Ælfwine (Tolkien)

æ와인
첫등장	잃어버린 이야기의 서
작성자	J. R. R. Tolkien
인-유니버스 정보
종.	맨
성별	남자
배우자.	크웬 나이미
아이들.	Hengist (Cwén) 호사(Cwen) Heorrenda (Naimi)
국적.	앵글로색슨어

æ선원인 Lfwine the mariner는 J. R. R. R. R. 톨킨의 전설의 다양한 초기 버전에서 발견되는 허구적인 캐릭터입니다. 톨킨은 æ프와인을 요정들을 찾아 친구가 되어 후대 신화의 근원이 되는 앵글로색슨인으로 생각했습니다. 그러므로, 프레임 스토리에서, æ 와인은 크리스토퍼 톨킨에 의해 편집된 12권의 "중토의 역사"에 등장하는 고대 영어로 된 다양한 번역들의 진술된 작가입니다.

프레임 스토리: 영국과의 초기 연계

톨킨의 저술 활동 초기에 시작된 『잃어버린 이야기의 책』에서 æ프와인이 되는 인물의 이름은 오토르 ǽ프레(엘프들에 의해 에리올이라고 불림)이며, 그의 이야기는 엘프들의 이야기의 틀이 되어주는 역할을 합니다. 그는 오늘날 헬리골랜드라고 불리는 곳에서 작은 선원들과 함께 항해를 시작했지만 그의 배가 섬 근처 바위에 부딪힌 후 유일한 생존자였습니다. 그 섬에는 에레스 ë라로 가는 길을 알려준 한 노인이 살고 있었습니다. 그가 섬을 발견한 후 엘프들은 그를 잃어버린 놀이의 오두막에 초대했고 그들의 이야기를 그에게 들려주었습니다. 그는 후에 엘프들로부터 그가 만난 노인이 사실은 "일미르"라는 것을 알게 되었습니다. 그는 대부분의 이야기를 에레스 ë라에 사는 전설의 대가인 루밀이라는 이름의 늙은 엘프로부터 배웠습니다. 에리올은 인간으로서 점점 불행해졌고 엘프가 되기를 끊임없이 갈망했습니다. 그는 결국 여러 번 코르티리온의 지도자에게 거절당한 림프 ë 한 잔으로 요정이 될 수 있다는 것을 알게 됩니다.

이러한 초기 버전에서 톨 에레시(Tol Eressea)는 더 작은 아이벤리(Ivenry, 아일랜드) 섬 근처에 있는 영국의 섬으로 간주됩니다. 그는 그가 머물던 엘프들로부터 æ프와인이라는 이름을 얻었으며, 그의 첫 번째 부인인 크웬은 헝게스트와 호사의 어머니였고, 그의 두 번째 부인인 나이미는 그에게 세 번째 아들인 헤오렌다를 낳았는데, 그는 소설 속에서 고대 영국 서사시 베오울프를 쓰기 시작했습니다. 이것은 영국의 신화를 엮어 영국의 지리학, 시, 신화를 (아마도 사실이 아닐 수도 있지만) 개연성 있게 재구성된 선사시대로 연결합니다.^[1]

제시된 컬렉션

잃어버린 이야기의 책의 첫번째 제목은

이 이야기들은 소설 속에서 에리올/æ프와인에게 헤오렌다의 저술을 통해 전해지고 전달되었습니다.

톨킨의 학자인 게겔리 나기는 톨킨이 "그의 작품을 허구 세계의 텍스트로 점점 더 강조한다"고 썼습니다.^[3] 톨킨은 이 복잡한 "이중 텍스트성"이 결정적으로 중요하다고 여겼으며, 이는 æ프와인이나 빌보의 문서든 고대 엘비스 문자를 전송한 이름 없는 누메노레인의 문서든 서로 다른 손으로 조립되고 편집된 문서 모음인 실제 신화의 효과를 오랜 시간에 걸쳐 제공했습니다. 나기는 톨킨의 친구 C. S. 루이스가 영문학자인 자신과 마찬가지로 톨킨의 1925년 '레이시안'에 대해 학자들의 발명된 이름, 원문에 대한 추측, 변형 판독 등으로 완비된 텍스트에 대한 문헌학적 주석을 작성함으로써 마치 그 텍스트가 아카이브에서 발견된 것처럼 농담으로 응답했다고 지적합니다. 톰 쉬피, 플리거, 앤 C를 포함한 학자들에 의해 언급된, 그러한 치료의 한 가능성 있는 원천. 페티와 제이슨 피셔는 엘리아스 뢴트의 핀란드 서사시 칼레발라로, 톨킨이 존경하는 진정한 전통에서 편집된 것입니다.^[3] 또 다른 것은 톨킨이 집중적으로 연구한 스노리 스털루슨의 산문 에다입니다.^[3]

