스가 루파

Lupah Sug
스가 루파
  • سوگ
  • 수그
c. 12세기-1405년
자본권력의 좌석은 술루해협 졸로 마임붕에 있다.
공용어올드 타우수그, 아랍어, 바하우어, 기타 비사야어족, 반구귀기어, 올드 말레이어
종교
토착종교, 싱크로비즘적으로 힌두교불교에서 온 요소들을 적응시킨다. (다신론도 참조)
정부바랑게이 주
라자나테
• 1280 CE 이전
라자 시파드 1세 (첫 번째)
• 1390-1405
라자 바긴다
• 1405
술탄 샤리프하심
역사
• 부라눈 사람들이 거주하는 마임붕 공국은 처음에 라자 시파드 1세가 통치했다.
c. 12세기
술루 술탄국 설립
1405
통화물물교환
선행자
성공자
바랑게이 주
필리핀의 선사 시대
술루 술탄국
오늘의 일부필리핀

필리핀 역사에서 루파 스(Jawi: سوگ; Sug)는 술루 술탄국 성립 이전의 전신주였다.[1]

역사

힌두교 마임붕 공국

당시 술루루파 스라고[1] 불렸으며, 인도화된 힌두 공국 마임붕에 의해 통치되었는데, 부다논은 부라눈 사람들이 거주하고 있다(또는 문자 그대로 "산 드워프"라는 뜻)는 라자 시파드라는 호칭을 가진 어떤 라자에 의해 처음 통치되었다. 마줄에 따르면 라자 시파드라는 칭호의 기원은 권위를 상징하는 힌두교의 스리 파다에서 유래했다고 한다.[2] 공국은 라자 제도를 이용하여 제정되고 통치되었다. 시파드는 시파드가 뒤를 이었다.

힌두 공국의 이슬람 이전의 사회 구조

술탄국가가 세워지기 전, 타우수그는 반와라고 불리는 공동체에서 살았다. 각 반와는 맹궁구바트라고 불리는 치료사와 함께 팡리마라고 알려진 지도자가 이끌었다. 팡리마는 보통 지역사회에서 정치적, 육체적 리더십이 강한 사람이었다. 치유사는 남녀가 될 수 있고, 그들은 영적 영역과 접촉하는 것을 전문으로 했다. 치유자들은 또한 이슬람 이전과 기독교 이전 시대에 필리핀 군도와 북부 보르네오 북부 전역의 수많은 부족에서 공통적인 특징인 동성과의 관능적인 관계를 자주 가졌기 때문에 전통적인 결혼 생활도 면제되었다. 각 반와는 아시아 다른 지역의 도시국가들과 마찬가지로 독립국가로 여겨졌다. 이 시대 타우수크는 이웃한 타우수그 반야스, 말레이 디갑, 바실란의 야칸, 유목민 사마바자와 무역 관계를 맺고 있었다.[3]

투안 마샤지카 도착까지의 사람들의 관습

시파드 대왕 시대에 투안 마샤지카라는[note 1] 신비주의자가[4] 서기 1280년에 졸로에 도착했다.[note 2] 투안 마샤지카의 기원과 초기 전기에는 그가 무슬림 무역상들의 우두머리에서 "이국에서 온" 무슬림이었거나,[6] 대나무 줄기에서 생겨나 선지자로 여겨져 백성들에게 잘 존경받았다는 것 외에는 거의 알려져 있지 않다.[7] 그러나 다른 보도는 투안 마샤지카가 그의 부모인 자미윤 쿨리사, 인드라 스가 등과 함께 알렉산더 대왕(말레이실록에서는 이스칸다르 줄카르네인으로 알려져 있다)에 의해 술루로 보내졌다고 주장했다.[2] 그러나 살레비는 자미윤 쿨리사와 인드라 스가 등이 신화적인 이름이었다고 결론짓고 이 주장을 일축한다.[7] 타르실라에 따르면 투안 마샤지카(Tuan Masha′ikha)가 오는 동안 마임붕 사람들은 어떤 종류의 무덤이나 돌을 숭배했다. 그는 이 지역에서 이슬람을 설교한 후 시파드 대왕의 딸 이다 인디라 스가와 결혼하여 세 자녀를 낳았다.[8] 투안 하킴, 투안 팸, 그리고 '아이샤'. 투안 하킴은 차례로 다섯 아이를 낳았다.[9] 투안 마샤지카의 계보로부터 술루에서 '학벌'이라 불리는 또 다른 귀족정치의 적정체제가 시작되었다. 이다 인디라 스가와는 별도로 투안 마샤지카도 또 다른 '신원이 확인되지 않은 여자'로 결혼해 무민이를 애원했다. 투안 마샤지카는 서기 710년(AD 1310년)에 사망하여 졸로 근처의 버드 다토에 묻혔으며, 투안 마크바루의 비문이 새겨져 있다.[10]

