라칸둘라속

Lakandula
라칸둘라속
톤도 라칸
군림하다c.1521–1571
후계자아구스틴 데 레가즈피[1]
풀네임
ᜊᜓᜈᜎᜃᜇᜓᜎ
부나오 라칸둘라
태어난c. 1503
죽은1575년(71~72)
귀족 가문톤도
이슈바탕둘라

디오니시오 카풀롱
마가트 살라마트
펠리페 살롱가
마리아 폴로인
마르틴 라칸둘라

루이스 타클로크마오(Luis Salugmoc라고도 한다)

라칸둘라(Baybayin: ᜎᜃᜇᜎ, 스페인어 맞춤법: Lacandola)는 1570년대 스페인인들필리핀 파시그삼각주의 땅을 처음 정복했을 때 마지막 라칸의 섭정 이름 또는 식민지 이전톤도의 최고 통치자였다.[2]

스페인 왕실 공증인 에르난도 리켈에[1]: 13 대한 직접적 설명은 그가 자신을 스페인인들에게 "시부나오 라칸돌라"라고 소개하면서, 후기 필리핀 역사학자들에게 그의 이름이 "부나오"[3]라는 것을 암시한다.그러나, 일부 사람들은 현재의 타갈로그 형태에서 신사를 의미하는 라칸이라는 단어는 그가 Dula 왕자라는 것을 의미하는 왕자와 동등한 칭호였다고 추측한다.그는 후에 기독교로 개종하여 카를로스 라칸돌라에게 세례를 받았다.[4] 이름의 또 다른 일반적인 변화Gat Dula이다.[5]라자 라칸둘라(Raha Lakandula)로 잘못 언급되기도 하지만 라자(Raha)와 라칸(Lakan)이라는 용어는 같은 의미를 가지며, 이 영역에서는 라칸 고유 명칭이 사용되어 '라자(Raha)'와 '라칸둘라(Lakandula)'를 동시에 사용하게 되었다.[2]

라자 마탄다, 라자 술레이만과 함께, 그는 필리핀의 스페인 식민지 시대 초창기 파시그삼각주의 스페인 정복에 중요한 역할을 한 세 명의 통치자 중 한 명이었다.[3]

라칸둘라(Lakandula)라는 이름 전체가 자신의 생전에 단 하나의 십일조를 상징했는지는 분명하지 않지만, 그가 죽은 후 처음 몇 세대 동안 몇 몇 명의 후손들은 그 이름을 고귀한 호칭으로 삼아 자신을 '톤도의 라칸둘라'라고 부르기 시작했다.[6]

이름 및 제목

시간이 지나면서 라칸둘라의 이름은 여러 가지 방법으로 쓰여지게 되었다.그러나, 미겔 로페스레가즈피와 동행한 왕실 공증인 헤르난도 리켈이 직접 쓴 기록에 따르면, 톤도 영주는 1571년 5월 18일 마닐라 영주들과 함께 레가즈피의 배에 탑승했을 때 자신을 "톤도 마을의 영주 시부나오 라칸돌라"[1]라고 구체적으로 확인했다.마닐라 영주들은 자신들을 "노인을 라자아케하고 젊은 라자 솔리만, 마닐라 마을의 영주들과 교장들"이라고 소개했다.[1]

저명한 역사학자 윌리엄 헨리 스콧은 '양피지 커튼 속의 크랙스' 13페이지에서 '아카이보 장군 드 인디아스 세치온 프타르타토 다리. 24, no 24'로 스페인 기록보관소에서 발견한 리켈의 원문을 인용하고 있다.본문의 관련 부분:[1]

라하 아체 라하 솔리마네 모조, 마닐라, 시부나오 라칸돌라, 주임푸에블로 데 마닐라, 주임 푸에블로톤도...(추가됨)

근대 역사가들은 아직 현지어를 배우지 못한 스페인 작가들이 필리핀 이름에 잘못 기재한 경우가 많아 이 시대에 기록된 이름에서 필리핀어 단어 'si'를 일상적으로 삭제한다.따라서 시부나오는 "[아코]시 부나오" = "나는 부나오"에서 유래했을 가능성이 높다.따라서 역사학자들은 이것을 라칸이 자신을 "부나오 라칸둘라"[1]라고 소개했다는 의미로 받아들인다.