시간여행 자기친구

고대 영어 이름 æ 와인은 "엘프-프렌드"를 의미하며, 후에 케냐 이름인 엘렌딜도 마찬가지입니다. æ울프와인은 고대 독일어와 롬바르드어에 해당하는 이름인 알윈, 알보인과 함께 잘 알려진 역사적인 게르만어 이름입니다.

이 모든 이름들은 1936년에서 1937년 사이에 쓰여진 미완성 소설인 잃어버린 길에서 사용될 예정이었습니다. 이 소설은 æ프와인의 후손들이 (주인공 알보인 에롤과) 현재와 신화를 연결하면서 동등하게 이름 지어진 조상들의 인종적 기억 또는 환영을 경험하는 시간 여행 이야기로 의도되었습니다. 이 시리즈는 아틀란티스와 유사한 잃어버린 섬 문명으로 예상되는 누메노르의 몰락까지 거슬러 올라가는 것이었습니다.^[9] 1945-1946년에 쓰여 Sauron Faders에 사후에 출판된, 나중에 완성되지 않은 소설 "The Optom Club Papers"는 시간 여행과 "Ef-friend"라는 이름을 얻게 됩니다. 주인공은 알윈 로댐입니다.^[9][6]

프로도는 톨킨의 시간 여행 프레임 스토리 캐릭터와^[5] 연결되어 있습니다.

잃어버린 길에서 "엘프-프렌드"를 의미하는 이름들				반지의제왕
롬바르디어	고대 영어	올드 하이 독일의	퀘냐 (누메노르어)	프로도의 예명은 길도르가 준
알보인	æ와인	알윈	엘렌딜	"엘프 프렌드"

반지의 제왕의 중심 인물인 호빗 프로도 배긴스는 엘프 길도르로부터 "엘프-프렌드"라는 비공식적인 칭호를 받았고, 그는 엘비시에서 만나 연설합니다.^{[T 3]} 톨킨의 학자 벌린 플리거(Verlyn Flieger)는 이것이 그를 æ프와인(Sam Gamgee)과 연관시켰다고 언급합니다; 그녀는 또한 그와 샘 겜지(Sam Gamgee), 아라곤(Aragorn), 레골라스(Legolas) 사이의 엘비쉬 영역(Lotlórien)에서의 시간의 본질에 대한 논의에서, 그것이 그의 기분에 "유별나게 민감한" 누군가로서 특별한 권위를 부여한다고 언급합니다. 특히 "시대를 초월한 품질"입니다.^[5] 이것은 그녀가 로틀로리엔과 프로도가 그 밖의 "죽음의 땅"이라고 부르는 사이에 시간이 어떻게 다른지 분석한 맥락입니다. 그녀는 æ프와인이 엔지니어 J. W. 던이 "시간에 대한 실험"이라는 책에서 설명한 바와 같이 시간의 하위 차원인 필드 1에서 관찰자를 사실상 내려다볼 수 있다고 썼습니다. 비행기를 탄 누군가가 아래에 있는 사람들의 상황을 보는 것처럼 더 높은 시간 차원에서; 그리고 æ 와인과의 연관성에 의해, 아마도 프로도 또한 특정한 관점에서 엘비시 시간을 볼 수 있을 것입니다.

후대의 전설에서

æ 와인 프레임 스토리는 실마릴리온 출판판에는 없지만 톨킨은 æ 와인 전통과 유사한 프레임을 완전히 포기한 적이 없습니다. 호빗 빌보 배긴스(Hobbit Bilbo Baggins)가 프레이밍 개념으로 편집하고 번역한 것으로 추정되는 레드 북 오브 웨스트마치(Red Book of Westmarch)를 소개한 후에도 æ프와인은 빌보의 번역에서 실마릴리온(The Silmarillion) 및 기타 저작을 현대 영어로 전환하는 데 계속해서 일부 역할을 했습니다. 예를 들어, 크리스토퍼 톨킨이 반지의 제왕 출판 이후 시기로 추정한 나르니 î 후린에는 "여기서 ǽ프와인이 후린족으로부터 만든 이야기가 시작됩니다"라는 도입부가 있습니다.

