신스페인 바로크

New Spanish Baroque
추리그레스크의 걸작으로 여겨지는 사카테카스 대성당의 주요 정면
한때 '세계 [1]8대 불가사의'로 알려진 푸에블라시 로사리오 성당

멕시코 바로크라고도 알려진 스페인 바로크는 뉴 스페인 부왕령의 바로크 미술을 가리킨다.이 기간 동안, 뉴 스페인의 예술가들은 표현력, 대조력, 그리고 사실적인 창조적 접근을 실험했고, 이는 뉴 스페인 사회에서 큰 인기를 끌게 되었다.

주목할 만한 작품들 중에는 폴리크롬 조각들이 있는데, 그들이 보여주는 기술적 기술뿐만 아니라 뉴 스페인 바로크 특유의 표현력과 색상 대비가 반영되어 있다.

두 가지 양식은 뉴 스페인의 건축에서 찾을 수 있다: 17세기 중반부터 발달한 살로모니코와 18세기 초에 시작된 에스티피테.

푸에블라 대성당의 모형은 뉴 스페인의 웅장함을 상징한다.18세기의 성가대 책과 하프시코드는 멕시코 바로크 시대의 식민지 사회에서 음악의 중요성을 강조한다.

페인팅

그림의 영역에서, 뉴 스페인 바로크는 테포조틀란의 부왕 박물관, 산 앙겔의 엘 카르멘 박물관, 푸에블라의 산타모니카 박물관, 그리고 멕시코 시티의 메트로폴리탄 대성당과 같은 박물관에 작품을 두고 있는 위대한 화가들을 가지고 있었다.

가장 뛰어난 아티스트는 다음과 같습니다.

시몬 페린스

시몬 페렌스는 1530년경 앤트워프에서 살았고 1600년경 멕시코에서 살았다.그는 플랑드르의 화가였고 1558년 리스본과 마드리드로 이주하여 궁정 예술가로 일했다.

1566년, 그는 뉴 스페인에 갔고 멕시코에서 의 그림으로 명성을 얻었다.많은 작품들이 그의 것으로 여겨지지만, 대부분은 유실되었다; 보존된 것들 중에는 뒤러의 영향과 성 크리스토퍼에 대한 그의 작품이 드러난 후조칭고 (1586년)의 제단 조각의 10개의 테이블이 있다.

페린스는 종교적 혐의로 재판에 회부되었다.그의 믿음은 그의 조상, 특히 루터교 신자인 아버지로부터 물려받았다.감옥에 있는 동안, 그는 "속죄의 성모"라고 불리는 그림을 그렸고, 사면을 받기를 바랐다.그는 풀려나 멕시코 대주교에게 이 그림을 기증했고, 그의 후임자들은 메트로폴리탄 대성당의 페르돈 제단에 그림을 설치했다.

후안 코레아

후안 코레아 (1646년-1716년)는 1676년과 1716년 사이에 활동한 노보히스파닉 화가이다.그의 그림은 종교와 세속적인 주제를 다루고 있다.그의 최고의 작품 중 하나는 멕시코시티 대성당의 "성모 추정"으로 여겨지고 있으며, 과달루페의 성모상을 묘사한 그의 작품들 중 몇 [2]개는 스페인으로 건너갔다.그는 또한 1669년 로마에 있는 과달루페의 성모 그림을 그렸다.

크리스토발 데 빌랄판도

Christoval de Villpando의 Taxco에 있는 산타 프리스카 교회의 성모 추정.

크리스토발 드 빌랄판도 (1649년-1714년)의 초기 작품 중 일부는 1675년부터 성 프란치스코회 수녀원의 높은 제단과 함께 만들어졌다.17점의 그림이 있는 Huaquechula의 Tours의 Martin; 그러나 그것이 그의 경력의 꼭 시작은 아니다.그 화가는 1649년 멕시코시티에서 태어났을 것으로 보인다.그의 어린 시절과 청소년기에 대해서는 거의 알려져 있지 않으며, 가장 이른 기록은 1669년 그의 결혼식이다.그는 마리아 데 멘도사와 결혼하여 4명의 자녀를 두었다.

의심할 여지 없이, 빌랄판도는 17세기 후반 멕시코 시티의 가장 뛰어난 화가들 중 한 명이었고, 이는 멕시코 대성당 평의회가 교회 천골의 벽을 장식하기 위해 의뢰한 개선 그림 컬렉션에서 증명된다.그 위원회를 위해 준비한 캔버스는 다음과 같다.가톨릭 교회의 승리, 성인의 승리.피터, 세인트루이스미카엘의 승리(종말의 여자로 알려져 있음)와 세인트루이스의 등장.가르가노 산의 마이클.불행하게도, 건물 금고의 구조적 결함으로 인해, 빌랄판도는 의도된 여섯 점의 그림을 완성할 수 없었다; 그것들은 후안 코레아가 완성했다.