라칸둘라 어원

바나우는 스페인 출현 당시 톤도 영주의 이름이 주어졌으며, 그의 칭호인 "라칸"은 타갈로그인의 큰 해안 정착지("바얀" 또는 "큰 바랑게이"로 알려진) 중 한 곳의 "파람량 통치자"(또는 더 구체적으로는 "파람량 다투")를 가리켰다.[7][3][8]이로써 부록 "둘라"의 문제는 해결되어야 한다.1849년 11월 11일 나르시소 클라베리아 이 잘두아 총독에 의해 성씨가 필리핀 문화에 나중에만 소개되었기 때문에 오늘날 필리핀 사람들이 사용하는 성씨 같은 성은 될 수 없었을 것이다.[9]역사학자 호세 N.그러나 세비야 이 톨렌티노는 둘라가 전혀 개인적인 이름이 아니라 '팔레이스'의 지역어인 것을 암시하여, 그러한 '라칸둘라'는 톤도 통치자들의 지역어 제목인 '궁전의 제왕'이라고 하였다.[10]유사하게 라자 아치는 라자 마탄다(올드 라자)라고도 불렸고, 라자 술레이만은 라자 무다(Rah Muda)나 라자모라(Young Raha)라고도 불렸다.[1][2][3][5][8]

이름의 개툴라 변종에서 단어나 접두사 Gat타갈로그 존칭어인 "파마가트"의 축약본으로, 당시 그 변종이 문자 그대로 "궁전의 노블맨"을 읽을 정도로, 카팜팡간 버전과 본질적으로 같은 것을 의미했다.[5]

어쨌든 대부분의 현대 역사학자들은 그를 계속 라칸둘라라고 부른다.데리와 스콧과 같은 역사가들이 그의 이름이 바노라고 설명하는 곳에서는, 그들은 계속해서 그를 라칸둘라라고 부른다.[3][5]호아킨은 이와 비슷한 일을 하면서 라칸의 주어진 이름이 바노라고 설명한 다음, 그의 "마닐라, 마이 마닐라" 원고를 통해 라칸 둘라(별도의 단어)라고 부르는 것을 계속한다.[2]

라자 대신 라칸

라자(Raha)와 라칸(Lakan)이라는 용어가 같은 뜻을 가지고 있는 가운데, 라칸둘라(Raha Lakandula)라는 제목의 변형도 라칸둘라(Raha Lakandula)와 관련된 원래의 출처에서는 전혀 사용되지 않았으며,[11] 필리핀의 역사학자 및 문학의 국민 예술가 닉 호아킨(Nick Joaquin)은 라칸(Rakan)이라는 용어가 톤도 통치자들에 의해 사용되었다는 점을 지적하기 위해 애쓴다.[2]

스페인이 오기 전의 삶

레가즈피가 도착하기 전 바나우 라칸둘라의 초기 생활에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.내셔널 아티스트 닉 호아킨에 따르면 "는 타갈로그인과 카팜팡가가 혼혈된 토착민으로 추정된다"고 한다.요아킨은 "발라크타스 왕의 후손이라고 한다"[2]고 덧붙인다.

호아킨은 라칸둘라의 종교적 신념에 대해 더 추측한다.[2]

"톤도의 라칸둘라는 외국인도 아니고 이슬람교도도 아니라는 점에서 특이했을지도 몰라. 이것은 그가 외국 타이틀인 라자 대신 라칸이라는 고유 용어를 사용했기 때문에 나타난 것이다. 라칸둘라는 아니토 숭배 집단에서 길러진 것으로 추정할 수 있다. 한 가지 짐작은 그가 이슬람으로 개종한 뒤 마음을 바꿔 모국 신앙으로 돌아왔다는 것이다."

