신터클라스

Sinterklaas
신터클라스
신터클라스와 그의 동료 즈워트 피에트
유명한성 니콜라스 전야에 아이들에게 선물을 전달하기

Sinterklaas(신터클라스) 네덜란드어: [[ˌ스 ɪ르 ː클라 ː스]] 또는 신트-니콜라스(네덜란드어:[ː스 ˈ니코 ɪ라스])는 어린이들의 수호성인인 성 니콜라스를 기반으로 한 전설적인 인물입니다. 이 인물에 대한 다른 네덜란드어 이름으로는 드 신트("The Saint"), 드 괴드 신트("The Goed Saint"), 드 괴드헤이그만("The Goedheiligman") 등이 있습니다. 다른 언어의 "Sinterklaas"나 "Saint Nicholas"의 후손이나 동족들도 저지대, 인근 지역, 이전 네덜란드 식민지에서 사용되었습니다.[note 1]

신터클라스 축제는 12월 6일 성 니콜라스의 이름날을 기념합니다. 이 축제는 매년 성(聖)에 선물을 주는 것으로 기념됩니다. 네덜란드에서 12월 5일, 그리고 12월 6일 아침, 성 니콜라스의 날, 벨기에, 룩셈부르크, 독일 서부, 프랑스 북부 (프랑스 플랑드르, 로렌, 알자스, 아르투아), 루마니아, 폴란드, 헝가리. 이 전통은 아루바를 포함한 전 네덜란드 제국의 일부 영토에서도 기념되고 있습니다.[citation needed]

Sinterklaas는 산타클로스의 유명한 크리스마스 아이콘의 원천 중 하나입니다.[1][2]

수치

신터클라스

브람 반 데어 블뤼트가 연기한 신터클라스

신터클라스는 오늘날의 튀르키예에 있는 미이라의 그리스 주교 성 니콜라스 (270–343)의 역사적 인물에 기반을 두고 있습니다. 그는 흰 머리와 길고 꽉 찬 수염을 가진 늙고 위엄 있고 진지한 남자로 묘사됩니다. 그는 전통적인 흰색 주교의 옷감 위에 빨간색 망토를 걸치고 때로는 빨간색 도복을 입고, 빨간색 미트레와 루비 반지를 착용하고, 금색 크로시에를 들고 있으며, 화려한 컬이 있는 긴 의식용 양치기의 지팡이를 들고 있습니다.[3]

그는 전통적으로 백마를 탑니다. 네덜란드에서는 마지막 말을 아메리고(Amerigo)라고 불렀지만, 2019년에 "연금"(즉, 사망)되어 잘 알려진 신터클라스(Sinterklaas) 노래의 한 구절을 따라 오조스넬(Ozosnel)이라는 새로운 말로 대체되었습니다.[4] 벨기에에서, 그 말의 이름은 "오늘 날씨가 좋지 않다"[5] 또는 "오늘 날씨가 좋다"[6]라는 뜻의 Slecht weer vandaag입니다.

Sinterklaas는 각각의 아이들이 지난 해에 착한 아이였는지 장난꾸러기 아이였는지 기록한 크고 빨간 책을 가지고 다닙니다.[7]

즈워트 피에트

Zwarte Piet 복장을 한 두 명의 네덜란드 여성.
주 기사: 즈워트 피에트

신터클라스(Sinterklaas)는 무어인의 복장과 검은 얼굴을 한 도우미인 즈워트 피에트("Black Pete")의 도움을 받습니다. 즈워트 피에트로는 1850년 암스테르담의 교사 얀 솅크만이 출판한 신트니콜라 엥진 크네히트 ("성 니콜라스와 그의 하인")에서 성 니콜라스의 이름 없는 하인으로 처음 인쇄에 등장했습니다. 그러나 그 전통은 적어도 19세기 초까지 거슬러 올라가는 것으로 보입니다.[8] 즈워트 피에트로의 알록달록한 드레스는 러프(레이스 칼라)와 깃털이 달린 모자가 있는 16세기의 고귀한 복장을 기반으로 합니다. 그는 일반적으로 아이들을 위해 사탕이 들어있는 가방을 들고 다니는 모습이 그려지는데, 이 전통은 성 니콜라스가 세 명의 어린 소녀들을 창밖으로 던져 매춘으로부터 구하는 이야기에서 비롯되었다고 합니다.

