네게브 베두인

Negev Bedouin
팔레스타인 베두인과 혼동하지 말 것.
네게브 베두인
بدو النقب
הבדואים בנגב‎
Flickr - Government Press Office (GPO) - A Bedouin Celebration.jpg
하플라의 베두인족
총인구
200,000 이상
인구가 많은 지역
이스라엘200,000 ~ 210,000[1][2][3]
언어들
모국어:아랍어(주로 베두인 방언, 이집트어 및 팔레스타인어), 제2언어: 히브리어(현대 이스라엘어)
종교
이슬람
시리즈의 일부
이슬람
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신념
  • 신의 일체성
프랙티스
역사
문화와 사회
관련 토픽

니게브 베두인족(아랍어: د anا bad bad bad, Badu an-Naqab, 히브리어: בב ha ha ha ha ha, HaBedu'im BaNegev)은 전통적으로 유목민으로 19세기 후반까지 사우디아라비아 사이를 떠돌았다.오늘날 그들은 이스라엘의 Negev 지역에 살고 있다.베두인 부족은 이슬람을 [5]신봉한다.

1858년부터 오스만 통치 기간 동안, Negev Bedouin은 이스라엘 [6]건국 이후 가속화된 정착화 과정을 거쳤다.1948년 아랍-이스라엘 전쟁 때 대부분 이웃 국가에 재정착했다.시간이 흐르면서 일부는 이스라엘로 돌아가기 시작했고 [7]1954년까지 약 11,000명이 이스라엘에 의해 시민으로 인정받았다.1968년과 1989년 사이에 이스라엘은 이 인구를 위해 라하트, 후라, 텔 아스 사비, 아라트 안 나캅, 라키야, 쿠세이페, 샤키브 알 [8]살람을 포함한 북동부 네게브에 7개의 마을을 건설했다.

다른 사람들은 이 마을들 밖에 있는 인정받지 못한 마을이라고 불리는 곳에 정착했다.2003년 이스라엘 정부는 니제브 지역의 토지분쟁을 해결하기 위해 11개 마을(아부케나트 움바틴 알-사이이드, 비르 하다이, 드리자트, 물라다, 마쿨, 카스르 알-시르, 쿠클레, 아부-탈라불)을 소급 인정하겠다고 제안했다.베두인 토지 소유주들은 그 제안을 받아들이지 않았고 토지 분쟁은 여전히 [9]진행 중이다.그래서 대부분의 알려지지 않은 마을들은 프라이워 계획에서 정해진 대로 불도저로[10][11] 밀고 나갈 예정이다.인권단체들에 따르면 프라워플랜은 니제브의 베두인족을 차별하고 지역사회의 역사적 토지권을 [12]침해했다.2013년 12월에 이 계획은 취소되었다.[13]

니게브의 베두인 인구는 200,000명에서 210,000명에 이른다.이들 중 절반 이상이 정부가 건설한 7개의 베두인 전용 마을에 살고 있으며, 나머지 9만 명은 46개의 마을에 살고 있습니다.이들 중 35개는 아직 인정받지 못하고 있으며, 그 [2][10]중 11개는 2003년에 공식적으로 인정되었습니다.

특성.

1908년 베두인 부족 지도
텔셰바 마을에서 풀을 뜯고 있는 염소
텔 아라드는 기원전 4000년부터 거주했다.

네게브 베두인은 유목민이었고 나중에는 반 유목민 아랍인으로 이스라엘 남부의 사막에서 가축을 기르며 살았다.커뮤니티는 행동과 대인관계를 [14]지시하고 감시하는 잘 정의된 가치 시스템을 가진 전통적이고 보수적입니다.

Negev Bedouin 부족은 그들의 기원에 따라 세 계급으로 나뉘었다: 고대 아라비아 유목민의 후손, 몇몇 시나이 베두인 부족의 후손, 그리고 경작 지역에서 [15]온 팔레스타인 농민들.알-타라빈 부족은 네게브와 시나이 반도에서 가장 큰 부족이고, 알-타라빈 부족은 알-타야하와 함께, 알-아자즈마 부족은 [16]네게브에서 가장 큰 부족이다.

베두인이 전 지역을 누비고 있는 격렬한 무국적 유목민이라는 이미지에 반해, 20세기 초까지 팔레스타인의 베두인 인구의 상당수는 토지 소유권, 방목권, 수상 [17][18]접근권이라는 복잡한 시스템에 따라 정착하고 반 유목민으로 농업에 종사했다.

오늘날, 많은 베두인은 자신들을 '베두인'이 아닌 '네게브 아랍인'이라고 부르며, '베두인' 정체성은 유목적인 삶의 방식과 밀접하게 연관되어 있으며, 그들은 이것이 끝났다고 말한다.이스라엘의 베두인족은 계속 유목민으로 인식되고 있지만, 오늘날 그들 모두는 완전히 정착해 있고, 절반 가량은 [19]도시민이다.

그럼에도 불구하고 Negev Bedouin은 양과 염소를 계속 소유하고 있습니다.2000년 농업부는 니제브 베두인이 20만 마리의 양과 5000마리의 염소를 소유하고 있다고 추산했고, 베두인은 23만 마리의 양과 2만 마리의 [20]염소를 소유하고 있다고 추산했다.

역사

고대

이스라엘 아라드 인근 북부 니게브의 전통적인 베두인 낙타 경주

역사적으로 베두인족은 유목민 목축업, 농업, 그리고 때로는 어업에 종사했다.그들은 또한 사막을 가로질러 [22]상품과 사람들을[21] 수송함으로써 수입을 올렸습니다.물과 영구적인 목축지의 부족은 그들이 끊임없이 움직여야만 했다.시나이에서 기록된 최초의 유목민 거주지는 4,000-7,000년 [22]전으로 거슬러 올라간다.시나이 반도의 베두인족은 [23]니게브로 이주했다.

베두인족은 영구 정착지를 거의 설립하지 않았지만 전통적인 바이카 건물, 농사를 짓기 위해 멈추는 장마철을 위한 계절별 주거지에 대한 일부 증거가 남아 있다.기원전 4천 년 후반의 "나와미스"로 알려진 공동묘지들도 발견되었다.마찬가지로, 초기 이슬람 시대의 야외 모스크(지붕이 없는)는 흔하고 여전히 [24]사용되고 있다.베두인족은 니제브 [25]전역에 흩어져 있는 밭에서 광범위한 농사를 지었다.

6세기 동안, 유스티니아누스 황제는 성 캐서린 수도원을 짓기 위해 왈라키아 군인들을 시나이 강으로 보냈다.시간이 흐르면서 이 병사들은 이슬람교로 개종했고 아랍 베두인의 [22]생활방식을 채택했다.

이슬람 시대

7세기에 레반트는 라시둔 칼리프국에 의해 정복되었다.이후 우마이야 왕조는 다마스쿠스의 왕조 수도와 가까운 지역에 건설 프로그램을 후원하기 시작했고 베두인은 번성했다.그러나, 이 활동은 그 [26]이후의 압바스 통치 기간 동안 수도가 바그다드로 옮겨진 후 감소하였다.

오스만 시대

탈 알 스바'는 기원전 1100년부터 거주했다.
1847년 티야하 베두인에 속하는 아프리카 노예

대부분의 Negev Bedouin 부족은 18세기 [27]이후 아라비아 사막, 트란스요르단, 이집트, 시나이 산맥에서 Negev로 이주했다.전통적인 베두인의 생활방식은 1798년 프랑스의 이집트 침공 이후 바뀌기 시작했다.청교도적인 와하비 종파의 출현으로 그들은 카라반을 습격하는 것을 줄일 수 밖에 없었다.대신 베두인은 순례 캐러밴을 메카로 안내하고 식량을 판매하는 독점권을 얻었다.수에즈 운하의 개통으로 사막 캐러밴에 대한 의존도가 낮아졌고, [22]운하를 따라 새로 형성된 정착지로 베두인 강을 끌어들였다.

