모고스

Morgoth
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모고스
톨킨의 등장인물
우주 내 정보
에일리어스
  • Melkor (원래)
  • 아룬(누메노레아족의 옛이야기에 나오는)
  • 모린고토
  • 보글리르
경주아이누르
서적반지의 제왕
'실마릴리온'실마릴리온'
후린의 아이들
베렌 루티엔
곤돌린의 몰락
모고스의 반지

Morgoth Bauglir(모르고트 바우글리르, 원래 멜코르)는 톨킨의 전설에 나오는 신 같은 발라르 중 한 인물이다.그는 실마릴리온, 후린, 베렌, 루티엔의 아이들 그리고 곤돌린의 몰락의 주요 대항마이다.

멜코르는 아이누르족 중 가장 강력했지만 어둠으로 변했고 아르다의 결정적인 적수인 모고스로 개명했다.중동세계의 모든 악은 결국 그에게서 비롯된다.Auler의 마이어 중 한 명인 Mairon은 그의 동족을 배신하고 Morgoth의 주요 부관인 Sauron이 되었다.

이름.

멜코르는 발리노르의 두 나무를 파괴하고, 놀도르 엘프의 최고 왕 핀웨를 살해하고, 1세기에 [T 1][T 2]실마릴을 훔치면서 "모르고스"로 이름이 바뀌었다.더 어두운 이름은 핀워의 아들 페아노르에 의해 지어졌고 엘프들은 그 이름만으로 [T 2]핀워를 불렀다.Morgoth라는 이름은 Sindarin이고 "Dark Enemy", "Black Foe" 또는 "Black Feoe of the World"[T 3]를 의미합니다.보글리르는 또한 "폭군" 또는 "억압자"[T 4]라는 뜻의 신다린이다.페아노르는 실제로 그를 케냐어(톨킨의 또 다른 언어 중 하나), 모리뇨또 또는 모리뇨토어로 이름 지었고,[T 3] 이것은 나중에 신다린으로 Morgoth로 번역되었다.

"모르고스 보글리르"는 이렇게 표현된다.아이눌린달러에서 그의 이름은 케냐어로 [T 5][T 4]"힘에 생기는 자"라는 뜻의 멜코어입니다.이 역시 모든 아이누르족과 마찬가지로 발라린에 또 다른 진짜 이름이 있었지만(시간이 시작되기 전의 아이누르족의 언어인 레전다리움에서) 이 이름은 기록되지 않았다.멜코르와 같은 신다린은 벨레구르(Beleg,r)였지만, 사용되지 않았다. 대신 "위대한 죽음"이라는 뜻의 의도적으로 비슷한 이름인 벨레구르스가 [T 6]: 358 사용됐다.Belegurth)가 사용되었다.톨킨의 레전다륨의 이전 버전에서 그의 이름은 멜코로 단순히 "전능하신 분"[T 3]이라는 의미였다.

Sauron처럼, 그는 많은 다른 타이틀들을 가지고 있었다: 어둠의 제왕, 북쪽의 어둠의 힘, 검은 손, 그리고 Great Enemy.에다인은 그를 암흑의 왕이자 암흑의 힘이라고 불렀고, 사우론에 의해 타락한 누메노레아인들은 그를 만인의 군주이자 자유의 선물자라고 불렀다.그는 하도르 [T 7]가문의 아믈라크에 의해 "거짓말의 주인"으로 불렸다.

허구의 역사

아이눌린달러

에이와 아르다(The Universe and World)가 만들어지기 전에, 멜코르는 에루 일루바타(Heru Iluvatar, 신과 유사한)가 창조한 "천사적 존재"인 아이누르족 중 가장 강력한 존재였다.에루가 보이드를 버린 것에 불만을 품은 멜코르는 그의 창조자를 모방하여 보이드를 지각 있는 존재로 채우려 했다.하지만, 이것은 에루만의 것이었던 화염 인파블, 비밀의 불이 필요했다; 멜코르는 이것을 찾았지만, 그는 그것을 찾을 수 없었다.그는 자신의 독창성과 창의성의 대안적 표현이 되기를 바랐고, 아이누르의 음악에서 에루와 경쟁하며,[T 8] 그가 생각하는 자신만의 주제를 소개했다.