톨킨은 (루밀이나 펜골로드와 같은) 여러 '목소리'에 대한 생각을 완전히 버리지는 않았습니다. 그들은 몇 천 년 동안 세계 역사의 Mannish와 Elvish 출처 모두의 이야기를 수집했다고 추정됩니다.^[3] 크리스토퍼 톨킨(Christopher Tolkien)에 따르면, 아칼라베스(Akallabth)는 펜골로드(Pengolodh)의 목소리로 쓰여진 "누메노르의 몰락"이라는 제목의 버전에서 시작합니다. "인간의 경우, æ프와인(Aklfwine)은 엘다르(Eldar)에 의해 그들이 모르고트의 그림자 시대에 세상에 나왔다고 합니다." 그는 <중토의 역사> 시리즈에서 이것을 제거하는 것이 엘다린 요정들의 전설에 있는 전체 이야기의 고정장치를 파괴하고, 아버지의 동의를 얻지 못했을 문단의 마지막 부분에 변화를 주도록 이끌었다는 사실을 인정하고 있습니다. 그는 실마릴리온에 실린 아카라벳의 마지막 단락이 여전히 æ 와인과 다른 '미래의 매리너스'에 대한 간접적인 언급을 담고 있다고 지적합니다.

이 후대의 æ프와인은 영국에서 왔고, 스트레이트 로드에 도달하기 위해 서쪽으로 여행을 다녔고, 그곳에서 론리 아일랜드(톨 에레스 ë라)를 방문하거나, 먼 거리에서 인간의 지배 이전 시기인 장로 시대에 대한 이야기가 담긴 골든 북(Golden Book)을 보았거나, 바깥쪽 땅(Middle Earth)에 대한 꿈을 꿨습니다. 그는 10세기나 11세기에 태어났고, 어떤 버전에서는 영국 왕족과 연결되어 있었습니다.^{[T 7]}

참고문헌

기본적인

이차적인

원천

• Artamonova, Maria (2010). "Writing for an Anglo-Saxon audience in the twentieth century: J.R.R. Tolkien's Old English Chronicles". In Clark, David; Perkins, Nicholas (eds.). Anglo-Saxon Culture and the Modern Imagination. Cambridge: D. S. Brewer. pp. 71–88.
• Drout, Michael D. C. (2004). "A Mythology for Anglo-Saxon England". In Chance, Jane (ed.). Tolkien and the Invention of Myth : a Reader. University Press of Kentucky. pp. 229–247. ISBN 978-0-8131-2301-1.
• Flieger, Verlyn (2000). "The Footsteps of Ælfwine". In Flieger, Verlyn; Hostetter, Carl F. (eds.). Tolkien's Legendarium: Essays on The History of Middle-earth. Westport: Greenwood Press. pp. 183–198.
• Flieger, Verlyn (2001) [1997]. A Question of Time: J.R.R. Tolkien's Road to Faërie. Kent State University Press. ISBN 978-0-87338-699-9.
• Flieger, Verlyn (2005). Interrupted Music: The Making of Tolkien's Mythology. Kent State University Press.
• Honegger, Thomas (2013) [2007]. "Ælfwine (Old English "Elf-friend")". In Drout, Michael D. C. (ed.). J. R. R. Tolkien Encyclopedia. Oxford: Taylor & Francis. pp. 4–5.
• Nagy, Gergely (2020) [2014]. "The Silmarillion". In Lee, Stuart D. (ed.). A Companion to J. R. R. Tolkien. Wiley Blackwell. pp. 107–118. ISBN 978-1119656029.
• Shippey, Tom (2001). J. R. R. Tolkien: Author of the Century. HarperCollins. ISBN 978-0261-10401-3.
• Shippey, Tom (2005) [1982]. The Road to Middle-Earth (Third ed.). HarperCollins. ISBN 978-0261102750.
• Tolkien, J. R. R. (1954a). The Fellowship of the Ring. The Lord of the Rings. Boston: Houghton Mifflin. OCLC 9552942.
• Tolkien, J. R. R. (1984). Christopher Tolkien (ed.). The Book of Lost Tales. Vol. 1. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-35439-0.
• Tolkien, J. R. R. (1994). Christopher Tolkien (ed.). The War of the Jewels. Boston: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-71041-3.