스페인의 식민지 건축

스페인 식민지 건축은 신세계와 동인도제도의 도시와 마을에 대한 스페인의 식민지의 영향을 나타내며, 오늘날 보존된 도시의 도시 계획 측면뿐만 아니라 건축에서도 여전히 나타나고 있다.도시의 이 두 가시적인 측면은 연결되어 있고 상호 보완적이다.16세기 인도법에는 아메리카 대륙과 ^[1]그 밖의 다른 지역의 새로운 식민지 정착지 배치에 대한 조항이 포함되어 있었다.

아메리카 원주민들 사이에서 경외심을 불러일으킬 뿐만 아니라 읽기 쉽고 군사적으로 관리하기 쉬운 풍경을 만들기 위해 초기 식민지 개척자들은 새로운 건축물을 계획된 도시 풍경과 선교 단지 안에 배치했습니다.

예를 들어, 새로운 교회와 선교소는 주변 건물이나 시골 지역에 대한 그들의 강요와 지배의 측면에서 최대의 효과를 목표로 했다.이를 실현하기 위해서는 도시광장(광장)의 중심 또는 경관상의 높은 지점에 배치해야 했습니다.이러한 요소들은 흔하고 스페인의 거의 모든 도시와 마을에서 발견될 수 있습니다.

스페인 식민지 양식의 건축은 북미와 남아메리카의 초기 스페인 식민지에서 지배되었고, 다른 식민지에서도 어느 정도 눈에 띄었다.그것은 때때로 새로운 환경에 의해 요구되는 단순하고 견고한 건축과 스페인에서 수출된 바로크 양식의 장식 사이의 대조로 특징지어진다.

멕시코는 뉴 스페인의 중심지이자 스페인 식민지 제국의 가장 부유한 지방으로서 이런 스타일로 지어진 가장 유명한 건물들을 가지고 있습니다.29개의 유적지가 있는 멕시코는 가장 많은 유네스코 세계문화유산을 보유하고 있으며, 그들 중 다수는 가장 부유한 스페인 식민지 건축물을 자랑한다.멕시코에서 식민지 스타일로 건설된 가장 유명한 도시로는 푸에블라, 사카테카스, 케레타로, 과나후아토, 모렐리아 등이 있다.

멕시코시티의 역사적인 중심은 16세기부터 현재까지의 건축양식의 혼합물이다.메트로폴리탄 대성당 – 1563년부터 1813년까지 르네상스, 바로크, 네오 클래식을 포함한 다양한 스타일로 지어졌다.화려한 인테리어는 대부분 바로크 양식이다.다른 예로는 팔라시오 나시오날, 아름답게 복원된 18세기 팔라시오 데 이투르비데, 18세기 청백색의 탈라베라 타일을 입은 16세기 카사 데 로스 아줄레호스, 그리고 더 많은 교회, 성당, 박물관, 그리고 엘리트들의 궁전이 있다.

17세기 후반에서 1750년까지 멕시코의 가장 인기 있는 건축 양식 중 하나는 멕시코 추리그레스크였다.이 건물들은 환상적으로 화려하고 시각적으로 열광적인 초 바로크 스타일로 지어졌다.

과테말라의 안티구아 과테말라는 스페인 식민지 양식의 건축물로도 잘 알려져 있다.안티구아 시는 잘 보존된 스페인 무데자르의 영향을 받은 바로크 건축물과 16세기 식민지 교회의 화려한 유적지로 유명하다.그것은 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.

도미니카 공화국 산토도밍고의 시우다드 콜로니얼(식민지 도시)은 1498년에 세워진 신대륙에서 가장 오래된 유럽 도시이며 이 건축 양식의 대표적인 예이다.1533년에 설립된 콜롬비아의 카르타헤나 항구와 1527년에 설립된 베네수엘라의 산타 아나 데 코로는 카리브해에서 가장 뛰어난 스페인 식민지 건축물을 보존하고 있는 유네스코 세계문화유산입니다.산후안은 1521년 스페인 사람들에 의해 세워졌으며, 그곳에서 역사적인 호텔 엘 콘벤토와 ^[2]같은 스페인 식민지 건축물을 발견할 수 있다.또한 성벽으로 둘러싸인 도시와 건물(1521년부터 20세기 초까지)이 매우 좋은 예이며, 훌륭한 상태를 유지하고 있다.

1565년 북미 최초의 지속적인 유럽 점령 도시 성 아우구스티누스가 세워졌다.1598년부터 아나스타샤 섬에서 온 채석된 코키나는 이 도시에 새로운 식민지 건축 양식을 만드는데 기여했다.코키나는 석회암 덩어리로 연체동물의 작은 껍데기를 포함하고 있다.그것은 주택, 시티 게이트, 성당 바실리카, 카스티요 데 산 마르코스, ^[3]마탄자스 요새 건설에 사용되었다.