베두인 정착민들은 네게브에서 법과 질서를 확립할 필요성에 따라 오스만[28] 통치하에서 시작되었다.; 오스만 제국은 베두인을 국가의 [17]통제에 대한 위협으로 보았다.1858년, 베두인의 이동에 대한 법적 근거를 제공하는 새로운 오스만 토지법이 발표되었습니다.오스만 제국이 점차 권력을 잃어가면서 시행된 탄지마트 개혁 하에서, 1858년 오스만 토지법은 전례 없는 토지 등록 절차를 도입했는데, 이는 제국의 과세 기반을 강화하기 위한 것이기도 했다.오스만 제국의 집행력 부족, 문맹, 세금 납부 거부, [29]당시 베두인족의 생활 방식과의 관련성 문서 부족으로 인해 그들의 땅을 오스만 타푸에 등록하기로 선택한 베두인은 거의 없었다.

19세기 말 술탄 압둘 하미드 2세(압둘하미드 2세)는 베두인을 통제하기 위해 다른 조치를 취했다.이 정책의 일환으로 그는 발칸과 코카서스(시르카시아)에서 유목민이 주로 거주하는 지역에 충실한 무슬림 인구를 정착시켰고, 대부분의 유목민들은 [17]남아있지 않았지만 몇몇 영구적인 베두인 정착촌을 만들었다.1900년에 이 지역에 대한 정부의 통제를 확장하기 위해 도시 행정 센터가 설립되었습니다.

오스만 당국에 의해 시작된 또 다른 조치는 술탄이 부재지주(에펜디스)에게 제공한 대규모 국유지를 사적으로 취득한 것이다.새로 취득한 토지를 경작하기 위해 많은 세입자가 동원되었다.

그리고 팔레스타인에서 비베두인 인구 정착의 주요 추세는 제국의 마지막 날까지 남아있었다.20세기까지 베두인 인구의 상당수는 토지 소유권, 방목권, 물 [30][failed verification]접근의 복잡한 시스템에 따라 정착하고, 반 유목민이며, 농업에 종사했다.

제1차 세계 대전 동안, Negev Bedouin은 영국에 맞서 터키와 싸웠지만, 나중에 전쟁에서 철수했다.타라빈의 니즈마트 부지파의 셰이크 하마드 파샤 알 수피(1923년 사망)는 수에즈 [31]운하에 대한 터키의 공세에 동참한 알-타라빈, 알-타야하, 알-아자즈마 부족 출신의 1500명의 병력을 이끌었다.

영국 위임 통치 시대

베두인 수컷 낙타

팔레스타인의 영국 위임통치령은 니게브에 질서를 가져다주었다; 그러나 이 질서는 베두인족의 수입원과 빈곤원의 손실을 동반했다.그럼에도 불구하고 베두인족은 그들의 생활 방식을 유지했고 1927년 보고서는 그들을 "아랍 [22]사막의 이름 없는 주민"이라고 묘사했다.영국인들은 또한 [14]베두인을 위한 최초의 정규 학교를 설립했다.

동양주의 역사학에서 네게브 베두인은 최근까지 외부 세계의 변화에 크게 영향을 받지 않는 것으로 묘사되어 왔다.그들의 사회는 종종 "시간이 [6]없는 세상"으로 여겨졌다.최근의 학자들은 베두인의 개념이 변하지 않는 사막 문화의 '화석화', 즉 '정지된' 반영이라고 이의를 제기해 왔다.에마뉴엘 마르크스는 베두인이 도시 중심과 끊임없이 역동적인 상호 관계에 관여하고 있음을 보여주었다.

[32] 베두인 학자인 미카엘 미커는 "그들 가운데 [33]도시가 발견될 예정이었다"고 설명한다.

영국 위임통치당국, 법률 및 관료제는 유목민보다 정착된 집단을 선호했고, 그들은 네게브 베두인족이 통치체제에 적응하는 것이 어렵다는 것을 알게 되었고, 따라서 팔레스타인의 베두인 부족에 대한 위임통치의 정책은 종종 임시방편적인 성격이었다.[17]

하지만 결국, 오스만 당국에서 일어났던 것처럼, 영국인들은 강압적인 태도로 돌아섰다.베두인 통제령(1942년)과 같은 몇 가지 규정이 발표되었는데, 이는 "유목민 또는 반유목민 부족의 특별한 통제 권한과 좀 더 안정된 생활 방식을 위해 그들을 설득하는 목적"을 행정부에 제공하기 위한 것이었다.조례의 충분한 권력은 지역위원에게 베두인에게 "특정된 지역으로 [17]가거나 가지 않거나 남아 있도록" 지시할 수 있는 권한을 부여되었다.

강제적인 토지 정책은 정착민에게 법적, 인구학적 압력을 가했고, 영국 위임통치령 말기에 대부분의 베두인이 정착되었다.그들은 약 60개의 새로운 마을을 건설하고 1945년에 27,500명의 사람들이 거주하는 정착촌을 분산시켰다고 위임 당국이 [17]밝혔다.유일한 예외는 반 유목민으로 남아 있는 Negev Bedouin이었지만, 조만간 그들도 정착할 것이 분명했다.

1948년 전쟁

라하트 근처 베두인 텐트, 1950년대
라핫 2015

이스라엘이 건국되기 전에, 니게브의 인구는 거의 110,000명의 [34]베두인으로 구성되었다.

전쟁 중 네게브 베두인은 [35]분쟁의 양쪽을 약간 선호했다; 그들 대부분은 요르단, 시나이 반도, 가자 지구, 요르단강 서안 지구로 도망가거나 추방당했다.1948년 3월 베두인과 반 베두인 공동체는 유대인 도시에 [36]대한 수도관 공격 이후 팔마흐의 보복 공격에 대응하여 그들의 집과 야영지를 떠나기 시작했다.1948년 8월 16일 니게브 여단은 카우파카 알 무하라카 지역에서 군사적인 [37]이유로 마을 주민과 베두인을 추방하는 대규모 소탕 작전을 개시했다.9월 말, 이프타흐 여단은 미슈마르 하네게프 서쪽에서 아랍인들을 추방하고 [38]가축들을 몰수하는 작전을 시작했다.1949년 초 이스라엘군은 수천 명의 베두인을 브엘세바 남쪽과 서쪽에서 마을 동쪽의 집결지로 이동시켰다.1949년 11월 500가구가 국경을 넘어 요르단으로 추방되었고 1950년 9월 2일 약 4,000명의 베두인이 이집트와의 국경을 넘어 강제 추방되었다.[39] 11,000명의 베두인 인구 중 약 11,000명만이 니게브에 [40]남았다.

1948년 아랍-이스라엘 전쟁 중, 니게브 지역의 팔마흐 사령관 나흠 사릭은 그의 장교들에게 "우리의 일은 힘차게, 그러나 정의와 공정성을 가지고 기능하는 지배 세력으로서 아랍인들 앞에 나타나는 것입니다."라고 지시했다.여성, 어린이, 친근한 아랍인들에게 해를 끼치지 않는다는 조항과 함께, 그 명령은 유대인 땅에서 풀을 뜯고 있는 목동들을 총탄에 쫓아야 하며, 아랍 정착촌에 대한 수색은 "정숙하지만 단호하게" 이루어져야 하며,[41] "무기를 소지하고 있는 어떤 남자도 처형할 수 있다"고 명시했다.

전쟁 전에 이 지역에 살았던 약 11,000명의 베두인 중 약 11,000명이 남아 있었다.대부분은 북서쪽에서 북동쪽 니게브로 [40]이주했다.

