브리구
Bhrigu브리구 | |
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![]() 브리구를 그린 그림 | |
제휴 | 삽타리시 |
거주지 | 루드라프라야그 |
개인정보 | |
부모님 |
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배우자. | 카야티, 카비야마타, 풀로마 |
아이들. |
시리즈의 일부 | |
힌두 철학 | |
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정통파 | |
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헤테로독스 | |
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브리구(산스크리트어: ृु i, IAT: Bhgugu)는 힌두교의 리시였다.그는 브라흐마에 [1]의해 창조된 많은 프라자파티스들 중 하나인 7대 현인 중 한 명이었다.예언 점성술의 첫 편찬자이자 점성술 고전인 브리구 삼히타의 저자이기도 한 브리구는 브라흐마의 마나사 푸트라 (마음 태생 아들)로 여겨진다.바르가바라는 이름의 형용사 형태는 브리구의 후손과 학파를 가리키는 데 사용됩니다.Manusmriti에 따르면, Bhrigu는 힌두교의 [2]조상인 Manu의 동포였고 시대에 살았다.브리구는 현재 인도 [4]하리아나와 라자스탄 국경인 브라마바르타 [3]베다주의 도시 언덕 근처의 드리샤드와티 강의 지류인 바드후사르 강에 그의 아슈람(헤르미티지)을 가지고 있었다.마누와 함께 브리구는 이 [5]지역의 대홍수 이후 브라흐마바르타 주의 성도들에게 설교로 구성된 마누스리티에 중요한 공헌을 했다.Skanda Purana에 따르면, Bhrigu는 그의 아들 Chyavana를 도시 언덕에 남겨두고 구자라트의 Narmada 강둑에 있는 Bhrigukutch, 오늘날의 Bharuch로 이주했다.
그는 현자 카다마의 아홉 딸 중 하나인 카야티와 결혼했다.그녀는 프라자파티 닭샤의 딸로 더 널리 알려져 있다.그녀는 바르가비 역의 데비 라크슈미의 어머니였다.[6] 그들은 또한 Dhata와 Vidhata라는 이름의 두 아들을 두었다.그는 브리구 자신보다 더 잘 알려진 카비야마타(우사나)와의 사이에 아들 슈크라를 하나 더 두었다. 슈크라는 아수라의 현자와 구루를 배웠다.현자 치야바나도 풀로마와의 사이에서 태어난 아들이며, 민중 영웅인 미르칸다도 [7]그렇다.[마하 1.5] 그의 후손 중 한 명은 비슈누의 [8][9][10]아바타로 여겨지는 현자 파라슈라마의 아버지인 현자 자마다니였다.
범례
브리구는 시바 푸라나와 바유 푸라나에서 언급되며, 그곳에서 그는 닥샤 프라자파티(그의 장인)[11]의 위대한 야자나에 현재로 나타난다.그는 시바를 위한 제물이 없다면 그곳에 있는 모든 사람들에게 재앙을 불러올 것이라는 경고를 받고도 닭샤 야자의 계속을 지지한다.타티리야 우파니샤드에서 그는 아버지 바루니와 브라만에 대해 대화를 나눴다.
바가바드 고타에서 크리슈나는 현인 중에서 브리구는 [12]신의 풍요를 상징한다고 말한다.
트리무르티의 인내력 테스트
많은 위대한 현인들이 마하야기에 참가하기 위해 사라스바티 강둑에 모였습니다.비슈누, 브라흐마, 시바 등 신들의 삼위일체 중 우수하고 누구에게 야기의 프라단타(주)를 바쳐야 할지 모든 성인과 현인들이 결정하지 못했다.모든 위대한 성도들의 동의 하에 브리구는 누가 [13]뛰어난지 시험하고 결정하기로 결정했다.
임무를 맡긴 마하리시 브리구는 트리무르티 하나하나를 시험해 보기로 결심했다.그는 먼저 브라흐마를 방문했는데, 브라흐마는 베다를 낭독하며 그의 아내 사라스와티와 시간을 보내고 있었고, 따라서 브리구의 도착을 무시했다.브리구는 화가 나서 그의 아버지를 모욕하기 시작했다.브라흐마 또한 화가 나서, 두려움에 휩싸인 브리구는 카일라쉬(시바의 고향)로 떠났다.한편 시바 경은 파르바티와도 이야기를 나누고 있었다.시바는 화가 났지만 그의 아내 파르바티에 의해 진정되었다.그러자 현자는 바이쿤타에게 [13][14]달려갔다.