전통적으로, 그는 또한 버드나무 가지로 만든 굴뚝 청소용 빗자루인 자작나무 막대(네덜란드어: roe)를 가지고 다녔는데, 이 빗자루는 장난꾸러기였던 아이들을 때릴 때 사용되었습니다. 오래된 신터클라스 노래들 중 일부는 장난꾸러기 아이들이 즈워트 피에트의 가방에 담겨 스페인으로 다시 끌려가는 것에 대해 언급합니다. 전설의 이 부분은 무어인들이 유럽 해안과 아이슬란드까지 습격하여 지역 주민들을 노예로 삼았던 시기를 말합니다. 이 품질은 크람푸스와 페레 푸에타르트와 같은 성 니콜라스의 다른 동반자들에게서 찾아볼 수 있습니다.[9] 그러나 현대판 신터클라스 축제에서 즈워트 피에트로는 더 이상 알을 가지고 다니지 않으며 아이들은 더 이상 장난을 쳤다면 즈워트 피에트로의 가방에 담겨 스페인으로 돌아갈 것이라는 말을 듣지 않습니다.

수년에 걸쳐 많은 이야기들이 추가되었고, 즈워트 피에트로는 정신이 없는 성인의 귀중한 조수로 발전했습니다. 텔레비전을 위한 현대적인 각색에서, Sinterklaas는 스페인에서 네덜란드까지 증기선을 항해하는 Navigation Piet (Wegwijspiet), 모든 선물을 포장하는 Presents Pakjespiet (Pakjespiet), 그리고 지붕과 굴뚝을 오르는 Acrobatic Piet와 같은 모든 기능을 위한 Zwarte Piet를 개발했습니다.[10] 전통적으로 즈워트 피에트의 얼굴은 스페인 출신의 무어인이기 때문에 검다고 합니다.[11] 오늘날, 몇몇 아이들은 그가 신터클라스를 위한 선물을 전달하기 위해 굴뚝을 통해 올라가야 하기 때문에 그의 얼굴이 검게 그을렸다고 듣습니다.

2010년대 이후, Sinterklaas의 휴일을 둘러싼 전통은 점점 더 많은 사설, 토론, 다큐멘터리, 시위 그리고 심지어 축제에서의 폭력적인 충돌의 주제가 되어 왔습니다.[12] 현재 대부분의 도시와 텔레비전 채널에서는 얼굴에 그을음 얼룩이 있는 즈워트 피에텐 캐릭터만 표시하고 있으며, 이를 일명 롯비에그 피에텐("roetbeegpieten") 또는 스쿨스틴 피에텐("chimney Petes")이라고 합니다.[13][14] 2013년 조사에서 네덜란드 국민의 92%는 즈워트 피에트로를 인종차별주의자로 인식하지 않거나 노예제도와 연관시키지 않았으며 91%는 캐릭터의 외모를 바꾸는 것에 반대했습니다.[15] 2018년 비슷한 조사에서 네덜란드 국민의 80~88%는 즈워트 피에트로를 인종차별주의자로 인식하지 않았으며 41~54%는 캐릭터의 현대화된 외모(로트베그 피에텐과 블랙페이스의 혼합)에 만족했습니다.[16][17] 2020년 6월 조사에서는 캐릭터의 외모를 그대로 유지하는 것에 대한 지지가 감소했습니다: 2019년 11월에 실시된 유사한 조사의 71%에 비해 조사 대상자의 47%가 전통적인 외모를 지지했습니다.[18] 마크 루테 총리는 2020년 6월 5일 국회 토론회에서 이 문제에 대한 의견을 바꿨고 이제 캐릭터의 외모를 인종차별적이라고 생각하는 사람들에게 더 많은 이해를 얻었다고 말했습니다.[19]

기념행사

스페인에서 도착

Sinterklaas와 그의 Zwarte Piet 도우미들이 스페인에서 증기선을 타고 도착합니다.
Sinterklaas는 2015년에 Groningen에 도착했습니다.

