 수많은 잘못되고 잘못된 단의 사이비 과학적 기초로서 역할을 해왔다.지난 [42]세기에 걸친 노인 철학

영향

2006년 68개 국제과학아카데미 국제문제 패널(IAP)의 공동성명에는 젊은 지구창조론이 반박하는 과학적 사실, 특히 우주, 지구, 생명체가 각각 수십억 년 동안 지속적으로 변화해왔다는 과학적 사실들이 열거되어 있다.그리고 지구상의 생명체는 일반적인 원시적 기원에서 [12]화석 기록과 현재에서 관찰된 다양한 형태로 진화해 왔다.진화론은 생물학, 생태학, 해부학, 생리학, 동물학, 고생물학, 분자생물학, 유전학, 인류학, 그리고 [43][44][45][46][47][excessive citations]다른 분야에서 발견된 모든 관찰, 측정, 데이터, 그리고 증거에 대해 완전히 설명하는 유일한 설명으로 남아 있다.

이처럼 젊은 지구 창조론은 학계와 과학계에 의해 무시된다.1987년의 한 추정치는 "700명의 과학자들이...(미국의 총 48만 명의 지구생명과학자들 중) ...창조과학에 신빙성을 부여한다."[48]진화 창조론 논쟁의 전문가인 교수이자 저자인 브라이언 앨터스는 "과학자의 99.9%가 [49]진화를 받아들인다"고 말한다.1991년 갤럽 여론조사에 따르면 미국 과학자(생물학 이외의 훈련을 받은 과학자 포함)의 약 5%가 자신을 [50][51]창조론자라고 밝혔다.젊은 지구 창조론자들은 과학계가 자신들의 신념을 지지하지 않는 것은 전문 과학 저널과 전문 과학 단체들에 의한 차별과 검열 때문이라고 말한다.이 관점은 1981년 미국 지방법원 사건 맥린 대 아칸소 교육위원회의 판결에서 명백하게 거부되었다. 어떤 목격자도 출판을 거부당한 어떤 기사도 낼 수 없었고 판사는 "모든 과학의 다양한 분야에서 느슨한 독립 사상가들이 어떻게 할 수 있는지, 혹은 어떻게 할 수 있는지 상상할 수 없었기 때문이다.새로운 과학사상을 효과적으로 검열할 것"[52]이라고 말했다.1985년 한 연구에서도 과학저널에 제출한 135,000건 중 18건만이 [53][54]창조론을 지지한다는 사실이 밝혀졌다.

모리스의 사상은 창조론과 근본주의 기독교에 상당한 영향을 미쳤다.보수 단체와 개인의 후원으로 무장한 그의 "창조 과학" 브랜드는 미국과 해외에서 널리 홍보되었고, 그의 책은 적어도 10개의 다른 언어로 번역되었다.종교적 위치로서 소위 "젊은 지구 창조론"의 출범은 때때로 공립 학교에서 YEC 교리와 창조 과학을 가르치는 것의 적절성에 대한 논란이 격렬했던 미국의 과학교육에 영향을 미쳤습니다.진화.젊은 지구 창조론은 덜 문자주의적인 기독교계에서는 그다지 큰 영향을 미치지 못했다.로마 가톨릭 교회와 동방 정교회와 같은 일부 교회들은 유신론적 진화의 가능성에 동의하지만, 개별 교회 신도들은 젊은 지구 창조론을 지지하고 그러한 교회들의 노골적인 [55]비난 없이 그렇게 한다.

다양한 [56][57]나라의 인류 진화에 대한 견해.

젊은 지구 창조론에 대한 집착과 진화에 대한 거부감은 미국이 다른 대부분의 서구 [56][57]세계보다 더 높다.2012년 갤럽 조사에 따르면 미국인의 46%가 신이 지난 10,000년 이내에 인간을 현재의 형태로 창조했다는 창조론자의 관점을 믿었다고 한다.이 통계는 1982년 이후 근본적으로 동일하다.대학원 교육을 받은 사람들의 경우 25%만이 창조론자의 관점을 믿었다.미국인의 약 3분의 1은 인간이 신의 지도에 따라 진화했다고 믿었고 15%는 인간이 진화했지만 신은 그 [58]과정에 관여하지 않았다고 말했다.해리스 인터랙티브에 의해 2009년에 나온 한 여론 조사는 미국인들은 39%이 성명이"신은 지난 10,000년 내에 우주, 지구가 태양, 달, 별, 식물, 동물,, 2번째 사람들을 만들었습니다"에 동의했다, 아직 미국인들 응답자 중 겨우 18%가 성명"지구는 10,000살"에 동의했다.[59]2017년 갤럽이 실시한 창조론 조사에서 미국 성인의 38%가 인간의 기원과 발전에 대한 견해를 묻는 질문에 "신은 지난 1만 년 이내에 한 때 현재의 모습으로 인간을 창조했다"는 견해에 치우친 것으로 나타났으며 갤럽은 35년 [15]만에 가장 낮은 수준이라고 지적했다.