유네스코에 따르면, 에콰도르 키토는 여러 번의 지진에도 불구하고 라틴 아메리카에서 가장 크고, 가장 잘 보존되어 있고, 가장 변화가 적은 역사 중심지를 가지고 있다.이 도시의 역사적인 구역은 스페인 식민지 건축물의 가장 크고 잘 보존된 지역이다.

신대륙의 도시 그리드 역사

도시를 격자 모양으로 배치한다는 생각은 스페인 사람들에게만 있는 것이 아니다.사실, 그것은 스페인 식민지에서 시작된 적이 없다.그것은 몇몇 고대 문명, 특히 아즈텍과 마야, 그리고 고대 ^[4]그리스까지 거슬러 올라갑니다.이 사상은 로마의 유럽 제국 정복에 의해 전파되었고 다른 문명들에 의해 채택되었다.그것은 르네상스 기간 동안 다양한 페이스와 수준에서 대중화되었습니다. 프랑스인들은 격자 모양의 마을(빌뉴브)을 건설했고, 에드워드 1세 왕도 마찬가지였습니다.그러나^[who?] 일부에서는 스페인이 도시를 그리드로 주문하는 운동의 일부가 아니라고 주장한다.명백한 군사적 이점에도 불구하고, 그리고 도시 계획에 대한 지식에도 불구하고, 스페인인들의 신세계 정착촌은 공간을 조직하는 방법으로 그리드나 도시 계획에 의존하기 전까지 약 3년에서 40년 동안 비정형적으로 성장했습니다.페르디난드 2세는 도시를 어떻게 배치해야 하는지에 대해 나중에 내려진 명령과 달리 카리브 해에 새로운 정착촌을 건설하는 방법에 대한 구체적인 지시를 내리지 않았다.1501년 니콜라 드 오반도에게 그는 다음과 같이 말했다.

에스파놀라 섬에서는 정착을 해야 하기 때문에 여기서부터 정확한 지시, 가능한 부지 조사, 토지 및 부지의 질 및 현재 정착지 이외의 인구에 따라 정착지를 설정하는 것은 불가능하다.당신에게 ^[5]달려라.

도시계획: 왕실령

1513년에 군주들은 신대륙에서 그들이 발견한 인디언들뿐만 아니라 스페인인들의 행동을 규정하는 일련의 지침을 작성했다.도시계획과 관련하여, 이 조례들은 신도시의 바람직한 위치와 바다, 산, 하천에 대한 위치를 상세히 기술하였다.또한 중앙 광장의 형태와 치수는 무역 목적의 공간뿐만 아니라 축제나 군사 작전 목적의 공간도 고려하였다.이 지침에는 교회의 위치, 주요 광장으로 향하는 도로의 방향, 그리고 기후 조건에 대한 가로 폭 등이 명시되어 있을 뿐만 아니라, 도시를 건설해야 하는 순서도 명시되어 있다.

건축용지와 그 위에 세워진 구조물은 거실에서 남쪽과 북쪽의 공기를 만끽할 수 있도록 배치되어 있는데, 이것이 가장 좋다.모든 마을 주택은 소란을 피우거나 마을을 점령하려는 사람들에 대한 방어나 요새 역할을 할 수 있도록 설계되어 있다.각 집은 말과 가축을 기르도록 건축되어야 하며, 뜰과 가축장은 건강과 ^[6]청결을 보장하기 위해 가능한 한 커야 한다.

라 트라자

트라자 또는 레이아웃은 식민지 시대에 스페인계 미국 도시들이 건설된 패턴이었다.스페인 식민지 도시의 중심에는 중앙 광장이 있었고, 주요 교회, 마을 의회 건물, 주요 시민 및 종교 관리들의 거주지, 그리고 마을의 가장 중요한 거주자들의 거주지가 그곳에 지어졌다.주요 사업체들도 이 중앙 계획 주변에 위치해 있었다.주요 광장에서 방사된 거리들은 직각으로 뻗어있었고, 이는 정착촌이 성장함에 따라 확장될 수 있는 격자이며,^[7] 오직 지리적 제약에 의해서만 방해를 받았다.신대륙의 식민지화가 시작된 지 약 30년 만에 정복자들은 군주가 정한 법에 따라 도시를 건설하고 계획하기 시작했다.스페인 정복자들과 그들이 마주친 원주민들 사이의 상호작용의 다른 측면을 기술하는 것 외에도, 이 법들은 새로운 정착촌이 배치되어야 하는 구체적인 방법을 규정했다.법률은 배치에 대한 규정과 더불어 사회적 지위가 높은 사람들이 정치, 종교, 경제 권력의 중심인 도시의 중심 가까이에 사는 사회적 지위에 근거한 정착의 패턴을 요구하였다.1790년 멕시코 시티의 인구 조사에 따르면, 트라자에는 스페인인(에스파졸)이 더 많이 집중되어 있었지만, 특히 상류층 가정에는 보통 백인 이외의 ^[8]하인이 있었기 때문에 절대적인 인종적 또는 계급적 차별은 없었다.