아이누르의 대음악 기간 동안, 멜코르는 음악을 바꾸려고 시도했고 그가 순전히 자신의 디자인으로 믿었던 요소들을 소개했습니다.이러한 노력의 일환으로, 그는 의지가 약한 아이누르를 그에게 끌어당겨 에루의 주요 주제와 반대되는 것을 만들었다.아이러니하게도, 이러한 시도는 진정으로 음악을 전복시킨 것이 아니라 에루의 원래 의도를 정교하게 설명했을 뿐이다: 에루의 음악은 정확히 멜코르의 불협화음과 슬픔으로 인해 깊이와 아름다움을 띠게 되었다.동료 아이누 아울러와 달리, 멜코르는 그의 창작물이 전적으로 에루에 의해 가능해진 발견이라는 것을 인정하기엔 너무 자랑스러웠다.대신에, 멜코르는 [T 8]모든 가능성을 창조한 진정한 에루 수준을 열망했다.

아이누르의 대음악은 모든 역사와 모든 물질적 창조의 템플릿으로 중지구 순환에 서 있었기 때문에(먼저 시간 전에 불려졌고 그 후 우주가 그 이미지로 만들어졌다), 멜코르의 불협화음이 음악에 가져온 혼란은 아르다의 모든 악의 원인이었고, 중토에 있는 모든 것이 더럽혀졌거나 더럽혀졌다.그의 [T 8]영향력에 의해 "불안"했다.톨킨은 이것을 모고스의 반지에서 자세히 설명하고 있으며, 사우론이 그의 힘의 많은 부분을 바친 하나의 반지와 멜코르의 힘의 잔재([T 9]종말론과 유사함)로 인해 타락한 모든 아르다를 비유하고 있다.

퀸타 실마릴리온

창조 후, 많은 아이누르들이 에에 입문했다.그들 중 가장 강력한 것은 발라, 즉 세계의 힘이라고 불렸고, 그들의 추종자와 조수 역할을 했던 작은 것은 마이어였다.그들은 즉시 우주의 질서와 그 안에 있는 아르다를 그들이 가장 잘 이해하는 에루의 주제에 따라 시작했다.멜코르와 그의 추종자들도 에에 입성했지만, 그는 다른 모든 사람들보다 지식과 권력을 더 많이 가지고 있음에도 불구하고 동료들이 그를 새로운 왕국의 지도자로 인정하지 않는 것에 좌절했다.분노와 수치심에, 멜코르는 다른 사람들이 하는 [T 10]모든 일을 망치고 되돌리기 시작했다.

발라족은 각각 자기 힘의 초점이 되는 세계의 특정 측면에 끌렸다.멜코르는 쓰라린 추위, 타는 듯한 더위, 지진, 레딩, 부서짐, 완전한 어둠, 타는 빛 등 끔찍한 극단과 폭력에 빠져들었다.그의 힘은 너무 커서 처음에는 발라들이 그를 제지할 수 없었다; 그는 모든 발라들의 집단적인 힘으로 단독으로 싸웠다.발라 툴카스가 에에에 들어가 균형을 맞출 [T 10]때까지 아다는 안정된 폼을 결코 달성하지 못한 것처럼 보였다.

아르다의 봄은 멜코르가 그들을 공격하고 파괴하기 전까지 일루인과 오르말이라는 두 개의 큰 램프로 밝혀졌습니다.Karen Wynn Fonstad의 Middle-Earth Atlas of Middle-Earth에 근거합니다.

툴카스에 의해 쫓겨난 멜코르는 아르다 외곽의 어둠 속에서 고민하다가 툴카스가 산만해질 때마침 찾아왔다.멜코르는 아르다에 재진입하여 당시 유일한 광원이었던 두 개의 램프를 공격하여 파괴하였고, 알마렌의 발라리안 땅과 함께 사라졌습니다.아다는 어둠과 불길에 휩싸였고, 멜코르는 새로 세운 중간지구로 물러났다.후자의 버전에서도, 아르다가 어둠과 불의 [T 10]강으로 얼룩지자, 멜코르는 아르다 전역에 요원을 분산시켜, 땅을 깊게 파고 거대한 구덩이와 요새를 건설했다.

