홀로틀

홀로틀
황혼과 쌍둥이의 신, 괴물, 불행, 질병, 기형의 제왕
보르지아 고문서에 묘사된 욜로틀
기타 이름	Evil twin, Xoloitzcuintle, Xoloitzcuintli, Xolo
거주지	멕틀란 (저승)[1]
행성	금성(저녁별)
기호.	촐로이츠쿠인틀
성별	남자
지역	메소아메리카
민족 집단	아즈텍(나호아)
개인정보
부모님	믹스코틀과 치말마(코덱스 치말포카)[1]
형제의	케찰코아틀(코덱스 치말포포카)[1]
컨소시엄	없음.
아이들.	없음.

아즈텍 신화에서 홀로틀은 불과 번개의 신이었다.그는 보통 개머리 남자로 묘사되었고 ^[2]죽은 사람들을 위한 영혼 안내자였습니다.그는 또한 쌍둥이, 괴물, 불행, 질병, 기형의 신이었다.졸로틀은 케찰코아틀의 ^[3]쌍둥이 동생으로, 처녀 치말마의 아들이다.그는 저녁 별인 비너스의 어두운 의인화이며, 천상의 불길과 관련이 있었다.악솔로틀은 그의 이름을 따서 지어졌다.

신화와 기능

촐로틀은 나선형으로 비틀어진 바람의 보석과 케찰코아틀의 ^[6]귀 장식을 착용하는 사악한 괴물들의 신이었다.그의 일은 지하세계의 위험으로부터 태양을 보호하는 것이었다.케찰코아틀의 두 마리 토끼인 그는 소라처럼 생긴 에케일라카코즈카틀이나 바람 보석을 들고 다닌다.욜로틀은 케찰코아틀과 함께 죽음의 땅, 즉 지하세계인 멕틀란으로 가서 이전세계(나후이 아틀란)에 살던 사람들의 뼈를 회수하여 현세계의 태양인 나후이 올린을 위한 새로운 생명을 창조했다.어떤 의미에서, 이 생명의 재창조는 매일 밤 Xolotl이 지하세계에서 태양을 인도할 때 재연된다.Tonalpohualli에서 Xolotl은 Olin(이동)과 trecena 1-Cozcacuhtli(독수리)^[7]를 지배합니다.

그의 빈 안대는 신들이 새로 창조된 태양을 위해 몸을 바치기로 결심한 '테오티와칸'의 전설에 설명되어 있다.홀로틀은 이 제사에서 물러났고 그의 눈이 그들의 ^[8]눈에서 빠져나와 너무 많이 울었다.플로렌타인 코덱스에 기록된 창조물에 따르면, 5번째 태양이 처음 만들어진 후, 그것은 움직이지 않았다.에헤카틀(바람의 신)은 결과적으로 새로 창조된 태양을 움직이게 하기 위해 다른 모든 신들을 죽이기 시작했다.그러나 홀로틀은 새로운 태양에 움직임을 주기 위해 죽고 싶지 않았다.Xolotl은 두 개의 줄기(Xolotl), 두 개의 매기 식물(Mexolotl), 그리고 양서류 동물(axolotl)을 가진 어린 옥수수 식물로 변신했다.따라서 Xolotl은 마스터 트랜스입니다.결국 에카틀은 홀로틀을 ^[9]찾아내 죽이는 데 성공했다.

예술에서, Xolotl은 전형적으로 개머리 남자, 해골, 또는 다리가 뒤바뀐 기형적인 괴물로 묘사되었다.해골 송곳니 모양의 향로는 호로틀을 ^[10]묘사하고 있다.사이코omp로서, Xolotl은 신화에서 죽은 사람들이 사후세계의 Mictlan으로 가는 길을 안내하곤 했다.그의 두 개의 영혼 동물 형태는 촐로츠쿠인틀리와 액솔로틀로 ^[11]알려진 물도롱뇽 종이다.톨로스는 테노치티틀란의 주요 사원을 포함한 많은 개의 유골과 개 조각이 아즈텍의 매장지에서 발견되었기 때문에 현생과 사후 생활에서 아즈텍인들의 동반자 역할을 했다.개들은 종종 그들의 주인과 함께 지하세계인 ^[12]멕틀란을 항해할 수 있도록 의식적인 희생의 대상이 되었다.그들의 주된 임무는 주인이 깊은 강을 건너도록 돕는 것이었다.매장지에서 발견된 개 조각품 또한 이 여행의 사람들을 돕기 위한 것이었을 가능성이 있다.촐로이츠쿠인틀리는 3500년 ^[13]전 메소아메리카에서 유래한 콜럼버스 이전의 개 품종인 멕시코 털 없는 개(멕시코 스페인어로 페로 펠론 멕시카노라고도 한다.이것은 아메리카 대륙의 많은 토종 개 품종 중 하나이고 종종 페루 털 없는 개와 혼동된다."졸로츠쿠인틀리"라는 이름은 이 개가 영원으로 가는 길에 죽은 사람들의 영혼과 함께 가는 것이 임무였기 때문에 "졸로틀"을 지칭한다."악솔로틀"이라는 이름은 아즈텍어인 나후아틀에서 유래했습니다.Axolotl과 Xolotl은 하나의 번역으로 연결되어 있습니다.가장 일반적인 번역은 "water-dog"이다. "Atl"은 물을, "Xolotl"은 개를 의미한다.^[14]