그리드는 스페인 정착촌에만 국한된 것이 아니었다. 그러나 "Reduciones" Indian Reduciones"와 "Congregaciones"는 세금, 군사 효율, 그리고 인도인들에게 스페인의 방식을 가르치기 위해 이러한 인구를 관리하기 쉬운 단위로 조직하기 위해 인도인들을 위해 비슷한 방식으로 만들어졌다.

라틴 아메리카의 현대 도시들은 성장했고, 결과적으로 도시 경관의 이전의 표준적인 공간적, 사회적 조직을 지우거나 뒤죽박죽으로 만들었다.엘리트들이 항상 도심에 가까이 사는 것은 아니며, 개인이 차지하는 점 공간은 반드시 그들의 사회적 지위에 의해 결정되는 것은 아니다.멕시코시티와 푸에블라 데 로스엔젤레스의 중심 광장, 넓은 거리, 격자무늬는 여전히 일반적인 요소입니다.현대식 도시들, 특히 라틴 아메리카의 외딴 지역에서 오늘날까지 체커보드 레이아웃을 유지하는 것은 드문 일이 아니다.

멕시코시티는 도시를 설계할 때 이 조례들이 어떻게 지켜졌는지를 보여주는 좋은 예이다.이전에 아즈텍 제국의 수도였던 테노치티틀란은 1521년에 함락되어 스페인의 지배하에 놓였습니다.정복 소식이 전해진 후, 왕은 앞서 언급한 1513년의 조례와 매우 유사한 지시를 보냈습니다.어떤 부분에서는 그 지시가 그의 이전 지령과 거의 일치한다.그 명령은 정복자를 지시하기 위한 거였어에르난 코르테스 - 도시를 어떻게 배치하고 스페인 사람들에게 토지를 어떻게 할당할지.그러나 국왕이 이런 명령과 지시를 다른 정복자들에게 많이 보냈을지 몰라도 코르테스가 이를 시행한 첫 번째 사람이었을 것이라는 지적이 나온다.그는 인도 제국이 서 있던 새로운 도시를 건설할 것을 주장했고, 오래된 광장의 특징을 새로운 그리드에 포함시켰다.그리드 시스템과 왕실 지시에 정통한 사람들과 동행했기 때문에 많은 것을 성취했다.여기서 요점은 코르테스가 계획을 달성했고 특별히 자신에게 주어진 왕실 명령이 도착하기도 전에 멕시코 시티의 건설을 완성하기 위해 가는 길이었다는 것이다.코르테스와 알론소 가르시아 브라보 같은 사람들은 우리가 알고 있는 신세계 도시의 풍경을 만드는데 중요한 역할을 했다.^{[citation needed]}

교회 및 선교 아키텍처

중앙 멕시코와 같이 밀집한 원주민 거주지의 경우 멘디칸 수도회(프란치스카인, 도미니카인, 아우구스티니아인)는 고대 히스패닉 사원 자리에 교회를 세웠다."영적 정복"의 초기 시기에는 미사에 참석한 많은 토착 초심자들이 있었기 때문에 큰 야외 아트리움이 지어졌고,^[9] 교회 단지 내의 공간을 벽으로 막아 건축 비용을 크게 들이지 않고 더 큰 신성한 공간을 만들었다.지역사회의 성지가 그 공동체의 상징이자 구현이었기 때문에, 이러한 구조물을 만들기 위한 노동이 반드시 원치 않는 부담은 아니었다.멕시코는 중앙 멕시코 원주민의 규모를 급격히 줄인 많은 16세기 전염병을 경험했기 때문에, 멕시코 아콜만에 있는 아우구스티니아 교회와 같이, 아직도 소수의 인도인들이 다니는 정교한 교회들이 종종 있었다.다른 탁발 수도회들은 독특한 건축 양식을 가지고 있었다.프란치스코회는 새로운 초보자들을 수용하기 위해 큰 교회를 지었고, 도미니카 교회는 매우 장식되어 있는 반면 아우구스티노 교회는 그들의 비판자들이 화려하고 ^[10]호화롭다는 특징이 있었다.