램프의 몰락 후 발라족은 서쪽 끝의 아만 땅으로 철수했다.그들이 정착한 나라는 발리노르라고 불렸고, 그들은 그곳을 요새화했다.멜코르는 [T 10]북부에 있는 우툼노 요새에서 중토를 지배했다.

멜코르는 발라르가 공격하기 전에 많은 엘프를 잡았고, 그는 그들을 고문하고 타락시켜 최초의 오크를 [T 11][T 12]키웠다.이야기의 초기 버전과 후기 버전은 오크들을 인간의 부패로 묘사하거나 혹은 사악한 군주의 의지에 의해서만 움직이는 영혼 없는 존재로 묘사한다.이 마지막 버전은 Morgoth가 망친 세계로 자신을 분산시킨다는 생각을 보여준다.그의 요새 우툼노는 아르다 전역에 죽음의 추위를 떨치고 북쪽에서 끝없는 겨울을 날 수 있었다. 발라르는 엘프족을 위해 멜코르와 7년 동안 전쟁을 벌였고 우툼노를 포위한 후 그를 격파했다.비록 멜코르가 툴카스에 의해 패배하고 발라르에 [T 13]의해 투옥되었지만, 그곳에서 벌어진 전투는 아르다를 더욱 구체화시키고 손상시켰다.

그가 석방되자, 비록 몇몇 발라들이 그를 [T 1]불신했지만, 멜코르는 발리노르에게 가석방되었다.그는 겸손과 미덕을 가장했지만, 비밀리에 엘프들에게 해를 입힐 계획을 세웠고, 엘프들의 각성은 그의 패배를 비난했다.발리노르에 온 세 종류의 엘프 중 가장 숙련된 놀도르는 그의 음모에 가장 취약했다. 왜냐하면 그는 그들이 간절히 원하던 지식을 많이 가지고 있었기 때문이다.그리고 그들을 가르치는 동안 그는 그들 사이의 불안과 불만을 깨웠다.발라르가 이 사실을 알았을 때, 그들은 툴카스를 체포하기 위해 보냈지만, 멜코르는 이미 달아난 후였다.괴물 거미 형태의 어둠의 정령 언골리안트의 도움으로, 그는 발리노르의 두 나무를 파괴하고, 놀도르의 왕 핀웨를 죽이고, 핀웨의 아들 페아노르가 만든 보석인 세 개의 실마릴을 훔쳤다. 이 세 개의 실마릴은 나무의 빛이 가득했다.페아노르는 그를 "세계의 검은 적" Morgoth로 명명했고,[T 2] 엘다르는 이후 그를 이 이름으로만 알게 되었다.

Morgoth는 이번에는 Utumno보다 적은 요새인 Angband에서 그의 통치를 재개했지만 완전히 파괴되지는 않았다.그는 그것을 재건했고, 그 위에 탄고로드림의 세 개의 화산 봉우리가 솟아올랐다.그는 실마릴을 철제 왕관에 넣어 항상 착용했다.페아노르와 놀도르의 대부분은 그를 뒤쫓았고, 그 과정에서 그들의 친척인 텔레리를 죽이고 만도스의 파멸을 초래했다.앙반드에서 가장 가까운 중동의 벨리앙드에 도착한 놀도르는 왕국을 세우고 모고스와 전쟁을 벌인다.얼마 지나지 않아 해와 [T 14]달이 처음으로 떴고,[T 15] 아직 일어나지 않았다면 인간은 깨어났을 것이다.뒤이은 전쟁의 주된 전투들이 Dagor-nuin-Giliath(배틀은 스타에 따라, 달의 첫번째는 커지기 전에 싸웠다)을 포함했다, Dagor Aglareb는 오랜 공방전 Angband의 broken,[T 17]다 Dagor Bragollach(전투 서든 불꽃의)과 Nírnaeth Arnoediad(Unnumbered 눈물)이란 팔의 전투(명예 전투)[T16].의 ies놀도르와 그들과 동맹한 사람들은 패배했고 동방의 사람들은 모고스와 [T 18]합류했다.이후 수십 년 동안, 모고스는 남아있는 엘프 왕국을 파괴했고, 그들의 영토는 많은 난민들이 도망친 발라르 만의 섬과 울모의 [T 19][T 20]보호 아래 시리온의 입구에 있는 작은 정착지로 축소되었다.

