알무바카

Al-Mubarqa

Abū Ḥarb al-Yamānī (Arabic: أبو حرب اليماني) ("Father of War") or, according to Ya'qubi, Tamīm al-Lak̲h̲mī (Arabic: تميم اللخمي), better known by his laqab of al-Mubarqaʿ (Arabic: المبرقع) ("the Veiled One"), was the leader of a rebellion against the Abbasid Caliphate in Palestine in 841/42.

반란

사건의 전모를 보존하고 있는 알 타바리에 따르면,[1] 항쟁은 한 군인이 부재 중에 아부하브의 집에 자신을 빌리고자 했을 때 시작되었다. 아부 하브의 아내나 누나가 그의 입국을 거부하자 병사는 채찍으로 그녀를 때렸다. 아부 하브가 돌아와서 전이가 된 일을 듣고 칼을 빼들고 군사를 죽였다. 이 행위는 그를 무법자로 만들었고, 아부 하브는 요르단 산으로 도망쳤다.[1][2] 알타바리에 따르면 그는 베일(부르쿠)을 이용해 얼굴을 숨겨 알아채지 못하게 했고, 이에 따라 '베일드 원'[1][3]이라는 애드리게트를 얻었다. 이 오브리케트는 무함마드 시대의 알-아스와드부터 780년대 알-무카나, 9세기 후반 잔지 반란의 지도자 알리 이븐 무함마드에 이르기까지 이슬람 세계의 반란 지도자들에 의해 이용된 역사를 가지고 있다.[4]

알 무브루카는 지금 알려진 대로 압바스 통치의 부당함에 반대하는 목소리를 내기 시작했고, 곧 많은 농민들과 합류하게 되었다. 곧 우마야드 왕조의 후계자임을 주장하였고, 한때 우마야드 칼리프하테의 중심지였던 시리아를 한 때 일어나 인도하기로 되어 있던 우마야드 가문의 수피아니드 계열의 일원인 '수피야니'[1][3]로 압바스 통치에서 선포되었다.[5] 이렇게 가장하여 반란은 지역 부족 귀족들 사이에서도 확산되어 신조를 얻었다. 야쿠비에 따르면 '아밀라, 라흐름, 발카인, 주담'의 부족들이 반란에 가담했다고 한다.[1]

시리아인 마이클에 따르면, 그의 군대는 3,000명의 "별나고 궁핍한 사람들"[6]로 구성되었다. 그것은 기독교인의 비율을 포함했을지도 모른다. 그가 반란을 일으킨 해에 시리아 농업은 혹독한 추위와 건조한 겨울로 인해 파괴되었고 그 동안 특히 폭풍우가 치는 봄으로 인해 메뚜기에 의해 수확물이 전멸되었다. 역사학자 폴 콥은 이러한 조건들이 농민들 사이에 대중적 정의와 낮은 과세라는 아부 하브의 메시지를 호소하는 데 기여했을 것이라고 추측한다.[6]

아부 하브와 그의 추종자들은 팔레스타인의 수도와 상업 중심지인 람라를 목표로 그들의 첫 번째 공격을 시작했다. 그들은 예루살렘으로 가서 이슬람 사원과 교회를 약탈하고 이슬람교도와 기독교도, 유대교도 똑같이 도망치게 했다. 기독교 총대주교는 교회가 파괴되는 것을 막기 위해 반란군들에게 거액의 금을 지급했다. 나블루스에 대한 그들의 공격은 사마리아인 대제사장을 포함한 그 거주민들의 비행을 야기시켰는데, 그는 헤브론 쪽으로 도망치다가 부상을 입고 죽었다.[6]

팔레스타인 공습 직후 칼리프 알 무타심은 반군에 맞서 라자 이븐 아유브 알 히다리 휘하의 군대를 급파했다.[7] 알-히다리의 병력은 상당히 수적으로 열세였고, 압바스 장군은 현명하게 알-무바라의 농민 지지자 대다수가 자기 밭으로 흩어지게 되는 추수철까지 기다리기로 결정했다.[1][8] 그 사이 야쿠비, 이븐 알 아티르, 이븐 칼둔의 진술에 따르면 알 무타심은 사망했고, 새로운 칼리프 알 와티크는 다마스쿠스 주변의 또 다른 반란군인 이븐 바야스를 상대로 알 히다리를 보냈다. 반면 알타바리는 반역과 패배를 알 무타심 통치 기간, 즉 842년 1월 5일 사망하기 전, 알 무타심 통치 기간 내에 정면으로 배치하고 이븐 바야스를 알 무바라카의 부교로 기록한다. 그러므로 두 봉기 사이의 정확한 관계는 출처로부터 불분명하다.[1] 이븐 바야스를 패배시킨 후, 알 히다리는 남쪽으로 방향을 돌려 람라 근처에서 알 무바라카의 군대와 대치했다. 이 전투는 알 무브루카가 포로로 잡혀 칼리팔 수도 사마라로 끌려가 감옥에 갇혔다가 다시는 소식을 듣지 못하게 되는 등 관군의 결정적인 승리였다.[1][8]

참조

  1. ^ a b c d e f g h 아이젠슈타인 1993, 페이지 279.
  2. ^ 보즈워스 1991, 페이지 202-203.
  3. ^ a b 보즈워스 1991, 페이지 203.
  4. ^ 보즈워스 1991, 페이지 202 (주 593)
  5. ^ 보즈워스 1991, 페이지 203 (주 596)
  6. ^ a b c Cobb 2001, 페이지 117.
  7. ^ Cobb 2001, 페이지 117–118.
  8. ^ a b 보즈워스 1991, 페이지 204–206.

원천

  • Bosworth, C.E., ed. (1991). The History of al-Ṭabarī, Volume XXXIII: Storm and Stress Along the Northern Frontiers of the ʿAbbāsid Caliphate: The Caliphate of al-Muʿtasim, A.D. 833–842/A.H. 218–227. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0493-5.
  • Cobb, Paul M. (2001). White Banners: Contention in 'Abbasid Syria, 750-880. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4879-7.
  • Eisenstein, H. (1993). "al-Mubarḳaʿ". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VII: Mif–Naz. Leiden: E. J. Brill. p. 279. ISBN 978-90-04-09419-2.