축제는 전통적으로 매년 11월 중순(11월 11일 이후 첫 토요일)에 신터클라스가 알리칸테(스페인)에서 온 것으로 추정되는 지정된 해변 마을에 증기선을 타고 도착하는 것으로 시작됩니다. 네덜란드에서는 매년 다른 항구에서 개최되는 반면, 벨기에에서는 항상 앤트워프 시에서 개최됩니다. 증기선 닻을 내린 신터클라스는 그의 말을 타고 거리를 행진하며 어린이들이 전통 신터클라스 노래를 부르며 환호합니다.[20] 그의 즈워트 피에트로 조수들은 사탕과 작고 동그란 진저브레드 같은 쿠키들을 군중 속으로 던집니다. 크루드노텐이나 페퍼노텐입니다. 이 행사는 네덜란드와 벨기에에서 전국 텔레비전으로 생중계됩니다.

이 전국적인 도착 이후, 다른 마을들은 그들 자신의 incht van Sinterklaas (Sinterklaas의 도착)를 기념합니다. 현지 도착은 일반적으로 국가 도착과 같은 토요일, 다음 날(일요일) 또는 국가 도착 후 주말에 이루어집니다. 보트가 닿을 수 없는 곳에 Sinterklaas는 기차, 말, 말이 끄는 마차나 심지어 소방차를 타고 도착합니다.

신터클라스는 스페인에서 왔다고 하는데, 아마도 1087년에 성 니콜라스의 유물의 절반이 나중에 스페인 나폴리 왕국의 일부를 형성한 이탈리아 도시 바리로 운송되었기 때문일 것입니다. 다른 사람들은 전통적으로 세인트루이스와 관련된 선물인 만다린 오렌지를 제안합니다. 니콜라스는 그가 스페인에서 온 것이 틀림없다는 오해로 이어졌습니다. 이 이론은 1810년 뉴욕에서 기록된 네덜란드의 시에 의해 뒷받침되고 있으며 영어 번역본이 제공됩니다.[21][22]

여기에 제시된 텍스트는 존 핀터드가 1810년 뉴욕에서 발표한 팸플릿에서 나온 것입니다. 신터클라스와 관련하여 스페인을 언급한 최초의 사료입니다. 핀터드는 세인트를 원했고 니콜라스는 뉴욕의 수호성인이 되었고 신터클라스 전통을 확립하기를 희망했습니다. 분명히 그는 뉴욕의 네덜란드 공동체로부터 도움을 받았고, 그것은 그에게 원래의 네덜란드 신터클라스 시를 제공했습니다. 엄밀히 말하면, 이 시는 신터클라스가 스페인에서 왔다는 것이 아니라, 그가 오렌지와 석류를 가지러 스페인에 가야 한다고 말합니다. 그래서 신터클라스와 스페인 사이의 연결고리는 오렌지를 통과하는데, 이것은 19세기에 매우 높이 평가된 간식입니다. 나중에 오렌지와의 연결이 끊어졌고, 스페인은 그의 고향이 되었습니다. 전통적으로 증기선의 기원 도시는 항구 도시 알리칸테(스페인)였습니다. 알리칸테의 후원자가 성 니콜라스이며, 이 도시의 대성당이 이 성자에게 바쳐졌다는 사실에 근거할 수 있습니다. 알리칸테 지방은 오렌지로도 유명합니다.

성 니콜라스의 이브로 이어지는 시기

작고 동그란 진저브레드 같은 쿠키인 크루드노텐

Sinterklaas는 그가 도착한 후 12월 5일까지 몇 주 동안 학교, 병원 및 쇼핑 센터를 방문합니다. 그는 밤에 지붕 위로 흰 회색 말을 타고 올라가 굴뚝을 통해 얌전한 아이들에게 선물을 전달한다고 합니다. 전통적으로, 개구쟁이 아이들은 그런 목적을 위해 황갈색 가방과 버드나무 지팡이를 든 블랙 피트에게 잡힐 위험을 무릅썼습니다.[23]

잠자리에 들기 전에 아이들은 각자 석탄 연소 난로나 벽난로의 벽난로 굴뚝 옆에 신발 하나를 놓고 갑니다(또는 현대에는 중앙 난방 라디에이터나 문 근처). 그들은 "신터클라스의 말을 위해" 근처에 당근이나 건초 몇 개와 물 그릇을 두고 신발을 놓고, 아이들은 신터클라스 노래를 부릅니다. 다음날 그들은 신발에서 사탕이나 작은 선물을 발견합니다.