미국에서 진화에 대한 거부감이 높은 이유는 유럽에 [57]비해 기독교 근본주의자들이 많기 때문이다.2011년 갤럽 조사에 따르면 미국인의 30%가 성경이 실제 신의 말씀이며 문자 그대로 해석되어야 한다고 답했는데, 이는 1970년대 후반부터 다소 떨어진 수치이다.매주 교회에 다니는 사람들의 약 54%와 고등학교 이하의 교육을 받은 사람들의 46%가 [60]말 그대로 성경을 받아들였습니다.

특징과 신념

젊은 지구 창조론자들의 공통된 믿음은 지구와 생명체가 6,000년에서 10,000년 전, 24시간 [61]동안 여섯 번 창조되었다는 것이다.그러나 훨씬 더 긴 기간 동안 지질학적 증거를 고려할 때 이것이 어떻게 가능한지에 대한 다른 접근법이 있다.Carleton College의 Science Education Resource Center는 두 가지 주요 유형의 YEC 신념 [61]시스템을 확인했습니다.

  • 홍수 지질학 신자들은 화석 기록과 지질 지층을 설명하는 데 있어 노아의 홍수에 관한 성경 이야기에 큰 중요성을 둔다.Genesis의 Institute for Creation Research and Answers와 같은 미국의 주요 YEC 조직들은 종종 사이비 과학적 [61]오해의 틀이 잡히지만 과학적인 증거에 대한 자세한 논의와 언급을 통해 이 접근방식을 지지한다.
  • 인터넷에서는 그다지 눈에 띄지 않는 형태의 YEC는 창조 이후 우주, 지구, 생명체의 발전이 근본적으로 없었다고 주장하는 것입니다. 창조는 처음부터 큰 변화 없이 안정된 상태를 유지하고 있습니다.Ronald Numbers에 따르면, 세계적인 홍수에 대한 호소를 통해 과학적 증거를 설명하려고 하지 않는 이 믿음은 이전 [62]사례만큼 촉진되지 않았다.그러한 YEC들은 화석이 진짜가 아니며 큰 멸종이 일어나지 않았다고 믿고 있기 때문에 화석 기록에서 발견된 공룡, 삼엽충, 그리고 다른 멸종 유기체의 예는 아마도 [61][63]악마에 의해 조장된 가짜이거나 단순히 세속적인 거짓말일 것이다.

성경의 견해

참고 항목: 성서 문맹주의와 성서 문자주의 연대기

젊은 지구 창조론자들은 성경을 역사적으로 정확하고 사실 자연사에 대한 잘못된 기록으로 간주한다.대표적인 젊은 지구 창조론자인 헨리 모리스가 설명했듯이, "성서 원문의 글자 수보다 적은 읽기에 치근덕거리는 기독교인들 또한 신학적인 재앙에 [64][65]치근덕거리고 있다."모리스에 따르면, 기독교인들은 "하나님의 말씀을 끝까지 믿거나 아니면 전혀 [64]믿지 말아야 한다"고 한다.젊은 지구 창조론자들은 창세기에 주어진 창조에 대한 설명을 지구와 생명의 기원에 대한 사실적인 기록으로 간주하고, 따라서 성경을 믿는 기독교인들은 창세기 1-11을 역사적으로 정확한 것으로 간주해야 한다.

창세기 해석

다음 항목도 참조하십시오.창세기 창조설화

젊은 지구 창조론자들은 창세기 본문을 문자 그대로 해석한다.젊은 지구 창조론자들은 창세기에 대한 우화적 해석을 거부하고, 문자 그대로 인간의 몰락, 노아의 방주, 바벨탑이 없다면 예수 그리스도의 탄생과 부활과 같은 기독교의 핵심 교리를 훼손할 것이라고 주장한다.

