글로핀델
Glorfindel글로핀델 | |
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톨킨의 등장인물 | |
우주 내 정보 | |
에일리어스 | 곤돌린의 황금꽃 가문의 영주 |
경주 | 엘프 |
서적 | 반지의 펠로우십(1954년) 실마릴리온(1977년) 후린의 아이들(2007) 곤돌린의 몰락 (2018년) |
글로핀델(Glorfindel)은 J. R. R. 톨킨의 중토전설관에 등장하는 가상의 인물이다.그는 칼라켄디 또는 하이엘프의 세 그룹 중 하나인 놀도르의 일원이다."금발" 또는 "금발"을 의미하는 캐릭터와 그의 이름은 곤돌린의 몰락의 초안을 시작으로 1916-17년에 그의 중토전설관의 일부가 될 것을 위해 만들어진 최초의 작품들 중 하나이다.놀도르는 보통 검은 머리를 하고 있었기 때문에 그의 이름은 그의 머리카락을 그의 구별의 표시로 나타낸다.반지의 제왕 반지의 제1권, 반지의 펠로우십에 동명의 인물이 등장하는데, 이 책은 중간지구의 제3시대를 배경으로 한다.이야기 속에서, 그는 사우론의 싸리 같은 하인 나즈굴을 이겨낼 수 있는 강력한 엘프 군주로 묘사되고 있으며, 그들 중 몇 명에게 단독으로 맞서고 있다.글로핀델과 곤돌린의 몰락의 이야기는 1977년에 사후에 출판된 실마릴리온에 나온다.
이후의 글에서, 톨킨은 글로르핀델의 뒷이야기를 중간토지 1세기와 관련된 다양한 자료에서 탐구했다.그는 글로핀델이라는 이름의 두 캐릭터가 어떻게 일치하고 같을 수 있는지 알아냈는데, 이는 반지의 제왕 출판판에서는 분명하지 않은 것이다; 이 문제는 학자들에 의해 논의되어 왔다.톨킨의 레전다륨의 지속적인 발전의 일부로서 글로핀델의 성격에 대한 점진적인 변화, 특히 환생이라는 테마의 도입이 학자들에 의해 분석되었다.
피터 잭슨의 실사 영화 반지의 제왕에서: 말을 빌려 프로도를 쫓는 나즈굴로부터 구하는 글로핀델의 역할인 반지의 펠로우십(2001)은 엘프 여인 아르웬에게 주어진다.그는 또한 다양한 비디오 게임에 출연했다.
발전
개념과 창조
다크 로드 모고스에 의한 엘프 도시 곤돌린의 정복에 대한 자세한 내용을 담고 있는 곤돌린의 몰락에서 톨킨은 글로핀델의 이름이 "그의 머리카락 때문에 골드레스를 의미했다"[T 1]고 쓰고 있다.그것은 1916-17년경에 쓰여진 잃어버린 이야기책의 첫 번째 부분이었고, 이 이야기는 톨킨에 [T 1]의해 1920년 봄에 엑서터 칼리지 에세이 클럽에서 소리내어 읽혔다.곤돌린의 추락은 실마릴리온에서 압축된 형태로 등장하며, 여기서 주인공은 "노란 머리의 글로핀델"[T 2]이라고 불립니다.톨킨의 아들 크리스토퍼 톨킨에 따르면, "이것은 톨킨의 [T 1]이름의 시작부터의 의미였다.곤돌린의 몰락의 원안으로부터 수년 후에 쓰여진 반지의 제왕에 같은 이름의 요정이 등장한다: 반지의 펠로우쉽에서 그는 모고스의 [T 3]후계자인 다크 로드 사우론의 하인들을 피하려는 호빗 프로도 배긴스를 돕는 것으로 보인다.
그의 생각이 변화하고 발전함에 따라, 톨킨은 다양한 시기에 글로핀델의 배경 이야기에 대해 [1]썼다.반지의 펠로우쉽이 될 "엘론드 평의회"의 초안에서, 펠로우쉽의 구성원은 프로도, 간달프, 트로터(나중에 스트라이더/아라곤), 글로핀델, 발린의 아들 두린, 매리 삼피프였다.엘론드 평의회에 대한 초기 기록에는 Glorfindel이 "곤돌린에서 그의 조상을 말해준다"고 쓰여 있다.반지의 펠로우십의 최종 출판본에서, 톨킨이 글로핀델에게 귀속시킨 힘은 나즈굴에 대항할 수 있을 만큼 충분히 강한 것으로 묘사되었지만, 레골라스는 엘프족의 대표자이다. 그래서 그는 프로도를 [T 3]그들로부터 안전하게 이끌도록 선택되었다.