니르네 아르노에디아드 이전에, 만 베렌과 싱골의 딸 엘프 루티엔은 앙반드로 들어갔고, 루티엔의 노래로 그가 잠들자 모르고스의 왕관에서 실마릴을 되찾았다.시리온의 입구에 사는 사람들과 합류한 손녀 엘윙이 물려받았다.그녀의 남편 에렌딜은 이마에 실마릴을 쓰고 바다를 건너 발리노르로 항해했고, 그곳에서 그는 발라르에게 [T 21]모고트로부터 중간지구를 해방시켜 달라고 간청했다.

이어진 분노 전쟁 동안, 벨리랜드와 중간 지구 북쪽의 많은 부분이 파괴되고 다시 형성되었다.Morgoth는 아르다 역사상 가장 크고, 길고, 가장 유혈이 낭자한 50년간의 분쟁 동안 많은 사람들을 그의 편으로 불러들였습니다.결국, Morgoth는 완전히 패배했고 그의 군대는 거의 전멸했다.용들은 거의 모두 파괴되었고, 탄고로드림은 에렌딜이 가장 위대한 용인 검은 안칼라곤을 죽였을 때 산산조각이 났다.몇 마리 남아있던 용들은 흩어졌고, 살아남은 소수의 발로그들은 땅속 깊숙이 숨었다.Morgoth는 깊은 구덩이로 도망쳐 용서를 빌었지만, 그의 발은 그의 밑에서 잘렸고, 그의 왕관은 옷깃으로 만들어졌고, 그는 다시 Angainor와 사슬로 묶였다.발라르는 그를 세상에서 영원히 추방했고, 밤의 문을 통해 그를 공허로 밀어넣었다. 예언된 다고라스가 그의 마지막 파멸을 맞이할 때까지 아르다에서 제외되었다.그러나 그의 악은 "아르다 얼룩졌다"로 남아 있었고 그의 의지는 [T 22]모든 생물에게 영향을 미쳤다.

후린의 아이들

주요 기사:후린의 아이들

Quenta Silmarillion에 요약된 이 이야기의 보다 완전한 버전에서, Hurin과 그의 동생 Huor는 세 종류의 요정 친구 중 하나인 Hador 가문의 지도자였습니다.니르네드 아르노에디아드에서 그들은 투르곤이 곤돌린으로 탈출하는 것을 그들의 군대와 자신들을 희생함으로써 취재했다.후르는 죽었지만 후린은 모고스 앞에 살아서 끌려왔다.투르곤에 대한 그의 도움과 그의 반항에 대한 보복으로, 모르고스는 후린을 탕고로드림 위에 앉히고 그 후 몇 년 동안 그의 아이들에게 일어난 모든 일을 목격하도록 강요하면서 후린과 그의 아이들을 저주했다.이 책에는 실마릴리온보다 더 상세하게, 그리고 끝나지 않은 이야기보다 더 연관성이 있는 이야기인 후린과의 만남을 제외하고는 Morgoth에 대한 추가 정보가 거의 없다.그것은 모고스가 각성 직후에 인간의 부패를 처음으로 암시하고, 모고스가 "내 [T 23]목적의 그림자"를 통해 지구 전체에 그의 힘을 주장합니다.

반지의제왕

멜코르는 "반지의 제왕"의 "어둠 속의 칼" 장에서 잠깐 언급되는데, 여기서 아라곤은 티누비엘의 이야기를 부르고 실마릴의 [T 24]넓은 역사에서 모르고스("대적")의 역할을 간략하게 이야기한다.