호아킨은 또한 라칸둘라가 톤도를 통치한 경제적 맥락에 대해 상세히 설명하고 있다.[2]

"톤도는 나마얀을 대신하여 마닐라만의 주요 입항지로 삼았소. 톤도는 바로 해변에 있었다. 이것이 내륙 상류에 있는 나마얀에 비해 유리한 점이었다. 그래서 만으로 들어온 상선들은 톤도 항구에서 짐을 내리는 것을 선호했다. 그리고 이제 그 상품을 강 상류로 보내는 것은 톤도의 왕이었고, 그곳에서는 지역 상품과 교환할 수 있었다. 그래서 톤도는 델타에 있는 분배 센터, 즉 엔트레포트였다... 라칸둘라 당시 톤도는 엔트레포트의 전성기에 있었다."

스콧(1982년)에 따르면, 중국에서 온 배들이 마닐라 만으로 오면 라칸둘라는 그들이 그에게 관세와 정박료를 지불할 때까지 배의 돛과 방향타를 제거한 다음, 그 다음 해에는 그 가치의 반을 즉시 지불하고 나머지 반을 그들이 돌아오는 대로 지불하면서 그들 배들의 모든 물건을 직접 사들였다.그 사이에, 그는 이 상품들을 더 상류층 사람들과 교환할 것이고, 최종 결과는 다른 현지인들이 중국인들로부터 직접 어떤 것도 살 수 없었지만, 결과적으로 상당한 이익을 얻은 라칸둘라로부터 얻은 결과였다.[1][6][10]

윌리엄 헨리 스콧은 아우구스티니아 프레이 마틴 드 라다 레가스피가 타갈로그인들은 "전사들보다 더 많은 무역상"이었다고 말하고, 다른 곳에서는 마닐라의 배가 톤도로부터 그들의 물품을 받아낸 다음, 그 후 나머지 군도들을 통한 무역을 지배했다고 언급하고 있다.군도의 다른 지역 사람들은 종종 마닐라의 배가 중국 상품을 싣고 왔기 때문에 "중국인"(시나 또는 시나)이라고 불렀다.[1]

레가즈피 도착, 1571년 5월

1571년 5월 미겔 로페즈 데 레가즈피가 마닐라 만으로 왔을 때 라칸둘라는 그를 만나기 위해 그곳에 있었다.두 사람은 레가즈피가 만(灣)에 도착한 다음날인 5월 17일 처음 만났는데, 그때 라칸둘라와 라자 마탄다가 레가즈피의 배에 올라 그와 조건을 의논했다.이러한 논의의 일부는 스페인인들이 톤도에 상륙하지 않고 대신에 전년에 땅으로 불타버린 메이닐라에 상륙할 것이라고 명시했다.호아킨은 라칸둘라가 "레가스피가 실용적인 것을 봤을 것"이라고 제안한다.에 타서 비워진 마닐라는 더욱 전략적으로 요새화하기에 더 좋은 곳이 될 겁니다."[2]사실 마닐라는 정복되지 않았지만, 레가즈피와 세 명의 왕 라칸둘라, 라자 아체, 라자 술레이만이 합류한 평화협정을 통해 점령되었다.[12][better source needed]

1571년 5월 18일, 라자 술레이만, 라자 마탄다, 라칸 둘라는 이 섬에 대한 스페인의 주권을 인정하고 스페인의 신하임을 선포하였다.다음날인 5월 19일 레가즈피는 마닐라에 상륙하여 솔리만, 마탄다, 라칸둘라 등이 지켜보는 가운데 이 땅을 의례적으로 점유하였다.[2][3][8]

라칸둘라는 레가즈피를 위한 집과 스페인 사람들을 위한 요새를 만드는 것을 도왔으며 그들에게 14개의 포병과 12개의 화약병을 주었는데, 이것은 탄약이 부족했던 스페인 사람들이 크게 감사하는 선물이었다.[1][2][3]

곧이어 라칸둘라와 그의 아들들은 가톨릭 신자로 세례를 받았다.스페인 사람들은 마닐라의 포병과 아르케부스를 기념하여 제대시켰다.[2][3]부나오 라칸둘라는 스페인의 샤를 1세의 이름을 따서 돈 카를로스 라칸돌라라는 이름을 붙였다.[13]