창세기 계보에는 아담에서 노아를 거쳐 아브라함까지의 혈통이 기록되어 있다.젊은 지구 창조론자들은 이 족보를 문자 그대로 해석하는데, 여기에는 인간의 노년기가 포함된다.예를 들어, Methuselah는 계보에 따르면 969년을 살았다.족보를 완전한 것으로 봐야 하는지 축약해야 하는지에 대해서는 의견이 분분하다. 따라서 보통 지구의 나이를 기준으로 6,000년에서 10,000년 범위로 인용된다.반면, 고대 지구 창조론자들은 계보를 불완전하다고 해석하는 경향이 있고, 보통 창세기 1의 시기를 긴 기간으로 비유적으로 해석한다.

젊은 지구 창조론자들은 창세기 6-9에 묘사된 홍수가 일어났고, 전 지구적이었으며, 지구의 모든 건조한 땅을 잠갔다고 믿는다.일부 젊은 지구 창조론자들은 더 나아가 조르주 쿠비에와 리처드 키르완과 같은 과학자들에 의해 만들어진 재앙론을 옹호하기 위해 18세기 후반과 19세기 초반의 주장을 유용하게 사용하는 일종의 홍수 지질학을 옹호한다.19세기 중반에 거의 모든 것이 통일주의에 의해 대체된 이 접근법은 조지 맥크레디 프라이스에 의해 가장 잘 채택되었고 이 유산은 오늘날 가장 유명한 YEC 조직들에 반영되어 있다.YEC 아이디어의 물 스케일의 글로벌 했던 것이 홍수에 대한 어마어마한 금액 필요한 수용할 수 있고 필요한 심한 폭우 또는 지각 판의 급속한 운동 수중 화산 증기용 지하에서 나온 aquifers[66]이나 쓰나미를 일으키고 발생 붕괴되어 궤도를 돌고 있는 증기 캐노피와 같은 구문을 포함했다.에 67 뻗는다행성에 홍수가 나다

지구의 나이

다음 항목도 참조하십시오.지구의 나이, 날짜 생성, 홍수 지질 및 RATE 프로젝트

이 젊은 지구창조론자는 지구의 나이가 6000년에서 10,000년 사이라고 믿고 있으며, 방사성 연대 [68]측정법을 포함한 독립적으로 검증된 지질 연대 측정 방법을 사용하여 측정된 45억 4천만 년의 나이와 충돌한다.창조론자들은 지구의 [69][70]나이를 측정하는 데 불일치나 오류가 있다는 과학적 증거가 없음에도 불구하고 지질 역사의 시간 척도를 보여주는 이것들과 다른 모든 방법들에 대해 이의를 제기한다.

1997년과 2005년 사이에, 창조 연구소의 과학자 팀은 RATE (방사성 동위원소와 지구의 나이)라는 제목의 8년간의 연구 프로젝트를 실시하여 방사선 측정 기술의 유효성과 정확성을 평가하였다.그들은 5억 년 이상의 방사성 붕괴에 대한 압도적인 증거가 있다고 결론지었지만, 그들은 젊은 지구를 증명할 다른 과학적 증거를 발견했다고 주장했다.따라서 그들은 생성 주간과 홍수 당시 핵 붕괴율이 10억 배나 가속화되었다고 제안했다.그러나 비소속 전문가의 독립적인 조사를 받으면 분석에 [71][72][73][74]결함이 있는 것으로 나타났다.

인류의 역사

참고 항목: 초기 인간의 이행

젊은 지구 창조론자들은 물리적 인류학과 인간 진화의 거의 모든 결과들을 거부하고 대신 아담과 이브가 지금까지 [75]살았던 모든 인류의 보편적인 조상이라고 주장한다.창세기에서 보고된 노아의 홍수는 노아와 그의 아들들과 그들의 아내들을 제외하고 지구상의 모든 인간을 죽였다고 알려져 있기 때문에, 젊은 지구 창조론자들은 또한 오늘날 살아있는 모든 인간은 이 한 [76]가족의 후손이라고 주장한다.

세계 언어의 다양성이 바벨탑에서 유래했다는 문자 그대로의 믿음은 의사과학이며, 때로는 의사언어학이라고 불리며,[77] 언어의 기원과 역사에 대해 알려진 것과 반대된다.