발전

톨킨의 이야기의 초기 버전에서, 멜코르와 모르고스는 가장 강력한 아이누로 보이지 않았다.그는 아르다의 [T 25]발라 족장 만웨와 동등한 권력을 가진 것으로 묘사된다.하지만 그의 힘은 이야기의 후반 개정에서 가장 강력한 아이누가 [T 26]될 때까지 증가했고, 후반 에세이에서는 발라를 합친 것보다 더 강력했다.그는 대등한 존재에서 다른 창조물들이 [T 27]그를 완전히 이길 수 없을 정도로 강한 존재로 발전했다.

시간이 흐르면서 톨킨은 이 몰락한 아이누에 대한 개념과 그의 이름 모두를 바꿨다.페아노르(모르고스)가 붙인 이름은 첫 번째 이야기에서 유래했다.그는 오랫동안 멜코라고도 불렸다.톨킨은 벨카, 멜레고, 모레그로 나타난 신다린에 대해 주저했다.밀카(milka, 욕심)나 벨카(velka, 불꽃)[T 28][T 29]와 관련된 명칭의 의미도 시대마다 다양했다.마찬가지로 톨킨이 고안한 고대 영어 번역본은 의미가 다르다.Melko는 Orgel (자존심)로, Morgoth는 Swart-os (흑신)[T 30]로 표현된다.Morgoth는 한 때 특정한 관심 영역을 받았습니다: Turambar Tinwelint (Thingol의 전신)에서 그를 "철의 발라"[T 31]라고 명명했습니다.

The Silmarillion에서 출판된 많은 텍스트는 이전의 보다 완전하게 쓰여진 신화의 초안으로부터 나온 것이며, 따라서 Morgoth의 힘에 대한 오래된 개념을 반영하고 있다; Morgoth의 힘 전체에 자신을 희석시킴으로써 Arda를 결혼시키는 것에 대한 논의는 적다.1950년대 아이눌린달러에 사용된 초안과 같은 다른 부분에서는 그의 만연한 힘의 함축이 여전히 분명하다.출판된 실마릴리온에는 포함되지 않았지만, 다른 신화 버전에서는 멜코르가 에렌딜의 후견에서 벗어나 시간이 끝날 때 돌아올 것이라고 한다.마지막 전투에서 멜코르는 투린 투람바르에 의해 그의 유명한 검은 검으로 죽임을 당하거나 발리노르의 은신처에서 언급된 에옹웨에 의해 죽임을 당한다.

이전 버전에서는, 일루바타의 아이들 중 맏이인 엘프족이 쿠비엔 해안에서 깨어났을 때, 멜코르의 첫 번째 통치는 끝이 났고, 발라르는 그의 악의로부터 그들을 구하기로 결심했습니다.발라르는 멜코르와 파괴적인 전쟁을 벌였고 우툼노를 파괴했다.멜코르는 특별히 단조된 사슬인 앙가이너로 묶인 발라 툴카에게 패배하고 발리노르로 끌려가 3년 동안 만도스의 홀에 갇혔다.

이후의 문헌에 따르면, 다고라스는 만도스가 예언한 모고스에 대한 종말론적 최후의 전투가 될 것이라고 한다.이 예언에 따르면 모고스는 힘을 되찾고 밤의 문을 뚫을 방법을 찾을 것이다.이곳을 지나 아르다로 들어간 후, 그는 그의 가장 위대한 신하들과 부하들을 모두 부활시키고 그의 군대를 재건했다. 그리고 크게 분노하여 다시 한번 아르다와 전쟁을 벌이며 태양과 달을 파괴할 것이다.모르고스는 투린 투람바르나 (발리노르의 은신처에서 언급한) 에옹웨에 의해 살해될 것이다.Christopher Tolkien에 따르면, 이론화된 다고라스 개념은 톨킨에 의해 그의 후기 에세이에서 버림받았다.