요르단의 베두인 난민

1780년부터 1890년까지의 불안정한 부족 전쟁으로 인해 많은 Negev Bedouin 부족들은 시나이 반도 남부 요르단으로 이주해야만 했다.1890년의 부족 전쟁 이후, 1948년 전쟁까지 부족 영토 경계는 고정되어 있었고, 그때까지 네게브의 베두인은 약 11만 명에 달했고, 95개의 부족과 [42]씨족으로 조직되었다.

1948년 베두인족 인구의 90%가 이스라엘군에 점령당했을 때, 전쟁 후 주로 요르단과 시나이 [43]반도로 돌아갈 것을 기대하며, 니제브족 베두인족 인구의 90%가 강제 퇴거당했다.전쟁 전에 니게브에 살았던 약 11,000명의 베두인 중 약 11,000명이 [40]남아있었다.

이스라엘

데이비드 벤구리온 총리가 이끄는 첫 번째 이스라엘 정부는 요르단과 이집트에서 베두인족의 귀환을 반대했다.처음에 그는 남아있는 몇 안 되는 베두인을 쫓아내고 싶었지만 마음을 바꿨다.그 땅은 국유화되었고 그 지역은 군사 구역으로 선포되었다.정부는 니제프를 아랍의 땅에서 온 70만 명의 유대인 난민을 포함한 유대인 이민자들의 잠재적인 거주지로 보았다.그 후 몇 년 동안, 약 50개의 유대인 정착촌이 니제브에 [44]세워졌다.

니제브에 남아있던 베두인족은 '아자즈메'와 '자할린'과 같은 몇몇 작은 그룹들뿐만 아니라 알티야하 연합에[25] 속해 있었다.They were relocated by the Israeli government in the 1950s and 1960s to a restricted zone in the northeast corner of the Negev, called the Siyagh (Arabic: السياغ Hebrew: אזור הסייג, an Arabic word that can be translated as the "permitted area") made up of in 10% of the Negev desert in the northeast.[45][46]

1951년 유엔은 약 7,000명의 네게브 베두인을 요르단, 가자 지구, 시나이로 추방했다고 보고했지만, 많은 사람들이 [47]발각되지 않고 돌아왔다.새 정부는 1952년까지 베두인 신분증을 발급하는 데 실패했고 새 국경 [48]내에 남아있던 수천 명의 베두인 주민들을 추방했다.1959년 하레츠 신문이 보도한 바와 같이, 추방은 1950년대 후반까지 계속되었다: "군대의 사막 순찰대는 베두인 야영지의 한가운데에 나타나 사막의 아들들이 부서질 때까지 갑작스런 기관총 폭발로 그곳을 흩어지게 하고 남은 소지품 중 얼마 남지 않은 것을 모아 그들의 낙타를 이끌었다.시나이 [19]사막의 한복판에 긴 침묵의 끈을 매고 있다.

토지 소유권 문제

이스라엘의 토지 정책은 1858년 오스만 제국의 토지 규제에서 상당 부분 수정되었다.1858년 제정된 오스만 토지법에 따르면 개인 소유로 등록되지 않은 토지는 국유지로 간주됐다.그러나 베두인은 토지 소유권이 세금과 병역의무 등 추가적인 책임을 의미하고 소유권 증명도 어려워 새로운 문제를 야기했기 때문에 그들이 살고 있는 토지의 등기할 의욕이 없었다.이스라엘은 주로 타부 녹음에 의존했다.베두인 땅의 대부분은 '작업할 수 없는'(마왓) 땅이라는 오스만 계급에 속했고, 따라서 오스만 법에 따라 국가에 속했다.이스라엘은 1969년에 [6][49]통과된 토지 권리 정착 조례를 사용하여 대부분의 니게브 땅을 국유화했다.

처음에 네게브 베두인에 대한 이스라엘의 정책은 규제와 이전을 포함했다.1950년대에 이스라엘은 네게브 베두인족의 3분의 2를 계엄령 [citation needed]하의 지역으로 재배치했다.베두인 부족은 시야그 삼각지대인 비어쉐바, 아랏, 디모나에 [19]집중되어 있었다.

동시에 베두인 목축은 토지 [14]수용에 의해 제한되었다.1950년의 흑염소법은 적어도 공식적으로 토지 침식을 방지하기 위해 방목을 제한했고, 따라서 공인된 토지 밖에서 염소를 방목하는 것을 금지했다.베두인 영토의 주장이 거의 인정되지 않았기 때문에 대부분의 방목은 불법으로 간주되었다.오스만과 영국의 토지 등록 절차가 이스라엘의 통치 이전에 네게브 지역에 도달하는 데 실패했고, 대부분의 베두인은 그들의 토지 등록이 되지 않는 것을 선호했기 때문에, 베두인은 그들의 토지 주장에 대한 어떤 문서도 가지고 있지 않았다.토지 소유권이 인정된 사람들은 새로 제한된 범위 내에서 염소를 기르는 것이 거의 불가능하다는 것을 알게 되었다.1970년대와 1980년대에는 베두인족의 일부만이 염소를 계속 방목할 수 있었고,[19] 대부분의 베두인은 목초지를 찾아 염소와 함께 이주하는 대신 일자리를 찾아 이주했다.

니게브에서 가장 큰 베두인 도시 라하트

네게브에 대한 국가의 패권에도 불구하고, 베두인족은 60만 두남(600km, 약 15만2 에이커)의 네게브 땅을 그들의 것으로 간주했고, 나중에 정부에 그들의 [50]반환을 청원했다.토지분쟁을 일부라도 해결할 수 있는 법적 절차를 마련하기 위해 다양한 청구위원회가 설치됐지만 양측이 수용할 수 있는 제안은 [49]승인되지 않았다.1950년대에, 그들의 땅에 접근할 수 없게 되면서, 많은 베두인 남성들이 니제브에 [6]있는 유대인 농장에서 일을 구했다.그러나 유대인 노동을 선호했고 1958년 현재 베두인 남성 인구의 고용률은 3.5%[6] 미만이었다.

모셰 다얀 IDF 총재는 토지 소유권을 없애고 도시 [44]노동자의 간부를 만들기 위해 베두인을 중앙으로 이전하는 것에 찬성했다.1963년 그는 [51]하레츠에게 말했다.

베두인을 산업, 서비스, 건설, 농업 등의 도시 프롤레타리아로 변모시켜야 합니다.이스라엘 인구의 88%는 농부가 아니다.베두인족처럼 내버려둬라.베두인족은 소떼와 함께 자신의 땅에서 살지 않고 오후에 집에 돌아와 슬리퍼를 신는 도시인이 된다는 것은 과격한 행동이다.그의 아이들은 바지를 입고, 단검도 없이, 공공장소에서 자신의 니트를 골라내지 않는 아빠에 익숙해질 것이다.그들은 머리를 빗고 가르마를 타고 학교에 갈 것이다.이것은 혁명이 될 것이지만, 2세대에 걸쳐 이루어질 수 있다.강요 없이 정부의 지시로...베두인족의 이런 현상은 사라질 것이다.

벤구리온은 이 생각을 지지했지만 베두인은 강하게 반대했다.나중에 그 제안은 철회되었다.

IDF 사령관 Yigal Allon은 Bedouin을 Siyag 내의 큰 마을에 집중시킬 것을 제안했다.이 제안은 유대인의 정착과 IDF 기지 건설에 적합한 토지를 확보하고 주요 니게브 [44]항로에서 베두인을 제거하는 것을 의도한 이전의 IDF 계획과 유사했다.