전형적인 신터클라스 간식은 전통적으로 만다린 오렌지, 페퍼노텐, 스페큘라 (때로는 아몬드 페이스트로 채워져 있음), 은행 편지 (아몬드 페이스트로 채워져 있음) 또는 초콜릿 편지 (초콜릿으로 만들어진 아이 이름의 첫 글자), 초콜릿 동전, 수이커비스트 (설탕 과자로 만들어진 동물 모양의 피규어), 그리고 마르지판 피규어. 더 새로운 간식으로는 진저브레드 비스킷과 초콜릿으로 만들어지고 색깔 있는 알루미늄 호일로 싸인 신터클라스 피규어가 있습니다.

초콜릿 편지, 네덜란드의 전형적인 신터클라스 사탕.

성 니콜라스 전야와 성 니콜라스의 날

네덜란드에서는 12월 5일 성 니콜라스의 이브가 겨울 휴가철 동안 선물을 주는 주요 행사가 되었습니다. 저녁은 신터클라사본드("Sinterklaas evening") 또는 박제사본드("선물 저녁" 또는 문자 그대로 "포장 저녁")라고 불립니다.

12월 5일 저녁, 부모, 가족, 친구 또는 지인들이 "Sinterklaas" 즉, 그의 조력자들을 대신하여 행동하는 척하고, "Sinterklaas"가 정말로 선물을 주었다고 생각하도록 아이들을 속입니다. 이것은 마치 Zwarte Piet가 그들을 방문하여 그들에게 선물 주머니를 남긴 것처럼 선물들이 어디에 숨겨져 있는지를 설명하는 "발견"된 메모를 통해 이루어질 수 있습니다. 때때로 이웃이 문을 두드리고 (츠워트 피에트로 행세를 하며) 아이들이 되찾도록 자루를 밖에 놓아두곤 합니다; 이것은 가족마다 다릅니다. 선물이 도착하면 거실은 영어권 국가의 크리스마스 때처럼 꾸며져 있습니다. 12월 6일, "Sinterklaas"는 아무런 광고 없이 출발하며, 모든 축제는 끝이 납니다.

남네덜란드와 벨기에에서는 대부분의 어린이들이 선물을 받기 위해 12월 6일 아침까지 기다려야 하며, 신터클라스는 거의 어린이들만을 위한 축제로 여겨집니다. 신발은 신터클라스와 당근을 위한 시나 위시리스트, 5일 저녁 말을 위한 건초나 각설탕으로 채워져 있으며, 벨기에에서는 종종 츠워트 피에트를 위한 맥주 한 병과 신터클라스를 위한 커피 한 잔이 그들 옆에 놓여 있습니다. 또한, 일부 지역에서는, 아이들이 고무 젖꼭지를 포기할 시간이 되면, 그들은 고무 젖꼭지를 자신의 신발("Safekeeping by Sinterklaas")에 넣고 다음날 아침 초콜릿으로 대체합니다.

현재는 종종 유머러스하거나 특이하거나 개인화된 방식으로 포장되어 창의적으로 위장됩니다. 이것은 (프랑스인들로부터) 서프라이즈라고 불립니다.[24][25]

신터클라스의 시들은 보통 선물을 동반하며, 받는 사람에게 개인적인 메시지를 담고 있습니다. 그것은 보통 익살스러운 시로, 잘 알려진 나쁜 습관이나 다른 성격상의 결함으로 인해 받는 사람을 자주 놀립니다.

북미 미디어와 앵글로색슨 크리스마스 전통의 영향을 받은 최근 몇 년 동안, 아이들이 "신터클라스의 큰 비밀"을 듣게 되는 나이가 되면, 어떤 사람들은 선물을 주기 위해 크리스마스 이브나 크리스마스 날로 바꿀 것입니다. 아이들이 너무 늙어서 더 이상 신터클라스를 믿을 수 없는 네덜란드 가정의 나이 많은 아이들 또한 종종 pakjesavond 대신 선물로 크리스마스를 기념합니다. Sinterklaas가 가져온 그런 선물 대신에, 보통 가족들은 Secret Santa에 필적하는 행사를 위해 이름을 그립니다. 하지만 산타클로스는 그의 "나이 많은 사촌"인 신터클라스의 인기 때문에 네덜란드와 벨기에에서는 흔히 볼 수 없습니다.