그의 생애가 끝날 무렵, 톨킨은 그의 마지막 글을 글로핀델의 이슈와 [T 5][2]중간지대의 사람들에서 자세히 설명한 것과 같은 몇몇 관련 주제들에 할애했다.Christopher Tolkien은 그의 아버지가 반지의 제왕 Glorfindel을 비슷한 이름의 곤돌린의 엘프와 같은 사람으로 생각하지 않고 단지 그 이름을 [T 6]다시 사용했을 뿐이라고 말했다.이 문제는 톨킨의 "신들", "발라르"와 "마이어"의 고향인 발리노르의 만도스 홀에서 연옥과 같은 기간을 보낸 후 죽은 엘프의 영혼들이 그들의 오래된 몸에 다시 배태되는 것에 대한 톨킨의 원래 개념에 있었다.다시 수태된 후, 이전에 죽은 엘프들은 발리노르에 [2]영구히 머무른다.
톨킨은 결국 각각의 엘프의 이름은 유일해야 하고, 따라서 두 글로핀델은 하나이고 [2]같아야 한다고 결정했다.1972년 그는 글로핀델이 1세기에 세상을 떠난 후 어떻게 미들지구로 돌아오는지 설명하는 에세이를 썼다.톨킨은 글로핀델이 놀도르 망명자라는 지위에 대해 글로핀델이 마지못해 발리노르를 떠났고 킨슬레이잉에서 흠잡을 데가 없으며, 발로그를 무찌른 그의 희생이 "발라르의 설계에 매우 중요한 것"으로 여겨졌기 때문에, 그는 추방자들의 추방과 죄의 숙청을 면제받았다고 언급했다.일단 회복되고 발리노르에 머물게 되면, 그의 영적 힘은 마이아르와 [2]거의 같은 수준으로 크게 강화된다.톨킨은 간달프가 제3세대에 [1]중토를 여행하는 동안 글로핀델을 동반자로 삼는 것을 고려했지만, 발리노르와 "세계의 원" 사이의 차이를 깨는 것이 그를 [2]"그때 더 큰 힘과 중요성"으로 만들었기 때문에 그의 마음을 바꿨다.그는 바라드도르가 완성되고 사우론이 하나의 반지를 만들었던 1600년경 발라르에 의해 글로핀델을 중토에 돌려보낼 것을 제안했고, 누메노르는 타르-미나스티르 [2]휘하의 엘프족과 여전히 우호적이었다.어떤 버전에서는 그는 이스타리의 전신으로 보내졌고, 다른 버전에서는 블루 위저드와 함께 미들 어스에 도착했다.한때 그는 마법사들 중 한 명의 신원에 대한 가능성으로 생각되기도 했지만, 톨킨은 엘프들이 처음에는 마법사들의 가능성으로 여겨지지 않았기 때문에 그 생각을 포기했고, 그는 그들이 전적으로 [T 5]마이어라는 결론에 도달했다.
전기
퍼스트 에이지
The Silmarillion에 따르면 Glorfindel은 Valinor의 나무의 해 즈음에 태어났다.그는 투르곤의 숙주의 일원이었지만, 그들의 혈연 때문에 투르곤을 따랐을 뿐이다.그는 알퀄론더에서 킨슬레이잉에 관여하지 않고 놀도르의 나머지 숙주를 따라 망명했다.Glorfindel은 나중에 [T 2]무수한 눈물의 전투 동안 그의 퇴로를 감독하는 투르곤 왕의 주요 부관들 중 한 명인 귀족으로 등장한다.도시 방어를 위해 싸운 후, 글로핀델은 투오르, 이드릴, 에렌딜 등과 함께 탈출했다.생존자들은 곤돌린 상공의 포위산맥을 통과했다.그러나 그들은 발로그를 포함한 적들에게 매복 공격을 당했다.글로핀델은 발로그와 싸웠고 괴물을 죽이는데 성공했지만, 자신은 치명상을 입었다.그의 시신은 위대한 독수리 소론도르에 의해 발견되었고, 이후 노란 [2]꽃이 피는 돌굴 아래에 묻혔다.곤돌린의 몰락은 "글로핀델과 발록"이 [T 1]엘프 문화에서 전투에서 뛰어난 기술과 용기를 묘사하기 위해 사용되는 우주 속담이 되었다고 말한다.
1세기에 그가 죽은 후, 글로핀델의 영혼은 발리노르에 있는 만도스의 홀에 전해졌다.발라르는 결국 그를 수천 년 [T 6]후에 나타난 이스타리와 비슷한 임무로 중동으로 돌려보냈다.