홍수 지질, 화석 기록, 공룡

다음 항목도 참조하십시오.인간과 공룡의 공존, 고생물학, 공룡

젊은 지구 창조론자들은 화석의 층서학적 배열이 지구의 나이가 수십억 년임을 증명한다는 지질학적 증거를 거부한다.1913년에 "지질학의 기초"로 확대된 그의 비논리적인 지질학에서, 조지 맥크레디 프라이스는 추력 결함으로 인해 때때로 순서가 뒤바뀌는 화석들이 어떤 화석도 다른 어떤 것보다 오래되었다는 것을 증명하는 것이 불가능하다고 주장했다.화석이 어떤 순서로든 발견될 수 있다는 그의 법칙은 지층의 연대를 순차적으로 추정할 수 없음을 암시했다.그는 대신 모든 화석이 홍수가 나는 동안 묻혔고 따라서 홍수 지질학이 시작되었다고 제안했다.수많은 책과 기사에서 그는 지질학적 시간 척도의 순서를 [78]"창세기 첫 장에 기록된 창조의 6일간의 악마의 위조"라고 공격하면서 이 개념을 홍보했다.오늘날, 많은 젊은 지구 창조론자들은 여전히 화석 기록이 세계적인 [79]홍수로 설명될 수 있다고 주장한다.

창세기 홍수에서 헨리 M. 모리스는 프라이스의 주장을 되풀이하며, 인간이 멸망하기 전에 죽은 적이 없었기 때문에, 그는 "인간이 멸망한 후 한 때 살았던 생물의 화석을 포함하고 있는 모든 바위 지층에 강요당했다고 느꼈으며, 그 대부분이 홍수에 기인했다"고 썼다.그는 클리포드 L. 버딕의 말을 인용, 인간과 공룡이 함께 살았다고 덧붙였다. 이 보도에 따르면, 공룡의 흔적은 팔룩시 강 바닥 글렌 로즈 층에서 인간의 흔적과 겹치는 것으로 추정된다고 한다.그 후, 그는 그가 현혹되었을지도 모른다는 조언을 받았고, 버딕은 1962년 9월 모리스에게 "당신은 글렌 로즈 트랙을 출판하는 데 있어서 다소 위험을 무릅썼다"고 편지를 썼다.그 책의 세 번째 인쇄에서 이 부분은 [80]삭제되었다.

이러한 맥락에서, 많은 젊은 지구 창조론자들, 특히 더 눈에 띄는 조직과 관련된 사람들은 화석 [81]기록에 존재하는 공룡과 다른 멸종 동물의 존재를 부정하지 않는다.보통, 그들은 화석이 홍수로 죽은 동물의 유골을 나타낸다고 주장한다.많은 창조론 단체들은 노아가 공룡들을 [82]방주에 데리고 갔고, 다른 홍수 후 환경 때문에 공룡들이 사라지기 시작했다고 주장한다.켄터키에 있는 창조박물관은 홍수가 나기 전에 인간과 공룡이 공존했던 모습을 묘사하고 있고, 캘리포니아의 도로변 명소인 카바존 공룡은 공룡이 아담과 [83]이브와 같은 날 창조된 것으로 묘사하고 있다.텍사스 글렌 로즈의 창조증거박물관은 공룡을 키울 수 있는 홍수 이전의 대기 상태를 재현하기 위한 "고압 생물권"을 가지고 있다.주인 칼 보우는 이러한 조건들이 생명체를 더 크게 만들고 더 오래 살게 만들었고, 그래서 그 시대의 인간은 [84]거인이었다고 말한다.

"공룡"이라는 용어가 1842년 리차드 오웬에 의해 만들어졌기 때문에, 성경은 "공룡"이라는 단어를 사용하지 않는다.몇몇 창조론 단체들은 구약성서에서 거의 30번 언급된 히브리어 tannyyn ([tanˈn]으로 발음됨)을 [85]동의어로 간주해야 한다고 제안한다.영어 번역으로 타닌은 "바다 괴물" 또는 "서펜트"로 번역되었지만, 대부분의 경우 "드래곤"으로 번역됩니다.또한, ,기에서, "베헤모스"는 "삼나무처럼 꼬리를 움직이는" 생물로 묘사되고 있다; 그 베헤모스는 "신의 작품 중 1위"이며 포획이 불가능하다고 묘사된다.성서 학자들 대신으로 상향 코끼리, 하마, 또는 bull,[86][87][88]지만 몇몇 창조론자들은 용각류 동물 공룡과, 종종 특히 시"하나님의 방법으로 그는 청장님도 마찬가지"은 기존의 있으니 그들의 해석에 따라 기존의 거대한 이 브라키오 사우루스를 확인한 괴물을 확인했다. 가장 큰신이 [85]창조한 동물.레비아탄은 일부 창조론자들이 실제로 공룡이라고 주장하는 성경의 구약성서에 언급된 또 다른 생물이다.대신에, 더 많은 주류 학자들은 리바이어던 (잡 41)을 나일 악어와 동일시하거나, 우가리트 문헌에 따르면, 그것은 순전히 레르니아 [89]히드라처럼 신화적인 야수이다.

