마카베 4인
4 Maccabees
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마카베 4권 또는 IV 마카베라고도 불리는 마카베 4권은 열정보다 경건한 이성의 우월성을 찬양하는 강론적 또는 철학적인 담론이다. AD 1세기나 2세기에 코인 그리스어로 쓰여졌다.
카노니티
그것은 대부분의 교회에 대한 성경에 나와 있지 않다. 가톨릭 교회는 트렌트 평의회에서 캐논을 규정할 때 이를 제외했다.
동방정교 캐논은 트룰로의 제2 캐논의 퀸섹스트 평의회에 상정되어 카르타고 평의회의 그것과 같은 패트리스틱과 회유 목록을 확언했다. Quintsxt 이사회가 확언한 목록에는 4명의 맥카비가 정식 목록으로 포함되지 않았다. 역사적으로 그리스 정교회와 그루지야 정교회는 구약성서의 나머지 부분과 함께 4명의 마카베인을 그들의 성경 속에 인쇄했지만, 이것은 그들이 4명의 마카베인을 공식적으로 '캐노니컬'이라고 생각했다는 것을 수반하지는 않았다. 더 최근에 그리스 교회는 그것을 부록으로 옮겼고 최근의 조지아 성경은 그것을 "비카노니컬"로 표시했다. 1688년 루마니아 정교회, 18세기 루마니아 가톨릭 성서(Joseph)에 포함되었다. 그것은 오늘날 루마니아 성경에서는 더 이상 인쇄되지 않는다.
시놉시스
이 작품은 프롤로그와 두 개의 주요 부분으로 구성되어 있다. 첫 번째는 철학적인 논제를 진전시키는 반면, 두 번째는 안티오코스 4세 에피파네스 휘하의 2명의 맥카베인(원칙적으로 엘르아자르와 마카베안 청년의 순교)으로부터 도출된 사례를 사용하여 만들어진 논점을 보여준다. 마지막 장은 이러한 순교에서 도출된 작가의 감상에 관한 것이다. 따라서 이 작품은 맥카비 1명과 맥카비 2명에 대한 독자적인 구성으로 보이며, 그들의 설명을 바탕으로 논문을 뒷받침하고 있다. 감정과 감정, 드라마(파토스)에 호소해 쓴 2명의 맥카베와는 달리 4명의 맥카베인은 상당히 더 지적이다.[1] 순교한 여성은 스토아 철학이 선호하는 주장과 유사하게 사후세계에서 신의 보상 약속이 주어진 자신의 행동이 이성적인 이유를 설명하면서 납치범들을 차분하게 토론한다.
그 작품은 당시의 수사적 논법적 형식을 사용하여 유창하고 복잡한 그리스어로 되어 있다.[2] 해리 올린스키는 그것을 2개의 맥카베에 6:18–7:4의 "철학적, 그리고 매우 극적인 맥락에서 주제의 정교한 변화"라고 묘사한다.[3]
작가와 비평
일부 학자들에 따르면, 비록 이것이 유대인 백과사전의 19세기 작가들에 의해 논란이 되긴 했지만, 마지막 장은 나중에 이 작품에 추가될 조짐을 보이고 있다. 이 논쟁은 문체에 기초한 논쟁뿐만 아니라 "추가된" 장이 없다면 이 책이 가질 수 있는 약한 결말에 기초하고 있다. 17장과의 방향 전환은 에발트와 프로이덴탈에 의해 진전된 하누카의 향연에 그리스어를 구사하는 청중 앞에서 행해지는 강론으로서 작품의 관점을 뒷받침해 주고 있는데, 여기서 이것은 청취자들을 담화 속으로 끌어들이기 위한 수사적 요소가 될 것이다. 또 다른 사람들은 강론이 문자 본문에 기초해야 한다고 주장하는데, 이 작업은 단지 느슨할 뿐이다.
스타일상 이 책은 웅변적이긴 하지만 3명의 맥카베인 만큼은 아니다. 스토아 철학으로 해석될 수 있는 것은 본문에는 독창적인 철학적 통찰이 거의 없지만 저자가 인용한 것이다. 헬레니즘 유대인의 본성은 알렉산드리아에 기원을 두고 있지만 안티오키아의 순교자들에 대한 관심과 현대 터키의 글과의 유사성은 지중해 동북부의 기원을 가리킨다. 유대 문학으로 간주되는 이 책은 유대인과 헬레니즘 사상 사이의 싱크로트주의의 가장 좋은 예로 인용된다[by whom?].
이 책은 에우세비우스와 제롬이 요셉푸스에 기인하고 있으며,[4] 이 의견은 여러 해 동안 받아들여져 요셉푸스의 여러 판에 수록되었다. 그러나 학자들은 언어와 문체의 인식 차이를 지적해 왔다. 이 책은 일반적으로 AD 20년에서 130년 사이에 날짜가 적혀 있는데, 아마도 그 범위의 후반부에 있을 것이다.