제3의 시대
The Fellowship of the Ring에서 Glorfindel은 호빗 프로도가 리벤델에 도달하는 것을 돕기 위해 리벤델의 Elrond에 의해 나즈굴이 올 것 같은 방향으로 보내졌다.그는 프로도를 그의 말 아스팔로스에 태웠고, 호빗을 브루이넨의 포드 반대편으로 가게 하고, 그곳에서 그는 추적자들을 물리친다.미티헬 다리에서 나즈굴과 대립하는 동안, 글로핀델은 자신이 분노에 휩싸인 강력한 엘프 영주임을 드러낸다; 프로도는 그를 빛나는 [T 3]인물로 보았다.그는 거의 잡힐 뻔했지만, 스트라이더와 프로도의 호빗 동료들의 도움을 받아 근처 강으로 나즈굴을 몰아넣는데, 그곳에서 그들은 엘론드와 간달프가 만들어낸 마법인 돌격하는 말과 비슷한 파도에 휩쓸린다.리벤델에서 엘프들의 환대를 즐기면서 프로도는 글로핀델과 그의 [T 7]친척들의 아름다움과 위상에 매료되었다.그는 리벤델의 불의 전당에서 엘론드와 간달프 옆에 명예롭게 앉았고, 엘론드 평의회의 일원으로서 하나의 [T 7]반지의 발견에 대한 그들의 집단적 반응을 숙고했다.그는 수수께끼의 톰 봄바딜에게 반지를 보내는 것에 대해 조심스러운 목소리를 내면서, 이 [2]탐구를 이루기 위해 반지를 파괴하고 요정들의 반지 세 개를 제물로 바칠 것을 제안했다.
간달프는 Glorfindel을 "장자의 힘 중 하나" 그리고 "왕자의 집의 엘프 영주"라고 묘사했다.프로도가 사우론의 군대로부터 리벤델을 보호하는 것에 대해 묻자 간달프는 이렇게 설명한다.[T 7]
리벤델에는 아직도 그의 주요 적들 중 일부가 살고 있다: 엘프족, 가장 먼 바다 너머에서 온 엘다르의 영주들이다.그들은 링와이트를 두려워하지 않는다. 축복받은 왕국에 살았던 사람들은 두 세계에 동시에 살고 있고, 보이는 것과 보이지 않는 것 모두에 대해 그들은 큰 [T 7]힘을 가지고 있기 때문이다.
엘론드가 펠로우쉽의 마지막 두 자리를 자신의 집 사람들로 채우려 할 때, 간달프는 글로핀델에 대해 언급했다.그는 Merry Brandybuck과 Pippin Toke의 영입을 정당화했다.[T 8]
엘론드, 이 문제에서는 위대한 지혜보다는 그들의 우정을 믿는 것이 좋을 것 같아.글로핀델 같은 엘프 로드를 선택했다고 해도, 그는 어둠의 탑을 습격할 수도,[T 8] 그의 능력으로 지옥으로 가는 길을 열 수도 없습니다.
부록 중 하나인 왕의 귀환은 3세기 초에 글로핀델이 리벤델, 그레이 헤이븐스, 로트로리엔의 엘프족 군대를 이끌고 포노스트 전투에서 앙마르에 맞섰다고 한다.그곳에서 그는 곤도르의 자매 왕국 아르노르의 잔당들과 함께 곤도르의 미래의 왕인 에어누르와 함께 싸웠다.나즈굴의 영주이자 사우론의 주종인 앙마르의 마녀왕이 포로가 된 포르노스트에서 자신의 지배자리를 지키기 위해 말을 타고 나왔을 때, 그의 존재가 에어누르의 말을 놀라게 하고 왕자를 뒤로 날리게 했고, 마녀왕은 그를 조롱했다.글로핀델은 마녀왕과 맞섰고, 마법왕은 어둠 속으로 도망쳤다.에르누르는 그를 쫓고 싶었지만, 글로핀델은 그에게 쫓지 말라고 명했고, 마녀왕이 먼 미래에 쓰러질 것이라고 예언했지만,[T 9] "인간의 손"에 의해 쓰러지지 않았다.수년 후, 반지의 전쟁 동안, 에오윈은 메리아독 브랜디벅 (호빗[T 10])의 도움을 받아 펠레노르 필즈 전투에서 마녀왕을 살해한다.에오윈이 마녀왕을 죽이기 전에 예언에서 "인간"을 언급한 것은 어떤 남자도 [T 11]그를 죽이지 않을 것이라는 의미라기보다는 어떤 인간도 그를 죽이지 않을 것이라는 의미로 해석되었다.
