베어울프와 중간토

Beowulf and Middle-earth

판타지 작가이자 전문 언어학자인 J. R. R. 톨킨은 다른 영향들과 함께 그의 중토전설관의 다양한 측면을 위해 고대 영시 베어울프를 그렸다.그는 영웅시대에 이름, 괴물, 그리고 사회구조와 같은 요소들을 사용했다.그는 그 스타일을 모방하여 깊이 있는 인상을 주고 엘레지아크 톤을 채택했다.톨킨은 기독교인이 이교도의 과거를 있는 그대로 돌아보며 쓴 베오울프가 우화가 되지 않고 "큰 상징"[1]을 형상화한 방식에 감탄했다.그는 반지의 제왕에서 삶의 길과 개인의 영웅주의의 상징성을 반영하기 위해 일했다.

ents, orc, elf를 포함한 종족 이름, Orthanc, Meduseld와 같은 지명들은 Beowulf에서 유래했습니다.호빗의 곰 베오른은 영웅 베어울프 본인에 비유되어 왔다. 두 이름 모두 "곰"을 의미하며 두 캐릭터 모두 엄청난 힘을 가지고 있다.학자들은 톨킨의 괴물들 중 일부를 베어울프의 괴물들과 비교했다.그의 트롤과 골룸 둘 다 그렌델과 속성을 공유하며, 스마우그의 특징은 베어울프 드래곤의 특성과 거의 일치합니다.톨킨의 '로한의 기수'는 독특하게 오래된 영어이며, 그는 언어, 문화, 시를 포함한 베어울프의 여러 요소들을 그것들을 창조하는데 사용했다.

맥락

상세 정보:베어울프, J. R. R. 톨킨, 미들 어스, J. R. 톨킨의 영향

베어울프는 고대 영어로 된 서사시로, 이교도 영웅의 이름을 딴 이야기를 들려준다.그는 덴마크 왕 흐로스가르의 저택인 헤일로트를 제거하고 기트족의 왕이 된다. 그는 드래곤으로부터[a] 그의 백성들을 구하다 죽는다.그 이야기는 역사와 전설에 대한 많은 탈선들과 함께 만가곡으로 끝나는 끊임없는 엘레지아크 어조로 우회적으로 이야기된다.그것은 기독교 시인이 이미 그의 민족의 먼 [3]과거를 되돌아보며 쓴 것이다.

J. R. R. 톨킨은 고대 게르만어를 전문으로 하는 영국의 작가이자 언어학자였다; [4]그는 옥스퍼드 대학의 교수로서 많은 경력을 보냈다.그는 그의 발명품인 '중지', '호빗', '반지의 제왕'에 관한 소설로 가장 잘 알려져 있다.독실한 로마 가톨릭 신자인 그는 반지의 제왕을 기독교 상징성이 [5]풍부한 "기본적으로 종교적이고 가톨릭적인 작품"이라고 묘사했다.

톨킨의 학자 톰 쉬페이는 언어학자 톨킨과 마찬가지로 베오울프가 [6]톨킨이 사용했던 많은 다른 자료들 중에서 가장 강력한 영향을 준 유일한 작품이라고 말했다.그는 그의 중토전설관에서 다양한 방법으로 그것을 사용했다: 괴물 같은 특정한 이야기 요소, 로한 왕국에서 볼 수 있는 고대 영국 문화, 반지의 제왕, 깊이의 인상과 엘레기아적 색조, 그리고 그것의 "큰 상징".[7]

사람

언어학자의 종족

Phrase in Beowulf that helped to inspire Tolkien's Middle-earth races
베오울프의 112행 오크니스는 톨킨이 오크, 엘프, 그리고 다른 [8]종족을 창조하도록 영감을 주었습니다.코튼 MS Vitelius A xv – f134r (영국 도서관

톨킨은 베어울프에 대한 그의 언어학적 전문지식을 이용하여 중간지구의 인종을 만들었다.베오울프에 있는 초자연 생물 목록, 에테나스 온드 일프 온드 오크네아스, "에텐무어스"라는 [8]플래카네임에서 에텐스를 암시하는 데 기여했다.그의 나무 거인 또는 ents(에텐스와 언어학적으로 가까운)는 또 다른 고대 영시 Maxims 2세 또는 anc enta geweorc의 "거인의 [9]솜씨 좋은 작품" 구절에서 유래했을 수 있다.쉬페이는 톨킨이 오르탕(Orthanc) 탑의 이름을 "Orthanc, the ents'[10]s fortress"로 재해석한 같은 구절에서 따왔다고 주장한다.