이스라엘에 의해 건설된 마을들

1968년과 1989년 사이에 주 정부는 추방된 베두인 부족의 주거를 위한 도시촌을 설립했고 그들의 조상 [44]땅을 포기하는 대가로 베두인 서비스를 약속했다.

후라 학교 및 커뮤니티 센터

몇 년 안에, 베두인 인구의 절반이 이스라엘 정부가 그들을 위해 건설한 7개의 마을로 이주했다.

이스라엘에서 가장 큰 베두인 지역은 1971년에 설립된 라하트 시입니다.다른 도시로는 텔 아스 사비(1969년 설립), 1979년 샤키브 알 살람(세게브 샬롬), 1982년 아라트 안나캅(아라 바네게브), 1982년 쿠세이프, 1985년 라키야, [44][52][53]1989년 후라가 있다.

이 [54]마을들에 이주한 사람들의 대부분은 인정된 토지 청구권이 없는 베두인족이었지만, 역사적인 토지 청구권의 대부분은 이스라엘 정부에 의해 인정되지 않았다.

Ben Gurion 대학의 Negev 지역 개발 센터에 따르면, 이 도시들은 도시 정책 프레임워크, 비즈니스 지역 또는 산업 [55]구역 없이 건설되었습니다. Negev 지역 개발 센터의 하비 리스윅은 이렇게 설명합니다: "주요 실패는 마을에 [56]대한 경제적 근거가 부족했습니다."벤구리온 대학의 리스윅, 이스마엘, 캐슬린 아부 사드에 따르면, 그 마을은 대중교통과 [14]은행과 같은 서비스가 심각하게 부족하여 이스라엘에서 가장 가난한 마을 중 하나가 되었다.도시 마을들은 고질적인 실업과 그로 인한 범죄와 마약 [55]밀매로 골머리를 앓고 있었다.

타라빈 일족의 베두인 가문이 그들을 위해 지어진 마을인 티라빈 알 사나로 이사했다.알-아즈메 일족의 베두인은 세게브 [57]샬롬 마을 서쪽에 건설되는 새로운 구역 계획에 참여하며, 네게브에 있는 베두인 정착 규제 기관과 협력한다.

2002년 주 감사원의 보고서에 따르면 베두인 마을은 최소한의 투자로 건설됐으며 7개 마을의 기반시설은 30년 동안 크게 개선되지 않았다.2002년에는 대부분의 주택이 하수 시스템에 연결되지 않았고, 급수가 불규칙했으며,[58] 도로가 적절하지 않았다.이스라엘 정부는 니게브 베두인의 복지를 개선하기 위해 특별 자금을 배정하면서 교훈을 얻었고 새로운 정책이 시행되었다.

2008년, 라하트(Lehavim-Rahat 철도역)의 네게브에서 가장 큰 베두인 마을 근처에 철도역이 개설되어 교통 상황이 개선되었습니다.2009년부터 라하트에서는 갈림버스가 운행되고 있다.

인식되지 않는 마을

기사 참조:이스라엘의 알려지지 않은 베두인 마을

2008년 1월 이스라엘 Negev 사막에 있는 알려지지 않은 베두인 마을 중 하나의 개요

정착과 도시 생활에 저항한 베두인은 마을에 남았다.2007년에는 39-45개의 마을이 국가에 의해 인정받지 못했기 때문에 전력망, 수도관 또는 쓰레기 [54]수거와 같은 도시 서비스를 받을 수 없었다.

이스라엘 국토청(ILA)의 2007년 보고서에 따르면 인구의 40%가 인식되지 않는 [59]마을에 살고 있었다.많은 사람들이 자신들의 전통과 관습을 유지하기를 바라며 인정받지 못한 시골 마을에 남아 있기를 고집하고 있는데, 그 중 일부는 이스라엘 [46]이전 시대의 것이다.그러나 1984년 법원은 Negev Bedouin이 토지 소유권 주장을 하지 않았다고 판결함으로써 사실상 그들의 기존 정착촌을 [60]불법으로 만들었다.이스라엘 정부는 이들 시골 베두인 마을을 '분산'으로 규정하는 반면 국제사회는 이들을 '인정받지 못한 마을'이라고 부른다.인정받지 못하는 마을의 베두인 대부분은 도시 마을을 [61][62]살기 좋은 곳으로 보지 않는다.극심한 실업은 인정받지 못하는 마을에도 피해를 입혀 극심한 범죄 수준을 낳고 있다.방목과 같은 수입원은 엄격히 제한되었고 베두인족은 자급 농업에 종사하는 허가를 거의 받지 못했다.그러나 베소르 밸리(와디 살랄라)에서는 ILA가 JNF 소유의 토지를 [63]1년 단위로 베두인에게 임대했다.

알-사이드에 새로 지어진 학교

오늘날, 몇몇 인정받지 못한 마을들이 인정받는 과정에 있다.그들은 베두인의 특정 문제를 다루기 위해 만들어진 아부 바스마 지역 평의회에 편입되었다.예를 들어, 알-사이드에 두 개의 학교가 새로 지어지고 2004년에 인정된 이후 의료 클리닉이 문을 여는 등, 어느 정도 개선되고 있지만, 지금까지 수도, 전기, 쓰레기 서비스가 제공되지 않고 있습니다.도시계획의 어려움과 토지 소유권 [64]문제로 개발이 차질을 빚고 있다.도시 폐기물 처리와 쓰레기 수거의 부족으로 인해 뒷마당 소각은 대규모로 채택되어 공중 보건과 [65]환경에 나쁜 영향을 미치고 있다.

니제브에 있는 움바틴 고등학교

Negev Bedouin은 [59]총 60만 두남(6만 헥타르 또는 230평방마일)의 토지를 소유하고 있으며, 이는 텔아비브 면적의 12배에 해당한다.토지 소유권 청구가 법원에 도달했을 때, 그들이 주장하는 토지는 공식적인 등기 방법인 타부에 등록된 적이 없기 때문에 소유권을 입증할 충분한 증거를 제공할 수 있는 베두인은 거의 없다.예를 들어, Al Araqeeb 토지 소유권 분쟁에서, 판사 Sarah Dovrat는 이 토지는 "원고에게 양도된 것도 아니고 법에 의해 요구되는 조건 하에서 소유된 것도 아니다"며 "그 토지에 대한 권리를 타부에서의 [66][67]등기의 증거로 증명해야 한다"고 국가의 손을 들어주었다.

2003년 9월 29일, 정부는 새로운 '아부 바스마 계획'(결의 881)을 채택하여, 인식되지 않는 베두인 정착촌을 통합하기 위한 새로운 지역 의회인 아부 바스마 지역 의회([68]Abu Basma Regional Council)를 요구하였다.이 결의안은 니제브에 [69]7개의 베두인 타운타운을 설립하고 이전에 인정받지 못했던 마을들을 인정함으로써 도시 지위를 부여받고 결과적으로 모든 기본 서비스와 기반시설을 부여하도록 규정했다.이 협의회는 2004년 [70]1월 28일 내무부에 의해 설립되었다.

2012년에는 13개의 베두인 마을과 도시가 건설 또는 [59]확장되었습니다.라하트 [71]교외의 Idan HaNegev와 같은 몇 개의 새로운 산업 지대가 계획되어 있다.그 안에 [72]병원과 새 캠퍼스가 들어설 것이다.

새우 플랜

2011년 9월, 이스라엘 정부는 프라워 [73]계획이라고 불리는 5개년 경제 개발 계획을 승인했다.그 의미 중 하나는 정부가 인정하지 않는 지역에서 정부가 승인한 [74][75]마을로 약 3만~4만 명의 Negev Bedouin을 이전하는 것이다.이것은 베두인들이 조상들의 마을,[75] 공동묘지, 공동생활을 그들이 알고 있는 그대로 두도록 요구할 것이다.

