대니얼

Daniel in Islam
Bismillahir Rahmanir Rahim
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Anbiya
쿠란의 예언자
이슬람 이름과 성서 이름으로 나열되어 있다.
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이슬람 서예에 나오는 다야의 이름

다니엘(아랍어: دايا,, Danyahl)은 일반적으로 이슬람교도들에 의해 예언자였으며 시아 무슬림 하디스에 따르면 그는 예언자였다고 여겨진다. 그가 [1]쿠르안에서도, 수니파 이슬람교의 유대에서도 언급되지는 않았지만, 수니파 이슬람교도들에 대한 보고는 그의 이름이 적혀 있고 사자의 소굴에서 보낸 시간을 가리키는 이스라일리아트에서 따온 것이다.[2] 그러나 다니엘의 설교 시기에 대한 논쟁과 시아 이맘스의 시아 이슬람에 대한 보고에서 그는 예언자로 간주되는 반면,[3] 이슬람의 다른 분파 출신의 일부 이슬람교도들은 다니엘이 예언자가 아니라 성자였다고 믿는다. 일부 무슬림 기록에는 관에서 종말론적 폭로에 관한 책이 발견됐다는 설도 있는데, 이 책은 무슬림들의 투스타 정복 당시 밝혀졌던 다니엘의 유해가 우마르의 요청으로 다시 묻혔을 것으로 추정된다.[4]

배경

무슬림 전통은 히브리 성서에 다니엘이라는 두 인물에 대한 기록을 몇 가지 간직하고 있는데, 첫째는 에스겔이[5] 언급한 고대의 현자, 둘째는 바빌론 포로 시절에 살았던 선각자인데, 그의 삶은 다니엘 책에 기록되어 현재의 히브리 성경에 시성되었다. 첫 번째 인물은 무슬림 글에서 "장로 다니엘"이라고 하고, 두 번째 인물은 다니엘이라고 한다. 이슬람 전설에 등장하는 다니엘의 성격은 예언자 이드리스와 비슷한 모양으로 형상화되었는데,[6] 그는 과학적인 문제에 뛰어난 사람과 결합하여 미래의 신비를 밝히는 사람으로 여겨졌기 때문이다.[7] 그러나 다른 학자들은 차별화를 거부하고 장로 다니엘과 대니얼을 둘 다 같은 것으로 취급한다.[8] 또한 이븐 타이이미야는 그의 책 알 자와브에서 사히히가 다니엘을 쓰고 무함마드를[9] 예언하는 것에 대해 많이 쓴다.

이슬람 문학의 다니엘

이슬람 전통은 바빌론에서 사람들에게 신으로 돌아가라고 권하며 설교한 사람이 다니엘이라고 되뇌고 있다. 그는 키루스 시대에 살았고, 이 왕자에게 신의 단결과 이슬람의 참된 종교를 가르쳤다.[10] 대니얼의 인생에서 중요한 사건들은 네부카드네자르 궁전에 다니엘과 그의 동료들의 존재, 네부카드네자르의 꿈, 다니엘과 그의 타락한 자들 사이의 마찰과 사자의 굴로부터의 기적적인 전달, 그리고 벨사자르의 향연과 신비한 글의 해독이다.[11] 수잔나와 엘더스와 같은 다니엘 서의 다른 사건들은 전통에서 아무런 역할을 하지 못한다.

유대인의 전통에서는 찾아볼 수 없지만 이슬람의 저술에서 나타나는 전설 중 하나는 예레미야가 다니엘을 만난다는 것이다. 그러나 하박국과 다니엘과 관련된 비슷한 사건은 <예언자의 삶>에서 발견될 예정이다.[12] Ibn Abi Al-Dunya는 일련의 인용구에 근거하여 다음과 같이 서술했다.

느부갓네살은 두 마리의 사자를 잡아 구덩이에 던져 넣었다. 그는 다냐를 데리고 와서, 그들을 향해 던졌지만, 그들은 그에게 달려들지 않았다. 오히려 그는 하나님이 원하시는 대로 남아 있었다. [다닐에게 먹을 것과 마실 것을 준비하라] 그 때에, 하나님이 샴에 있는 예레미야에게 `다닐에게 먹을 것과 마실 것을 준비하라'고 밝히셨다. 예수께서 말씀하셨다. `주님, 다닐이 바빌로니아에 있는 동안에, 내가 예루살렘에 계신다.' 하나님께서 그에게 나타내셨다. `내가 너희에게 명한 대로 하여라. 그러면 너희를 업어줄 사람과 너희가 준비한 것을 너희에게 보내겠다.' 예레미야는 그렇게 했고 하나님은 그가 구덩이 끝에 도착할 때까지 그를 실어다 줄 만한 것을 그에게 보내셨다. 그러자 다닐이 물었다. `이 사람이 누구냐 ?' 예수께서 대답하셨다. `나는 예레미야다.' 그가 물었다. "무슨 일로 오셨습니까?" 예수께서 대답하셨다. `임금님께서 나를 임금님께 보내셨다. 예수께서 말씀하셨다. `그러면 나의 주님이 나를 기억하셨단 말이냐 ?' 그는 말했다: "네." 대날은 이렇게 말하였다. `나를 잊지 않은 하나님께 찬양을 드려라! 하나님께 호소하는 자들을 잊지 않는 하나님께 찬송하여라. 그리고 선한 것으로 보상하는 자에게 찬송하여라. 안전으로 인내심을 보상하고, 괴로움을 당한 후에 해를 입히고, 압도당했을 때 우리를 안심시키며, 기술이 실패했을 때 우리의 희망이다.'