멕시코시티에서의 그의 일에 대한 이러한 방해 때문에, 빌랄판도는 푸에블라 데 로스 앙겔레스로 옮겨 그곳에서 비슷한 일을 수행하였다.그는 교회 끝 벽에 위치한 예배당 드 로스 레예스의 돔에 "성모의 영광"이라는 제목의 유명한 유화를 그렸다.멕시코시티의 프로페사 교회에서 발견된 그의 작품 양 또한 주목할 가치가 있다.그의 중요성은 화가조합에 의해 인정되었고, 그는 여러 차례에 걸쳐 리더가 되었다.그는 대단한 명성을 가지고 노년에 이르러 후대에 중요한 문체적 영향을 끼쳤다.그는 뉴 스페인에서 바로크 회화의 마지막 주창자 중 한 명으로 여겨지고 있다: 그가 죽은 후 뉴 스페인 조형 예술은 다른 길을 걸었다.

게르트루드 대제, 미겔 카브레라의 초상화.

미겔 카브레라

미겔 카브레라 (1695년-1768년)는 성모 마리아다른 성인들의 묘사를 전문으로 하는 매우 다작의 예술가였다.그는 18세기의 대표적인 색깔론자로 여겨진다.

그의 그림은 매우 인기가 있었다: 많은 그림 요청은 신전, 교회, 궁궐, 귀족가옥에서 왔다.

글쓰기와 철학

광범위한 시인과 작가들이 뉴 스페인 바로크 전통에 속했다.

구티에르 드 세티나

구티에르 드 세티나의 초상화.

구티에레 데 세티나는 르네상스와 스페인 황금기의 스페인 시인이다.그는 스페인 세비야에서 태어났고 뉴 스페인 부왕령에서 죽었다.고귀하고 부유한 집안에서, 그는 오랫동안 이탈리아에서 살았고, 그곳에서 그는 찰스 1세의 지휘 아래 군인으로 있었다.아스콜리 왕자의 궁정에서 많은 시간을 보냈고 루이스 데 레이바, 저명한 인문주의자이자 시인 디에고 후르타도멘도사와도 교제했다.그는 "반달리오"라는 별명을 받아들였고 로라 곤차가라는 이름의 아름다운 여성에게 페트라르칸 스타일로 노래를 작곡했다.그런 여성에게 스페인어로 된 모든 시집에 수록되어 있는 유명한 마드리갈이 바쳐졌다.

눈은 맑고, 침착하고,
부드러운 눈빛으로 칭찬받으니까
왜, 날 볼 때 화난 것처럼 보이니?

같은 노래집에는 본질적으로 4중주곡에서 페트라르카아우시아스의 애정어린 생각을 표현하고 테르세트에서 더욱 개인적인 발전을 도모하는 패턴의 소네트가 많이 있다.

1554년 세티나는 스페인으로 돌아왔고 1556년 멕시코로 갔다; 그는 이전에 1546년에서 1548년 사이에 회계 책임자로서 그곳에 간 삼촌 곤살로 로페스와 함께 그곳에 갔었다.그는 레오노르 데 오스마와 다시 사랑에 빠졌고 1557년 푸에블라 로스엔젤레스에서 질투심 많은 경쟁자 에르난도 데 나바에 의해 치명상을 입었다.

후안 루이스 데 알라콘 이 멘도사

후안 루이스 데 알라콘 이 멘도사 (1581년경 - 1639년)는 택스코에서 태어났다.그는 다양한 형태의 드라마를 개발한 황금기노보히스패닉 작가였다.의 작품에는 로페 드 베가나 티르소 드 몰리나의 걸작에 버금가는 스페인 바로크 연극의 가장 중요한 작품 중 하나인 코미디 "라 베르다드 소스피초사"가 포함되어 있다.

루이스 데 알라콘의 초기 생애에 대해 알려진 것은 거의 없다.외할아버지는 유대인이었고 친할아버지는 라만차 사제와 무어인 노예의 아들로 알려졌다.그는 카스티야 귀족 가문 출신일 가능성이 높다.그는 1596년부터 1598년까지 멕시코 왕립 교황청립대학교에서 공부했다.약 1600년 는 살라망카 대학으로 향했고 그곳에서 민법을 공부했고 교회법을 전공했다.