1571년 6월 방쿠세이 전투

스페인 사람들이 처음 마닐라에 왔을 때 그들은 친절하게 받아들여졌지만 시간이 지나면서 원주민들은 그것이 그들에게 복종하는 것을 의미한다는 것을 이해했다.이윽고 루손의 스페인 권력에 도전장을 내밀었다.1570년 5월 24일 첫 전투가 벌어져 원주민들이 패배하였다.[14]한 달 뒤 마카베베의 타리크 술레이만이 마닐라를 공격해 라자 술레이만이 레가즈피와의 전투에 참가하도록 설득했다.마카베베와 술레이만의 군대는 패배했고, 마카베베의 다투는 어떤 역사에서 방쿠세이 해협 전투로 기록될 것인가에 대해 죽임을 당했다.(이름의 유사성으로 인해 이 두 지도자들 사이에 약간의 혼란이 야기되었지만, 타리크 술레이만과 라자 술레이만은 서로 다른 개인이었다 – 한 사람은 전투에서 살아남았고, 다른 한 사람은 살아남지 못했다.)[2]

라칸둘라는 마카베베와 술레이만의 연합군에 가담하는 것을 거부했지만, 전투가 끝난 후 스페인군이 납치한 포로들 중에는 그의 조카 두 명과 장교들이 여럿 있었다.질문을 받았을 때, 그들은 현장에 전투원이 아닌 관찰자로서만 있었다고 말했다.레가즈피는 라칸둘라에 대한 자신감을 보여주기 위해 그들을 놓아주었다.[2]

호아킨은 이것이 레가스피 측의 현명한 선택이었다고 지적한다.[2]

"만약 그가 이전까지 더블게임을 하고 있었다면, 라칸둘라는 이제 스페인인 지원에 본격적으로 나섰다. 도망자 솔리만을 설득하여 항복하고 레가즈피의 선한 자로 돌아오게것은 그일지도 모르오."

팜팡가·불라칸 원정, 1571년 말

그 해 말, 레가시는 마르틴 드 고이티를 보내 1571년 9월 14일 현재의 불라칸 지방과 팜팡가 지방, 특히 마카베베, 과구아와 함께 루바오의 영토인 사람들에게 스페인 통치를 전파하도록 했다.한 달 후 그들은 같은 해 11월 14일 칼럼피트말롤로스를 정복했다.레가즈피는 스페인 통치하에서 이 정착지를 인정했다.라칸둘라와 술레이만을 함께 보내니, 한 가지 설명대로 "그렇게 위대한 족장이 그와 함께 가야 한다면 타갈로그인과 팜판고스가 그가 폐하에게 복종을 한 것을 보았을 때, 그들도 그것을 주었을 것이다."[1][3]

계정은 계속된다.[1]

"라칸돌라는 가겠다고 동의하고, 자신의 비용으로 제공된 배 두 척을 섬기고, 폐하를 위해 많은 공로를 수행하며 명성을 떨쳤고, 팜판고스가 말한 대로 그에게 복종을 내리도록 했다."

이 배들은 각각 300명을 태울 수 있는 일종의 선구자인 얀가스(카라코아)로,[3][8] 데리가[3] 지적하는 바와 같이 동남 아시아 연안에서 흔히 볼 수 있었다.

리마홍의 공격, 1574년

1572년 8월 20일 레가스피가 사망하고, 식민지의 재무관을 지냈던 귀도라베자레스가 총독으로 경질했음에도 라칸둘라의 스페인인과의 긴밀한 유대는 계속되었다.열도 소유는 중국 천제에게 불법을 당했던 중국인 해적 리마홍의 지휘를 받는 라이벌 원정대에 의해 논쟁에 실패했다.라칸둘라는 1574년 마닐라를 해고하기 위해 왔을 때 침략한 코르사르 리마홍을 물리치는 것을 돕기 위해 손을 잡고 있었다.[1][2][3]라칸둘라는 스페인 사람들에게 반란을 일으킬 수 있었다.민도로 섬 원주민들도 반란을 일으켰지만 이 모든 장애는 군인들의 분대에 의해 해결되었다.[15][better source needed]

죽음

라칸둘라의 죽음에 대한 언급은 거의 없지만, 스콧은 그가 1572년에 사망한 레가즈피와 라자 마탄다 둘 다 1575년에 사망했음을 나타낸다.[1][8]: 192

