문돔네리야툼

Mundum neriyatum
Raja Ravi Verma 문둠 옷 입은 여자들

문둠 네리야툼(Mundum neriyatum)은 인도 남서부의 케랄라 주에서 여성들의 전통 의상이다.그것은 [1][2]몸 아랫부분만 덮었던 고대 사리의 가장 오래된 형태이다.문둠 네리야툼에서 가장 기본적인 전통 조각은 문두 또는 하의로 말레이람에서 tu (i(천을 뜻하는 사리)로 표기된 고대 형태이며, nririyatu는 상의를 형성한다.[1][2]문돔 네리야툼은 두 개의 천으로 구성되어 있으며, 블라우스 안에 니야투를 넣는 전통적인 스타일과 니야투를 왼쪽 [1]어깨에 걸쳐 입는 현대적인 스타일 중 하나로 착용할 수 있다.

오리진스

문둠 네리야툼은 힌두교, 불교,[3] 자인 문학에서 "사티카"로 언급되는 고대 사리의 현존 형태이다.문두는 특수한 방식으로 입었던 고대 의복의 [4]하의 형태이다.네리야투는 고대 불교-자인의 문헌에서 우타리야라고 [4][5]언급되는 얇은 목도리를 오른쪽 어깨에서 왼쪽 어깨로 현대적으로 개조한 것이다.이 두 벌의 의류는 결국 케랄라 [6][7][8]사리로 알려지게 되었다.

중세 케랄라 벽화는 여성이 입는 옷의 3가지 스타일의 존재를 묘사하고 있으며, 여기에는 오늘날 모히니야탐 무용수들이 입는 니비 드레프처럼 겹겹이 주름이 있는 1피스짜리 사리와 케랄라 [9]사리로 진화한 2피스짜리 사리가 포함된다.

베이직 드레이프

Raja Ravivarma의 Shakuntala는 현대 Nivi 스타일을 형성하는 Mundum Neriyatum의 변형으로 장식되어 있습니다.'

문둠 네리야툼은 전통적으로 흰색 또는 크림색이며 카라로 알려진 테두리에 색 띠가 있는 두 개의 천으로 구성되어 있습니다.하의를 덮는 천을 문두라고 합니다.그것은 케랄라의 남자들이 입었던 문두와 비슷하게 배꼽 아래나 엉덩이 둘레에 착용한다.상의를 입는 것을 네리야투라고 합니다.네리야투의 한쪽 끝을 파바다나 페티코트 안에 넣고 나머지 긴 끝을 몸통 전체에 걸쳐 착용한다.네리야투는 가슴뼈까지 오는 블라우스 위에 입는 옷이다.오른쪽 엉덩이를 따라 대각선으로 왼쪽 어깨와 중간을 가로질러 착용하며, 부분적으로 빗나가게 합니다.네리야투의 남은 느슨한 끝은 왼쪽 어깨에 매달린 채 '니비 사리'와 비슷합니다.오늘날 '니비 드레이프'는 [10]사리의 가장 일반적인 형태이다.문덤 네리야툼은 걸치기 전에 풀을 먹이고 테두리나 카라 색깔에 어울리는 블라우스 위에 입습니다.

장식용 및 축제용

문둠 네리야툼은 일상적인 의상으로, 또한 축제 때 독특한 의상으로 입는데, 이 경우 카라는 쿠튀르의 장식이다.케랄라이트 축제 기간 동안, 모든 연령대의 여성들이 문돔 네리야툼을 입고 카이코티칼리라고 불리는 여성만을 위한 민속 춤에 참가합니다.축제 행사의 문둠 네리야툼은 황금색 테두리 또는 카사부로 알려진 넓은 자리의 테두리를 가지고 있으며, 이 의상의 다른 이름은 "카사부 사리"입니다.이 경우의 문덤 네리야툼 블라우스 색상은 여성의 나이와 결혼 유무에 따라 결정됩니다.젊은 미혼 소녀들은 녹색 블라우스를 입고, 결혼한 중년 엄마들은 빨간색 블라우스를 입는다.

카사부 또는 황금 테두리는 순수한 황금색 층, 구리 코팅 또는 인공입니다.문두사리의 직물은 면이며 항상 손으로 짠다.카라 또는 단순한 선 무늬가 사리의 바닥을 장식하고, 때로는 작은 공작이나 사원 무늬가 팔루를 장식한다.문돔 네리야툼은 세트문두, 가사부문두, 문두사리, 세트사리 또는 세트베쉬티로도 알려져 있다.베시티는 팔루 없이 입는 블라우스 같은 옷과 문두 같은 작은 상의를 하의로 한 사리의 또 다른 형태이다.