성격.

Bödvar Bjarki, a shape-shifting character in Norse mythology
베어울피안: 뵈드바르 비야르키는 톨킨의 [11]베어른처럼 곰의 형태로 싸우기 위해 형태를 바꾼다.1898년 루이 모 그림

베오울프에서는 searonet seeded, smieses or ancum, "smith's skill, by smith"라는 단어에서 searo라는 용어와 함께 orancanc이라는 단어가 다시 발생하는데, 이는 우편물 셔츠나 집배원을 의미한다.톨킨은 오르탕의 지배자인 마법사 사루만의 이름을 메르시아어 형태로 searo를 사용했는데, 그의 이름은 따라서 "커닝맨"으로 번역될 수 있고, 미묘한 지식과 기술에 [10][12]대한 아이디어를 사루만의 성격에 접목시켰다.

특히 베오울피족 캐릭터는 호빗에서 베오른으로 등장하는데, 그의 이름은 원래 "곰"을 의미했지만 "인간, 전사"를 의미하게 되면서 톨킨이 이 캐릭터를 곰으로 만들어 자신의 모양을 바꿀 수 있게 되었다.곰인 Bödvar Bjarki는 노르웨이 신화에서 존재하지만, Beorn이 고대 영시에서 반향하는 사람은 Beowulf 자신이다.베어울프라는 이름은 실제로 벌의 늑대, 즉 꿀을 먹는 [11]동물로 읽힐 수 있다.즉, 그는 거대한 곰 같은 힘으로 검을 부러뜨리고 괴물의 팔을 찢을 정도로 강한 남자인 "곰"이다.Shippey는 Beorn이 포악하고 무례하며 쾌활한 성격이며, 이는 그의 거대한 내면의 자신감을 반영하는 특징이며, 그 자체로 북부 영웅적인 [11]용기의 한 단면이라고 지적합니다.

몬스터즈

상세 정보:톨킨의 괴물

학자들은 톨킨의 트롤, 골룸, 스마우그를 포함한 몇몇 괴물들을 베어울프에 [13][14][15]있는 괴물들과 비교했다.

트롤

상세 정보:트롤(중간) 및 그렌델
Grendel, a monster in Beowulf
톨킨의 말없는[13] 트롤은 베어울프의 [13]괴물 그렌델과 비교되어 왔다.J.R.의 그렌델 그림 스켈턴, 1908년

베어울프의 첫 싸움은 그렌델이라는 괴물과의 싸움인데, 그렌델은 학자들에 의해 종종 노르웨이 신화에 나오는 트롤의 일종이라고 여겨진다.톨킨의 트롤은 크기도 크고 힘도 세고, 평범한 칼에 물들지 않으며, 밤을 좋아하는 등 그렌델의 특성 중 일부를 공유한다.학자 크리스티나 포셋은 톨킨의 왕의 귀환에서 "호통치는 트롤"이 그렌델의 "불타는 듯한 눈과 끔찍한 비명"[13]을 반영한다고 제안한다.톨킨이 그들을 짐승에 비유하면서, 그녀는 그들이 "그렌델처럼 말없는 전사들로 남아 있다"고 말한다.[13]

골룸

상세정보 : 골룸

골룸은 또한 맨손으로 사냥하는 것을 선호하고 황량하고 습한 곳을 좋아하기 때문에 그렌델에 비유되어 왔다.이 괴물들 사이의 많은 유사점들은 물에 대한 그들의 친화력, 사회로부터의 고립, 그리고 야수적인 묘사들을 [16]포함한다.톨킨의 학자 베를린 플리에거는 톨킨을 그렌델과 용 둘 다에 비유하면서 그가 톨킨의 중심적인 괴물상이라고 암시한다; 그녀는 그를 "남자 같은 모양과 용 같은 탐욕이 베어울프의 두 종류의 괴물상 모두를 하나의 [14]형상에 결합한 비틀리고, 부서지고, 왕따된 호빗"이라고 묘사한다.