그리고 나서 라칸둘라의 톤도 통치자 역할은 그의 할아버지와 라자 솔리만의 양아들 아구스틴레가즈피가 맡았다.[1][8]: 192

술탄 볼키야의 사촌과 결혼한 아구스틴 데 레가즈피는 1587년–1588년 라칸 반란을 일으키기 전까지 톤도를 스페인 통치하의 영토로 이끌었고, 그 결과 퇴위되어 살해되었다.[1][8]: 192

키무엘-가브리엘(2013년)이 인용한 '콩퀴스타스 데 라스 이슬라스 필리피나스 1565–1615'의 프레이 가스파르 드 산 아구스틴에 따르면 라칸둘라는 마닐라 만 부근의 높은 곳에서 톤도를 지배해 해안과 마주보고 어부들의 주거지로 앞쪽에 있었다.[16]지역 구술 역사에 따르면, 이 장소는 결국 톤도교회의 스토니뇨 현장이 되었다.[17][18]

문서 출처

라칸둘라에 대한 주요 다큐멘터리 출처는 매우 드물기 때문에 라칸의 실제 이름에 대한 논란이 있었다.Dery는 라칸둘라와 관련된 세 가지 유형의 출처를 식별한다.[3]

  • 레가스피의 1571년 정복에 대한 직접적 설명 및 당대의 다른 문서로부터의 간접적인 언급
  • 필리핀 국가기록원의 기록 단체인 "라칸돌라 문서"는 대부분 18세기 계보 문서를 포함하고 있다.
  • "문서가 분명히 후손만을 식별하는 사전 혈통을 형성"하는 민속.

기간 문서에서 직접 계정 및 참조

의 저서 '바랑게이:'16세기 필리핀 문화와 사회' 윌리엄 헨리 스콧은[8]: 284 라칸둘라의 생애에 대한 세 가지 사건을 직접 상세히 기술하고 있다.

  • 미겔 로페즈 데 레가즈피가 직접 쓴 계정
  • 레가즈피 원정에 참여한 왕실 공증인 헤르난도 리켈의 설명
  • 익명의 제3계정, 그러나 스콧이 제안하는 것은 아마도 왕실 공증인 헤르난도 리켈에 의해 쓰여진 것일 것이다.

스콧 박사는 이 세 번째 계정은 과 접촉한 사람들의 세심한 관찰을 포함하기 때문에 특히 유용하다고 지적한다.[8]: 284

Scott는 또한 그 경우를 직접적으로 언급하지는 않지만, 그 당시의 상황에 대한 추가 정보를 제공하는 다른 계정들을 식별한다.여기에는 마젤란 항해에 대한 두 가지 설명, 1578–79년 보르네오 공격에 대한 보고서, 왕실 감사관 멜초르 드 아발로스로부터 왕에게 보낸 편지, 후기 총독의 보고서, 아우구스티니아인의 활동에 대한 선서 증언의 세부 사항(블레어와 로버슨에 기록된 후기 두 가지), 아우구스티니아 프레이 마틴 드의 통신문 등이 포함된다.e 라다, 미겔로아르카와 후안플라센시아의 렐라시온과 "내부 증거에 따르면 1590년으로 연대를 할 수 있다"[8]: 284 복서 코덱스의 설명.

후손

아이들.

라칸둘라는 루손의 고대 통치자들 중 가장 다작이었다.그의 후손들은 스페인 식민지 시대에 카팜팡가 지역 전역에 퍼져 있다.[6]필리핀 역사학자 루치아노 P.R.의 족보 연구. 산티아고는 라칸둘라가 적어도 5명의 아이를 낳았다고 밝혔다.[6][3]

  • 라칸 부나오 둘라의 장남 바탕 둘라
  • 돈 디오니시오 카풀롱 칸다바의 다투
  • 마가트 살라마트는 나중에 라칸둘라가 죽은 후 사촌 아구스틴 데 레가즈피와 함께 톤도를 통치할 것이며, 1588년 라칸 반란의 역할로 스페인인에 의해 처형되었다.
  • 풀루 다투족 돈 펠리페 살롱가;
  • 그의 유일한 역사적으로 기록된 딸 도냐 마리아 폴로인은 돈 후안 알론소 탈라보스와 결혼했다.
  • 1590년 평형제로 아우구스티누스 훈장에 입성한 돈 마틴 라칸둘라.