이슬람 술탄국 수립

술탄국가는 1405년 11월 17일 조호르 태생의 탐험가이자 종교학자 샤리프 울 하심(Sharif ul-Hashim)에 의해 설립되었다.[11][note 3] 파두카 마하사리 마울라나 술탄 샤리프하심이 그의 정식 성명이 되었고 샤리프울 하심은 그의 약칭이다. 술루 부안사에 정착했다. 아부 바크르와 지방 다양다양(공주) 파라미술리의 결혼 후 술탄국을 세웠다. 술탄국은 1578년 브루나이 제국으로부터 독립했다.[15]

이슬람화

14세기 말, 메카 출신의 카림 울-막흐둠이라[note 4] 아랍 이슬람 전도사가 말라카 술탄국에 도착했다. 그는 사람들에게 이슬람교를 설파했고, 따라서 말라카의 통치자를 포함한 많은 시민들이 이슬람교로 개종했다.[16] 중국의 이슬람교도, 아랍인, 페르시아인, 말레이인, 인도인 이슬람교도들은 술루와 다른 이슬람 술탄들을 이슬람에 소개했다. 중국 무슬림 상인들이 현지 무역에 참여하였고, 술탄국가는 명나라 시대(1368~1644)에 중국과 외교 관계를 맺어 조공 제도에 관여하였다. 술루 지도자 파두카 파할라와 그의 아들들이 중국으로 이주하여 그가 사망하였고, 중국 이슬람교도들은 그의 아들들을 그들의 후손들이 살고 있고 안과 원이라는 성을 가진 더저우에서 양육하였다.[17]

AD 1380년 카림막춤은 다시 아랍 무역업자들과 함께 말라카에서 시무눌 섬에 도착했다.[note 5] 이슬람 전도사라는 점 외에도 무역업자로 활동해 메카 출신 수피 선교사로 보는 시각도 있다.[18] 그는 이 지역에서 이슬람교를 전파했고, 따라서 이슬람 핵심 공동체로부터 받아들여졌다. 그는 투안 마샤지카에 이어 두 번째로 이 지역에서 이슬람교를 전파한 사람이었다. 그는 비신자들의 쉬운 전환을 촉진하기 위해 시무눌주 투비그-인다간(Tubig-Indagan)에 이슬람 사원을 세웠는데, 이 사원은 필리핀에서 최초로 건립된 사원이기도 하다. 이것은 후에 셰이크 카리말 막둠 모스크로 알려지게 되었다.[19] 정확한 묘지는 알 수 없지만 술루에서 숨을 거두었다. 부안사에서는 투안 샤리프 알리아로 알려져 있었다.[2] 졸로의 버드 아가드 묘지에는 '모하둠 아미눌라 알-니카드'라는 글귀가 새겨져 있었다. 루거스에서는 압두라만(Abdurrahman)으로 일컬어진다. 시부투에서는 그의 이름으로 알려져 있다.[20]

그의 무덤의 실제 위치를 둘러싼 논쟁은 카림 울-막힘이 이슬람을 전하기 위해 술루해의 여러 섬들을 여행했다는 사실에서 비롯되었다. 군도의 여러 곳에서 그는 사랑을 받았다. 타풀 사람들은 그를 기리는 모스크를 지었다고 하며 카림 울-막흐둠으로부터 하계를 주장한다고 한다. 따라서 술루에서 이슬람을 전파한 카림 울-막힘의 성공은 필리핀 이슬람 역사에 새로운 빛을 던졌다. 이슬람 전통을 채택하기 위해 국민의 관습과 신념, 정치법이 변화하고 맞춤화되었다.[21]

기록 군주

칭호를 붙이다 사건들 보낸 사람 까지
라자 시파드 더 엘더 그의 이름은 산스크리트 스리 파다에서 유래되었다. c.1280
라자 시파드 1세 1280 1405
술탄 샤리프 울하심 술루 술탄국가의 창시자로, 본명은 세이이드 왈샤레프 아부 바크르 이븐 아비린 알하슈미였다. 그는 1457년 술루 왕립 술탄국을 설립하고 파두카 마하사리 마울라나 알-술탄 샤리프 울-하심(Paduka Mahasari al-Sultan Shariff ul-Hashim)으로 개명했는데, 아랍어에서 대략 "바누 하시임 일족의 주인, 수호자, 술탄"으로 번역된다.[citation needed] 술탄은 술탄국 최초의 자리인 부안사에서 30년 정도 살았다고 전해지며, 그의 무덤은 인근 투만탕기스 산의 경사지 중 한 곳에 위치하고 있다. 1405