그렌델과 베어울프[14] 드래곤과의 골룸 비교
그렌델 골룸 베오울프 용
식인 식인종이며, 먹을 물고기가 없으면 도깨비, 호빗을 먹는다. —
"카인 종족의 황량한 방랑자" 살인자, 왕따 —
하프 음악으로 인간의 쾌감을 견딜 수 없다. 그의 작은 마음 한구석은 여전히 "상냥한 목소리... 하지만...[17]결국 그의 사악한 부분을 더 화나게 만들 뿐"을 즐길 수 있었다. —
— 반지 탐욕 보물에 대한 욕심
— 반지에 대한 탐욕으로 기어다니는 것으로 변신한 그의 OE 이름 스마골은 "꼬물꼬물"을 뜻한다. (파프니르는 자신의 금반지를 지키기 위해 용으로 변신했다)
— 그 반지의 이름은 "Precious"이고 OE maumum이다. 마염은 용의 사재기다.

스마우구

상세정보 : Smaug

톨킨은 베어울프 용을 이용하여 그의 가장 독특한 괴물 중 하나인 스마우그 호빗에 나오는 용을 만들었다.베어울프 용은 자신의 보물 더미에서 황금잔을 훔친 것에 격분하고 격분한다. 그는 밤에 날아가 베어울프의 홀을 파괴한다. 그는 죽지만 보물은 저주를 받고 베어울프도 죽는다.The Hobbit에서 호빗의 주인공 Bilbo는 용의 거대한 보물더미에서 황금잔을 훔치고, Smaug는 레이크 타운을 불태운다; 금의 유혹은 [18][19]곧 살해되는 난쟁이 Thorin Oakenshield에게 너무 큰 유혹이다.반면에 베어울프 용은 말을 하지 않는다; 톨킨은 스마우그를 대화로 만들고 교활하게 [20]만들었다.학자들은 스마우그와 이름 없는 베어울프 드래곤의 [15]유사성을 분석했다.

리와 솔로포바의 스마우그와 베어울프[15] 드래곤 비교
플롯 요소 베어울프 호빗
공격적인.
용		 알드 우체아이다...hat ond hreohmod...웨스 와이름스 가발 / 와이드 게시네

"오래된 황혼의 낙서..."열렬하고 사나운 마음... 그 벌레의 전쟁은 뜨겁고 사나웠다.

 스마우그는 라케타운의 드워프들을 맹렬히 공격한다.
금욕
용		 떼지어드

"대화-대화"

 Smaug는 보물 더미 위에서 망연히 잠을 잔다.
자극적
용

wés a da gebolgen / beorges hyrde,
울데세라다/리게포길단
드링크페트 다이어

"그러자 화가 나서/ 손수레 관리인이
적이 복수하기를 원했다/불과 함께
'소중한 술잔'

 스마우그는 빌보가 황금컵을 훔쳤을 때 화가 났다.
야간 비행
용

나코드니드라카, 니테스플뢰게드
페레베팡겐

'밤을 날아다니는 헤이트 드래곤'
'불에 휩싸였다'

 스마우그는 밤에 라케타운을 불로 공격한다.
충분히 보호되고 있다
용의 소굴

헤움 호프 / 떼를 타고
스탠보어 스테이프네, 레그 밑에 낙인이 찍혀 있고,
uncuded.

"높은 건강/사재기에 있는 사람이
가파른 돌마차/돌마차로 가는 길
누구에게도 알려지지 않았다.

 스마우그의 은신처로 가는 비밀 통로와 에레보르 산 아래 석궁에 있는 보물 더미
저주받았다
용골드		 헤드넘 무리

이교도의 사재기

 그 보물은 오군 전투를 도발한다.

