필리핀 민속 문학

Philippine folk literature
1919년에 출판된 필리핀 민속의 가장 좋은 예인 후안 타마드(Lazy John).그것은 주인공이 구아바 나무에 올라 열매를 따는 게으름을 잘 보여준다.

필리핀 민속 문학은 필리핀 사람들전통적인 구전 문학을 말한다.따라서, 이 분야의 범위는 필리핀의 다양한 민족들의 고대 민속 문학뿐만 아니라 필리핀이 단일 민족 정치 단위가 된 이후 발전한 다양한 민속학 작품들을 다룬다.

필리핀 민중 문학과 필리핀 신화의 차이는 미세하지만, 이 기사는 필리핀 신화의 근원으로서 민속 문학을 구분한다.

그것은 필리핀 민속의 하위 집합이며, 민속 신앙, 관습법, 물질 문화 등을[1] 포함한 문화의 다른 측면도 포함하는 더 큰 분야이다.

필리핀 문학의 지지자

이것은 스페인어와 필리핀 문자의 영향력을 되살리는 것을 목표로 하고 있다.필리핀 문학의 또 다른 지지자는 타갈로그 소설의 아버지 발레리아노 에르난데스 페냐입니다.1905년 네농에서 '막개비강 네나'를 저술했다.[2]

구술 및 인쇄 형식의 필리핀 민속 문학

민속문학의 구술적, 변화무쌍한 측면이 중요한 특징인 반면, 이러한 구술적 전통의 대부분은 인쇄물 형식으로 쓰여져 왔다.쓰여진 형태의 민속은 여전히 민속으로 간주될 수 있다는 것을 지적하기 위해, 어틀리는 민속은 "인쇄물로 나타날 수 있지만,[3] 인쇄물로 동결되어서는 안 된다"고 지적한다.이 기사에서 인용된 민속 문학의 모든 예는 구전이 아닌 인쇄물에서 인용한 것이다.

분류

Eugenio는 필리핀 민속 문학을 크게 세 가지로 분류합니다.민담, 민담, 민요.[4]민담은 산문(민담), 전설, 구원동바얀)으로 구성되거나 민담의 경우처럼 운문으로 구성될 수 있다.민담에는 북통( the通)과 살라위카인(속담)이 있다.민요는 필리핀 민요에서 보기 드문 이야기를 들려주는 노래와 그렇지 않은 노래로 나눌 수 있는데, 이는 필리핀 민요의 풍부한 유산의 대부분을 형성한다.

동남아시아 민속의 한 예로서

필리핀 민속문학은 동남아시아 국가 출신이기 때문에 동남아시아 민속을 대표하는 문학으로 꼽을 수 있다.그러나 이것은 두 가지 중요한 [5]이유로 단순한 분류가 아니다.

첫째, 동남아시아는 제2차 세계대전 이후 정치적 환경이 조성되기 전까지는 뚜렷한 문화 지역으로 인식되지 않았다.

둘째, 동남아시아의 개념이 구상되고 있을 때에도 필리핀을 그 지역에 포함시키는 것은 매우 다른 문화적 구성 때문에 끊임없이 논쟁의 대상이 되었다.

이 두 가지 반론을 제쳐두고 필리핀 민속문학은 말레이시아, 인도네시아, 브루나이의 민속학을 포함한 동남아시아 반도 민속학의 일부로 여겨질 것이다.이것은 베트남, 태국, 미얀마, 캄보디아 등을 포함한 동남아시아 대륙의 민속 문학과는 구별될 것이다.그 구별은 이들 국가에서 발생한 문화에 대한 지리적 영향에서 비롯된다.

그러나 동남아시아의 모든 지역과 마찬가지로, 반도든 대륙이든, 필리핀 민속 문학은 인도의 강한 문화적 영향을 보여준다.

그러나 동남아시아 민속문학의 발달에 대한 식민지의 영향에서 큰 차이가 발생한다.필리핀의 300년간의 스페인 통치는 필리핀을 다른 동남아시아 국가들과 차별화 시킨다.