사우스 라하트에 민가가 지어지고 있다.

이 계획은 에후드 프라워 총리실 정책기획실장이 이끄는 팀이 개발한 제안에 기초하고 있다.그리고 이 제안은 엘리에저 골드버그 [73]전 대법관이 의장을 맡은 위원회의 권고에 기초하고 있다.소령-장군(재)도론 알모그는 니게브의 [76]베두인 커뮤니티에 지위를 제공하는 계획을 실행하기 위해 참모의 수장으로 임명되었습니다.베니 베긴 장관은 이 [77]문제에 대한 국민과 베두인의 의견을 조율하기 위해 내각에 의해 임명되었습니다.

이스라엘 총리실에 따르면, 이 계획은 네 가지 주요 원칙에 기초하고 있다.

  1. 니제브에 있는 베두인 커뮤니티의 지위를 제공한다.
  2. Negev's Bedouin 인구에 대한 경제 개발
  3. 토지 소유권에 대한 클레임 해결
  4. 일정표뿐만 아니라 구속,[73] 구현 및 시행을 위한 메커니즘을 확립한다.

이 계획은 니제브 개발 캠페인의 일환으로 이스라엘 사회에 베두인의 통합을 촉진하고 니제브 내 베두인 인구와 이스라엘 [73]사회 간의 경제적, 사회적 격차를 크게 줄이기 위한 것으로 설명되었다.

내각은 또 베두인 여성과 젊은이들의 고용 촉진을 주요 목적으로 하는 베두인 니제브에 대한 국정원의 12억 경제개발 프로그램을 승인했다.자금은 산업지구 개발, 고용센터 설립 및 전문 훈련에 할당되었다.

Prawer Plan에 따르면 Bedouin 커뮤니티가 확대되고 일부 미지의 커뮤니티가 인정되어 공공서비스를 제공받으며 기반시설은 모두 Beer Sheva District 마스터플랜의 틀 안에서 갱신된다.대부분의 주민은 아부 바스마 지역 평의회와 농업, 농촌, 교외, 도시 등 향후 지역사회의 성격에 흡수된다.이주 예정자들은 3분의 2가 인근에 [73]새 주거지를 갖게 된다.

티라빈 알 사나 모스크(오메르 옆 이전 타라빈 부족 거주지의 모스크에서 가져온 돔)

Prawer Plan은 베두인이 제기한 수많은 토지청구에 대처하기 위해 이스라엘 정부가 말하는 토지와 자금에 대한 "중대한" 보상을 제공하며 각각의 청구는 "통합되고 투명한 방법"[73]으로 처리된다.

이스라엘 크네셋은 2012년 가을에 적절한 법률을 제정해 수용한다.이에 따라 국가는 집행 체계를 개편하고 강화할 것이다.베니 비긴 장관과 소장이 이끄는 팀(퇴역)Doron Almog는 이 계획의 실행을 책임지고 있습니다.

비판론자들은 프라워 플랜이 베두인 압류를 법으로 만들고[78][79] 베두인 이전을 강요할 것이라는 결론을 내릴 것이라고 말한다.어떤 사람들은 인종 [80]청소에 대해 말하기도 한다.유럽의회의 몇몇 의원들은 그 [81]계획을 심하게 비난했다.

프라워 플랜이 지금까지 어떻게 실시되고 있는지를 보여주는 몇 가지 예가 있다(2013년 6월 현재).타라빈 일족의 베두인 가족은 주정부와 여러 가지 복잡한 신중한 합의를 거쳐 모든 편의시설을 갖춘 마을로 이주했다.티라빈 [59]알 사나협상 후, 알-아즈메 일족의 베두인은 네게브의 베두인 정착 규제 기관과 협력하여 세게브 [57]샬롬 서쪽에 그들을 위해 건설되는 새로운 구역의 계획에 참여한다.

2013년 12월 이스라엘 정부는 약 4만 명의 베두인 아랍인을 조상의 땅에서 정부 지정 마을로 강제 이주시키려던 계획을 보류했다.이 계획의 설계자 중 한 명은 베두인족이 이 계획에 대해 상의도 받지 않았고 동의도 하지 않았다고 말했다.베두인이 내 계획에 동의했다는 사실을 아무에게도 말하지 않았다.나는 그들에게 계획을 제시하지 않았기 때문에 그렇게 말할 수 없었습니다,"라고 베니 비긴 전 장관은 말했다.

이스라엘 시민권리협회는 "정부는 이제 Negev Bedouin 공동체와 그 대표자들과 진실하고 정직한 대화를 할 기회를 얻었다"고 밝혔다.Negev Bedouin은 인식되지 않은 마을의 문제에 대한 해결책과 평등한 [82]권리를 가진 시민으로서의 이스라엘에서의 미래를 추구합니다.

해상도 3708

2011년 9월 이스라엘 정부는 니게브 지역의 베두인 인구의 경제 성장과 발전을 촉진하는 프로그램에 관한 결의안 3708을 통과시켰다.당시 총리실에 있던 니게브 베두인 섹터 결제경제개발국은 개발계획의 실시를 감독·감시하는 책임을 부여받았다.

2014년 1월 5일 정부 결의안 1146호에 따라, 사회경제적 발전과 니게브의 베두인 정착 지위에 대한 책임은 농업 및 농촌개발부(MARD)로 이관되었고, 니게브의 베두인 인구를 통합하는 프로그램은 니게브의 재정 지원 기관인 계획 당국에 의해 시작되었다.ng 개발 프로그램의 이행을 감시하고 감독하는 기관.

결의안 3708은 니게브에서 베두인 인구의 경제적 지위를 촉진하고, 베두인 지역 당국을 강화하며, 베두인 인구의 사회 생활, 공동체 및 리더십을 강화하는 목표를 가진 2012-2016년 5개년 계획을 제시했다.

이러한 목표를 달성하기 위해, 특히 고용과 교육 분야에서의 여성 및 젊은 층에 대한 투자를 집중하기로 결정했다.결의안은 다음 5개 분야를 다루었다.

  1. 니게브 지역의 베두인 인구 고용률 향상, 고용 장소 다양화, 이스라엘 경제에서의 베두인 고용 통합 확대
  2. 특히 고용, 교육, 사회를 지원하는 인프라 개발
  3. 개인 보안 강화
  4. 노동시장 참여 확대를 위한 니제브 베두인족 교육 촉진
  5. 지역 사회생활과 마을 리더십 강화 및 발전, 사회서비스 확대.

결의안 이행에는 다음과 같은 부처가 관여했다.경제, 교육, 사회 및 서비스(MOSAS), MARD, 내무, 공안, 국방(안보-사회 부문), 교통 및 도로 안전, 문화와 스포츠, 니제브와 갈릴리 개발, 보건.

결의안 이행 예산은 국정원 12억6300만 원, 이 중 68%가 추경(부처 예산에서 제외)이었다.

결의안 3708조 11항은 평가 연구를 통해 프로그램을 검토해야 한다고 규정했다.MARD는 Myers-JDC-Brookdale Institute에 의뢰하여 3년간의 결의안 이행과 그 결과를 조사하였습니다.이 연구는 베두인 인구의 개발과 발전에 중요하며 결의안에 할당된 총 예산의 77%를 차지하는 4가지 핵심 분야에 초점을 맞췄다(고용, 사회 인프라, 개인 안전 보장, 교육,

두 [83][84]개의 중간 보고서에 이어 2018년에 [85]최종 평가가 발표되었습니다.조사 결과에는 다음과 같은 것이 포함되어 있습니다.