이제 남은 데바는 비슈누뿐이고, 설상가상으로 비슈누는 쉐샤나가에서 자고 있었기 때문에 브리구를 볼 수 없었습니다.Bhrigu는 Shesha에서 끊임없이 잠든 사실에 화가 나 그를 깨우기 위해 Vishnu의 가슴을 발로 찼다.비슈누는 일어나 브리구에게 인사를 하고 발바닥을 걷어차다가 발을 다치지 않았느냐고 물으며 발을 마사지하기 시작했다.이 과정에서 비슈누는 자신의 발에 있던 브리구의 세 번째 눈을 무지와 자아를 상징해 파괴했고, 그것이 파괴되자마자 극심한 고통과 함께 자신의 이기적인 폭발을 자각하게 된다.그는 비슈누에게 용서를 빌었고, 비슈누는 그를 기꺼이 용서했다.그리고 그는 비슈누를 삼두정치인 트리무르티 중 가장 위대하다고 선언했다.비슈누의 남편 락슈미는 그 상자가 락슈미의 장소로 여겨졌기 때문에 비슈누에게 화가 났고, [13]바르가비로 태어나기 위해 비슈누를 떠났다.
티루파티 이야기
티루파티의 이야기에서도 비슷한 이야기가 발견된다.그러나 이번에는 브리구가 브라흐마를 숭배하지 말 것을, 시바를 언어로서 숭배할 것을, 성난 라크슈미가 브라만을 저주하며 열심히 일해야만 부를 얻을 수 있다고 저주한다.
브리구와 장소
브리구의 아슈람 '디포사카'는 그가 바루흐로 [15]이주한 하리아나의 나나울 지역과 라자스탄의 준주누 지역의 경계에 있는 오늘날의 도시 마을의 도시 언덕 기슭에 위치해 있었다.차반프라쉬로 유명한 그의 아들 차야바나도 도시 힐에서 그의 아슈람을 먹었다.Bhrigu는 Bharuch, Swimimalai, Tirumala, Balia, Nanguneri, Tirunermalai, Mannargudi에서도 숭배됩니다.브리구의 아슈람은 타밀나두의 칸치푸람 지역의 마루데리에 있습니다.구자라트의 케드브라흐마는 삼위일체를 시험하는 브라흐마와 브리구의 전설과 관련이 있다.마지막으로, 브리구는 그가 사마디를 데려간 마하라슈트라주 부인즈 사타라로 이주했다.그의 아슈람과 그의 딸의 락스미의 관자놀이 또한 그곳에 있었다.그의 아들 차야반의 아슈람과 사마디도 부인즈 근처의 차야바네슈와르 언덕에 있다.
우파니샤드
티트리야 우파니샤드에서는 브리구 발리의 첫 번째 6개의 아누바카를 바르가비 바루니 비디야라고 부르는데, 이는 브리구가 (아버지) 바루니로부터 얻은 지식을 의미한다.현자 바루니가 브리구에게 브라만에 대한 자주 인용되는 정의 중 하나로 "존재가 어디에서 유래하고, 그들이 살고, 죽은 후에 다시 들어가는 것, 그것이 브라만이기 때문에 그것을 탐구하라"[16]고 조언하는 것은 바로 이 아누바카에서이다.이 모든 것을 아우르는 현실과 실존의 영원한 본성은 브리구가 자기성찰과 내면을 강조하는 기초로서 발전하여 영적 [16]자기지식의 가장 깊은 알맹이에 도달하고 실현하기 위해 지식의 겉껍질을 벗기는 것을 돕는다.
브리구 삼히타
브리구는 그의 유명한 점성술 책인 브리구 삼히타를 쓰기로 결심했다.마하리시 브리구는 출생 도표를 수집하여 인생의 완전한 예측을 작성하여 브리구 삼히타라고 정리했습니다.브리구 삼히타는 [17][18][19][20][21]점성술 분야에서 그와 같은 종류의 첫 번째 책 중 하나로 여겨진다.
레퍼런스
- ^ 나라다가 말하길..Kisari Mohan Ganguli(1883-1896), 2권: Sabha Parva: Lokapala Sabhakhayana Parva, 섹션:11 페이지 25 그리고 닭사, 프라체타스, 풀라하, 마리치, 카시아파, 브리구, 아트리, 바시스타와 고타마, 그리고 풀라스티야, 크라우트, 프라하라다, 카다마, 이들 프라자파티스와 아타마, 아타마사의 안가르반.(자연의 양식), 세상의 근본적, 주요 원인 모두 브라흐마 신 옆에 있는 저택에 머무릅니다.위대한 에너지의 아가스티아, 위대한 고행의 힘을 가진 마르칸데야, 자마다니, 바라드와자, 삼바르타, 치야바나, 드르바사, 그리고 위대한 고행의 위대한 리샤스링가, 그리고 모든 요가에 영향을 미치는 선교이자 위대한 고행의 사나트쿠마라.."
- ^ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. p. 78.
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원천
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