크립토졸로지의 사이비 과학 지지자들 중 일부는 특히 소위 "살아있는 공룡"의 맥락에서 젊은 지구 창조론을 촉진합니다.과학 작가 샤론 A. 힐은 암호동물학에서 젊은 지구 창조론자들은 "진화를 [90]무효로 할 살아있는 공룡을 찾는 것을 목표로 자금이 풍부하고 탐험을 할 수 있다"고 관찰했다.인류학자 Jeb J. Card는 "창조론자들은 암호동물학을 받아들였고 일부 암호동물학 탐험은 진화를 [91]반증하기를 바라는 창조론자들에 의해 자금을 지원받고 수행되었다"고 말한다.젊은 지구 창조론자들은 때때로 공룡이 호주에서 살아남았고, 원주민의 파충류 괴물 전설이 메가라니아로 알려진 것을 언급하며 이것의 [92]증거라고 주장한다.그러나 메가라니아는 공룡이 아닌 거대한 모니터 도마뱀이었다. 발견자인 리차드 오웬은 그 뼈대의 유골이 대룡이 아니라 도마뱀의 것이라는 것을 깨달았다.

회의론자인 과학 작가 필립 J. 센터는 2019년호에서 센터가 창조론의 필트다운 남자라고 부르는 복합 용을 만든 많은 16세기와 17세기 장난에 대해 자세히 설명하면서 많은 젊은 지구 창조론자들은 "가짜가 동물 창조론 작가인 클라라와 닮지 않았음에도 불구하고 이러한 장난을 믿고 있다"고 말했다.'그들이야'카디프 자이언트, 실버벨 유물, 버딕 흔적, 아캄바로 피규어 같은 다른 최근의 속임수들은 일부 속임수들이 자백했음에도 불구하고 여전히 젊은 지구의 증거로 인용되고 있다.Senter에 따르면 젊은 지구 창조론자들은 필트다운 인간처럼 몇 년 동안 일부 과학자들이 믿었던 당혹스러운 위조를 재빨리 지적한다.Senter는 이어 "그러나 YEC 문헌은 박제적인 '드래곤'[93] 장난에 속아 넘어간 사례들로 가득 차 있기 때문에 다소 위선적이기도 하다"고 말했다.

과학에 대한 태도

주요 기사:창조과학

젊은 지구 창조론은 진화론에 반대하는 것으로 가장 유명하지만, 신봉자들은 또한 방사성 연대 측정법, 지질학,[94][96] 천문학,[95] 우주론,[95] 고생물학 등의 물리학과 화학 분야에서 많은 측정, 사실, 그리고 원리에 반대한다.젊은 지구 창조론자들은 그것이 생물학적 다양성의 기원, 생명의 기원, 지구의 지질학적, 대기적, 해양적 역사, 태양계와 지구의 기원, 가장 초기의 화학적 형성이든 성경의 평범한 읽기의 진실성에서 벗어난 자연 현상에 대한 어떠한 설명도 받아들이지 않는다.우주 자체의 기원이나 요소들.이것은 일부 젊은 지구 창조론자들이 지적 설계, 지구의 나이, 특별한 창조물, [citation needed]심지어 디자이너의 정체성에 대해 강경한 입장을 취하지 않은 것에 대해 비판하게 만들었다.

젊은 지구 창조론자들은 과학적 방법의 일부인 방법론적 자연주의에 동의하지 않는다.대신, 그들은 성경에 기술된 하나님의 행위가 쓰여진 대로 일어났다고 주장하며, 따라서 성경이 올바르다고 지적하는 과학적 증거만 받아들일 수 있다.자세한 내용은 창조-진화 논쟁을 참조하십시오.

다른 형태의 창조론에 비해

주요 기사:창조론

20세기 초 근본주의-근대주의 논쟁의 명백한 반지적 측면으로부터 발전한 위치로서, 신념 체계로서의 창조론이 어떻게 성경적 오류에 대한 신봉자들의 수용과 Uny의 경험적 사실들을 조화시켜야 하는지에 대한 단일 통일되거나 일관된 합의는 없습니다.iverse. 비록 젊은 지구 창조론이 공언된 창조론자들 사이에서 취해진 가장 강경한 문자 그대로의 입장들 중 하나이지만, 또한[97] 성서 속 문자 그대로의 지지자들과 평평한 [98]지구 둘 다의 예들도 있다.다른 종류의 창조론자들 사이의 갈등은 다소 흔하지만, 특히 세 가지는 YEC와 관련이 있다: 오래된 지구 창조론, 간격 창조론, 그리고 옴팔로스 가설.