참고 항목

메모들

  1. ^ 마샤지카는 아랍어로 '지능적이거나 경건한 남자'라는 뜻의 마샤지크에서 유래되었다.
  2. ^ 투안 마샤지카가 오는 날짜는 서기 1280년인데 다른 이슬람 학자들은 13세기 후반에야 그가 오는 날짜를 잡았다.[5]
  3. ^ 현대 역사학자들이 술탄국가를 세운 것으로 일반적으로 인정되는 날짜는 1457년이다. 그러나 필리핀 국가역사위원회는 불확실성 때문에 날짜를 '1450년대 정도' 즉 단순히 '1450년대 정도'[12]로 표기하고 있다. 한편, 독립된 무슬림 연구는 1405년 11월 17일(주마다 알-아왈 24일, 808 AH)까지 그 날을 더욱 정확하게 표시했다.[13][14]
  4. ^ 카리물 막춤, 카리말 막춤 또는 막춤 카림과 교환할 수 있다. 막후덤은 '마스터'를 뜻하는 아랍어 '막후드름'에서 유래했다.
  5. ^ 필리핀 이슬람 역사에서 또 다른 불확실한 날짜는 카림 울-막흐둠이 도착한 해이다. 일부 무슬림 소식통들은 단순히 "14세기 말"이라고 날짜를 말하지만, 살레비는 카림 울-막흐둠이 라자 바긴다보다 10년 앞선 타르실라의 설명에 해당하는 AD 1380년으로 그 해를 계산했다. 1380년 언급은 이슬람 역사에서 수많은 막후딘이 인도에서 동남아로 여행하기 시작한 사건에서 비롯됐다. 이브라힘의 "동남아시아의 이슬람에 관한 독서"를 보라.

참조

  1. ^ a b Julkarnain, Datu Albi Ahmad (30 April 2008). "Genealogy of Sultan Sharif Ul-Hashim of Sulu Sultanate". Zambo Times. Archived from the original on 18 July 2011. Retrieved 21 December 2010.
  2. ^ a b c 이브라힘 1985, 페이지 51 CITREFI (
  3. ^ https://www.slideshare.net/CarlaFaner/tausug-architecture
  4. ^ Tan 2010, 페이지 85
  5. ^ Larousse 2001, 페이지 39 대상 각주 51
  6. ^ Decasa 1999, 페이지 321
  7. ^ a b Saleeby 1908, 페이지 155 (
  8. ^ Tan 2010, 페이지 86
  9. ^ Saleeby 1908, 페이지 149 없음:(
  10. ^ 이브라힘 1985, 페이지 54 CITREFI (
  11. ^ P. N. Abinales; Donna J. Amoroso (1 January 2005). State and Society in the Philippines. Rowman & Littlefield. pp. 44–. ISBN 978-0-7425-1024-1.
  12. ^ Philippine Almanac & Handbook of Facts. 1977.
  13. ^ Usman, Edd (10 February 2010). "Heirs of Sulu Sultanate urged to attend general convention". Archived from the original on 14 June 2012. Retrieved 21 December 2010.
  14. ^ 캐번디시 2007, 페이지 1178.
  15. ^ Ring, Trudy; Salkin, Robert M; La Boda, Sharon (January 1996). International Dictionary of Historic Places: Asia and Oceania. Taylor & Francis. pp. 160–. ISBN 978-1-884964-04-6.
  16. ^ Saleeby 1908, 페이지 158–159
  17. ^ P. N. Abinales; Donna J. Amoroso (1 January 2005). State and Society in the Philippines. Rowman & Littlefield. pp. 43–. ISBN 978-0-7425-1024-1.
  18. ^ Larousse 2001, 페이지 40 (
  19. ^ Mawallil, Amilbahar; Dayang Babylyn Kano Omar (3 July 2009). "Simunul Island, Dubbed As 'Dubai of the Philippines', Pursues Ambitious Project". The Mindanao Examiner. Archived from the original on 14 July 2011. Retrieved 22 December 2010.
  20. ^ 곤다 1975, 페이지 91 (
  21. ^ Saleeby 1908, 페이지 159 (

외부 링크

좌표: 6°03′07″N 121°00′07″E / 6.05194°N 121.00194°E / 6.05194; 121.00194