교리 내용
작가는 영혼의 불멸을 믿지만 죽은 자의 부활은 절대 언급하지 않는다.[5] 선한 영혼은 족장, 신과 함께 영원히 행복하게 산다고 하지만 악한 영혼도 불사신이라고 한다. 저자는 마카베족의 고통과 순교는 유대 민족을 대리하는 것으로 보고 있으며, 저자는 일반적으로 순교를 유대인의 과거 죄에 대한 속죄가 가져오는 것으로 묘사하고 있다.[6] 이 점에서는 같은 시기에 쓰이거나 갱신한 모세의 성서와 유사하며, 순교와 저항의 미덕을 비슷하게 칭송한다.[1]
책의 배경은 유대의 셀레우시드와 마카비 시대지만, 저자는 현 시대에 이 시대의 교훈을 적용하려는 의도가 있었던 것으로 일반적으로 여겨진다. 따라서 이 책은 적어도 종교 문제에 적용되는 것처럼 유대인의 관습과 법률에 대한 충실성과 로마의 지배에 대한 지지의 역할을 한다.[1]
원고 및 번역
4명의 Maccabee의 70개 이상의 현존하는 그리스 원고가 있다. 완전한 시리아어 번역도 살아남는데, 라틴어가 Passio Sanctorum Machabaeorum(성스러운 Maccabees의 서퍼링)이라는 제목 아래 다시 작업하는 것과 같다.[7] 라틴어 본문은 암브로즈의 드 제이콥 외 비타 비트아(388명)와 거의 비슷한 시기에 만들어졌는데, 여기에는 4명의 맥카베에 대한 독자적인 부분 번역이 포함되어 있다. 파시오는 아마도 405–406년에 벌게이트가 등장하기 전에 완성되었고 아마도 가울에서 생산되었을 것이다.[3]
1980년대에 엔조 루체시는 축약된 사히딕 콥틱 번역의 파편을 발견했는데, 이 번역은 영어로 편집되고 번역되었다. 그리스인 막시무스는 줄여서 슬라브어 번역을 만들었다.[8]
참조
- ^ a b c Joslyn-Siemiatkoski, Daniel (2009). Christian Memories of the Maccabean Martyrs. New York: Palgrave Mcmillan. p. 18–19. ISBN 978-0-230-60279-3.
- ^ 웨스터홀름, 동-그리스 정교회 성서의[clarification needed] 스티븐
- ^ a b 해리 M. 오를린스키 "하인리히 두리, 파시오 SS의 평론. 마차바에오룸, 죽다 라티니스체 위베르셋중 데스 4세. 막카베에르부체스", 성서 문학 60, 4 (1941): 440–445. JSTOR 3262470
- ^ 성경의 옥스퍼드 동반자 존 R 바틀렛의 "맥카베이의 책들" 에드 브루스 M. 메츠거와 마이클 D. Coogan, (Oxford University Press, 1993, ISBN 0-19-504645-5) 페이지 482
- ^ 액세스 바이블(Oxford University Press, 1999), 아포크리파 330.
- ^ 응징의 문자적 교리에 대한 의견의 역사, 에드워드 비허, D. Appleton & Company, 1878년(원래), 텐트메이커 출판물, 2000년 ISBN 0-548-23111-7.
- ^ 로버트 J. V. 히베르트 "IV Maccabee의 Critical Edition 준비: 그리스어 원본의 증인으로 시리아어 번역과 파시오 산토르툼 마차바오룸"은 F. 가르시아 마르티네스와 M Vervenne(eds). 번역 해석: 요한 루스트(Peeters, 2005), 페이지 193–216의 명예에 관한 LXX와 에스겔에 관한 연구
- ^ 이반 미로스니코프, "사히딕 콥트 버전의 4 맥카베", 베투스 테스터덤 64(2014년): 69–92.
외부 링크
- Septuaginta의 그리스어 텍스트: Id est Vetus Termitudum graece iuxta LXX는 The Online Phythepigrapha를 통해 (Stuttgart: Effictgierte würtembergische Biblelanstalstalt, 1935) 해석한다.
- Apocrypha, 새로운 개정 표준 버전(NRSV)의 영문 텍스트
- RSV(Apocrypha, 개정 표준 버전)의 영문 텍스트
"IV Maccabees". The Jewish Encyclopedia. 8. 1904. pp. 239–243.- . Encyclopædia Britannica. 17 (11th ed.). 1911.
- Swete, Henry Barclay (1914). "Books not included in the Hebrew canon". An introduction to the Old Testament in Greek. Cambridge University Press. p. 280.
- 신약성서 아포크리파 및 가성문(Macc 4개 포함)
- 셉푸아긴트의 새로운 영어 번역 (맥카베인 4명)