케랄라사리

케랄라 사리는 한 벌의 천으로 이루어진 옷으로 입습니다.그렇지 않으면, 케랄라 사리는 문두 네리야툼과 매우 흡사하고 말레이 여성들에 의해 준문두 네리야툼으로 종종 착용된다.

문화적 상징성

Mundum neriyatum은 말라얄리 [1][2]공동체 여성들의 문화 의상이다.케랄라이트 여성들의 평범한 하얀 문둠 네리야툼과 대조되는 황금 테두리의 우아함과 호소는 말라얄리 여성들을 상징하게 되었다.인도 화가 라자 라비 바르마의 그림에는 문둠 네리야툼의 전통과 현대 양식이 모두 묘사되어 있다.문둠 네리야툼은 마하바라타에서 온 샤쿤탈라를 묘사하는 여러 그림에서 현재 일반적으로 '니비 사리' 또는 '국민 드레이프'로 알려진 드레이프 스타일로 수정되었다.그의 그림 중 하나에서 인도 아대륙은 흐르는 니비 [10]사리를 입은 엄마로 묘사되었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c d Boulanger, C(1997) Saris: 뉴욕 Shakti Press International, Indian Art of Draaping의 일러스트레이티드 가이드. ISBN0-9661496-1-0
  2. ^ a b c 구례(1951) 「인도 의상」, 인기 서점(봄베이);(19세기 난부티리와 상체를 드러낸 고대 사리 여인의 희귀 사진 포함)
  3. ^ 마하파리닙바나수타(고대 불교 경전)
  4. ^ a b 알카지, 로샨(1983) '고대 인디언 의상', 예술유산
  5. ^ 모하파트라, R.P.(1992) "고대 인도의 패션 스타일", B.R.출판사, ISBN 81-7018-723-0
  6. ^ Govind Sadashiv Gurye(1951) "인도 의상", 페이지 236
  7. ^ 술로차나 아이야르(1987년) "과리오르 박물관 조각에 묘사된 코스튬과 장식품." 페이지 152
  8. ^ 쿠수만잘리 프라카샨, 1993 "나타야사스트라의 전통과 고대 인도 사회", 페이지 63
  9. ^ 인도 북케랄라 벽화 1000년 사원미술 알브레히트 프렌즈, 케Ke Marararr, 93페이지
  10. ^ a b Miller, Daniel & Banerjee, Mukulika; (2004) "The Sari", Lustre 프레스 / Roli books

외부 링크

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참고 문헌 및 참고 문헌

  • Boulanger, C(1997) Saris: 뉴욕 Shakti Press International, Indian Art of Draaping의 일러스트레이티드 가이드.ISBN 0-9661496-1-0
  • 모하파트라, R.P.(1992) "고대 인도의 패션 스타일", B.R.출판사, ISBN 81-7018-723-0
  • 구례(1951) "인디언 의상", 인기 서점 (봄베이), (19세기 난부티리와 상체를 드러낸 고대 사리 여인의 희귀 사진 포함).
  • 알카지, 로샨(1983) '고대 인디언 의상', 예술유산
  • 마하파리닙바나수타(고대 불교 경전)
  • Miller, Daniel & Banerjee, Mukulika; (2004) "The Sari", Lustre 프레스 / Roli books
  • 비요른 랜드스트롬(1964년) '인도를 위한 모험', 더블데이 영어판, 스톡홀름.
  • T.K Velu Pilai, (1940) "트래반코어 주 매뉴얼"; 4권;트리반드럼
  • 밀러, J. 이네스(1969년)로마 제국의 향신료 무역: 기원전 29년부터 서기 641년까지옥스퍼드 대학 출판부Sandpiper Books 특별판 1998.ISBN 0-19-814264-1.
  • K.V. Krishna Iyer(1971) 케랄라의 외부와의 관계, 코친 케랄라 역사협회, 코친의 코친 회당 4주기 기념집 70, 71페이지.
  • Periplus Maris Erythraei "에리슬레이 바다의 Periplus", (트랜스).Wilfred Schoff(1912), 남아시아 북스 1995 ISBN 81-215-0699-9 전재
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