분석.
알렉산더 루이스와 엘리자베스 퀴리는 글로핀델이 "의미 없는 재사용"이라고 썼고, 톨킨은 "이름에 한 글자 또는 두 글자가 있는지에 대한 문제로 자신과 독자와 비평가들을 묶었다"[3]고 주장했다.돈 앵거는 곤돌린의 몰락에서 글로핀델의 명백한 죽음이 톨킨이 이 실마릴리온 캐릭터와 [2]반지의 제왕 출판판에 나오는 같은 이름의 엘프 사이에 분명한 연관성을 만드는 것을 방해했을 것이라고 추측했다.분노는 이 캐릭터를 위해 해결된 이야기를 다룬 톨킨의 생각이 1996년까지 12권짜리 책 시리즈인 "가운데땅의 역사"가 완간되면서 비로소 실현되었다고 보았다.그는 글로핀델에 대한 배경 자료의 많은 부분이 실마릴리온이 사후에 발표되었을 때 출판되지 않았기 때문에, 다양한 톨킨 요약본들이 완전한 안내서를 인용하며 캐릭터의 죽음에 대한 미스터리와 반지의 제왕에 갑자기 "등장"하는 것에 대한 독자들의 호기심을 충족시키기 위해 "강제적으로" 추측에 빠졌다고 설명했다.e-to-middle-through:[2] 예를 들어 호빗에서 실마릴리온까지.
환생이라는 주제와 엘프가 신의 힘을 받는다는 개념은 톨킨의 레전다륨 안에서 글로핀델이라는 캐릭터를 통해 충분히 탐구된다.에드먼드 웨인라이트는 글로핀델이 반지의 제왕에 나오는 남자 [4]요정의 가장 좋은 예라고 언급했는데, 그는 엄청난 힘을 가진 반신성한 존재로서 그의 사람들의 면모를 구현했다.벨린 플리에거는 엘프 화신의 개념이 반지의 제왕 출판 당시까지 고려되었고 독실한 가톨릭 신자인 톨킨은 처음에는 그 생각이 신학적으로 문제가 있고 어려운 생물학이라는 것을 알았지만, 그는 결국 그의 책에서 "그것은 생물학적인 격언"이라는 결론에 도달했다.상상의 세계와 그 목적의 "문예".[5]
톨킨의 학자 엘리자베스 휘팅햄은 톨킨과 그의 아들 크리스토퍼에 의해 인정된 중간지구의 신화에 궁극적으로 변화를 일으킨 문제를 제기한, 특히 머레이 신부와 피터 헤이스팅스와 같은 독자들의 서신을 인용했다.그녀는 톨킨이 그의 "2차 세계"를 그의 "1차 세계"와 양립할 수 있도록 하기 위해 노력했기 때문에 그는 1950년대부터 형이상학적, 철학적 탐구에 초점을 맞추었고 그의 개정본은 점차 그의 레전다륨의 본문을 성경적 설명과 기독교적 이상에 더 가깝게 움직였다고 언급했다.Whittingham은 Glorfindel이 그의 가장 오래된 개념 중 하나인 환생을 통한 환생을 포기하려는 톨킨의 이후 입장의 주목할 만한 예외이며 그가 환생한 [1]요정의 묘사를 고민하는 톨킨의 첫 번째 시도라고 말했다.
메간 폰테노 씨는 Tor.com의 "중지인의 탐험"에 관한 격주 시리즈에서 Glorfindel의 역할을 무속인과 같은 존재로 묘사했습니다.이것은 영적(발리노) 세계와 육체적(중지) 세계 모두에 직접 접근할 수 있는 매개체이며 그의 목적은 위협받는 힘에 의해 보호되는 것이라고 말했습니다.그림자.그녀는 그가 1세기에 발로그와 싸운 것이 본질적으로 무속인 재판과 여행에 [6]대한 "개시" 역할을 했다.
기타 미디어
영화 및 무대
1978년 랄프 박시의 애니메이션 버전에서는 그의 역할과 이야기의 대사가 레골라에게 주어진다.피터 잭슨의 실사 영화 반지의 제왕에서: 반지의 펠로우십(2001)은 아르웬에게 주어지는데 아르웬은 프로도를 포드로 데려가 주문을 [7]통해 나즈굴을 해산시키기 위해 홍수를 불러낸다.2007년 6월부터 2008년 7월까지 런던 웨스트엔드의 로열 드러리 레인 극장에서 공연된 영국 뮤지컬 무대 각색에서 알마 페로비치가 [8]연기한 검은 머리의 요정 여인으로 재상상화됐다.2015년 영화 더 마션에서 NASA의 테디 샌더스 국장은 발이 묶인 우주 비행사 마크 [9]와트니를 구조하기 위한 계획에 대한 비밀 회의인 프로젝트 엘론드의 논의 중에 글로핀델로 불릴 것을 요청한다.이 영화의 작가 드류 고다드는 이 영화가 가장 [9]자랑스러운 순간이었다고 주장했다.