후기 글에서 에루의 창조물 중 가장 강력한 존재인 아이누 멜코르와 아르다의 어둠의 제왕이라고 자칭한 쇠약해진 존재인 모고스 사이에 구별이 있다.이 구별은 이름 변경("Arizes in Might"에서 "Dark Enemy"로)에만 국한되지 않습니다.아이눌린달러에서 설명한 것처럼, 멜코르의 불화는 천국의 아이누르 음악을 망쳤다.Melkor의 주제적 변주곡은 자기계발에 해당한다(각 아이누는 에루의 마음에만 존재하는 신성한 주제에서 비롯되었다).이, 즉 존재하는 세계는 음악을 본따 만들어졌다.따라서 멜코르가 음악에 짜넣는 악은 현실의 구조에 짜넣은 악에 의해 에에 반영되었다.그 결과, 아르다 세계는 "마레드"가 되었습니다.발라르의 개념은 결코 실현되지 않았고, 멜코르의 본질은 모든 [T 8]창조물에 존재했습니다.

멜코르가 진정한 창조를 할 수 없는 것은 그의 실제 존재의 어떤 것이 효과적인 물질과 현실을 주기 위해 그가 "만든 것"에 전달되어야 한다는 생각과 관련이 있다.Melkor는 불멸의 불꽃을 소유하지 않았기 때문에 아무것도 창조할 수 없었다. 그래서 그는 아르다에서 그러한 것들을 조롱할 수 있었다.그의 트롤에서 태양까지(그것은 웅골리안트에 의해 독살된 나무의 열매로 만들어졌고, 그래서 그 자체가 불완전했다) 멜코르의 힘과 본질은 아르다에 쏟아졌다.결과적으로 멜코르의 개인은 축소되었다.그는 "어둠의 적"[T 32] 모고스로 전락했다.

모고스는 한때 이에서 가장 강력한 존재였지만, 그의 유언을 그의 방대한 군대와 추종자들을 위해 썼다. 그래서 분노의 전쟁에서 그의 군대가 아만의 군대 앞에서 휩쓸리면서, 그는 언웨에게 붙잡혀 왕좌에서 쫓겨났다.Morgoth의 영혼은 밤의 벽 너머로 쫓겨났지만, 그의 존재는 세상의 만연한 부패로 "종말까지"[T 32] 남아있다.

Morgoth가 패배한 후, 그의 부관 Sauron은 Morgoth의 많은 하인들을 점차 그의 명분을 위해 결집시켰고, 2세기에는 Mordor의 땅에 자리를 잡았습니다.사우론은 그의 주인의 원초적인 힘과 악의가 부족했지만, 그는 거짓말과 거짓 약속으로 많은 사람들을 유혹했다.두 번째 시대에, 사우론은 모고스의 전 부관으로서 인간들 사이에서 자신의 명성을 반복적으로 이용하여 자신을 모고스의 대표자로 묘사했고, 따라서 그의 이전 주인의 숭배자들의 충성을 얻었다.마찬가지로, 누메노르에서 그가 체포된 후, 사우론은 아르 파라손에게 멜코르를 숭배하도록 유혹함으로써 매우 강력해졌고, 멜코르의 가장 중요한 제자로서 그가 대제사장이 [T 33]된 것은 당연한 컬트를 설립했습니다.이 종교는 멜코르를 위한 인간의 제물이 누메노르의 사람들에게 불멸을 부여한다고 주장함으로써 누메노레아의 죽음에 대한 두려움을 이용했다.실제로, 에루와 발라르로부터 등을 돌림으로써, 그들은 더 빠르게 줄어들었을 뿐이다.사우론은 아르 파라손의 발리노르 침공을 장려하기 위해 이 종교를 이용했고, 이는 에루에 의해 누메노르를 파괴하는 결과를 낳았다.제3세대에 이르러 사우론은 모고스보다 더 자주 와서 자신의 신하와 신하들을 숭배하는 대상으로 자신을 내세웠지만,[T 34] 그의 자존심에서는 모고스가 돌아오는 것이 더 편리할 때 자신을 묘사했다.

