피에르 자넷

Pierre Janet
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피에르 자넷
Photo of Pierre Janet.jpg
태어난
피에르 마리 펠릭스 자넷

(1859-05-30)30년 5월 1859년 5월
파리
죽은1947년 2월 24일 (1947-02-24) (87세)
파리
국적프랑스어
과학 경력
필드심리학, 철학, 정신의학
영향받은알프레드 아들러, 지그문트 프로이트, 윌리엄 제임스, 칼 융
최면술
적용들
오리진스
주요 인물
관련 항목

피에르 마리 펠릭스 자넷(프랑스어: [ʒan]; 1859년 5월 30일 ~ 1947년 2월 24일)은 프랑스의 심리학자, 의사, 철학자, 심리치료사로서 분열과 외상 기억의 분야에서 선구자였다.

그는 심리학의 창시자 중 한 명으로 윌리엄 제임스, 빌헬름 웬트와 나란히 서 있다.[1]

전기

자넷은 파리의 피티에 살페트리에르 병원의 심리학 연구소에서 장 마르틴 샤르코트 밑에서 공부했다. 그는 1889년 자신의 철학 논문에, 1892년 의학 논문에 자신의 연구 결과를 처음으로 발표했다. 그는 이듬해인 1893년에 의학 학위를 받았다.

1898년 자넷은 소르본느에서 심리학 강사로 임명되었고, 1902년 콜레지 드 프랑스에서 실험·비교 심리학 석좌에 올라 1936년까지 재직하였다. 1913년부터 프랑스 연구소의 일원으로 활동했으며, 20세기 전반의 프랑스 심리학의 중심 인물이었다.[2]

이론들

자넷은 어떤 대상의 전생과 현재의 트라우마 사이의 연관성을 주장한 최초의 사람들 중 한 명이었고, "분열"[3]과 "의식"[4]이라는 단어를 만들었다. 환자와 최면술사 사이의 "자기적인 열정" 또는 "관계"에 대한 그의 연구는 나중에 전이 현상에 대해 설명한다.[5]

20세기에는 자넷이 에너지, 효율성, 사회적 역량의 측면에서 위대한 마음의 모델을 개발하는 것을 보았는데, 그는 그중에서도 오비세션과 정신분열증, 고뇌에서 엑스터시로(1926년) 등의 출판물에 착수했다.[6] 이 모델은 사회적 측면에서 인격의 형성에 대한 우려에서, "사회적인 행동에서 박해의 감정이 현상학적 순간으로 그렇게 훌륭하게 표현된 자넷"[8]에 대한 라칸의 초기 찬사를 설명하는 조지 허버트 미드의[7] 사회적 행동주의와 비교되어 왔다.

발달 계층 구조

자넷은 점점 복잡해지는 조직적 수준의 9가지 "긴급성"이라는 계층 구조 측면에서 정신의 발달 모델을 확립했다.[9]

그는 '반복적'에서 '초등적 지식인'으로 상승하는 네 가지 '하위적 경향'과 언어와 사회세계를 아우르는 두 가지 '중간적 경향', 그리고 세 가지 '고위적 경향'과 '합리적-에너지적' 직업세계, 그리고 '실험적 및 진보적 경향'[10]을 자세히 설명했다.

자넷에 따르면 노이로제는 통합에 실패하거나 이전 경향에 대한 퇴행으로 볼 수 있으며, 잠재의식을 "더 높은 수준의 행위 가운데 열등한 형태를 유지한 행위"[12]로 정의했다.[11]

심층심리학에 미치는 영향

도르낙의 피에르 자넷.

윌리엄 제임스

윌리엄 제임스는 1890년에 쓴 에세이 The Hidden Self에서 자넷이 하브르 병원에서 '히스테리컬 섬머블리스트' 환자에 대한 P. 자넷의 관찰에 대해 1889년 자넷의 서신 논문인 De l'Automatise Sychologique에 자세히 썼다.[13][14] 제임스는 자동주의의 다양한 측면과 "트랜스, 잠재의식 상태" 또는 알코올성 망상증을 다양하게 나타내는 환자들의 명백한 다중 인격("두 개의 자아")에 주목했다. 제임스는 이러한 발현에 매료되어 "각각의 경이로움으로 마음을 나누는 것이 얼마나 멀리까지 우리 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람 한 사람에게 얻어질 수 있는가는 문제가 된다. P. 자넷은 비정상적인 약점이 있을 때만이 가능하고, 결과적으로 단일화나 조정의 결점이 있을 경우에만 가능하다는 입장을 갖고 있다."