구지구 창조론

다음 항목도 참조하십시오.구지구 창조론

젊은 지구 창조론자들은 오래된 지구 창조론과 주간 창조론을 텍스트와 신학적인 근거로 거부한다.게다가, 그들은 지질학과 천문학의 과학적 자료가 일반적인 과학계의 합의와는 반대로 젊은 지구를 가리키고 있다고 주장한다.

젊은 지구 창조론자들은 일반적으로 창세기에서 며칠 동안 일어나는 지구의 창조를 묘사할 때, 이것은 정상 길이의 24시간을 의미하며, 다른 방법으로는 합리적으로 해석될 수 없다고 주장한다.그들은 히브리어 단어인 "요일"이 24시간 또는 길거나 지정되지 않은 시간을 가리킬 수 있다는 것에 동의하지만, 후자의 해석이 사용될 때마다, 그것은 장기 또는 불특정 기간을 정의하는 전치사를 포함한다고 주장한다.창세기 1의 특정한 맥락에서, 날은 모두 숫자이고 "저녁과 아침"으로 언급되기 때문에, 이것은 보통 길이의 날만을 의미할 수 있다.또한, 그들은 24시간 근무가 출애굽기 20:8-11에서 안식일의 명령을 이해하는 유일한 해석이라고 주장한다.엑소더스 20)[99]

히브리 학자들은 숫자와 "저녁과 아침" 구조를 가진 옴은 [100]24시간만 지칭할 수 있다는 규칙을 거부한다.휴 로스는 이 규칙에 대한 최초의 언급은 1970년대의 젊은 지구 창조주의 문헌으로 거슬러 올라가며, 젊은 지구 [101]운동과는 독립적으로 그것에 대한 언급은 존재하지 않는다고 지적했습니다.

갭 창조론

참고 항목: 갭 창조론

'갭 이론'은 지구와 태양계를 포함한 우주의 광대한 나이를 인정하면서 생명체가 신의 명령에 의해 24시간 6일 동안 창조되었다고 주장한다.창세기 1은 처음 두 구절 사이에 시간의 무한 "갭"을 삽입하여 문자 그대로 해석됩니다.(일부 갭 이론가들은 "원래 창조물"과 루시퍼의 반란을 그 틈에 삽입합니다.)젊은 지구 창조론 단체들은 갭 이론이 다양한 [102][103]형태에서 비성전적이고 비과학적이며 필요하지 않다고 주장한다.

옴팔로스 가설

다음 항목도 참조하십시오.옴팔로스 가설

많은 젊은 지구 창조론자들은 자연주의자이자 과학 작가인 필립 헨리 고세(Philip Henry Gosse)가 제시한 "옴팔로스 가설"과 그들 자신의 가설을 구별한다.옴팔로스는 창조론과 지질학을 조화시키려는 19세기 중반의 실패한 시도였다.고세는 아담이 전혀 경험하지 못한 임신의 증거인 배꼽을 가졌듯이, 지구 또한 실제로 일어나지 않은 선사 시대의 증거로 완전한 니힐로로부터 창조되었다고 제안했다.옴팔로스 가설은 오래된 지구의 과학적 발견과 모순되는 어떤 예측도 일으키지 않고 젊은 지구를 가능하게 한다.논리적으로 반박할 수 없고 성경의 문자 그대로 읽기와 일치하지만, 옴팔로스는 그 당시 과학자들과 신학자들에 의해 완전히 입증할 수 없다는 이유로 거절당했는데, 그것은 그들에게 기만적인 신을 암시했기 때문이다. 왜냐하면 그들은 이것이 신학적으로 받아들여질 수 없다고 생각했다.

오늘날, 고세와는 대조적으로, 젊은 지구 창조론자들은 지구가 젊을 뿐만 아니라 과학적 데이터가 그러한 관점을 뒷받침한다고 추측한다.하지만, 겉으로 보이는 나이 개념은 여전히 젊은 지구 창조주의 [104][105][106]문학에서 사용되고 있다.아담에게 [107]배꼽이 없었다고 주장하는 젊은 지구 창조론자들의 사례들이 있다.