살라망카에 있는 동안, Alarcon은 드라마와 이야기의 저자로 두각을 나타냈다.1606년 그는 상법과 규범법을 실천하기 위해 세비야로 갔다.그곳에서 그는 La cueva de Salamanca (La cueva de Salamanca)와 "El Semjante A Si Mismo"(본인과 같은)를 포함한 그의 작품에 영향을 받은 미겔세르반테스를 만났다.

후안 루이스 데 알라콘입니다

1607년 첫 달에 그는 뉴 스페인으로 돌아왔다.2년 후 그는 법학 학사 학위를 취득했고 여러 번 대학 석좌를 얻으려 했으나 실패했다.그의 다음 이사지는 마드리드로 가서 그의 문학 작품 중 가장 생산적인 시기를 시작했다.그의 초기 작품은 "Las Paredes Oyen" (벽에는 귀가 있다)과 "Los Pechos Privilegiados" (The Privilegiados)로 둘 다 어느 정도 성공을 거두었다.그는 곧 마드리드의 문학계에서 인정받게 되었지만, 그들 중 어느 누구와도 친밀한 관계를 맺지 못했다.실제로 그는 다른 사람들의 반감을 샀다.우리는 Alarcon에 대한 많은 풍자적인 언급과 위장된 암시를 알고 있다. Alarcon은 항상 그의 체격과 그의 미국 태생으로 조롱을 받았다.그는 결국 인신공격의 대부분에 대응했고 글을 쓰는 것을 멈추지 않았다.

그가 그의 시대의 가장 유명한 작가 중 한 명이자 그의 작품에 가장 큰 영향을 준 작가인 티르소 드 몰리나와 협력했을지도 모른다는 주장이 제기되었다.비록 그의 작품 제2권에 출판된 티르소의 희극 중 적어도 두 편 (마드리드, 1635년)이 실제로 알라콘에 의해 쓰여졌거나 그의 협력에 의해 쓰여졌다고 생각되지만, 그러한 협력에 대한 쓰여진 증거는 없다.

1621년 필립 4세가 즉위하면서 극장은 왕실에서 중요한 위치를 차지하게 되었다.알라콘은 곧 강력한 가스파르 데 구스만의 사위인 올리바레스 백작 라미로 펠리페 데 구스만의 후원 아래 시인으로 더 유명해진 사위와 유익한 우정을 쌓았다.1622년과 1624년 사이에 그는 그의 희곡의 대부분을 썼을 뿐만 아니라 "징벌된 우정"과 "별의 주인"을 썼다.1625년부터 그는 그의 친구 라미로 펠리페 데 구즈만의 중재 덕분에 인도 평의회에서 일했다.

1639년 첫 달 동안, Alarcon의 건강은 악화되기 시작했다.그는 평의회 회의에 참석하는 것을 중단하고 보고관직으로 교체되었다.8월에 그는 모든 채무자와 채무자에 대한 준비를 하면서 유언장을 작성했다.그는 1639년 8월 4일 사망했고 산 세바스티안 교구에 묻혔다.

카를로스 데 시귄자 이 곤고라

카를로스 데 시귄차 이 곤고라 (1645년-1700년)는 8남매 중 막내로 유명한 바로크 컬테라노시모 시인 루이스곤고라와 친척이었다.그의 아버지는 스페인 왕실의 가정교사였다; 그가 신세계로 이민을 간 후 그는 총독부 관료에 합류했다.

1662년, 시귀엔자는 테포조틀란의 예수회 대학에 들어가 종교 공부를 시작했고, 푸에블라에서 계속했다.1667년에 그는 규율 위반으로 훈장에서 쫓겨났다.그는 멕시코 시티로 돌아와 멕시코 왕립 교황청에 입학했다.1672년 그는 디에고 로드리게스가 30년 전에 차지했던 수학과 점성술 교수직을 맡았다.시구엔자는 이후 20년간 이 자리를 지켰다.1681년, 그는 혜성에 관한 "철학적 선언"이라는 책을 썼는데, 이 우주 현상에서 비롯된 미신적인 두려움을 진정시키기 위해서였다.예수회 신자인 에우세비오 키노아리스토텔레스토마스의 관점에서 이 글을 강하게 비판했지만, 시귄자는 겁을 먹기는커녕 그의 작품인 "Libra atomica y philosphica" (1690년)를 출판함으로써 이에 대응했다.여기서 그는 혜성에 대한 자신의 견해를 엄격히 정당화했고, 그의 시대의 가장 최근의 과학적 지식을 언급했습니다; 그는 키노 신부의 토마스주의와 아리스토텔리즘에 맞서 코페르니쿠스, 갈릴레오, 데카르테스, 케플러 그리고 티코 브라헤와 같은 작가들을 인용했습니다.