프로이트

1913년 런던 의과대학에서 자넷과 지그문트 프로이트 중 누구의 사상이 먼저냐에 대한 논란이 불거졌다.[15] 그 날짜 이전에 프로이트는 "P. 자넷이 먼저 내세우고 브레어와 내가 상세히 기술한 히스테리 현상 이론"[16]을 예로 들며, 특히 요제프 브레어와의 연구에서 자넷에 대한 자신의 빚을 자유롭게 인정했다. 그는 더 나아가 "우리는 마음의 분열과 인격의 분열을 우리의 지위의 중심으로 삼을 때 그의 예를 따랐다"고 진술했지만, 그는 또한 "우리의 견해와 자넷의 견해의 차이"가 어디에 있는지를 지적하는 데 신중을 기했다.[17]

1911년 신경증 환자의 현실탈퇴에 대해 쓴 프로이트는 다음과 같이 말했다. "이런 사실 또한 피에르 자넷의 관찰에서 벗어날 수 없었다. 그는 '현실의 기능'의 상실을 말했다."[18] 1930년 말 프로이트는 문명화에 관한 연구에서 자넷의 "정신적 빈곤"이라는 표현을 사용했다.[19]

그러나 자넷은 1913년 정신분석에 관한 보고서에서 정신분석의 많은 새로운 용어들은 프로이트의 '정신분석'보다 자신의 '정신분석'이 앞선 방식까지, 이름이 바뀐 낡은 개념에 불과하다고 주장했다.[20] 이것은 프로이트의 추종자들로부터 성난 공격을 불러일으켰고, 이후 자넷에 대한 프로이트 자신의 태도가 식어 버렸다. 프로이트는 1915-16년 강연에서 "나는 오랫동안 자넷이 신경증 증세를 환자를 지배했던 사려 깊지 못한 사람들의 표현으로 간주했기 때문에, 신경증 증상에 빛을 던진 것에 대해 큰 공을 세울 준비가 되어 있었다"고 말했다. 그러나 프로이트가 1913년 자신의 뒷전으로 본 것을 두고 "나는 그가 불필요하게 많은 신용을 잃었다고 생각한다"[21]고 말했다.

표절이라는 비난은 특히 프로이트를 괴롭혔다. 1925년의 자전적 스케치에서 그는 자넷을 표절했다는 사실을 단호히 부인했고, 1937년 말까지만 해도 "내가 그의 강의를 듣고 한 마디로 그의 생각을 훔칠 수 있다는 프랑스 작가들에 의해 명예훼손이 전파되었을 때"[23]라는 이유로 자넷과의 만남을 거부했으나 끝내지 않았다.[22]

균형 잡힌 판단은 자넷의 사상이 출판된 것처럼 실제로 프로이트의 출발점의 일부를 이루었지만, 프로이트가 그 이후 자신의 방식으로 그것들을 실증적으로 발전시켰다는 것일지도 모른다.[24]

정

칼 융은 1902년[25] 파리에서 자넷과 함께 공부했고 그에게 많은 영향을 받았으며, 예를 들어 그가 콤플렉스라고 부르는 것을 자넷의 이단적인 고정자(idée fixe subconcient)와 동일시하는 것이다.[26]

심리자동주의 자넷이 말하는 "동시 심리학적 존재"에 기초하여 정씨의 마음을 "알 수 없는, 알려지지 않은, 다수의 콤플렉스나 단편적 인격의 일치"[27]라고 보는 것이다.[28]

융은 '히스테리 증상에 대한 보다 깊고 정확한 지식을 얻기 위해 야넷에게 진 빚'을 썼고, 무의식을 탐구하면서 '자넷, 밀가루노이, 프로이트 등의 업적'[29]을 이야기했다.

애들러

알프레드 아들러는 자신의 열등감 개념을 자넷의 '감정'에서 공공연히 도출했고,[30] 두 사람은 글에서 이 문제에 대한 서로의 작품을 인용했다.[31]

출판물

1923년에 자넷은 제안서에 관한 최종적인 텍스트를 썼고, 1928년부터 32년까지 기억에 관한 몇 개의 확정적인 논문을 발표했다.

자넷이 영어로 많이 발표하지는 않았지만, 1906년 10월 15일부터 11월 말까지 하버드 의과대학에 개설한 15개의 강의는 1907년에 <히스테리아의 주요 증상>으로 발표되었다. 그는 1936년에 하버드에서 명예박사학위를 받았다.

인간 심리학의 위대한 합성 중, 앙리 엘렌버거는 "이것은 약 20권의 책과 수십 편의 기사를 필요로 한다"[32]고 썼다.

