흐런팅

흐른팅은 고대 영국의 서사시 베오울프에서 운페르트가 베오울프에게 준 검이었다. 베어울프는 그것을 그렌델의 어머니와의 전투에서 사용했다.

베어울프는 1455-1458번 선으로 검을 받는 것으로 묘사된다.

그리고 언페르트가 빌려준 또 다른 물건
그 어려웠던 순간도 적지 않은 중요성이 있었다.
브레혼은 그에게 탈취된 무기를 건네주었고
흐런팅이라는 희귀하고 고대의 검
철날은 나쁜 무늬를 가지고 있다.
피투성이가 되어 있었다. 그것은 실패한 적이 없었다.
전투에서 공을 세운 사람의 손과
싸워서 최악의 상황에 맞닥뜨린 모든 사람
위험의 틈바구니에 이번이 처음은 아니었다.
그것은 영웅적인 위업을 수행하기 위해 불려졌었다.^[1]

그러나 그 칼은 엄청난 힘을 가지고 있었고, 그것을 사용한 사람은 결코 실패하지 않았다고 주장되었지만, 베어울프가 그렌델의 어머니와 싸우기 위해 호수 바닥으로 내려왔을 때, 그 칼은 효험이 없는 것으로 판명되었다. "그 가보의 엄청난 힘들이 실패하자, 베어울프는 그것을 버려야만 했다.^[2]

흐런팅의 의의

칼은 베어울프가 생겨나는 전쟁 중심의 앵글로색슨 문화에서 큰 의미를 갖는다. 따라서 전쟁무기의 교환에 역점을 두고 있다. 칼과 같은 무기는 가족을 통한 유산으로 앵글로색슨 사회를 통해 유통되고, 괴물들을 뚫고, 마법의 바위 아래에서 발견되며, 영주들과 신하들 사이의 보상으로도 사용되었다.^[3] 때로는 전사들 사이에서도 그런 교류가 엿보였다. 선물로 무기의 한 예는 흐엉팅의 교환에서 볼 수 있다. 운페르트가 칼을 베어울프에게 넘기면서, 그는 자신의 영광의 상실을 인정하고, 이 더 큰 전사에게 복종한다. 그러나 흐룬팅이 그렌델의 어머니와의 싸움에서 베오울프를 실패하게 되면, 그것은 미움받는 그렌델을 물리치지 못한 이전의 주인 언페르스를 반영했을 가능성이 있다.^[4] 게다가, 베어울프가 그렌델을 패배시킨 것은 덴마크 왕 흐로스가르에게 무기로 구성된 많은 선물을 주도록 촉구한다; 이것은 그러한 사회에 대한 무기의 중요성을 더욱 강조한다. 베오울프는 그 후 상을 자신의 왕 히겔락에게 전하여 왕에 대한 의무를 확립한다.^[5] 흐룬팅의 다양한 의미는 전쟁 무기가 긍정적인 의미뿐만 아니라 부정적인 의미도 지니고 있다는 것을 보여준다.

흐엉팅의 상징성

그렌델의 어머니와의 전투에서 흐룬팅에게 허닝을 베오울프에게 넘겨준 언페르스의 바로 그 행위와 예기치 않은 칼의 실패는 이 시에 많은 상징성을 담고 있다. 운페르스가 베오울프에 대해 초반에 싫어하는 모습을 보인다는 점에서 운페르스가 베오울프에게 '러스트링'을 뜻하는 흐룬팅(Hrunting)을 수여하기로 한 것은 평화와 수용의 신호로 해석할 수 있다.^[6] 이런 관점에서 볼 때, 검을 준 것은 언페르트가 베오울프를 유능하고 강력한 전사로 인정했음을 보여주는 것으로 보인다. 반면에 이 시는 언페르트를 교활하고 배반적인 사람으로 묘사하고 있다. 게다가, 학자들은 심지어 흐른팅이 "유너츠가 그의 혈통을 갉아먹는 바로 그 칼"^[7]이라고 제안한다. 그렇다면 그렌델의 어머니 문제와 마주치자 칼을 내준 운페르스의 동기가 전투에 나가는 것을 피하려는 것일 수도 있다. 따라서 운페르스의 손에서 베오울프에게 흐엉팅이 넘어간 것은 그가 허롯의 전사로서의 역할을 저버리면서 운페르트의 배반을 반영하는 것이다.^[8] 얼핏 볼 때, 비오울프를 향한 언페르스의 갑작스런 관대함은 고귀한 이유로 행해진 것으로 보인다. 그러나, 언페르트와 전투 중 검의 비효능성에 대해 알려진 것은 언페르트의 의도가 고귀하기보다는 비겁하다는 것을 강하게 시사한다 - 그렛티스 사가에서 검의 "허튼" 상대방에 의해 수행되는 유사하게 모호한 역할로 강화된 것이다.^[9]

흐런팅의 실패

흐런팅이 그렌델의 어머니에 대해 실패한 이유는 많은 학구적인 논쟁거리가 되어왔다. J.L. 로시어, <배반자를 위한 디자인>에 출연: 운페르트 음모론에서는 운페르트가 일부러 자신이 실패할 줄 알았던 검을 베오울프에게 주었다는 주장을 내놓는데, 아마도 비오울프 자신이 실패한 곳에서 베오울프가 성공하는 것을 막기 위한 목적일 것이다.^[10] 그러나 이 점은 J.D.에 의해 논쟁거리가 되었다.시 자체가 또 다른 설명을 제공한다는 점에 주목하는 오글리비. 우선, 오글리비는 언페르트가 열등한 무기를 제공했다면, 시인이 그 칼의 마법 같은 무정함에 대해 광범위한 세부사항으로 들어가는 것은 따르지 않는다고 지적한다. 나아가 베어울프가 궁극적으로 그렌델의 어머니(Mother)를 찾아 살해하는 검이 거인에 의해 만들어진 것으로 주목되는 만큼, 그렌델의 라인이 인간이 만든 무기가 그들을 해치는 것을 막는 마법의 불감증을 지니고 있음을 암시한다.^[11][12] 게다가, 헤이니 번역이 1527행 "마침내 여기"에서 데이비드 라이트,^[13] 마이클 알렉산더,^[14] 콘스탄스 B의 번역과 같은 다른 번역들을 말한다. 히트,^[15] J.R.R. 톨킨 ^[16]외 연구진은 "Wws forma sið" - "처음" 흐닝은 효과적인 타격을 입히지 못했기 때문에, 언퍼스가 실패하지 않을 것이라고 예상했을 것이다.

또 다른 설명은 흐룬팅의 실패를 시 전체에 만연된 기독교의 보다 넓은 밑바탕에 깔린 메시지와 연결시킨다. 켄트 굴드, 그의 에세이 "보울프"와 민화 형태학에서: 마법의 기증자로서 신은 허닝이 실패하는 것을 제안한다. 왜냐하면 그것은 이교도인 운페르스가 베오울프에게 주었기 때문이다. 하나님이 베오울프에게 주신 보다 강력한 대체 칼날만이 악을 파괴할 수 있다. 굴드에 따르면, "그 메시지는 이 시의 기독교 청중들에게 충분히 명확할 것이다: 오직 하나님만이 이 시가 다른 곳에서 스크립트 역사로 부여한 적들을 극복할 수 있는 충분한 힘을 기여할 수 있다."^[17] 그렌델과 그렌델의 어머니는 그런 역사를 가지고 있는데, 그렌델의 혈통을 106-108행으로 묘사하여 카인의 후손이라고 한다.

참고 항목

• 베오울프가 사용한 또 다른 칼인 N nling.
• 울프베르흐트

참조