Danyal은 또한 The Sunch and One Nights에도 등장한다. 394년 밤, '경건한 유대인 여자' 이야기에서 그는 간통죄로 누명을 쓴 한 여성의 경우에 중재하는 12살 소년으로 등장한다. 그 책은 그를 예언자라고 언급하고 있다.

시아 이슬람교에서

한때 제6대 샤이아 이맘 자파르 알 사디크의 측근 중 한 명이 다음과 같이 보고했다.

내가 이맘에게 다닐의 꿈 해석에 대해 물어봤다고? 이맘은 이렇게 말했다. 그래, 영감을 받았지 그는 예언자였고 하나님께서 꿈의 해석을 가르쳐 주었던 예언자였다. 그는 진실하고 현명했다...[13]

이란 수사의 다니엘 무덤으로 알려진 사당은 시아파 회교도들에 의해 그의 신성한 안식처로 여겨져 순례자들의 방문을 받고 있다.

이란 수사의 다니엘 무덤

찾기 및 재귀

Ibn Katihr는 그의 저서 Al Biddyah Wan Nihya에서 다음과 같이 기록하고 있다.

칼리드 이븐 디나르로부터 아부-알리야가 이렇게 말한 것은 내레이션이었다. 우리가 시스타를 정복했을 때, 알 호르무자안 금고에 있는 상여를 발견했는데, 그 상여는 죽은 사람의 시체였고, 그의 머리 옆에는 그의 경전이 있었다. 우리는 경전을 가져다가 '우마르'에게 가져갔고, 그는 그것을 아랍어로 번역한 Ka'b를 소환했다. 아랍인 중에서 내가 처음 읽은 사람이었는데, 이 쿠란을 읽으면서 읽었다.

내가 아부-알리아에게 이렇게 말했다. 뭐가 들었나? 그는 이렇게 말했다. 그것은 너, 너의 일, 너의 종교, 너의 이야기, 그리고 그 이후에 무슨 일이 일어날지에 관한 것이었다. 나는 이렇게 말했다. 그 남자한테 무슨 짓을 한 거야? 그는 이렇게 말했다. 우리는 낮에 열세 개의 다른 무덤을 팠고, 밤에는 그를 묻었다. 그리고 우리는 모든 무덤을 평평하게 하였다. 그래서 사람들이 그를 내쫓지 못하도록, 그 무덤의 위치를 감추기 위해서였다. 나는 이렇게 말했다. 왜 사람들이 그러겠어? 그는 이렇게 말했다. 그들에게 비가 내리지 않으면, 그들은 그의 상여를 꺼내 비를 맞을 것이다. 나는 이렇게 말했다. 당신은 그 남자가 누구였다고 생각하십니까? 그는 이렇게 말했다. 다니엘이라는 남자. 나는 이렇게 말했다. 그가 얼마나 오래 전에 죽었다고 생각하십니까? 그는 이렇게 말했다. 300년 전. 나는 이렇게 말했다. 뭐 달라진 거 없어? 그는 이렇게 말했다. 아니, 뒷머리에 있는 몇 가닥만 빼면 땅은 예언자의 몸을 소비하지 않고, 들짐승은 예언자를 집어삼킬 수 없기 때문이다.[14][15]

참고 항목

참고 문헌 목록

참조

  1. ^ A-Z 이슬람과 유대교의 예언자 B.M. 휠러, 다니엘
  2. ^ 타바리, 제1권: 예언자와 총대주교, 647, 652-654
  3. ^ "21. The Ethos of Prophet Daniel". 8 June 2015.
  4. ^ 무카다시, 417 (C.F. Cahen, 아라비카, 1959, 28)
  5. ^ 이즈키엘 xiv: 14, 20 및 xxviii: 3
  6. ^ 휴즈 이슬람 사전 T.P. 휴즈, 다니엘
  7. ^ 말라마트 다니얄
  8. ^ 이븐 캐서' 다니엘 예언자들의 이야기
  9. ^ 알자와브사히(예수 그리스도의 종교를 개조한 자들을 상대로)pg 367 http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/Answering_those_who_altered_the_religion_of_Jesus_Christ.pdf
  10. ^ 타바리, 나, 665-668, 717
  11. ^ 마스디, 무루지, i: 117, 120; i: 115,128
  12. ^ A-Z의 이슬람교와 유대교, 휠러, 합바쿠크
  13. ^ "21. The Ethos of Prophet Daniel". 8 June 2015.
  14. ^ "Who was the Prophet Daniyal (peace be upon him)? - islamqa.info". islamqa.info. Retrieved 2015-11-30.
  15. ^ 알-비다야와-니하야 (The Begining and The End) 제2권 40페이지