라자 살랄릴라
Rajah Salalila살랄라 | |
|---|---|
| 마닐라의 라자 | |
| 군림하다 | c. 1500년대 초반[1] |
| 전임자 | 다양칼랑기탄(구전통) |
| 후계자 | 예스메리아[2] 공주(구전통에 근거한 이름) |
| 귀족 가문 | 마닐라[1] |
| 배우자 | 예스메리아 공주(구전통에 근거한 이름) |
필리핀 민속 전통에서, 라자 살랄릴라 c.(1500년대 초;[3] Baybayin: 산스크리트어: रीरर,, 샤리라)[citation needed]는 인도화된 초기 필리핀 정착지 메이닐라의 라자 또는 최고 통치자였으며, 결국 라자 마탄다로 잘 알려지게 될 아체라는 개인의 아버지였다.[1] 그 이름들 사이에 감지된 유사성을 바탕으로 술라이만 1세(아베다리오: 술레이만, 아랍어 출신: 술라이만 ي))))))라고 추측되는 손자 라자 술레이만의 이름을 함께 썼다고 믿고 있다.[1]
오달 데보라(2000년)[4]가 인용한 구전에서는 그를 전설적인 다양 칼랑기탄과 라자 론톡의 아들로 규정하고 있다.[4] 마줄(1973)이 인용한 족보적 전통은 브루나이 술탄국가의 선교적 노력의 결과로 그가 토착적인 타갈로그 신앙에서 이슬람으로 개종했다고 주장한다.[5]
살랄라의 통치는 그가 1500년대 초 어느 정도 사망하면서 끝났고,[2][1][3] 그는 역사적 설명에 이름을 올리지 못한 아내의 뒤를 이었다.[2][1][3][2][3] 1570년경 아들 아치가 그 직책을 직접 계승하여 '라자 마탄다'(불을 밝힌. "올드 라자")[1]로 알려지게 되었다.
원천
살랄라에는 그의 생애와 통치 기간을 다룬 직접 기록 자료의 부족 때문에 확실히 알려진 것이 거의 없다.[1] 학자들에 의해 확실하다고 알려진 작은 것은 그의 아들 "프린스" 아치가[Notes 1] 세바스티안 엘카노와 마젤란 탐험대의 다른 생존 대원들에게 1521년에 준 설명에서 온다.[2] 필리핀 국가기록원에[1] 보관된 "라칸둘라 문서"와 같은 일부 추가적인 세부사항은 족보 출처에서 수집할 수 있지만, 이러한 계정들은 종종 상충되고 현재의 이해관계가 있다.[3] 그 결과 이들 문서에 제시된 내용의 사실성과 정확성은 역사학자들의 신중한 평가를 필요로 한다.[1][3]
이름
역사적 문서에서 "살랄라"로 식별
세바스찬 엘카노의 원정대 대원들이 오기 전의 1521년 아케의 계정에 대한 기록은 살랄라의 이름을 밝히지 않았다. 그러나 그는 필리핀 국립문서보관소에 보관된 '라칸둘라 문서'[1]에 '살랄라'라는 명칭을 사용하는 것은 물론, 1539년 '판돈의 유언'[1]이라는 주장과 같은 불확실한 출처에서도 언급되고 있다.
술라이만 이론
그가 '술라이만 1세'로 추정하는 신분증은 '살랄라'와 '술레이만'의 유사성을 근거로 1950년대에 이론으로 제시되었다. 그러나, 이러한 확인은 오늘날의 역사학자들 사이에서 논쟁의 대상이다.[1]
알려진 관계
역사적으로 문서화된 관계
많은 살랄라의 관계가 아체(라자 마탄다)의 1521년 계정에 기록되어 있다.[2] 여기에는 다음이 포함된다.
- 살랄라의 아들인 아체(라자 마탄다) – 살랄라의 아들이라는[2][3] 것을 스스로 인정함
- 살랄라의 미망인, 아치의 어머니 – 아간두루 모리즈, 가인 드 마프라 또는 안토니오 피그나페타의 1521년 이야기에는 구체적으로 이름이 붙지 않았지만,[2][3] 20세기 민속 전통에서 "다양 이스메리아"라는 이름을 붙이기도 했다.[Notes 2]
- 톤도의 지배자인 아치의 "쿠신" – 살랄라와도 관련이 있을 것으로 추정되며, 이 사촌은 대략 아케의 나이대로 추정되지만, 1521년경에는 이미 톤도의 라칸이 되어, 마닐라의 영토를 잠식하다가 아케의 어머니가 지배했다고 한다.[2][3] '쿠신'이 정확한 용어인지, 아니면 '상대적'[1]을 뜻하는 일반 용어인지는 알 수 없다.
- 아케의 "할아버지"인 브루나이 술탄 – 1521년 계정은 모두 아케가 젊은 시절 마유닐라로부터 도망쳐 할아버지 브루나이 술탄의 정치적 군사적 지원을 도모하기 위해 톤도 라칸에 대항했다고 명시하고 있다.[2][3] 살랄라의 이 브루나이 술탄과의 정확한 관계(양국성 또는 법률에 의해)는 현존하는 설명에 명시되어 있지 않으며,[2][3] '할아버지'가 정확한 용어인지, 아니면 '앵커'를 의미하는 일반 용어인지는 알 수 없다.[1]
- 라자 술레이만 – 국가기록원의 '라칸둘라 문서'를 특히 조사한 루이스 카마라 데리의 족보에 따르면,[1] 아케는 이름 없는 동생이 있었는데, 그는 1570~71년 드 고이티와 레가시를 만난 라자 술레이만의 아버지가 된 것으로 추정된다.[1] 20세기 전통에서는 이 동생을 술레이만 2세라고 부르고 있으며, 1570년대의 술레이만 3세라고 추측된다.[citation needed] 그러나 이러한 전통의 입증은 불분명하다.
민속 전통에 의해 말해진 다른 관계들
20세기 민속 전통은 살랄라를 다양 칼랑기탄과 라자 론톡의 아들로 여긴다.[citation needed]
죽음과 계승
아케의 1521년 계정에 따르면 살랄릴라는 아케가 아직 아주 젊었을 때 죽었고, 그의 아내가 계승했는데, 그의 계정은 그 계정에 이름을 올리지 못했다.[2] 1570년까지 살랄라의 아내는 죽고 아치는 살랄라의 지위를 스스로 계승하여 마르틴 드 고이티(1570년)와 미겔 로페스 데 레가즈피(1571년)의 세력에게 자신을 "라자 마탄다"라고 소개했다.
각주
참고 항목
참조
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Dery, Luis Camara (2001). A History of the Inarticulate. Quezon City: New Day Publishers. ISBN 971-10-1069-0.
- ^ a b c d e f g h i j k l de Aganduru Moriz, Rodrigo (1882). Historia general de las Islas Occidentales a la Asia adyacentes, llamadas Philipinas. Colección de Documentos inéditos para la historia de España, v.78–79. Madrid: Impr. de Miguel Ginesta.
- ^ a b c d e f g h i j k Scott, William Henry (1994). Barangay: Sixteenth Century Philippine Culture and Society. Quezon City: Ateneo de Manila University Press. ISBN 971-550-135-4.
- ^ a b Odal-Devora, Grace (2000). The River Dwellers, in Book Pasig : The River of Life (Edited by Reynaldo Gamboa Alejandro and Alfred A. Yuson). Unilever Philippines. pp. 43–66.
- ^ Majul, César Adib (1973). Muslims in the Philippines. Diliman: University of the Philippines Asian Center.
파시그의 역사 [1]