선교 교회는 종종 단순한 설계였다.멕시코 중부에서 멘디케이트들이 밀려나고 예수회도 북부 멕시코에서 인도인들을 전도하면서 그들은 거주 인디언들을 위한 거처와 작업장을 갖춘 더 큰 복합단지의 일부로 선교 교회를 지었다.멕시코 중부에서 기존 원주민 마을에 교회를 세운 것과 달리 원주민이 살지 않는 국경에는 선교단지가 조성됐다.^[11]중앙아메리카에서는 멕시코 계곡처럼 원주민이 밀집한 계곡에 위치한 온두라스 코마야과 시의 경우처럼 원주민 마을이 이미 존재하는 도시가 세워지면 교회가 세워졌다.주민들을 전도하기 위해 프란치스코회에 의해 세워진 최초의 교회는 샌프란시스코 교회와 이글레시아 드 라 메르세드, 그리고 나중에는 대성당이었다.미국의 다른 지역에서도 유사한 패턴이 자치 당국에 의해 뒤따랐다.

스페인령 동인도

1571년 스페인인들의 도착은 필리핀에 유럽의 식민지 건축물을 가져왔다.특히 새로운 극동 지역의 뜨거운 열대 지역에 적합한 유럽의 건축물은 멕시코의 아카풀코를 통해 독특한 필리핀 스타일로 바뀌었다.필리핀 원주민의 니파 오두막이나 바하이 쿠보는 바하이 나 바토(Bahay Na Bato)를 비롯한 필리핀의 집들을 통칭해 바하이 필리핀(Bahay Pilippino)으로 불리며 과거 필리핀인의 전형적인 집이 되었다.바하이 필리핀 주택은 개방 환기와 고가 아파트 등 니파 오두막의 배치를 따랐다.필리핀 주택의 가장 분명한 차이점은 집을 짓는데 사용된 재료일 것이다.바하이 나 바토는 스페인과 중국의 영향을 받는다.가장 일반적인 외관은 나무나 대나무 기둥 대신 스페인식 돌 블록이나 벽돌 위에 서 있는 니파 오두막과 비슷하며, 보통 단단한 돌 기초나 벽돌 아래 벽과 난간 벤타닐라와 케이피즈 조개껍데기 창문이 있는 돌출된 나무 위층/층, 중국식 티입니다.현재 아연도금 지붕으로 대체되고 있는 니파 지붕도 있습니다.오늘날 이 집들은 필리핀의 대부분의 조상 집들이 바하이 나 ^[12]바토이기 때문에 더 흔히 조상 집이라고 불린다.

바로크 지진은 17, 18세기 파괴적인 지진을 겪은 필리핀에서 볼 수 있는 바로크 양식의 건축물로 교회 등 대형 공공건물이 바로크 ^[13]스타일로 재건됐다.필리핀에서는 잦은 지진에 의한 초기 교회들의 파괴로 교회 비율이 낮아지고 넓어졌다. 측벽은 흔들릴 때 안정성을 위해 두껍고 강하게 지지되었다.상부 구조물은 보다 가벼운 ^[14]재료로 만들어졌다.

종탑은 지진 활동이 적은 세계 ^[15]지역의 탑에 비해 일반적으로 낮고 낮다.타워는 낮은 층의 둘레가 두꺼워져 점차 가장 높은 ^[14]층으로 좁혀집니다.필리핀의 일부 교회에서는 해적에 대한 감시탑 역할 외에도 지진으로 인한 종탑의 추락을 막기 위해 주요 교회 건물에서 종탑을 떼어내기도 한다.

갤러리

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  멕시코 케레타로시티 산아구스틴의 전 모나스테리

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  브라질 리오그란데두술, 상미겔다스 미셰스 미션

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  쿠바 아바나 대성당

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  도미니카 공화국 산토도밍고 대성당

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  이글레시아 이 컨벤토 데 샌프란시스코, 키토, 에콰도르

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  볼리비아 포토시 조폐국

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  온두라스 테구시갈파 산미겔 아르칸젤 대성당

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  페루 리마 대성당

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  카스티요 데 산 마르코스, 플로리다, 미국

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  과테말라 안티구아 데 라 메르세드

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  필리핀 타알 대성당

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  미국 산타페 주지사 궁전

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  볼리비아 산타크루즈부 콘셉시온 선교교회

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  파나마, 파나마시티, 콤파냐 데 헤수스

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  파오에이 교회, 파오에이, 일로코스 노르테, 필리핀

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  아차오 산타 마리아 데 로레토 교회 칠로에 교회, 칠레 식민지 칠로탄 건축

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  멕시코 과나후아토시 알호니가 데 그라나디타스

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  모렐리아 수도교, 멕시코 모렐리아

「 」를 참조해 주세요.

• 스페인 식민지 부흥 건축
• 스페인의 건축
• 스페인 바로크 건축 - 17세기 경 스페인과 그 식민지에서 진화한

• 안데스 바로크
• 추리그레스크
• 신스페인 바로크

• 미주 스페인 선교단
• 미션 리바이벌 스타일 아키텍처
• 지중해 부흥 건축
• 필리핀의 조상 집

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