해석

상세 정보:중세의 기독교

멜코르는 한때 신의 가장 위대한 천사 루시퍼였던 사탄과 유사하다고 해석되어 왔지만, 그는 그의 [1]창조주에게 반항한다.존 R.J. R. R. 톨킨 백과사전에 실린 홈즈는 멜코르의 본성이 '낙원 로스트'[2]에 등장하는 존 밀턴의 타락한 천사와 공명한다고 말한다.기독교 전통에서 사탄이 인류를 죄의 노예로 만들듯 멜코르는 그의 엘프 노예 노동자들에게 철의 지옥을 만들어준다.더 많은 권력에 대한 탐욕과 기술에 대한 애착은 그를 현대 [3]기계 전제주의의 상징으로 만든다.멜코르는 세상의 공허함이 물건으로 가득하기를 간절히 바라기 때문에 에루에 대한 그의 반란은 창의적이다.하지만 그의 창의력은 자존심으로 얼룩져 파괴적이 된다."그의 영광을 위해 다른 존재를 창조하려는 그의 바람"은 하인과 노예가 자신의 뜻을 따르기를 바라는 바람으로 변한다.이러한 "창의의 유혹"은 멜코르가 창조한 실마릴을 너무 좋아해서 멜코르가 그들을 [4]훔쳤을 때 그의 전 국민을 절망적인 전쟁으로 이끄는 멜코르의 상대인 페아노르의 작품에서 메아리친다.

톨킨의 학자 톰 쉬페이는 실마릴리온은 창세기 책에 나오는 가장 명백한 칼케라고 쓰고 있다.톨킨은 사탄이 선하게 창조된 것처럼 멜코어도 선한 의도로 시작한다고 말한다.쉬페이는 독자가 "엘다르[엘프]가 결코 배우지 못한 모고스의 업적은 뱀에 의한 아담과 이브의 전통적인 유혹"이라고 분명히 가정할 수 있다고 결론짓고, 반면 이야기 속의 사람들은 "에덴에서 날아와 바벨의 [5]저주의 대상"인 아담의 후손들이다.

톨킨의 학자 마조리 번즈는 톨킨의 레전다륨에서 다음과 같이 쓰고 있다. Morgoth가 톨킨의 모든 중간계급 인물들처럼 복잡한 "문학 수프"에 바탕을 두고 있다는 중간계의 역사 에세이.그의 건축의 요소 중 하나는 노르웨이 신 오딘이라고 그녀는 말한다.톨킨은 오딘의 성격과 외모의 양상을 모자, 수염, 지팡이를 가진 떠돌이 마법사 간달프에게, 그리고 엄청나게 빠른 말을 위해, 오딘의 말을 탄 어둠의 군주 사우론에게, 그의 외눈으로, 간달프처럼 옷을 입고 모자를 쓴 부패한 하얀 마법사 사루만에게, 그러나 독수리의 새들과 함께 멀리 날아다니는 새들에게 사용했다.그리고 까마귀.The Silmarillion에서도 산 중 가장 높은 곳에 살고 "날개가 강한 모든 빠른 새"를 좋아하는 멀리 내다보는 발라 맨웨는 Odinesque입니다.그리고 Sauron과 Saruman이 반지의 제왕에서 Gandalf를 반대하는 것처럼, 적 Morgoth는 "그의 무자비함, 파괴성, 악의성, 만연한 속임수"라는 오딘의 부정적인 특징을 갖게 된다.번즈는 이 할당을 노르웨이 신화가 오딘의 특징 중 일부를 말썽꾸러기 신 로키에게 할당하는 방식에 비유한다.오딘은 "시프티 아이"와 "기만 속의 재빠름"을 포함한 많은 이름을 가지고 있으며, 그는 노르웨이 지하세계의 신인 "살해된 자의 아버지"이다.그녀는 모고스 역시 "거짓말의 달인"과 "어둠의 악마"로 불리며 치열한 [6]전투의 신으로 기능하고 있다고 지적한다.

