네오아람어족

Neo-Aramaic languages
네오아람어
현대 아람어
지리적
분배
이라크, 이란, 시리아, 터키, 레바논아시리아 디아스포라
언어분류아프로아시아어족
소분할
글로톨로그aram1259 (아마어)

네오아람어 또는 현대 아람어중세 후기와 근대에 발전한 아람어의 변종으로, 현대 아람어를 사용하는 커뮤니티의 [1]방언(구어)으로 오늘날까지 이어지고 있다.아람어 [2]연구 분야에서는 네오아람어를 2개([3][4]서부와 동부), 3개(서부, 중부, 동부), 4개(서부, 중부, 북동부, 남동부)로 분류하는 것이 학자들 사이에서 특히 관심의 대상이었다.

사회언어학의 관점에서, 신아람어는 또한 다양한 민족언어학 및 종교언어학 기준에 따라 분류되며, 민족과 종교에 걸쳐 있으며, 기독교, 유대교, 만데이즘,[5] 이슬람고수하는 집단을 포함한다.

기독교의 네오아람어는 시리아 기독교의 [6]문학적, 전례적 언어로서 고전 시리아어와 오랫동안 공존해 왔다.고대 시리아어 및 타르구미 아람어(고대 유대-아람어)와 고대 만다어(고대 만다라어)와 같은 유사한 고대어들은 더 이상 자국어가 아니기 때문에 신아람어로 분류되지 않는다.그러나 고전어는 여전히 신아람어에 영향을 미치고 있다.

가장 두드러진 네오아람어는 중앙 네오아람어북동 네오아람어파속한다.이들은 주로 아시리아 동방교회, 동방고대교회, 시리아 정교회, 칼데아 가톨릭교회 및 기타 교파의 신봉자인 아시리아 민족에 의해 사용됩니다.다른 연설가들로는 멸종 위기에 처한 서부의 네오아람어를 사용하는 레반트 출신의 기독교인, 만데아인, 그리고 일부 미즈라히 유대인들이 있다.오늘날, 유창한 네오아람어를 구사하는 사람들의 수는 현저하게 줄어들고 있으며, 특히 많은 사람들이 새로운 거주국으로 이주하고 문화화되었기 때문에 아시리아어 신세대들은 일반적으로 완전한 언어를 습득하지 못하고 있으며, 다른 소수 아람어 언어들은 지역 다수 언어에 [7]의해 추월당하고 있다.

역사

네오아람어 분포
동북신아람어족의 다양한 언어들이 사용되는 곳

고대 후기중세 내내 아람어의 언어적 발전은 문어와 지역어의 공존으로 특징지어졌습니다.아람어를 사용하는 기독교인들 사이에서 지배적인 문학 형태는 고전 시리아어(서양 학자들에 의해 만들어진 용어)로 알려진 에데산 아람어(우르하야)였다.동시에 아람어를 사용하는 유대인들은 그들만의 문학적 언어(유대-아람어)를 가지고 있었다.지배적인 문학적 형태와 함께, 다양한 지역적인 형태들이 또한 사용되었다.중세 후반까지, 아람어를 사용하는 기독교인들이 사용하는 문학적 형태는 주로 종교적 삶의 영역(의례적 사용)에 맡겨졌고, 반면에 지방어의 형태는 근대 초기까지 계속 발전했다.점차 신아람어족의 토속어도 문학적 목적으로 [8]쓰이기 시작했다.

19세기에,Neo-Aramaic 언어의 최초의 체계적 연구와 20세기 초에 의해 일부Neo-Aramaic 다양한 이미 그들의 언어 발달의 현대적 단계, 다양한 Neo-Aramaic 출판물이 등장함으로써 표시하고 역시 현대 학교와 oth의 건립에 의해에 들어가initiated,[9] 있었다.음.정말제도.

이러한 발전은 제1차 세계 대전(1914-1918년)의 발발과 세이포(제노사이드) 기간 동안 아람어를 사용하는 공동체에 자행된 만행으로 인해 심각하게 중단되었다.그들의 모국에서 많은 공동체의 이동은 언어적 연속성을 방해했고, 또한 디아스포라 전체에 걸쳐 신아람어 화자들의 새로운 그룹을 만들었다.이러한 사건들은 신아람 공동체의 발전에 지대한 영향을 미쳤고,[9] 그들의 언어와 관련된 다양한 문화적 문제를 포함한 삶의 모든 영역에 영향을 미쳤다.

품종

빨간색 표시는 기독교의 네오아람어를, 파란색은 유대어를, 보라색은 같은 마을에서 사용되는 두 가지 품종을 나타냅니다.

아람어의 역사를 통틀어, 서부와 동부의 변종을 나누는 방언 경계선이 존재했고, 시리아 사막을 남동쪽에서 [10]북서쪽으로 가로로 가로지른다.

다른 네오아람어족 언어들은 모두 동양의 변종이지만 동질성은 거의 없다.이 그룹에서 가장 뚜렷한 은 현대 만다릭으로, 다른 변종과 비교해도 이해도가 낮습니다.고대 만다릭의 직계 후손으로, 페르시아의 영향을 받은 아르사크 제국의 아람어에서 유래했다.현대 만다어는 [11]약 6,000명의 사람들이 유창하게 말한다.

스피커

네오아람어를 구사하는 현대인의 수는 약 57만5000명에서 100만 명으로 추정되며, 대부분은 아시리아인이다.화자의 가장 큰 하위 그룹은 약 50만 명의 화자를 가진 아시리아어 네오아람어족, 약 24만 명의 화자를 가진 칼데아 네오아람어족, 약 10만 명의 화자와 수천 명의 다른 네오아람어족 화자를 가진 투로요어족(수라이트어족)이다.총 87만 명이 넘는 네오 아람어 [12][13][14]화자를 배출하다

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Beyer 1986, 53페이지
  2. ^ 브록 1989, 페이지 11-23
  3. ^ Yildiz 2000, 페이지 23~44
  4. ^ 2008년, 페이지 505-531
  5. ^ 하인리히 1990년
  6. ^ Murre van den Berg 2008, 페이지 335-352.
  7. ^ Sabar 2003, 페이지 222~234.
  8. ^ Murre van den Berg 2008, 페이지 335-352
  9. ^ a b Macuch 1990, 페이지 214
  10. ^ Beyer 1986, 페이지 11
  11. ^ Mandaic at Ethnologue (2015년 제18호)
  12. ^ 민족학자의 아시리아 신아람어
  13. ^ "Chaldean Neo-Aramaic Ethnologue".
  14. ^ "Turoyo Ethnologue".

원천

외부 링크