역사

기독교 이전의 유럽

1655년 12월 1일부터 8일까지 위트레흐트 마을에서 신트니콜라 페이스트리에 대한 지방 정부의 금지.
1660년대 얀 스틴의 성 니콜라스 축제

야콥 그림,[26] 헬렌 아델린 게베르 등은 신터클라스와 그의 조력자들, 그리고 기독교화 이전에 북유럽과 서유럽에서 숭배되었던 게르만족의 주요 신 [27]보단이나 오딘의 야생 사냥과 유사점을 도출했습니다. 흰 말 슬립니르를 타고 그는 야생 사냥의 지도자로서 항상 두 마리의 검은 까마귀인 후긴과 무닌을 동반하고 공중을 날았습니다.[28] 그 도우미들은 즈워트 피에트로처럼, 당시 지붕에 구멍이 난 굴뚝에서, Wodan에게 인간들의 좋고 나쁜 행동에 대해 이야기하는 것을 듣곤 했습니다.[29][unreliable source?][30] 역사학자 Rita Ghesquier는 기독교 이전의 어떤 요소들이 성 니콜라스를 기리기 위해 살아남았을 가능성이 있다고 주장합니다.[31] 실제로 전통에는 기독교적이지 않은 요소들이 많이 포함되어 있는 것이 분명해 보입니다.[32]

Sinter Claes는 암스테르담의 댐 근처에 있는 16세기 집에서 묘사하고 있습니다. 성 니콜라스는 도시의 수호성인입니다.

중세

신터클라스 축제는 중세 시대에 생겨났습니다. 이 축제는 가난한 사람들을 돕기 위한 행사이기도 했고 (어린이 신발에 선물을 넣는 것으로 발전했습니다) 카니발과 유사한 야생 축제이기도 했는데, 이 축제는 종종 의상, 일상 역할의 전복, 대중의 대규모 취기로 이어졌습니다.

초기 전통에서, 학생들은 그들의 반 친구들 중 한 명을 성(聖)의 "주교"로 선출했습니다. 12월 28일까지 통치했던 니콜라스 데이(Nicholas Day)와 그들은 때때로 주교의 삶에서 나온 사건들을 연기했습니다. 축제가 도시의 거리로 옮겨가면서 더욱 활기를 띠게 되었습니다.[33]

1850년에 출판된 세인트루이스의 삽화. Nikolaas enzijn knecht ("성 니콜라스와 그의 하인"), 얀 솅크만, 1850년

16세기와 17세기

16세기와 17세기 유럽의 종교개혁 시기에 마르틴 루터와 같은 개신교 개혁가들은 성물을 가져오는 사람을 그리스도의 아이나 그리스도의 킨들로 바꾸고 선물을 주는 날짜를 12월 6일에서 크리스마스 이브로 옮겼습니다. 일부 개신교 지방자치단체와 성직자들은 성 니콜라스 축제를 금지했는데, 이는 개신교가 성체 숭배와 성인 숭배를 폐지하는 동시에 한겨울 선물을 가져다 주는 축제를 부활시키기를 원했기 때문입니다.[34][35][36]

스페인의 왕 펠리페 2세의 통치에 대항하여 대부분 개신교의 북부 지방들이 성공적으로 반란을 일으킨 후, 새로운 칼뱅주의 섭정들, 목사들과 성직자들은 성 니콜라이를 축하하는 것을 금지했습니다. 새로 독립한 네덜란드 공화국은 공식적으로 개신교 국가가 되었고, 공개적인 가톨릭 기념식을 폐지했습니다. 그럼에도 네덜란드에서는 성 니콜라스 축제가 완전히 사라진 적이 없습니다. 성 니콜라스 축제가 대중적으로 큰 인기를 끌었던 암스테르담에서는 주교의 타바드와 미트레 대신 붉은 옷을 입은 니콜라스를 사칭한 사람들이 거리 시장과 박람회와 같은 주요 행사들이 활기를 띠었습니다. 네덜란드 정부는 결국 얀 스틴의 그림 성 니콜라스의 축제에서 볼 수 있듯이 성 니콜라스의 날의 사적인 가족 기념 행사를 용인했습니다.