  • 리얀 고용 센터 설립리얀 센터는 참가자들에게 직업 지도, 전문 훈련, 직업 알선 등을 제공하고 있으며, 지역 자원을 활용하기 위해 지역사회에 위치하고 있다.결의안 3708 이전에, 센터는 두 지역에서만 운영되었습니다.도입에 의해, 그들은 베두인 지방 자치 단체 전체에 배포되어 거의 10,000명에 이르렀다.입사 [86]후 1년 이내에 남성의 약 50%, 여성의 30%가 일자리를 얻었다.
  • 성인을 위한 실용 공학 연구.결의안 이전에, Shiluv Program의 베두인 학생들은 별도의 대학 수업에서.결의안에 따라 학생들은 정규 대학 수업에 통합되고 재정 및 개인 지원도 받는 등 학습 모델이 변경되었습니다.2017년 현재 305명의 학생이 이 공대에 입학했으며, 이 중 4분의 1이 [87]여성이다.
  • 수송에 대한 접근성이 향상되었습니다.결의안 이후 도시 간 이동 건수는 94%, 도시 간 이동 건수는 43%[87] 증가했다.
  • 센터 오브 엑설런스우수 센터에서는 3학년에서 6학년까지의 학생들을 위해 매주 방과후 프로그램을 제공하고 있으며, 필수과목과 선택 과목이 있습니다.결의안에 따라 6개 센터가 운영되어 2017년에는 약 900명의 [88]학생에게 봉사했다.

베두인은 그 [6]지역에 현대 의료의 도입으로 혜택을 받았다.세계시온주의기구(WTO)에 따르면 1980년대 유대인 인구의 90%에 비해 베두인 인구의 50%만이 이스라엘 종합병자금으로 충당됐지만 1995년 국민건강보험법이 네게브베두인의 30%를 [89]병자금으로 편입한 이후 상황이 호전됐다.Leumit, Clalit, Maccabi, 신생아(아기돌봄) 센터 Tipat Halav 등 7개 베두인 마을에 여러 개의 건강 기금(의료 클리닉)이 운영되고 있습니다.

라하트에 있는 한 병원

베두인 영유아 사망률은 여전히 이스라엘에서 가장 높고 선진국에서 가장 높다.2010년 베두인 아기의 사망률은 1,000명당 13.6명으로 증가했으며, 이에 비해 남부 유대인 사회는 1,000명당 4.1명으로 증가했다.이스라엘 보건부에 따르면, 1세 이하 유아 사망의 43%가 유전 상태 및/또는 선천적 결함으로 인해 발생한다.유아 사망률이 높은 다른 이유로는 빈곤, 교육 부족, 엄마의 적절한 영양 공급 부족, 예방적 의료 접근 부족, 권장 검사를 받지 않는 것 등이 있다.2011년에는, 이 목적을 위한 자금 [90]조달이 3배로 증가했습니다.

후라의 한 병원

베두인 남성의 60%가 담배를 피운다.베두인족 중 2003년 현재 여성의 7.3%, 남성의 9.9%가 [91]당뇨병을 앓고 있다.1998년부터 2002년까지 베두인 마을과 마을은 1인당 입원율이 가장 높았고 라하트와 텔 셰바는 가장 [92]높았다.그러나 베두인 지역에서 보고된 새로운 암 발병률은 매우 낮으며, 라하트는 10만 명당 141.9명으로 하이파의 [92]422.1명에 비해 이스라엘에서 세 번째로 낮다.

여성건강연구진흥센터는 Negev에 있는 인정되지 않은 베두인 마을에는 매우 적은 수의 의료 시설이 있으며, 구급차는 마을에 서비스를 제공하지 않으며 38개 마을에는 [93]의료 서비스가 없다는 점에 주목하고 있다.이스라엘 인권 NGO인 이스라엘에 따르면 의사 수는 [94]정상의 3분의 1이다.

도시 마을에서는, 물을 이용하는 것도 문제가 되고 있다.세계 시온주의 기구 하그샤마부의 기사에 의하면, 베두인 마을에 대한 물 할당은 유대인 [89]마을에 대한 물의 25-50%라고 한다.국가가 인지되지 않은 마을에 수도 인프라를 구축하지 않았기 때문에 주민들은 물을 구입하여 극도의 열 조건에서 플라스틱 용기나 금속 탱크에서 곰팡이, 박테리아 및 녹이 매우 빠르게 발생하는 대형 탱크에 저장해야 합니다. 이로 인해 수많은 감염과 피부 [94]질환이 발생했습니다.

교육

1950년대에는 의무교육이 베두인 분야로 확대되어 문맹률이 크게 향상되었다.문맹은 한 세대 사이에 95%에서 25%로 감소했으며, 대부분의 문맹자는 55세 [95][better source needed]이상이었다.

Negev Bedouin의 중퇴율은 한때 매우 높았다.1998년에는 베두인 젊은이들 중 43%만이 [58]12학년에 올랐다.베두인족에 대한 의무교육의 집행은 특히 어린 소녀들의 경우 약했다.2001년 여성건강연구진흥센터의 연구에 따르면 베두인 여성의 75% 이상이 초등학교를 [93]다니거나 졸업한 적이 없다.이는 베두인 내부의 여성에 대한 전통적인 태도, 의무교육법의 정부 집행 부재, 베두인 [93]학교의 예산 부족 등이 복합적으로 작용했기 때문이다.

레하빔 베두인 여성을 위한 문맹퇴치 수업

하지만, 이스라엘의 베두인 학생들의 수는 증가하고 있다.아랍어 여름학교가 [96]개발되고 있다.2006년에는 베두인 남성 162명과 여성 112명이 벤구리온대에서 공부하고 있었다.특히 여학생의 수는 1996년부터 [97]2001년까지 6배 증가했다.대학은 베두인족의 고등교육을 장려하기 위해 특별 베두인 [98]장학 프로그램을 제공한다.2013년에는 베두인 여성 350명, 베두인 남성 150명이 벤구리온 [99]대학에서 공부하고 있었다.

Knesset Research and Information Center가 2012년 7월에 발표한 데이터에 따르면, 니게브 출신의 적어도 800명의 젊은 베두인(전체 1300명의 이스라엘 학생 중 PA에서 공부하는)은 주로 헤브론과 제닌 등 팔레스타인 자치정부의 대학을 선택했으며, 이슬람학(샤리아)과 교육을 [100]선호했다.이는 지난 1, 2년 사이에 발생한 비교적 새로운 현상이며, 그 주된 이유는 이스라엘 대학과 대학에 합격하기 어려운 심리측정학 시험(PA에서는 그러한 요건이 없다), 무슬림 연구 과목의 부재와 언어 [101]장벽이다.

8개(2012년 7월) 중 1개(2012년 7월) Rahat 학교

2011년 가을, Negev의 Ben-Gurion University of the Negev는 Bedouins를 준비하기 위한 특별 프로그램을 부활시켰습니다.이러한 집단 특유의 많은 문제들 때문에, Bedouins는, 낡은 클랜간 경쟁으로부터 일부다처제의 정서적 영향까지, 지역사회의 학교에서 학교 심리학자에게 절실한 요구를 충족시키기 위해서입니다.이 프로그램은 아랍계 이스라엘인 및 베두인 학생들의 교육심리학 석사학위 취득으로 이어지고 있다.프로그램 리더들은 사회 내에서 온 전문가만이 프로그램 고유의 [102]상황의 복잡함을 충분히 이해할 수 있다고 인정한다.

또, 향후 몇년간, Idan HaNegev 공업지대내의 Rahat에 새로운 Harvard University 캠퍼스가 설립될 예정입니다.이것은 이 베두인 [103]도시에 건설되는 첫 번째 캠퍼스가 될 것이다.Negev의 Ben-Gurion University는 새로운 캠퍼스의 운영을 감독할 것이며, BGU 분교로 간주될 것이다.