다른 다큐멘터리 소식통들[3] 또한 1603년 중국 반군에서 살해된 것으로 추정되는 아들 라칸둘라(Lakandula)가 중국 반군과 싸운다는 돈 루이스 타클로마오(또는 살루그모크)를 언급하고 있다.[3]

기타관계

현지 민간 전설에 따르면 정복자 후안살케도는 라칸둘라의 조카로 알려진 18세의 귀족 여성 '다양다양 간다라파'와 사랑에 빠졌다고 한다.[19]

후세

1990년 필리핀 역사학자 루치아노 P.R. 산티아고는 필리핀 국립문서보관소가 소장하고 있는 법률문서집 '라칸돌라 문서'를 토대로 라칸둘라 후손들 중 일부의 신상과 삶의 이야기를 상세히 기록한 '필리핀 분기 문화사회' 기사를 썼다.[6]또 다른 필리핀 역사학자 루이스 카마라 데리는 2001년 저서 '무언어처분의 역사'에서 1539년 한 문서가 페르난도 말랑 발라크타스의 유언이라고 불렀다고 언급했는데,[3] 정확한 증거가 의심스럽기는 하지만,[1] 라칸돌라 문서에서 나온 정보를 확증한다.[3]아라야트의 라칸돌라는 톤도 지방의 라칸둘라의 손자 중 한 명인 돌라로부터 왔는데 돌라는 팜팡가 산루이스 출신이다.돌라가 결혼했을 때, 그녀는 자녀들에게 라칸돌라라는 성을 사용하여 톤도에서 온 할아버지와 관계를 유지하고 일부는 스페인 당국으로부터 숨어야 한다고 주장했다.그녀는 Reyes라는 이름의 스페인 메스티조와 결혼했다.결국, 라칸돌라는 마카파갈로 결혼했다.[citation needed]

데리, 스콧, 산티아고는 라칸둘라의 후손들에게 부여된 특권이 라칸둘라의 사망 여파로 잠시 중단되었다고 다시 말해, 그 후손들 중 일부가 스페인 당국과 충돌하게 되었기 때문이다.Dery,[3]에 따르면 Balagtas 문서가 후안 마카파 갈, Lakan Dula(디오 니시오 Capulong의 아들 후안 곤살로 Capulong을 통해)[3] 위대한 손자라고는 1660년 Maniago 반란, 1660-61Malong 반란 진압의 스페인 당국은 지원은 이러한 특권을 되찾을 수 있고, 1661년 Almazan 반란, 당을 재조명하다.형태캠프의 마스터와 아라야트의 다투 역할을 [3][6]맡았지

1758년 스페인 왕관이 보증하는 라칸둘라 카팜팡가 후손들의 권리와 특권을 보호하기 위해 그레미오라칸둘라스가 만들어졌다.[6]1762~64년 영국 침공 당시 팜팡가 지방에 집중된 라칸둘라의 후손들이 자원 봉사단체를 결성해 영국군과 싸웠고, 시몬 드 안다 총독으로부터 자치권을 부여받았다.[6]

마카파갈(Rare variable:Makapagal)은 카팜팡가어에서 파생된 필리핀의 성이다.[citation needed]그 가족은 마지막 '王' 또는 톤도 왕 '동두'(동두)인 라칸둘라의 합법적인 손자로부터 고귀한 혈통을 주장하고 있다.슬루동 왕가의 지부 중 유일하게 마자파히트 제국의 침공, 원주민 왕족에 대한 브루나이 포그롬의 술탄국, 중국의 군벌 리마홍의 학살, 톤도 음모에 의한 여파 등에서 살아남은 것으로 알려져 있다.마르틴 드 고이티가 바탕둘라와 결혼하여 메스티자(하프 아즈텍과 하프 스페인어) 딸을 준 덕분에 가족은 살아남았다.시간이 흐르면서 그들은 라자 마탄다의 집과 타리크 술레이만의 집이라는 다른 두 왕가의 후손들을 통합시켰다.그 가족은 스페인 사람들이 마닐라를 지배한 후 팜팡가와 북사마로 이주했다.