19세기

19세기에 성자가 숨어있던 것에서 벗어나고 동시에 축제는 더욱 세속화되었습니다.[33] 아이들의 잔치로서 신터클라스의 현대 전통은 1850년 선생 얀 셴크만(Jan Schenkman, 1806–1863)이 쓴 삽화 어린이 책 신트니콜라스 엔진 크네히트("Sint-Nicolas enzynnecht")에서 확인된 것 같습니다. 어떤 사람들은 그가 굴뚝 옆에서 선물을 전달하고, 회색 말을 타고 집들의 지붕을 타고, 증기선을 타고 스페인에서 도착하는 모습을 소개했는데, 이것은 당시 신나는 현대적 발명품이었다고 말합니다. 아마도 성 니콜라스가 역사적으로 선원들의 수호성인(항구 근처에 그를 위해 헌신하는 많은 교회들이 세워짐)이라는 사실에 근거하여, 솅크만은 그의 책에서 그가 물을 통해 도착하는 것을 묘사했을 때 스페인의 관습과 그에 대한 생각에 영감을 받았을 수 있습니다. 솅크만은 네덜란드에서 여전히 인기 있는 노래인 Zie ginds komt de stoomboot ("저기 봐, 증기선이 도착하고 있어")를 소개했습니다.

솅크만의 판본에서, 나중에 동양이나 무어의 조력자로 바뀐 가짜 악마의 중세 인물들은 흑인 최초로 아프리카인으로 묘사되었고, 즈워트 피에트(Black Pete)라고 불렸습니다.[33]

제2차 세계 대전

독일이 네덜란드를 점령하는 동안(1940-1945), 많은 전통적인 신터클라스 운율들이 현재의 사건들을 반영하기 위해 다시 쓰여졌습니다.[37] 영국 공군 (RAF)은 종종 기념되었습니다. 예를 들어, 1941년, 영국 공군은 점령된 네덜란드 위에 사탕 상자들을 떨어뜨렸습니다. 현대적인 것으로 변한 고전시는 다음과 같습니다.

이것은 가장 잘 알려진 전통적인 Sinterklaas 운율 중 하나를 변형한 것으로, 첫 번째 행에서 "RAF"가 "Sinterklaas"를 대체합니다(첫 번째와 두 번째, 세 번째와 네 번째 행에서 두 표현은 동일한 박자적 특성을 갖습니다). 네덜란드어 kapoentje(작은 라스칼)는 운율의 전통적인 단어이지만, 이 경우에는 capon을 암시하기도 합니다. 두 번째 줄은 원래 운율과 직선적이지만, 세 번째 줄과 네 번째 줄에서 RAF는 모펜에 폭탄을 투하하고 네덜란드에 사탕을 투하하도록 권장됩니다. 이 시기의 많은 신터클라스 시들은 음식과 기본적인 필수품의 부족과 독일의 점령자들이 가치 있는 모든 것을 차지했다고 언급했고, 다른 시들은 네덜란드의 레지스탕스에 감탄을 표했습니다.[38]

원래 신터클라스는 한 명(또는 때로는 두 명)의 즈워트 피에텐과 동행했지만, 네덜란드 해방 직후 캐나다 군인들은 많은 즈워트 피에텐과 함께 신터클라스 파티를 열었고, 이것이 관례가 된 이후로, 각 피에텐은 보통 자신만의 헌신적인 임무를 가집니다.[39]

네덜란드의 옛 식민지에 있던 신터클라스

퀴라소에서는 2020년까지 네덜란드식 신터클라스 행사가 열렸습니다. 즈워트 피에트로 의상은 보라색, 금색, 파란색, 노란색, 주황색이었지만 특히 검은색과 짙은 검은색이었습니다.[40] Ivar Asjes 총리는 이 전통에 대해 부정적으로 말했습니다.[41] 2011년, 게릿 쇼테 정부는 쿠라소 운동가 퀸시 가리오가 체포되자 네덜란드 전통에 대한 지원금을 철회하겠다고 위협했습니다.[42] 2020년 이후로, 신터클라스 축제는 더 이상 퀴라소에서 전국적으로 기념되지 않고 11월 20일 어린이의 날로 대체되었습니다.[43]