몇 년 전 니제브 아랍 사회 발전을 위한 학회(AHD)는 쇼켓 분기점에 새로운 과학 고등학교를 설립했습니다.이 학교는 베두인 아랍 마을과 마을에서 9학년부터 12학년까지 약 380명의 학생들을 수용하고 있다.첫 [104]번째 학생들은 2012년 봄에 그것을 졸업했습니다.

여성의 지위

다음 항목도 참조하십시오.네게브 베두인 여성

2001년 벤구리온 대학의 여성 건강 연구 및 진흥 센터의 연구를 포함한 다양한 연구에 따르면, 여성들은 자립 농업과 동물 사육에서 정착된 반도시 생활로 전환하면서 가족 내에서 전통적인 힘의 원천을 상실했다.이 연구는 여성의 교육 접근성 부족이 베두인 남성과 여성 사이의 새로운 불균형을 유발하고 [105]가족 내 베두인 여성의 지위 상실을 악화시켰다고 설명한다.그럼에도 불구하고, 베두인족의 높은 빈곤 수준 때문에 점점 더 많은 베두인 여성들이 그들의 집 밖에서 일하기 시작하고 그들의 지위를 강화한다.하지만, 이 여성들 중 일부는 가족들의 격렬한 저항에 부딪히기도 하고, 어떤 경우에는 신체적 폭력과 심지어 살인을 경험하기도 한다.

일부 베두인 부족이 이전에 여성 성기를 절단했다는 보고가 있었다.하지만, 이러한 관행은 "작은" 컷으로 구성된 아프리카의 일부 지역에서 행해지는 것보다 훨씬 덜 심각한 것으로 여겨졌습니다.그 관습은 여성들에 의해 독립적으로 행해졌고, 남자들은 역할을 하지 않았고 대부분의 경우 그 관습에 대해 알지 못했다.하지만 2009년이 되자 그 관행은 없어지는 듯했다.연구진은 그것이 어떻게 사라졌는지는 불분명하지만(이스라엘 정부는 관여하지 않았다) 현대화를 유력한 [106]원인으로 제시하고 있다.

알-사이드의 개인 주택

전통적으로 양치기를 하고, 먹을 수 있는 뿌리와 약초를 찾아다니며, 유목 생활을 하는 동안, 많은 베두인족들은 20세기 중반 이후 이주하여 영구적인 정착지로 이주해야 했습니다.이러한 변화는 그들의 전통적인 삶의 방식을 혼란스럽게 했고, 그 결과 공동체의 많은 변화에 영향을 끼쳤다.네게브 베두인족은 극심한 실업률과 이스라엘에서 가장 높은 빈곤율로 고통받고 있다.2007년 반 리어 연구소의 연구에 따르면, 이스라엘 [107]인구의 25%에 비해, Negev Bedouin의 66%가 빈곤선 이하에서 살고 있는 것으로 나타났다.

2010년 산업통상노동성에 의해 수집된 자료에 따르면 베두인족의 고용률은 35%로 이스라엘 [108]사회에서 가장 낮다.전통적으로 베두인 남성은 생계를 책임지고, 베두인 여성은 집 밖에서 일하지 않는다.

2012년 현재, 베두인 여성의 81%[109]가 실업자이다.그럼에도 불구하고 점점 더 많은 여성들이 노동인구에 [110]합류하기 시작했다.

몇몇 NGO들은 전문적인 훈련과 지도를 제공함으로써 기업가정신을 확대하는데 도움을 주고 있다.라하트, 라키야, 텔쉐바, 세게브 샬롬, 쿠세이페, 라흐마 등 아랍계 베두인 여성 20명이 Beer쉐바의 아말 칼리지에서 바느질과 커팅, 개인 능력 강화, 비즈니스 [111]이니셔티브를 포함한 패션 디자인 바느질 강좌에 참가했다.그 결과, 관광과 공예 산업이 성장하고 있으며, 드리얏과 같은 경우에 따라서는 실업률을 크게 [96]줄였다.이 지역에 건설되고 있는 새로운 산업 지대도 일자리를 늘리고 있다.

★★★

Negev의 Bedouin 부문의 범죄율은 [112]전국에서 가장 높다.이를 위해 2003년 일반 경찰 100여 명으로 구성된 '블리맛 헤럼'(Blimat Herum·조명 비상정지)이라는 특수경찰대가 창설됐다.이스라엘 경찰 남부지청은 부대 창설 이유로 이 지역의 범죄율 증가를 꼽았다.이 부대는 정규 경찰 부대가 절도(특히 자동차 절도)[113]와 마약 거래를 막기 위해 베두인 정착촌을 급습한 후 창설됐다.2004년 라하트에 새로운 경찰서가 문을 열었고, 약 70명의 경관이 근무하고 있다.

라핫 공원

1979년, Negev의 1,500 평방 킬로미터 지역이 보호 자연 보호 구역으로 지정되었고, Bedouin 목동들의 출입이 금지되었습니다.이 움직임과 함께, 900개의 베두인 야영지를 해체하고 염소떼를 1/3 이상 감축하는 법령 준수 부대가 설립되었다.흑염소가 거의 멸종된 상황에서 텐트를 짜는 흑염소 털은 [114]구하기 어렵다.

이스라엘의 환경 지도자인 알론 탈은 베두인 건설이 이스라엘에서 [115]가장 위험한 10대 환경 중 하나라고 주장합니다.2008년, 그는 베두인이 공원 부지에 [116]사용되어야 할 공터를 차지하고 있다고 썼다.2007년 Bustan 조직은 "개방공간에 대한 위협으로서의 농촌 베두인 토지 사용에 대해 베두인이 니게브의 1%를 조금 넘는 점유율을 차지하고 있다는 사실을 고려하지 않고 니게브의 [52]85% 이상의 개방공간에 대한 IDF의 패권을 의심하지 않는다"는 주장에 동의하지 않았다.기디언 크레셀은 방랑과 [117]목축에 개방된 공간을 보존하는 목회 브랜드를 제안했다.

와디 알 나암은 라마트 호바프 유독 폐기물 처리장 근처에 위치해 있으며 주민들은 평균 이상의 호흡기 질환과 [118]암 발병률로 고통받고 있다.베두인과 이 지역의 유대인들은 사막의 약 2.5%를 이스라엘 원자로와 공유하고 있으며 22개 농약 공장, 석유 터미널, 폐쇄된 군사 구역, 채석장, 독성 폐기물 소각로(라마트 호바브), 셀타워, 발전소, 여러 공항, 감옥, 그리고 2개 하천의 [119]하수구를 공유하고 있다.

★★★

베두인족은 이스라엘 사회에서 가장 젊은 인구로 구성되어 있다 - [58]베두인 인구의 54%가 2002년의 14명보다 젊었다.같은 [58]해 세계 최고 수준의 연간 성장률인 5.5%로 이스라엘 베두인족은 [59]15년마다 인구가 두 배로 늘었다.베두인 지지자들은 베두인족이 그들의 의지에 반하여 마을로 이전하는 주된 이유는 인구통계학적 [120]이유라고 주장한다.2003년 이스라엘 인구행정국 국장인 헤르즐 [121]게지는 베두인 분야에서 일부다처제를 "안보 위협"으로 묘사하고 아랍의 [122]출산율을 줄이기 위한 다양한 수단을 제창했다.2004년에 로널드 로더는 유대인 국민 기금의, 계획에는 25만명에서 5년과 50만명의 자비로우심으로 나를로 10년간 베두인 사람들 인권 단체들은 인식되지 않은 마을 Jewish-only 강타에게 길을 소거할 수 있다고 우려의 설계도 Negev,[123]를 떠안지 야당을 통해 유대인 네게브에 그 수를 늘릴 발표했다.opme내분을 [124]일으킬 수 있습니다.