By Santiago's genealogical reckoning, prominent Lakan Dula descendants of the 20th century include the former Philippine Presidents Diosdado Macapagal and Gloria Macapagal Arroyo, former Philippine Senate President Jovito Salonga, international stage celebrity Lea Salonga, pioneer Filipino industrialist Gonzalo Puyat, and former Philippine Senate P주민푸야트.[6]

레거시

라칸둘라 훈장의 휘장
  • 라칸둘라 훈장필리핀 공화국이 수여하는 최고 영예의 하나이다.라칸둘라가 국민을 위해 봉사하는 리더십, 신중함, 강인함, 용기와 결의의 책무를 다한 것을 기념해 수여하는 정치·시민적 공로훈장이다.
  • BRP 라자 라칸둘라(PF-4)는 구축함 호위함/프리지함이었으며, 필리핀 해군을 섬긴 유일한 USN 에드살급 구축함 호위함이다.1981년부터 1988년까지 필리핀 해군의 주력함이기도 했다.1988년 해군 명단에서 타격당한 이 배는 1999년 현재 수빅만에서 정지해 있는 병영함으로 여전히 사용되고 있다.
  • 많은 라칸둘라 초등학교와 중등학교의 이름은 라칸둘라, 특히 마닐라 시팜팡가 주에서 따온 것으로, 둘 다 바나우 라칸둘라와 밀접하게 연관되어 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Scott, William Henry (1982). Cracks in the Parchment Curtain and Other Essays in Philippine History. Quezon City: New Day Publishers. ISBN 978-971-10-0000-4.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Joaqiun, Nick (1990). Manila, My Manila: A History for the Young. City of Manila: Anvil Publishing, Inc. ISBN 978-971-569-313-4.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Dery, Luis Camara (2001). A History of the Inarticulate. Quezon City: New Day Publishers. ISBN 971-10-1069-0.
  4. ^ 필리핀 혁명 이상: 1896년 필리핀 혁명 100주년 국제회의, 제1권, 국가문화예술위원회(필리핀), 국가문화예술위원회(필리핀), 필리핀문화예술위원회[그리고] 1998년, 페이지 111
  5. ^ a b c d Scott, William Henry (1992). Looking for the Prehispanic Filipino. Quezon City: New Day Publishers. ISBN 971-10-0524-7.
  6. ^ a b c d e f g h i Santiago, Luciano P.R (March 1990). "The Houses of Lakandula, Matanda, and Soliman [1571–1898]: Genealogy and Group Identity". Philippine Quarterly of Culture and Society. 18 (1). JSTOR 29791998.
  7. ^ "Pre-colonial Manila". Malacañang Presidential Museum and Library. Malacañang Presidential Museum and Library Araw ng Maynila Briefers. Presidential Communications Development and Strategic Planning Office. 23 June 2015. Archived from the original on 9 March 2016. Retrieved 27 April 2017.
  8. ^ a b c d e f g h i j Scott, William Henry (1994). Barangay: Sixteenth Century Philippine Culture and Society. Quezon City: Ateneo de Manila University Press. p. 192. ISBN 971-550-135-4.
  9. ^ 제르네간, 프레스콧 포드(1905) "필리핀의 짧은 역사: 필리핀 학교에서 사용하기 위한" 232-234페이지.D. 애플턴 앤 컴퍼니, 뉴욕.
  10. ^ a b Sevilla y Tolentino, Jose N. (1922). Mga Dakilang Pilipino o Ang Kaibigan ng mga Nagaaral (in Tagalog). pp. 12–13.
  11. ^ Laput, Ernesto J. "Buhay sa Nayon". Pinas: Munting Kasaysayan ng Pira-pirasong Bayan (in Tagalog). Ernesto J. Laput.
  12. ^ 평화로운 왕은 2018년 1월 8일 그의 입장을 철회했다.
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  14. ^ 방쿠세이 전투: 2018년 1월 8일 회수된 식민지 정복에 대한 반항 패러다임
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섭정 직함
선행자 톤도와 사박의 라칸
1558–1571
성공자