수리남에서도 네덜란드식 신터클라스 행사가 열렸습니다.[44] 1970년 수리남의 극작가 외젠 드렌테([45]Eugène Drenthe)는 신터클라스의 탈식민적인 대체물로 구두프파(Sranantongo)의 등장인물을 구상했습니다. 백인 대신 구두빠는 흑인이었습니다. 그의 조력자들은 즈워트 피에트로를 대신하여 수리남의 다양한 민족들을 상징했습니다. 80년대 군사정권에 의해 추진되었지만, 구두빠는 한 번도 제대로 이해하지 못했습니다.[citation needed] 2011년 야당 의원이자 전 대통령인 로널드 베네치아는 즈워트 피에트로를 인종차별적 요소로 간주했기 때문에 신터클라스에 대한 공식적인 금지를 요구했습니다.[46] 2013년부터, 12월 5일에 열리는 신터클라스 축제는 수리남에서 킨더다그("어린이날")로 대체되었습니다.[47]

뉴욕의 성 니콜라스 협회는 12월 6일부터 오늘날까지 축제를 기념합니다. 뉴욕의 허드슨 밸리 지역에서 신터클라스는 네덜란드의 전통 때문에 라인벡과 킹스턴의 마을에서 매년 기념되고 있습니다. 신터클라스의 허드슨 강 횡단과 퍼레이드가 포함되어 있습니다.[48]

산타클로스의 원천으로 신터클라스

신터클라스는 산타클로스의 북미 형상의 기초입니다. 미국 독립 전쟁 동안, 성 니콜라스가 영국인이 아닌 과거의 상징이었기 때문에, 전 네덜란드 식민지 도시 (뉴 암스테르담)인 뉴욕의 주민들이 그들의 신터클라스 전통을 재창조했다고 종종 주장됩니다.[49] 1770년대에 뉴욕 가제트지는 "성 아 클로스"의 축제일이 "고대 네덜란드 가문의 후손들에 의해, 그들의 일상적인 축제로" 기념되었다고 언급했습니다.[50] 뉴 암스테르담의 "어린이 책, 정기 간행물 및 저널"에 대한 연구에서 학자 찰스 존스는 성 니콜라스나 신터클라스에 대한 언급을 찾지 못했습니다.[51] 모든 학자들이 존스의 연구 결과에 동의하는 것은 아닙니다. 존스는 1978년에 한 책에서 이 사실을 반복했습니다.[52] 하워드 G. 뉴브런즈윅 신학교의 헤이그먼은 뉴욕에서 신터클라스를 기념하는 전통이 허드슨 계곡의 초기 정착지에 존재했다고 주장합니다. 그는 "성좌의 부활이 있을 때쯤이면 의심의 여지가 없습니다. 니콜라스는 전통적인 뉴네덜란드 의식이 완전히 사라진 워싱턴 어빙과 함께 왔습니다."[53] 그러나 어빙의 이야기에는 초기 네덜란드 정착민들의 전설이 눈에 띄게 등장하여 전통적인 관습이 사라졌을 수도 있지만 어빙의 세인트. 니콜라스는 그 휴면 상태에 있던 네덜란드 전통의 부활이었을지도 모릅니다. 어빙은 1812년 뉴욕의 역사 개정판에서 세인트루이스가 등장하는 꿈의 시퀀스를 삽입했습니다. 니콜라스는 하늘을 나는 마차를 타고 나무 꼭대기 위로 치솟습니다 – 다른 사람들은 나중에 산타 클로스로 변장한 창조물입니다.

2년 전 뉴욕에서 존 핀터드는 알렉산더 앤더슨의 삽화가 담긴 팜플렛을 출판했는데, 그는 성 니콜라스를 뉴욕의 수호성인으로 만들고 신터클라스 전통을 시작할 것을 요구합니다. 그는 팸플릿에 영어 번역이 포함된 오래된 네덜란드 신터클라스 시를 포함시켰기 때문에 네덜란드인의 도움을 받은 것으로 보입니다. 네덜란드의 시에서 성 니콜라스는 '산크타 클로스'라고 불립니다.[22] 궁극적으로, 그의 계획은 신터클라스가 영국과 후에 독일을 거쳐 다시 유럽으로 돌아오는 크리스마스 축제에서 산타클로스로 등장하는 것을 도왔습니다.