비판

젊은 지구 창조론자들은 성경적 오류의 개념을 강하게 고수하고 있으며, 성경을 "도덕적, 신학적으로뿐만 아니라 어떠한 종류의 오류도 없이, 그들이 다루는 모든 문제에 대해 무고하고 완전히 권위적"이라고 생각한다.[108]젊은 지구 창조론자들은 또한 그들이 동의하지 않는 현대 과학 이해의 지지자들은 주로 무신론에 의해 동기부여가 된다고 제안한다.비평가들은 진화론의 많은 지지자들이 종교 신자이며 로마 가톨릭, 동방 정교회, 성공회, 주요 개신교와 같은 주요 종교 단체들은 물리적 우주론, 화학적 기원, 생물학과 같은 개념들을 믿고 있다고 지적함으로써 이러한 주장을 거부한다.al 진화와 지질학적 화석 기록은 성경에 대한 거부를 의미하지 않는다.비평가들은 또한 과학자들이 성경에 대한 선험적 불신을 가지고 활동한다는 창조론자들의 주장과는 달리, 생물학, 화학, 물리학, 또는 지구과학과 관련된 분야의 근로자들은 창조론자들이 요구하는 성경적 불성실 공약에 필적하는 현대 과학에 대한 믿음의 진술에 서명할 필요가 없다고 지적한다.원칙.[109]

창조론자들은 또한 프랑스 예수회 신부, 지질학자 그리고 고생물학자 피에르 테일하르 드 샤르댕의 것과 같은 특정한 현대 기독교 신학적 위치를 무시합니다. 그는 진화 과학에 대한 그의 연구가 실제로 우주 그리스도에 대한 그의 믿음을 확인시키고 영감을 주었다고 보았습니다; 또는 문화 역사가이자 생태신학자, Thomas Berry의 그것, tha,130억 년의 우주론적인 "우주 이야기"는 신이 [110]세상에 존재했다는 하나의 설명으로 모든 믿음과 모든 전통을 제공한다.

젊은 지구 창조론의 지지자들은 그들의 주장을 뒷받침하는 것으로 보이는 구절들을 의도적으로 배제하는 한편,[111] 그들의 주장을 뒷받침하는 것으로 보이는 학문적 텍스트로부터 격리시키는 관행인 인용 채굴으로 정기적으로 비난 받고 있다.예를 들어, 과학자들은 우주에 대해 풀어야 할 많은 미스터리가 남아있다는 것을 인정하며, 현존하는 모델과의 불일치나 문제를 발견하는 분야에서 활발하게 일하는 과학자들은 압박할 때 창조론적인 해석을 분명히 거부한다.신학자들과 철학자들 또한 이러한 "틈새의 신"[112] 관점을 비판해왔다.

"진화론"과 "다윈론"에 대한 젊은 지구 창조론자들의 공격을 방어하기 위해, 과학자들과 회의론자들은 YEC의 지지자들에 의해 제기되는 모든 도전은 비과학적인 방식으로 만들어지거나 [113]과학에 의해 쉽게 설명될 수 있다고 반박했다.

신학적 고려 사항

참고 항목: 성경 비평

현대 신학자들은 창조의 창세기를 문자 그대로 받아들이는 사람이 거의 없다.순수한 자연주의적 다윈의 진화 개념을 거부하는 많은 기독교 복음주의자들조차 종종 이 이야기를 비문학적인 이야기, 시 또는 전례 문학으로 [114]취급한다.

창세기에는 창조에 대한 두 가지 설명이 포함되어 있습니다. 1장에서는 인간이 동물을 따라 창조되었고(창세기 1:24-26), 2장에서는 인간이 동물보다 먼저 창조되었습니다(창세기 2:[115][116]7).다큐멘터리 가설의 지지자들은 창세기 1이 (아마도 초기 유대교 예배에서 나온) 프리스틀리 출처에서 나온 전례인 반면, 창세기 2는 오래된 자흐비스트 자료에서 조립되었고, 두 이야기가 하나의 설명이기 때문에 아담은 모든 동물의 이름을 지었을 것이고, 신은 그의 갈비뼈로 이브를 창조했을 것이라고 주장한다.단 24시간 안에 모든 걸 할 수 있어이 점에 대응하는 창조론자들은 창세기 2의 시제를 현대 성경 번역에서 제대로 번역하지 못했기 때문에 생긴 오해로 이 견해를 돌린다(예: 킹 제임스 성서와 뉴 인터내셔널 [117]성서의 "식물"과 "심었다"를 비교한다.