게임.
Glorfindel은 2002년 비디오 게임 The Lord of the Rings: 반지의 제왕: 반지의 펠로우십.그는 Steve Staley의 목소리를 낸다.2006년 실시간 전략 게임 반지의 제왕: 미들 어스 II를 위한 전투 글로핀델의 머리는 그의 트레이드마크인 금발과 달리 은발이다.그는 게임의 박스 아트에 등장하며, 그의 말을 탄 [10]아스팔로스를 타는 엘비시파의 플레이 가능한 영웅 유닛 중 한 명이다.반지의 제왕 온라인에서는 글로핀델이 논플레이어 [11]캐릭터로 등장했습니다.Games Workshop 테이블 상판 전략 배틀 게임으로 각색된 The Lord of the Rings는 다음 두 가지 버전의 Glorfindel을 특징으로 합니다.어떤 형태에서는, 그는 갑옷을 입고 있고, 다른 하나는 글로핀델이 예복을 입고 아스팔로스를 타고 [12][13]있다.Glorfindel의 버전은 레고의 반지의 제왕 비디오 게임에 등장하며, 그는 다운로드 가능한 [14]콘텐츠로 이용할 수 있다.
레퍼런스
기본적인
- 이 목록은 톨킨의 글에서 각 물건의 위치를 식별합니다.
- ^ a b c d e Tolkien, J. R. R. (1984), Christopher Tolkien (ed.), The Book of Lost Tales, vol. 2, Boston: Houghton Mifflin, III "The Fall of Gondolin", ISBN 0-395-36614-3
- ^ a b Tolkien, J. R. R. (1977), Christopher Tolkien (ed.), The Silmarillion, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 978-0-395-25730-2
- ^ a b c Tolkien, J. R. R. (1954), The Fellowship of the Ring, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin, book 1, ch. 12 "Flight to the Ford", OCLC 9552942
- ^ Tolkien, J. R. R. (1988), Christopher Tolkien (ed.), The Return of the Shadow, Boston: Houghton Mifflin, ISBN 978-0-395-49863-7
- ^ a b Tolkien, J. R. R. (1996), Christopher Tolkien (ed.), The Peoples of Middle-earth, Boston: Houghton Mifflin, "XIII. Last Writings", "The Five Wizards", ISBN 978-0-395-82760-4
- ^ a b Tolkien, J. R. R. (1996), Christopher Tolkien (ed.), The Peoples of Middle-earth, Boston: Houghton Mifflin, "XIII. Last Writings", "Glorfindel", ISBN 978-0-395-82760-4
- ^ a b c d Tolkien, J. R. R. (1954), The Fellowship of the Ring, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin, book 2, ch. 1 "Many Meetings", OCLC 9552942
- ^ a b Tolkien, J. R. R. (1954), The Fellowship of the Ring, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin, book 2, ch. 3 "The Ring Goes South", OCLC 9552942
- ^ Tolkien, J. R. R. (1955), The Return of the King, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin, Appendix A, I, iv "Gondor and the heirs of Anarion", OCLC 519647821
- ^ J. R. R. 톨킨의 편지 #31에서 톨킨은 호빗이 별개의 인종이라기 보다는 엄격하게 인간의 하위 집단이었다고 말한다.
- ^ Tolkien, J. R. R. (1955), The Return of the King, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin, book 5, ch. 6 "The Battle of the Pelennor Fields", OCLC 519647821
이차적인
- ^ a b c Whittingham, Elizabeth (2017). The Evolution of Tolkien's Mythology: A Study of the History of Middle-earth. McFarland. p. 153. ISBN 978-1-4766-1174-7.
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- ^ Lewis, Alexander; Currie, Elizabeth (2005). The Forsaken Realm of Tolkien: Tolkien and the Medieval Tradition. Medea. p. 53. ISBN 978-0-9543-2071-3.
- ^ Wainwright, Edmund (2004). Tolkien's Mythology for England: A Middle-Earth Companion. Anglo-Saxon. p. 50. ISBN 978-1-8982-8136-8.
- ^ Flieger, Verlyn, ed. (1997). A Question of Time: J.R.R. Tolkien's Road to Faërie. Kent State University Press. p. 119. ISBN 978-0-8733-8699-9.
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