최근까지 알론소 라미레스라는 푸에르토리코인의 모험을 묘사한 그의 또 다른 작품인 "Los infunitios de Alonso Ramires" (1690년)는 유명한 멕시코 지식인에 의해 발명된 단순한 소설이라고 여겨져 왔다.그것은 이제 역사적 기록으로 판명되었다.[Siguenza y Gongora 기사 참조]

카를로스 데 시귄자 이 곤고라

1691년의 폭우로 밭이 물에 잠겼고 도시가 물에 잠길 위기에 처했다; 밀 수확은 질병으로 황폐해졌다.시귀엔자는 밀에서 이 질병의 원인이 벼룩과 같은 곤충인 치아후이틀리라는 것을 발견하기 위해 현미경의 선구자를 사용했다.이 재해로 이듬해 식량난이 심각해 대규모 폭동이 일어났다.폭도들은 스페인인들의 상점을 약탈했고 정부 건물에서 수많은 화재를 일으켰다.시구엔자는 큰 손실을 피하면서 시립 도서관을 화재로부터 가까스로 구했다.시구엔자는 약 1만 명의 사람들이 폭동에 가담했다고 추정했다.뉴 스페인의 왕실 우주론자로서 그는 멕시코 계곡의 수문학적 지도를 그렸다.1693년 그는 안드레스페즈의 동반자로 멕시코만 북쪽, 특히 플로리다 반도로의 탐험 여행에 총독에 의해 보내졌고, 그곳에서 펜사콜라 만과 미시시피 강 하구의 지도를 그렸다.이 경험은 그가 "알론소 라미레즈의 불행"에서 해양 모험에 대해 쓰도록 영감을 줬을지도 모른다.

말년에 그는 고대 멕시코의 역사를 위한 자료를 수집하는데 많은 시간을 보냈다.불행하게도, 그의 때아닌 죽음은 작업을 중단시켰고, 그것은 수 세기가 지난 후에야 다시 시작되었는데, 그 때 불구가 된 자각은 그들의 나라의 정체성에 관심을 가질 만큼 충분히 발달했다.시구엔자는 그가 사망하면 518권 이상의 책이 있는 그의 귀중한 도서관을 예수회 학교에 기증할 것을 지시했고, 그의 몸은 그의 죽음을 초래한 질병의 치료법을 찾기 위해 의학 연구에 넘겨졌다.

소르 후아나 이네스 데 라 크루즈

바로크 음악 작곡가, 철학자, 시인 소르 후아나 이네스 드 라 크루즈, 미겔 카브레라의 초상화.

번째 뮤즈로 알려진 소르 후아나 이네스 데 라 크루즈(1651-1695)는 1651년 11월 12일 산 미겔 네판틀라에서 태어나 1695년 4월 17일 멕시코시티에서 사망했다.그녀는 골든 에이지 시대의 가장 위대한 작가 중 한 명이었다.문학에 대한 그녀의 열정은 어린 시절부터 시작되었지만, 그녀는 대학에 들어갈 수 없었기 때문에 시, 음악, 소네트, 십행시, 책을 쓰기 시작했다.그녀는 처음에 카르멜 교단에 들어갔지만, 현재는 소르 후아나 교구의 대학교인 콘벤토 데 산 제로니모(멕시코 시티)의 제로니마로 바꾸기로 결정했다.그녀의 작품에는 "Redondillas"와 "Al que ingrato me deja"가 있었다.그녀는 크리스마스 캐롤이 된 "Ah de las mazmorras!"라는 시를 썼다.그녀는 스페인 종교재판에서 비난을 받기 직전이었다. 왜냐하면 당시 여성들은 철학에 적합하지 않다고 생각되었기 때문이다.Sor Juana와 Vicroy Maria Luisa Manrique de Lara y Gonzaga 사이에 레즈비언 관계가 있다고 추정되었지만 확실한 증거는 없었다.또한 그녀가 페미니스트라는 주장도 제기되었는데, 남성과 위에 언급된 시들에 대한 그녀의 비난을 인용했다. 페미니스트

소르 후아나는 결국 글과 시를 그만두고 종교 활동에 전념했다.그녀는 유명한 구절의 특징을 갖게 되었다: "나, 모든 것 중에서 최악이다."1695년, 전염병이 콘벤토 데 산 제로니모를 포함한 뉴 스페인의 수도에 영향을 미쳤다.Sor Juana는 전염병에 걸려 죽을 때까지 아픈 사람들을 돌보는 것을 도왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Philadelphia Museum of Art (1908). Bulletin - Philadelphia Museum of Art. Philadelphia Museum of Art. Retrieved 9 February 2017.
  2. ^ 과달루페의 성모, 2015-09-23년 Wayback Machine에 보관된 식민지 화가 후안 코레아그림 colonial-mexico.com