로한의 문화

상세 정보:Rohan(중간 지구)

이름, 언어, 영웅주의

톨킨은 로한의 기수들의 많은 측면을 위해 다른 고대 영어 자료들과 함께 베어울프를 사용했다.그들의 땅은 그가 살았던 머시아의 이름인 마르키아(Marcia)의 버전인 마크(Mark)였다.그들의 이름은 직설적으로 고대 영어: 에오머와 하마(베오울프의 등장인물), 에오윈(말의 기쁨), 테오덴(왕)이다.그들의 언어도 마찬가지로 에오테오(Eothéod), 에오레드(Eored) 및 에오를링가스(Eorlingas)와 같은 단어와 함께 사용되고 있다.Earl)은 많은 단어와 이름이 "말"이라는 단어로 시작되는 eo[h]입니다.[21][22]

심지어 이 형식을 따르는 구어체도 있다.Alaric Hall이 언급했듯이, "Westu Théoden hal!"은 학자적인 농담이다: "Beowulf의 Wés éu, Hroudgar, hal"의 방언 형태, 즉 "Hrothgar, mercioden king!"을 외친다.톨킨은 [12]웨스트 미들랜즈에서 자랐기 때문에 이 고대 영어의 사투리를 사용했다.

A Viking longhouse
로한의 왕궁인 메두셀드는 베어울프에 묘사된 흐롯가의 홀과 같은 바이킹 스타일의 초원 홀이다.덴마크에 재건된 바이킹의 롱하우스가 그려져 있다.

Théoden의 홀인 [b]Meduseld는 Beowulf의 Heorot를 모델로 하고 있으며, 방문객들은 반복적으로, 그러나 정중하게 도전을 받습니다.헤로트의 황금 초가지붕은 베오울프의 311행에 묘사되어 있는데, 톨킨은 메두셀드에 대해 직접적으로 묘사하고 있다: "그 빛은 땅 위에서 멀리 빛나고 있다"는 것은 릭스테 세 레오마 오브 란다 [23]펠라를 나타낸다.

Shippey가 보기에 Rohan의 기수들의 경적 소리는 "영웅적인 북방 세계"를 예시하는데, 그가 가장 가까운 베어울프는 톨킨과 같은 유카타스트로페의 순간으로, 밤새 갇힌 Ongentheow의 기수들이 기수들을 구하기 위해 몰려오는 경적 소리를 들으며,반지의 [24][25]제왕에서 절정의 순간에 펠레노르 들판 전투의 조류.

두운시

상세 정보:반지의 제왕 시

반지의 제왕에 나오는 많은 시들 중에는 톨킨이 그의 에세이 '베오울프 [12][26][27]번역에 대하여'에서 설명한 운율 구조를 엄격히 지키면서 고대 영어의 두운시를 모방하는 기술을 보여주는 예가 있다.톨킨의 학자 마크 홀은 보로미르에 대한 아라곤의 애도를 베오울프에 있는 스켈드 [28]스체핑의 배 매몰에 비유한다.

마크 홀의 "보로미르 성지"와[28] 베어울프의 선박 수장과의 비교
베어울프 2:36b~42
스켈드 스체핑의 장례식		 홀의 번역 보로미르 [29]섬
(안두인 강을 따라 배를 타고 떠내려갔다)
라우로스 폭포까지)
마드마펠라
feorwegum frétwa geléded의 경우
ne hyrde ic cymlicor ceol gegyrwan
Hildewépnum ond Headowédum,
billum ond byrnum; 그는 bearme lég에 있다.
마마 메니고
feor gewitan의 flodes에서. 		많은 보물이 있었다.
멀리서 가져온 장식품에서
이보다 더 훌륭하게 준비된 배는 들어본 적이 없다
전쟁광과 전쟁광
칼과 우편물; 그의 무릎 위에 놓여 있다.
그와 함께해야 할 많은 사람들의 보물
홍수의 소유는 먼발치였다. 		베니스 아몬 헨이 울부짖는 소리를 들었어요
그가 싸운 적은 많았다.
그의 갈라진 방패, 부서진 검,
물가로 데려왔죠
머리도 뿌듯하고 얼굴도 하얗고
그의 팔다리를 쉬게 했다.
그리고 라우로스, 황금 라우로스 폭포,
가슴에 품었다.

스타일.