1999년, 11만 명의 베두인이 네게브에, 5만 명이 갈릴리에, 10,000명이 이스라엘 [125]중부 지역에 살았다.2013년 현재, 니제브의 베두인 인구는 20만-21만 [1][2][3]명에 이른다.

라바바에서 베두인 음악을 연주하다, 2009년

베두인족은 현대 사우디 아라비아를 기원으로 아랍인이라고 생각한다.베두인족은 아랍 문화의 가장 순수한 대표인 "이상적인" 아랍인으로 여겨지지만, 그들에게 공동체 지원과 생존을 위한 기본적인 필수품을 제공하는 광범위한 친족 관계 네트워크 때문에 다른 아랍인들과는 구별된다.

Negev Bedouin족은 [6]지배적인 문화에 의해 어떻게 대우받았는지에 대해 아메리카 인디언들과 비교되어 왔다.미지의 마을 지역 평의회는 Negev Bedouin을 "원주민"[126]으로 묘사합니다.그러나 일부 연구자들은 이 [127]견해에 이의를 제기한다.

베두인족은 그들만의 진정하고 뚜렷한 문화, 풍부한 구전 시적 전통, 명예 규범, 법전을 가지고 있다.문맹의 문제에도 불구하고, 베두인족은 자연 현상과 조상 [128]전통에 중요성을 부여한다.아라비아의 베두인족은 이슬람으로 개종한 최초의 사람들이며,[5] 오늘날 그들의 정체성의 중요한 부분이다.

남성들은 긴 '젤라비야'와 '스마그' (빨간색 흰색 머리덮개) 또는 '아임마' (흰색 머리덮개) 또는 때로는 '아갈' (검은색 끈)로 고정되는 흰색 작은 머리장식을 착용하기 때문에 그들의 옷차림 또한 다른 아랍인들과 다르다.베두인 여성들은 보통 밝은 색상의 긴 드레스를 입지만, 밖에서는 "아바야" (가끔 반짝이는 자수로 덮인 얇고 긴 검은 코트)를 입고 집을 [129]나설 때 항상 "타하" (검정하고 얇은 숄)로 머리와 머리를 가린다.

종래의 기술

니제브의 베두인 여성들은 한때 텐트(현지에서는 베이트 알 샤르로 알려져 있음)를 건설하기 위한 검은색 염소털 매트 텐트 플랩을 만드는 기술로 유명했지만, 지금은 거의 사라졌고 요르단의 베두인족들 사이에서 거의 독점적으로 발견된다.그럼에도 불구하고 정부 네게브의고 내려오바구니 세공품과 식물 섬유가 그들에게 mitnān, 혹은 무엇이 영어"shaggy sparrow-wort"(Thymelaea hirsuta)[130]에서 노란 색 염료 사막 broomrape(Cistanche tu의 줄기와 뿌리에서 추출한과 양모 염색이라고 불립니다 가진 밧줄을 짜고 같은 특정한 기술 공예품, 유지해 왔다.bulodhunun과 [131]haluq라는 이름으로 알려진 식물.

니제브와 시나이의 베두인은 전통적으로 아랍 바이올린(레바바)[132]의 현을 치료하기 위해 반나무(모링가 페레그리나) 씨앗에서 추출한 응고된 수지를 사용해 왔다.

접착제는 시얄 나무(아카시아 라디아나)에서 수액을 따뜻한 [132]물과 섞어서 만들어졌습니다.

이스라엘에 대한 태도

기바티 여단의 셰이크 정찰대대 첫 지휘관인 아모스 야르코니는 네게브 출신은 아니지만 베두인(본명 압드 엘 마지드 히드르)이었다.매년 징병 연령의 베두인 중 5~10%가 이스라엘 군대에 자원하고 있다(드루즈, 체르카시아[133], 유대계 이스라엘인과 달리 그들은 그렇게[134][135] 할 필요가 없다).2012년 8월 이스라엘의 베두인 개선 프로그램 스태프인 Doron Almog는 자격이 있는 베두인 중 0.5 퍼센트가 [136]군대에 간다고 추정했다.IDF의 최정예 추적부대에서 추적요원으로 활동하며 국경의 침입을 막는 임무를 맡고 있다.현재 약 1,600명이 현역으로 복무 중이며 이중 3분의 2가 북쪽에서 [137]왔다.그러나 이코노미스트에 따르면 한때 이스라엘 군에 입대할 준비가 돼 있어 이스라엘 아랍인들 사이에서 이례적인 존재였던 베두인족은 베두인과 유대계 이스라엘인 [138]사이의 관계 악화로 인해 자원자 수가 매년 1500명 이상 중 90명 수준으로 줄었다.

이스마일 할디 이스라엘 부영사

2001년 여론조사에 따르면 베두인은 북부 아랍인보다 더 멀리 있는 것으로 나타났다.유대인 텔레그래프 통신은 "42%가 이스라엘의 생존권을 거부한다고 답한 반면, 비베두인 [58]아랍권은 16%"라고 보도했다.그러나 2004년의 한 연구에 따르면, Negev Bedouins는 이스라엘의 [139]다른 아랍 시민들보다 이스라엘인이라고 더 많이 확인하는 경향이 있다.

이스마일 칼디는 이스라엘 최초의 베두인 부영사이자 이스라엘 [140]외무부 최고위급 무슬림이다.칼디는 이스라엘의 강력한 지지자이다.그는 이스라엘 베두인 소수파가 이상적이지 않다는 것을 인정하면서도 다음과 같이 말했다.

나는 드루즈, 바하이, 베두인, 기독교인, 무슬림 등 다른 많은 비유대 이스라엘인들과 함께 자랑스러운 이스라엘인이다.이들은 문화적으로 가장 다양한 사회 중 하나이며 중동에서 유일한 진정한 민주주의에 살고 있다.미국처럼 이스라엘 사회는 완벽과는 거리가 멀지만 솔직하게 대처하자.교육 기회, 경제 발전, 여성과 동성애자의 권리, 언론과 집회의 자유, 입법 대표 등 당신이 선택한 어떤 기준으로도 이스라엘의 소수민족은 중동의 [141]어느 나라보다 훨씬 더 잘 살고 있다.

팔레스타인과의 관계

1948년 이전에 Negev Bedouin과 북쪽의 농부들 사이의 관계는 공통 언어와 몇 가지 공통된 전통뿐만 아니라 내재적인 문화적 차이로 특징지어졌습니다.베두인은 자신들을 "베두인"이 아닌 "아랍"이라고 불렀지만, 이 지역의 농부들은 "사막의 거주자"라는 뜻의 "베두인"이라는 용어를 더 [142]자주 사용했다.

두 사람 모두 아랍인이지만 일부 팔레스타인인들은 베두인을 팔레스타인인이라고 생각하지 않으며, 니게브/나카브 베두인 내의 요소들은 자신들을 팔레스타인인으로 [143]생각하지 않는다.하지만 일부 학자들, 팔레스타인, 이슬람 민족주의적인 이동한 것은 역사적으로와 부족의 중립 기준으로 자동식별의 비용으로 탁월성을 증가시키는 것을 내고 있는 v을 채우고 뚜렷한 사람들의 시도 'Divide의 전략의 Rule',[144]에 삽화와 최근 몇년간으로 그들의 역사적인 정체성을 유지하게 여기지oid정부와의 [145][146]긴장된 관계에서 비롯되었습니다.

2001년 연구에 따르면 요르단강 서안지구, 가자지구, 시나이에서 정기적인 회의와 친척이나 친구와의 국경을 넘는 교류가 예상보다 흔해 베두인과 팔레스타인 [142]사이의 관계에 대한 일반적인 견해에 의문을 제기하고 있다.

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추가 정보

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