아즈텍 달력에서, 그날의 지배자 이츠쿠인틀리는 죽음의 ^[15]신이자 사후세계인 멕틀란의 군주인 멕틀란테쿠틀리이다.

기원.

홀로틀은 때때로 살아남은 마야 고문서에서 횃불을 들고 있는 것으로 묘사되는데, 이것은 개가 ^[16]인류에게 불을 가져왔다는 마야 전통을 언급한다.마야 고문서에서 개는 죽음, 폭풍, ^[17]번개의 신과 뚜렷이 연관되어 있다.Xolotl은 Zapotec과 Maya의 번개견과 친밀감을 가지고 있는 것으로 보이며, 번개가 "이중"이라는 잘못된 믿음을 불러일으키고 번개와 ^[18]쌍둥이 사이의 연관성을 추측하게 하는 번개를 나타낼 수 있다.

촐로틀은 남쪽 지역에서 유래되었으며, 하늘에서 불길이 치솟거나 하늘에서 ^[19]불이 치솟는 것을 나타낼 수 있다.욜로틀은 원래 마야 부족의 번개 야수의 이름으로 종종 ^[8]개의 형태를 취했습니다.개는 마야 필사본에서 중요한 역할을 한다.그는 ^[20]횃불을 들고 하늘에서 돌진하는 번개 짐승이다.클로틀은 개로 직접 표현되며 케찰코아틀의 가슴 장식으로 바람의 4방향과 공기의 신으로 구별된다.졸로틀은 마야 ^[21]필사본의 천국에서 뛰어내리는 짐승과 동등하다고 여겨집니다.개는 죽은 자의 동물이고,^[18] 따라서 그림자의 장소이다.

• 

  드레스덴 코덱스 도그 (p.7)

• 

  개(p.39)

• 

  개 (40페이지)

올린과 홀로틀

에두아르트 셀러는 졸로틀의 개 묘사를 죽은 자의 영혼과 함께 멕틀란으로 간다는 믿음과 연관짓는다.그는 메소아메리카인들이 쌍둥이를 부자연스러운 괴물로 보고 결과적으로 태어난 직후에 쌍둥이 중 한 명을 죽였다는 사실에서 Xolotl, 개, 죽음, 그리고 Mictlan 사이의 연관성에 대한 추가 증거를 발견한다.셀러는 욜로틀이 멕틀란의 어둠 속에 사는 살해된 쌍둥이를 의미하고 케잘코아틀('^[9]귀중한 쌍둥이')은 태양빛에 사는 살아남은 쌍둥이를 의미한다고 추측한다.

원고에서 석양은 지구에 의해 삼켜지고, 그로틀의 ^[22]상과는 정반대이다.케찰코아틀과 클로틀은 각각 아침별과 저녁별로서 금성의 쌍상을 구성한다.케잘코아틀은 새벽마다 해가 뜨는 전조(재생의 전조) 역할을 하고, 롤로틀은 해질녘마다 해가 지는 전조(죽음) 역할을 합니다.이런 식으로 순환변화의 단일 생사 과정을 두 단계로 나눕니다. 하나는 태어날 때부터 죽을 때까지, 다른 하나는 ^[9]죽을 때까지 이어지는 단계입니다.