깊이의 인상

주요 기사:반지의 제왕 속 깊이 있는 인상
Illustration of an Anglo-Saxon minstrel performing
베어울프의 많은 탈선들은 청취자들에게 고귀한 이교도의 [30]과거를 들여다보는 강력한 인상을 주었을 것이다.그림 J.R. 스켈튼, 1910년 경

톨킨이 특히 소중하게 여겼던 문학의 질은 고대사에 숨겨진 풍경에 대한 깊은 인상이었다.그는 특히 베어울프뿐만 아니라 버길의 아이네이드, 셰익스피어의 맥베스, 오르페오 경, 그리고 그림스의 동화 [31]같은 그가 존경했던 다른 작품들에서도 이것을 발견했어요.베오울프는 아드리엔 봉쥬르의 말에서 "특별히 살아있는 시의 배경"[32][c]을 표현하고, 먼 [32]옛날의 플래시와 함께 반복적으로 주요 이야기의 요점을 밝히는 대조와 예를 제시하면서 줄거리를 진전시키는 것 이외의 기능을 가진 다른 이야기들에 대한 수많은 탈선을 담고 있다.톨킨은 "괴물과 비평가"에서 베어울프가 [30]다음과 같이 말했다.

이 시인의 동시대인들의 마음 속에 과거, 이교도지만 고귀하고 깊은 의의를 지닌 과거를 조사하는 환상을 훌륭하게 만들어냈을 것이다. 즉, 과거는 깊이가 있었고, 어두운 슬픔의 고대로 되돌아갔던 것이다.이러한 깊이의 인상은,[30] 주로 배경보다 어둡고, 이교적이고, 절망적인, 옛날 이야기에 대한 에피소드나 암시를 사용하는 것의 효과이자 정당화입니다.

게다가, 톨킨은 정확하게 명시되는 일은 없지만, 끊임없이 더 깊은 깊이를 암시하는 "제안의 희미한"을 특히 중시했다.톨킨이 그 품질을 "포에시스의 광채"[33]라고 묘사한 베어울프에서도 마찬가지지만, 이것이 시간의 거리, "고대의 엘프한 혼" 또는 천국에 대한 일종의 기억이나 환영인지는 결코 [34]구별되지 않는다.

엘레지아크 톤

상세 정보:중간지대의 쇠락 fading 퇴색

반지의 제왕, 특히 마지막 부분인 왕의 귀환은 베어울프를 [35]닮은 일관된 엘레지아크 톤을 가지고 있다.톨킨의 학자 마조리 번즈는 그것을 "불가피한 붕괴의 감각"[36]이라고 묘사했다.작가이자 학자인 Patrice Hannon은 이 책을 "유머와 공포의 순간과 영웅적인 행동으로 중단되는 상실과 그리움의 이야기이지만 전반적으로 우리가 깜빡이고 사라지는 것을 볼 수 있는 마지막 일별을 할 수 있을 것 같은 가상 세계임에도 불구하고 지나간 세계에 대한 한탄"이라고 부른다.[37]

"큰 상징성"

시페이는 톨킨이 베오울프에 대해 "큰 상징성은 표면 가까이에 있지만, 돌파하거나 우화가 되지 않는다"[1]고 썼다고 언급했는데, 만약 그렇게 된다면, 반지의 제왕과 같은 이야기가 단지 하나의 의미를 가지도록 제한될 것이기 때문이다.그런 종류의 제약은 톨킨이 제2판 서문에서 "적용성을 선호한다"고 말하면서, 독자들이 소설에서 볼 수 있는 것을 읽을 수 있는 자유를 주면서 "적극적으로" 일축한 것이었다.시페이는 이 메시지가 반복적으로 암시될 수 있으며, "그것들이 사실이나 허구 [1]둘 다 진실일 경우에만 효과가 있을 것"이라고 쓰고 있다. 톨킨은 반지의 제왕도 [1]같은 방식으로 작동하도록 만들기 시작했다.