일부 기독교인들은 성경은 종교적, 도덕적 문제에서만 오류가 없으며, 과학적이거나 역사적인 문제에 관한 한 성경을 문자 그대로 읽어서는 안 된다고 주장한다.이 지위는 많은 주요 종파가 차지하고 있다.예를 들어, "성경의 선물"이라는 제목의 출판물에서 잉글랜드와 웨일스의 로마 가톨릭 교회는 "우리는 성서에서 완전한 과학적 정확성이나 완전한 역사적 정확성을 발견하기를 기대해서는 안 된다"고 말한다.성경은 인간의 구원과 관련된 구절에서는 진실이라고 여겨지지만, "다른 세속적인 문제에서는 성경에 완전한 정확성을 기대해서는 안 된다."[118][119]가톨릭 교회는 성경의 메시지가 오류가 없다고 가르치지만,[120] 그것이 항상 문자 그대로라고는 생각하지 않는다.이와는 대조적으로, 젊은 지구 창조론자들은 성경의 도덕적이고 영적인 문제들이 역사적 정확성과 밀접하게 연관되어 있다고 주장한다; 그들의 관점에서, 성경은 하나의 분리할 수 없는 [121]지식의 블록으로서 존재하거나 몰락한다.

기독교와 유대교 신학은 사실 창세기 창조설화를 문자 그대로 해석하지 않는 긴 이야기를 가지고 있다: 이미 서기 2세기에 기독교 신학자이자 변증론자인 오리겐은 창세기 문자 역사를 고려하는 것은 상상할 수 없다고 쓴 반면, 히포의 아우구스티누스는 신이 만물을 창조했다고 주장했다.창세기에 대한 평이한 읽기가 요구하는 것과 같은 순간에,[122][123] 그리고 6일 안에가 아니다; 더 일찍, 1세기 CE 유대인 학자 필로는 창조가 6일 또는 어떤 결정적인 시간 [124]안에 일어난다고 생각하는 것은 실수라고 썼다.

다른 기독교인들이 주장하는 신학적 의구심 외에도, 젊은 지구 창조론은 또한 다른 종교들의 창조 신화에 반대한다.이들 중 다수는 우주와 인류의 기원에 관해 기독교 창조론자들의 주장과 완전히 양립할 수 없는 주장을 한다.[125]많은 과학적 증거를 거부한 후 유대-기독교 창조신화와 다른 창조신화에 대한 대규모 지지는 대체가 아닌 성경 설명의 진실성을 믿음으로 받아들이는 것에 기초한다.

과학적 반박

대다수의 과학자들은 젊은 지구 창조론을 반박한다.19세기 초에 주류 과학은 지구가 수백만 [126]년보다 젊다는 개념을 버렸다.고고학적, 천체물리학적, 생물학적, 화학적, 우주론, 지질학적 타임스케일의 측정치는 지구의 나이에 대한 YEC의 추정치와 최대 5차까지 차이가 난다.기원전 20,000년에 발견된 최초의 도자기, 기원전 [clarification needed]12,000년 이전에 발견된 가장 오래된 나무, 80만 년 전의 얼음 코어, 52,800년 전의 수이게쓰 호수의 침전층에 대한 과학적 추정치는 모두 지구의 나이 추정치보다 상당히 오래되었다.YEC의 이론은 수십억 광년 떨어진 은하를 관측하는 과학자들의 능력에 의해 더욱 모순된다.

과학계의 대변인들은 일반적으로 YEC가 종교적인 동기가 있는 의사 과학이라는 주장을 믿어왔다. 왜냐하면 젊은 지구 창조론자들은 성경이 우주의 발전에 대한 문자 그대로의 묘사라는 기존의 믿음을 뒷받침하는 증거만을 찾기 때문이다.1997년 갤럽 기구에 의한 여론조사는 과학 분야의 전문 학위를 가진 미국 성인의 5%가 젊은 지구 창조론자의 견해를 가지고 있다는 것을 보여주었다.앞서 언급한 여론조사에서, 같은 그룹의 40%는 인간을 포함한 생명체가 수백만 년 동안 진화해왔다고 믿었지만, 신이 이 과정을 이끌었다고 말한 반면, 55%는 신이 이 [127]과정에 참여하지 않은 "자연적 진화"에 대한 견해를 가지고 있었다.창조론을 믿는 일부 과학자들(휴 로스, 제럴드 슈로더 등)은 [citation needed]수백만 년 또는 수십억 년 전에 일어난 창조 행위를 상정하는 구 지구 창조론과 같은 다른 형태에 동의하는 것으로 알려져 있다.

교회 신체를 밀착

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메모들

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레퍼런스

외부 링크

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