톨킨의 학자 베를린 플리에거는 중간지구의 원래 생성된 빛의 분열을 논하며, 멜코르가 [7]에루에 대해 반란을 일으킨 것에 주목하고, 실마릴에 대한 멜코르와 모르고스의 반응을 그러한 보석을 만든 페아노르의 것에 비유한다.그녀는 "소유욕은 주요한 유혹이고 소유욕은 톨킨의 우주론에서 가장 큰 위반"이라고 말하면서, "네 손의 일과 네 마음의 장치를 너무 잘 사랑하지 말라"는 계명이 실제로 실마릴리온에 언급되어 있는 것을 관찰했다.플리에거는 두 캐릭터에 대한 톨킨의 묘사를 비교한다: "페아노르의 심장은 그가 직접 만든 이 물건들에 단단히 묶여 있었다" 그리고 "멜코르는 실마릴을 갈망했고, 그들의 광채에 대한 바로 그 기억은 그의 마음에 불을 갉아먹었다."멜코르와 페아노르는 아이누르족 중 가장 위대하고 밝은 아이누르족이고, 페아노르는 엘프족 중 가장 교묘하고 교묘하게 창조적인 놀도르인 멜코르와 페아노르가 [8]"어둠 속에서 헤쳐나가야 한다"는 것은 "적합한 아이러니"라고 그녀는 쓰고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

기본적인

이 목록은 톨킨의 글에서 각 물건의 위치를 식별합니다.
  1. ^ a b 실마릴리온, 퀸타 실마릴리온, 6장 "페아노르와 멜코르의 불변"
  2. ^ a b c 실마릴리온, 퀸타 실마릴리온, 9장 "노도르의 비행"
  3. ^ a b c 모고스의 반지, 페이지 194, 294
  4. ^ a b 잃어버린 길과 다른 글들, "어원론"
  5. ^ 실마릴리온, "Melkor" 인덱스 엔트리
  6. ^ '중토사', 제12권 '중토사'
  7. ^ 실마릴리온 17장 "서양으로의 인간의 도래"
  8. ^ a b c d 실마릴리온, 아이눌린달러
  9. ^ 모고스의 반지, 398-401페이지
  10. ^ a b c d 실마릴리온, 제1장 "날들의 시작"
  11. ^ 실마릴리온 3장 "엘프들의 도래와 멜코르의 포로"
  12. ^ 모고스의 반지, 72-73페이지
  13. ^ 모고스의 반지, 페이지 416-421
  14. ^ 실마릴리온, 제11장 "태양과 달의"
  15. ^ 실마릴리온 12장 "사람의"
  16. ^ 실마릴리온, 13장 "놀도르의 귀환"
  17. ^ 실마릴리온 제18장 "벨레리안드 멸망"
  18. ^ 실마릴리온, 20장 "5차 전투:니르나에스 아르노에디아드
  19. ^ 실마릴리온 22장 '도리앗의 파멸'
  20. ^ 실마릴리온 23장 곤돌린의 몰락
  21. ^ 실마릴리온 19장 "베렌과 루시엔의"
  22. ^ 실마릴리온 24장 에렌딜의 항해와 분노의 전쟁
  23. ^ 후린의 아이들 제3장 후린과 모르고스의 말
  24. ^ 반지의 동료, 제1권 11장 "어둠 속의 칼"
  25. ^ 발라켄타, "적들의"
  26. ^ 실마릴리온, 아이눌린달러
  27. ^ 모고스의 반지, 페이지 390-393
  28. ^ 잃어버린 길과 다른 글들, 어원론, 루트 MIL-IK-
  29. ^ 잃어버린 이야기책, 260쪽
  30. ^ 중간 지구의 형성, 페이지 281-283
  31. ^ 잃어버린 이야기책 2 "투람바와 풀로커", 73페이지
  32. ^ a b 모고스의 반지 "신화가 변신했다"
  33. ^ 모고스의 반지, 398페이지
  34. ^ 왕의 귀환에 대한 W. H. 오든의 리뷰에 대한 183호 편지에는 "3중 배신에 의해"라는 각주가 붙어 있다.

이차적인

  1. ^ 카터 2011, 페이지 16
  2. ^ 홈즈 2013, 428–429페이지.
  3. ^ Garth 2003, 페이지 222–223.
  4. ^ 로즈베리 2008, 페이지 115
  5. ^ Shippey 2005, 페이지 267-268.
  6. ^ 번즈 2000, 페이지 219~246
  7. ^ Flieger 1983, 페이지 55ff.
  8. ^ Flieger 1983, 99-102페이지.

원천