배운 기독교인의 영웅적 세계

상세 정보:중간지구의 기독교와 중간지구의 이교

베어울프와 반지의 제왕에서 또 다른 주제는 아라고른과 같은 선한 이교도 이전 가톨릭 신자들의 것으로,[38] 그들은 그리스도에 대해 알지 못했기 때문에 기독교에 대해 엄격한 해석을 할 것이다.톨킨은 그의 친구인 예수회 신부 로버트 머레이에게 보낸 편지에서 "이야기와 [5]상징성에 흡수되어 있기 때문에" 이 작품에서 종교를 제외시켰다고 말했다.조지 클락은 톨킨이 베어울프 시인을[39] 다음과 같이 보았다고 쓰고 있다.

계시의 혜택 없이 시의 더 현명한 성격을 직감하는 신의 지배를 받는 암묵적인 기독교 세계에서 영웅적인 세계와 이야기를 재현한 학식 기독교인톨킨의 베어울프 시인은 자신의 버전이었고, [반지의 제왕]을 창작한 그의 권위적인 모습은 그 베어울프 [39]시인의 버전이었다.

대조적인 영웅들

상세 정보:반지의 제왕에서의 영웅 행위

플리에거는 전사-영웅 아라곤과 고통받는 영웅 프로도를 비교한다.Aragorn은 Beowulf와 마찬가지로 서사시/로맨스의 영웅이며 대담한 리더이며 힐러 킹입니다.프로도는 "동화의 작은 남자"로, 뜻밖에 용감한 것으로 판명된 동생이다.그러나 동화 속 해피엔딩은 아라곤에게 찾아오고, 아름다운 공주(아르웬)와 결혼하여 왕국을 쟁취한다. 반면 프로도는 일리아드, 베어울프, 모르테 다르투르의 전형적인 삭막하고 씁쓸한 결말인 패배와 환멸을 얻는다.[40]다시 말해, 두 종류의 영웅은 대조적일 뿐만 아니라, 그들의 전설의 절반이 서로 [40]바뀌었다는 것이다.

베어울프, 동화, 반지의[40] 제왕에 등장하는 영웅에 대한 플리에거의 분석
베어울프 동화 속 영웅 아라곤 프로도
대담한 영웅, 승리 — 헬름스 딥 전투
펠레노르 필즈 전투		 —
— 작은 시작:
작은 남자는 탐험에 나선다.		 — 호빗은 어디로 가는지도 모른 채 출발한다.
씁쓸한 결말 — — 퀘스트 후의 패배와 환멸
— 해피엔딩:
부자가 되어 집으로 돌아오고, 공주와 결혼하다		 곤도르와 아르노르의 왕
엘프 공주 아르웬과 결혼		 —

인생의 길

상세 정보:길은 계속된다 (노래)

삶의 길의 상징성은 여러 곳에서 엿볼 수 있고, 다양한 측면을 조명할 수 있다.톨킨의 시 "올드 워킹 송"은 반지의 제왕에서 변주곡으로 세 번 반복된다.마지막 버전에는 "The Road is only and only / out the door from the door"라는 문구가 포함되어 있습니다.하지만 나는 마침내 지친 발로 / 불이 켜진 여관을 향해 돌아설 것이다.쉬페이는 "길의 불 켜진 여관이 죽음을 의미한다면 길도 삶을 의미할 것"이라고 쓰고 있으며, 시와 소설은 심리적인 개성의 과정을 말하고 있을 수도 있다.베어울프 역시 [41][42][43]그 영웅의 삶과 죽음에 대해 걱정하고 있다.Flieger는 톨킨이 베어울프를 "균형의 시, 목적과 시작의 반대"[40]로 보았다고 쓰고 있다. 어린 베어울프는 일어나 덴마크로 항해하고 그렌델을 죽이고 왕이 된다. 수년 후, 늙은 베어울프는 쓰러져 용을 죽였지만 스스로 죽음을 맞이한다.플리에거의 견해로는, 톨킨은 반지의 제왕에 같은 가치, 균형, 그리고 반지를 만들어냈지만, 동시에 다른 [40]것들보다 더 많은 가치관을 가지고 있다.

메모들

  1. ^ 베어울프는 또한 그렌델의 [2]어머니인 허롯을 제거한다.
  2. ^ 메두셀드는 베어울프어로 "마드 홀"[23]을 의미합니다.
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원천