참고 항목

참조

  1. ^ 그레이엄 F. 리드, 리처드 그레고리 에드의 '자넷, 피에르' 옥스퍼드 마음동행(1987년) 페이지 397
  2. ^ E. Roudinesco, Jacques Lacan(2005) 페이지 16–21.
  3. ^ O. L. Zangwill, 332페이지 그레고리 에드 '하이프티즘, 역사학'
  4. ^ 앙리 F. 엘렌버거, 무의식의 발견 (1970) 페이지 147 페이지와 406 페이지.
  5. ^ 피터 게이, 프로이트: A Life for Our Time (1988) 페이지 50.
  6. ^ 엘렌버거, 페이지 386
  7. ^ 엘렌버거, 페이지 405–406.
  8. ^ 자크 라칸, 에크리트: A 선택(1997) 페이지 17.
  9. ^ 리드, 페이지 398.
  10. ^ 엘렌버거, 페이지 387–394.
  11. ^ 빨강, 페이지 398
  12. ^ 엘렌버거에서 인용한 387페이지.
  13. ^ James, William (1890). "The Hidden Self". Scribner's Magazine Vol. 7 Issue 3: 361–373. Retrieved March 30, 2014. Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  14. ^ Janet, Pierre (1899). De l'Automatisme Psychologique [Of Psychological Automatism] (in French). Retrieved March 2014. 날짜 값 확인: access-date= (도움말)
  15. ^ 엘렌버거, 817페이지
  16. ^ 지그문트 프로이드, 온메타피치학 (PFL 11) 페이지 52.
  17. ^ 지그문트 프로이트, 정신분석에 관한 다섯 가지 강의 (1995) 페이지 25~33.
  18. ^ 프로이트, 메타피치학, 페이지 35.
  19. ^ 지그문트 프로이트, 문명, 사회 및 종교 (PFL 12) 페이지 306–307.
  20. ^ 엘렌버거, 817페이지
  21. ^ 지그문트 프로이트, 정신분석 입문 강의 (PFL 1) 페이지 296.
  22. ^ 프로이트, 지그문트 자서전적 연구 WW Norton and Company 1989년 페이지 11
  23. ^ 어니스트 존스, 지그문트 프로이트의 삶과 작품 (1964) 페이지 633에 인용됨
  24. ^ 엘렌버거, 페이지 539–540.
  25. ^ 게이, 페이지 198
  26. ^ 엘렌버거, 페이지 149.
  27. ^ 네빌 시밍턴에서 인용한 나르시시즘: 새로운 이론(1993) 페이지 20
  28. ^ 엘렌버거, 페이지 406.
  29. ^ C. 정, 심리치료의 실천(1993) 페이지 112와 페이지 139.
  30. ^ 리드, 페이지 398
  31. ^ O. Brachfeld, 개인과 그룹의 열등감(2000) 페이지 53
  32. ^ 엘렌버거, 387페이지

추가 읽기

  • 브룩스 3세, J. I. (1998) 다양한 유산이요. 19세기 프랑스의 학술철학과 인간과학. 뉴어크: 델라웨어 대학교 출판부.
  • Carroy, J. & Plas, R. (2000) 피에르 자넷이 철학적 자아를 구하기 위해 병리학적 심리를 어떻게 이용했는가. 행동 과학의 역사 저널, 36, 231-240.
  • Foschi, R. (2003) 'La Psicologia Spetimentale e Patologica di Petologica di Pierre Janet e la Nozione di Personalitata (1885–1900)', 메디치나 & 스토리아, 5, 45-68.
  • 존슨, 조지 M. 모더니스트 브리티시 픽션의 역동적 심리학. 2006년 영국 Palgrave Macmillan.
  • 르블랑, A. (2001) 분열의 개념의 기원: 폴 자넷, 그의 조카 피에르, 그리고 포스트 하이포토틱 제안의 문제, 과학의 역사, 39, 57-69.
  • 르블랑, A. (2004) 13일: 최면술의 본질에 관한 조셉 델보우프 대 피에르 자넷, 행동 과학의 역사 저널, 40, 123-147.
  • Lombardo G.P, Foschi R.(2003). 19세기 프랑스와 20세기 미국 심리학의 성격 개념. 심리학의 역사, 제6권; 133-142, ISSN 1093-4510, doi:10.1037/1093-4510.6.2.1232
  • 세리나 F. (2020) « 자넷-슈워츠-엘렌버거: 그들의 미발표 서신을 통한 삼각관계의 역사 » 정신의학사, 31, 1, 페이지 3-20. 도이:10.1177/0957154X19877601

외부 링크

피에르 자넷 정보

피에르 자넷의 작품