16세기-17세기 유럽의 종교개혁 기간 동안, 많은 개신교인들은 선물을 가져오는 사람을 신터클라스에서 그리스도의 아이 또는 그리스도킨들로 바꾸었습니다. (영어로는 크리스 크링글) 마찬가지로 선물을 주는 날짜가 12월 5일이나 6일에서 크리스마스 이브로 바뀌었습니다.[54]

소설 속 신터클라스

참고 항목: 영화 속 산타클로스

1947년 영화 '미라클 온 34번가'의 한 장면에서 네덜란드 소녀가 메이시의 백화점 산타를 신터클라스로 알아봅니다. 그들은 그녀가 그의 무릎에 앉아있는 동안 네덜란드어로 대화하고 Sinterklaas 노래를 부릅니다.[55]

산타클로스는 1985년 영화 "One Magic Christmas"에서 신터클라스로 묘사됩니다: 그와 그의 아내는 네덜란드 억양을 가지고 있고, 그녀는 그를 니콜라스라고 부릅니다.[56] 그의 조력자들은 엘프 대신에 모든 국적의 죽은 사람들인 "크리스마스 천사들"입니다.[56]

신터클라스는 주로 어린이를 대상으로 한 네덜란드 소설, 영화 및 TV 시리즈의 주제가 되었습니다. 신터클라스를 주제로 한 어린이 영화로는 윙키의 말(2005)과 속편 윙키의 말은 어디에 있을까(2007)가 있습니다.[57][58]

어른들을 겨냥한 신터클라스 주제의 영화로는 제11회 베를린 국제 영화제에서 은곰상을 수상한 드라마 막커스 스타크투 와일드 제라스(1960), 로맨틱 코미디 알레스는 라이프데(2007)와 벨기에 리메이크작인 Zot van A.(2010), 딕 마스 감독의 공포 영화 신트(2010)가 있습니다.[59]

De Club van Sinterklaas는 어린이를 대상으로 하는 Sinterklaas 테마의 연속극입니다. 이 인기 텔레비전 시리즈는 1999년부터 방영되었으며 여러 편의 스핀오프 시리즈가 있습니다. 2001년부터, 어린이들을 대상으로 하는 신터클라스 "뉴스" 프로그램이 휴일 시즌인 신터클라스 저널 기간 동안 네덜란드 텔레비전에서 매일 방송됩니다. 네덜란드-벨기에 니켈로디언 시리즈 슬롯 마르세페인슈타인은 2009년부터 방영되었습니다.

오손 스콧 카드의 선물 전쟁 전반부의 대부분은 신터클라스 전통에 관한 것으로, 4장 "신터클라스 이브"와 5장 "신터클라스 데이"를 포함합니다.[60]

TV 시리즈 "사서들" ("그리고 산타의 미드나잇 라이드")의 네 번째 에피소드에서, 산타(브루스 캠벨)는 역사를 통틀어 많은 다른 화신으로 존재해온 "불멸의 아바타"입니다. 겨우살이 중독을 경험한 후, 그는 잠시 신터클라스로 변신하여 마술을 부리고 장난감이 사람들의 신발에 나타나도록 한 후, 현재의 화신을 다시 통제합니다.[citation needed]

신터클라스는 네덜란드판 세임스트라트에도 등장했습니다.[citation needed]

휴일관련수치

성 니콜라스를 기반으로 한 다른 기념일 인물들은 독일과 오스트리아의 일부 지역에서 기념됩니다. (산크트 니콜라우스); 체코 (미쿨라시); 헝가리 (미쿨라스); 스위스(Samichlaus); 이탈리아(바리의 산 니콜라, 남티롤, 알프스 지방 자치체 등), 보스니아 헤르체고비나 일부, 크로아티아 및 세르비아(스베티 니콜라), 슬로베니아(스베티 니콜라요 또는 스베티 미클라프 ž), 그리스(아지오스 니콜라오스), 루마니아(모 ș 니콜라에); 알바니아(쉬 ë 콜리, 니콜리) 등. 더 보기: 성 니콜라스의 날.

참고 항목

참고문헌

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메모들

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서지학

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외부 링크

자유 사전인 위키 사전에 나와 있는 sinterkla를 찾아보세요.