계속적인 진화

민속은 종종 고대와 관련이 있는 반면, 필리핀 민속 문학의 새로운 기록은 현대에 만들어졌다.도시전설은 차치하고 라몬 막사이 전 대통령이나 페르디난드 마르코스 같은 강력하고 카리스마 있는 지도자의 초인적인 힘을 보여주는 현대전설은 필리핀 [6]민중문학의 본격적인 사례로 기록되고 받아들여지고 있다.마르코스의 경우, 학자들은 마르코스의 권위주의적 [9][10]통치를 영속시키기 위해 고안된 개인숭배[7][8] 만들고 그의 [11][12][13]가족죽은필리핀에서 정치적 명성으로 돌아오도록 돕기 위해 마르코스 신화를 영속시키기 위해 선전 방법이 사용된 광범위한 문서화된 방법을 가지고 있다.

20세기 중반 필리핀 코믹스의 인기와 21세기 부활은 제리 알랑길란, 아놀드 아레, 버드제트 탄, 카조 발디시모 의 작가들의 인기가 높아지고 만화 커뮤니티를 통한 필리핀 민중 문학의 그래픽 재해석을 가져왔다.코미콘과 같은 관례는 장편 영화나 스트리밍 [14][15]미디어를 포함한 다른 미디어에서 크로스오버 성공을 가져왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Lopez, Mellie Leandicho (2006). A handbook of Philippine folklore. Diliman, Quezon City: University of the Philippines Press. ISBN 978-971-542-514-8. OCLC 165084698.
  2. ^ "PHILIPPINE LITERATURE". Tagalog Lang.
  3. ^ 어틀리, 프란시스 리"민속의 정의", 미국 민속학, 미국의 소리 포럼 강의, ed.트리스람 코핀, III 1968, p14.
  4. ^ Eugenio, Damiana (2007)필리핀 민속 문학:An Anthology, 2번째, 퀘존 시티: 필리핀 대학 출판부, 498.ISBN 978-971-542-536-0.
  5. ^ Osborne, Milton).동남아시아:A Introductory History, 제9판, 호주:앨런 앤 언윈ISBN 1-74114-448-5.
  6. ^ 에우제니오, 다미아나(2002년).필리핀 민속 문학:전설들.케손시티: 필리핀 대학교 출판부, 490.ISBN 971-542-357-4.
  7. ^ Root, Hilton L., 세 명의 아시아 독재자:좋은 놈, 나쁜 놈, 못생긴 놈 (2016년 1월 16일)http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2716732
  8. ^ Mark M. Turner(1990) 권위주의적 통치와 합법성의 딜레마:필리핀 마르코스 대통령의 경우, 더 퍼시픽 리뷰, 3:4, 349–362, DOI: 10.1080/0951274900871886
  9. ^ Guerrero, Eileen (September 10, 1993). "Cults Began as Political Weapon, Ended Up Deifying Ferdinand Marcos With AM-Marcos Funeral".
  10. ^ Navera, G.S. (2019). "Metaphorizing Martial Law: Constitutional Authoritarianism in Marcos's Rhetoric (1972–1985)". Philippine Studies. 66 (4).
  11. ^ Ong, Jonathan Corpus; Cabañes, Jason Vincent A. (2018). "Architects of Networked Disinformation: Behind the Scenes of Troll Accounts and Fake News Production in the Philippines" (PDF). www.newtontechfordev.com. Archived (PDF) from the original on 2021-06-30. Retrieved 2021-09-24.
  12. ^ Cabico, Gaea Katreena. "Ad, PR execs are 'chief architects' of disinformation in Philippines — study". Philstar.com. Archived from the original on 2021-08-26. Retrieved 2021-09-24.
  13. ^ "Chief disinformation architects in the PH: Not exactly who you think". Rappler. 11 February 2018. Archived from the original on 2021-08-26. Retrieved 2021-09-24.
  14. ^ "Myths, Komiks, and the Demand for Filipino Stories: Research Notes and Insights from UA&P Literature Instructor Ria Cayton". CRC - Center for Research and Communication. Center for Research and Communication. 2019-07-26. Archived from the original on 2021-12-07. Retrieved 2021-12-07.
  15. ^ Densing, Gia (4 October 2015). "Heneral Luna director set to tackle Philippine mythology". ABS-CBN News and Current Affairs. Retrieved 10 April 2017.

추가 정보

  • 에우제니오, 다미아나 L. "필리핀 설화:도입부」를 참조해 주세요.인: 아시아 민속학 44호, 제2호(1985년): 155~77년.https://doi.org/10.2307/1178506 를 참조해 주세요.