잡의 증언

Testament of Job
Jacob Jordaens - 아브라함 Graphheus as Job.

《잡의 성서》는 BC 1세기 또는 AD 1세기에 쓰여진 책이다(기독교 학자들에 의해 종종 "간단한 문학"이라고 불리는 전통의 일부분이다. 가장 일찍 살아남은 원고는 5세기의 콥틱에 있고, 다른 초기 생존 원고는 그리스어와 올드 슬라보닉에 있다.

내용물

유대인 아가가다[1] 양식의 민간 설화적 태도로, 이집트에서는 욥을 왕으로 만드는 잡의 서적(Job of Job)에 대해 상세히 기술하고 있다. 구약성경 아포크리파에 있는 다른 많은 성서들과 마찬가지로, 그것은 욥이 아들딸들을 불러 그의 마지막 지시와 권고를 하는, 욥의 마지막 병에 대한 틀에 박힌 이야기를 들려준다. 잡의 성서에는 잡의 아내로서 시티도스라는 이름으로 더욱 두드러진 역할을 하는 잡의 책에 익숙한 모든 등장인물이 수록되어 있으며, 기독교 독자들이 발견하는 기독교 신앙과 많은 유사점을 가지고 있는데, 하나님과의 중보, 용서와 같은 것이다.

성경에 나오는 잡과 달리, 잡에 대한 사탄의 앙심은 잡이 비유대적인 사원을 파괴했기 때문이라고 성경에 기술되어 있는데, 실제로 사탄은 단순히 검찰관이 되는 것보다 훨씬 더 악랄한 시각으로 묘사되어 있다. 욥은 똑같이 다르게 묘사된다; 사탄은 욥을 직접 공격하는 것으로 보여지지만, 욥이 희생자가 되기는 하지만 믿음을 간직하고 있는 성서적 서술과는 달리 욥의 인내심 때문에 매번 실패한다.

욥의 동료들에게 성서 본문처럼 바쳐진 이 작품의 후반부는 성서적 서술에서 한층 더 벗어나 있다. 욥은 하나님께 불평하거나 도전하기보다는, 자기를 돕는 사람들의 탄식에도 불구하고 끊임없이 자기의 신앙을 주장한다. 한 사람이 포기하고 다른 사람들이 그에게 치료를 받으려고 하는 동안, 욥은 자신의 믿음이 진실이라고 주장했고, 결국 하나님의 음성이 그 사람들에게 그들의 행동을 멈추라고 말한다. 대부분의 가해자들이 신의 목소리에 귀를 기울이기로 선택했을 때, 그들은 여전히 욥의 운명을 한탄하는 남아 있는 한 개인을 조롱하기로 결심한다.

많은 성경의 .... 작품과는 달리 윤리적 담론에 거의 집중되지 않고, 그 대신에 본문은 눈에 띄게 많은 찬송가를 포함시킬 뿐만 아니라 서사를 전달하는 데 집중한다.

한 구절은 여성들이 천사의 언어로 노래할 수 있도록 가슴을 감싸는 다양한 색깔의 코드에 관한 것이다. 어떤 사람들은 이것이 혀로 말하는 것의 초기 예라고 말한다.

몬타니스트

몬타니스트(후기 기독교 종파)의 황홀한 연설이 또 하나의 혀의 예였다는 주장이 나왔다. 이로 인해 몇몇 학자들은 몬타니스트들이 이와 같은 부분을 추가하면서 잡의 성서의 일부를 편집했을 수도 있다고 제안하였다.

그 편지는 사후의 생명에 대한 언급으로 끝을 맺는다. "그는 여호와께서 다시 깨어나실 사람들과 함께 일어나리라 기록되어 있다. 영광으로 우리 주님께. 아멘."[1]

테라피아과

이 작업은 테라페아에서 비롯되었다는 설이 있다.[2][3] 그러나 혀로 말하는 것은 테라페아의 실천으로 기록되지 않았다.

아포크리파 분류

5세기 말, 욥 성서는 겔라시아 법령에 의해 아포크리파(apocrypha)로 강등되었다. 그 후 《잡의 성서》는 안젤로 마이(스크립토룸 베테룸 노바 콜렉리오 볼)가 편집한 시리즈에 1833년 출간될 때까지 로마 가톨릭 작가들에 의해 무시되었다. 75, 페이지 180–191). 마이의 원고는 다음과 같은 이중 제목을 가지고 있었다. 흠 없는 욥의 증언, 여러 경연대회의 정복자, 세인(옛 호칭인 것 같다)과 조밥이라 불리는 욥의 책, 그리고 그의 삶, 그리고 그의 성서의 기록.

출판

Robert A. Kraft가 편집한 2개 국어의 그리스어와 영어판은 1974년 성서 문학 협회에 의해 뉴욕에서 발행되었다. ISBN0-88414-044-X.

참고 항목

참조

  1. ^ "Testament of Job (Revised English) Book of Job Satan".
  2. ^ 스피틀러, 러셀 폴(1983년), 제임스 H. 찰스워스(에드)의 '잡의 시험'이다. 구약성서 Phyepigrapha Vol I Doubleay
  3. ^ Taylor, Joan E, "Virgin Mothers: Philo on the Women Therapeatherae," 12.1(2001): 37-63. doi:10.1177/0951820101200102
  • R. P. 스피틀러, 구약성경 밖에서는
  • Robert A. Kraft (편집자), Job의 성서. 몬태나 주 미술라: 학자들은 1974년 성서 문학 학회를 위해 압력을 넣는다. (텍스트와 번역 5: Phyepigrapha 시리즈 3)
  • R. P. 스피틀러, "Testament of Job" in: J. H. Charlesworth, 편집자, 구약성서 Psepigrapha, 제1권 가든 시티, 뉴욕 등: 1983년 더블데이.
  • 레이먼드 F. 수르부르크, 인터테스트기 도입,
  • 얀 도흐혼 "다스 테스터 히오브스 als als productkt 나래티버 엑세게" 볼프강 크라우스 & 마틴 카러르에서 마틴 마이어(ed), 디셉투아긴타(Die Septuaginta - Texte, Theologien, Einflusse. 2). Internationale Fachtagung veranstaltet von Septuaginta Deutsch (LXX.D), Wuppertal 23.27. 줄리 2008(튀빙겐: Mohr Siebeck, 2010) (Wissenschaftliche Untersuchuken zum Neuen Testict (WUNT I, 252).

외부 링크