졸로틀은 메소아메리카 야구 경기의 후원자였다.일부 학자들은 이 구기는 지하 ^[9]세계를 통과하는 태양의 위험하고 불확실한 야간 여행을 상징한다고 주장한다.홀로틀은 지하세계에 ^[9]드나드는 힘을 가지고 있기 때문에 태양의 재탄생을 도울 수 있다.몇몇 필사본에는 홀로틀이 다른 신들에 맞서 이 게임을 위해 노력하는 모습이 묘사되어 있다.예를 들어, 우리는 그가 달의 신과 놀고 있는 것을 보고 그와 함께 있는 별자리와 그 기호가 끝나는 도려낸 눈으로 그를 알아볼 수 있다.Seler는 "올린이라는 이름의 뿌리가 멕시코인들에게 고무공 올리의 움직임을 암시했고, 그 결과 공놀이를 ^[23]암시했다"고 생각한다.

올린은 맥동, 진동, 중심 운동 변화입니다.그것은 튀는 공, 두근거리는 심장, 진통, 지진, 나비의 날개 펄럭이는 움직임, 직조에서의 위작 활동의 기복이 있는 움직임, 그리고 지구 표면과 지하에 있는 다섯 번째 태양의 진동 경로로 대표된다.올린은 주기적 ^[24]완성의 움직임 변화이다.

태양 원반을 등에^[25][26] 지고 있는 해골의 Xolotl의 옥상('밤의 여행자'라고 불린다)은 죽음, 임신, 부활의 과정을 통해 태양을 돕는 Xolotl의 역할을 간결하게 묘사하고 있다.Xolotl의 올린 운동 변화와의 연관성은 적절한 완성과 손짓이 올린 운동 변화를 인스턴스화해야 한다는 것을 암시합니다.올린 모양의 분해와 통합(즉, 죽음)은 올린 모양의 구성과 통합(즉, 재생과 재생)^[9]을 촉진한다.

나나후아진과 촐로틀

Xolotl과 Nanahuatzin 사이에는 밀접한 관계가 있습니다.^[29]Xolotl은 아마도 Nanahuatl과 동일할 것이다.^[30]셀러는 매독에 의해 기형인 나나후아진을 괴물, 변형병, ^[9]기형의 신으로 묘사한다.매독의 신 나나후아진은 홀로틀의 ^[31]아바타이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 메소아메리카 민담과 신화에 나오는 개
• 죽음의 신 목록
• 나구알
• 검은 개(민속)
• 코덱스로틀
• 호로틀 왕, 테조모크 왕의 할아버지
• 소코틀(아즈텍의 신)

메모들

레퍼런스

• Seler, Eduard (2010). Mexican And Central American Antiquities, Calendar Systems And History. translated by Charles P. Bowditch. Kessinger Publishing, LLC. ISBN 978-1-169-14785-0.
• Milbrath, Susan (2013). Heaven and Earth in Ancient Mexico: Astronomy and Seasonal Cycles in the Codex Borgia. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-74373-1.
• Neumann, Franke J. (April 1975). "The Dragon and the Dog: Two Symbols of Time in Nahuatl Religion". Numen. Brill Publishers. 22 (Fasc. 1): 1–23. doi:10.1163/156852775X00103.{{cite journal}}: CS1 유지보수: 날짜 및 연도(링크)
• Johns, Catherine (2008). Dogs: History, Myth, Art. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03093-0.
• Maffie, James (2013). Aztec Philosophy: Understanding a World in Motion. University Press of Colorado. ISBN 978-1-45718-426-0.
• Johnson, Buffie (1994). Lady of the Beasts: The Goddess and Her Sacred Animals. Inner Traditions International. ISBN 0-89281-523-X.
• Spence, Lewis (1994). The Myths and Legends of Mexico and Peru. Senate; New edition. ISBN 1-85958-007-6.
• Spence, Lewis (2015). The Magic and Mysteries of Mexico: Or the Arcane Secrets and Occult Lore of the Ancient Mexicans and Maya (Classic Reprint). Forgotten Books. ISBN 978-1-33045-827-3.
• Boone, Elizabeth Hill (1985). Painted Architecture and Polychrome Monumental Sculpture in Mesoamerica. Dumbarton Oaks Research Library and Collection. ISBN 0-884-02142-4.
• Boone, Elizabeth Hill (2013). Cycles of Time and Meaning in the Mexican Books of Fate. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-75656-4.
• Sweely, Tracy L. (1999). Manifesting Power: Gender and the Interpretation of Power in Archaeology. Taylor & Francis. ISBN 0-415-17179-2.

외부 링크

• 아즈텍의 신들과 여신들