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반지의 제왕의 여인들

Women in The Lord of the Rings
어떤 평론가들은 톨킨이 남자 주인공들이 모든 액션을 보는 동안 여자들을 배경 역할로만 배치한다고 묘사합니다.[1]Arwen 바느질 Aragorn's banner, Anna Kulisz, 2015, 에드먼드 레이튼의 1911년 스티칭 더 스탠다드에서 영감을 받았습니다.

반지의 제왕에서 여성의 역할은 종종 남자에 대한 이야기에서 남자 주인공들과 관련해서 중요하지 않거나 중요하지 않다고 평가되어 왔습니다.한편, 다른 평론가들은 갈라드리엘, 에오윈, 아르웬 등 세 명의 주요 여성 인물들의 권한 부여에 주목했으며, 반지의 제왕의 서사 내에서 그들의 역할에 대한 심층적인 분석을 제공했습니다.

웨로니카 워스키에비치는 "톨킨의 여주인공들은 찬사를 받기도 하고 심하게 비난을 받기도 했다"[2]며, 그의 소설 속 여성들은 "소극성과 권한 부여"라는 모호한 이미지를 가지고 있다고 썼습니다.[2]J. R. R. 톨킨은 그의 삶의 많은 부분을 남성으로만 이루어진 환경에서 보냈고, 여성에 대한 보수적인 관점을 가지고 있어서 성차별 가능성에 대한 논의를 촉발했습니다.반지의 제왕에서의 대부분의 액션은 남성 캐릭터들에 의한 것이고, 9명으로 이루어진 반지의 펠로우십은 전적으로 남성입니다.

한편, 평론가들은 엘프 여왕 갈라드리엘은 강력하고 현명하다고 언급했습니다; 로한의 귀족 여성인 에오윈은 나즈그 û의 지도자를 죽이고, 죽음을 선택하는 엘프 아르웬은 죽음과 불멸이라는 책의 주제의 중심에 있습니다.괴물 같은 거미 셸롭과 곤도르의 현자 이오레스처럼 이야기에서 중요한 역할을 합니다.톨킨은 호빗 여성 로지 코튼이 영웅 샘의 성격과 평범한 삶과 영웅주의의 관계를 이해하는 데 "절대적으로 중요하다"고 말했습니다.[T 1]

톨킨의 배경

자세한 정보: J. R. R. R. 톨킨
외딴 남성 환경:[2] 톨킨이 교습실을 가졌던 펨브로크 대학의 올드 쿼드

베스트셀러 판타지 소설 반지의 제왕의 작가인 [3]J. R. R. R. 톨킨은 소년 시절 고아가 되었고, 그의 아버지는 남아프리카에서 사망했고, 몇 년 후 영국에서 어머니가 사망했습니다.그는 보호자인 카톨릭 신부 프란시스 모건 신부 밑에서 자랐고, 남자 문법 학교와 그 당시 남자 학생들만 있었던 옥스퍼드의 엑서터 칼리지에서 교육을 받았습니다.그는 영국 육군의 랭커셔 퓨실리어스에 입대하여 참호전의 공포를 보았고, 장교로서의 삶은 남자 배트맨이나 하인의 지원에 의해 더욱 견딜 수 있게 되었습니다.전쟁이 끝난 후 그는 리즈 대학교에서 영어 교수가 되었고, 옥스퍼드 대학교에서 펨브로크 칼리지에서 가르쳤습니다.[4]옥스퍼드에서 그는 잉클링스라고 불리는 또 다른 옥스퍼드 영어 교수 C. S. 루이스와 함께 남성으로만 이루어진 문학 단체를 만들었습니다.[5]

톨킨의 영향 중에서, 그는 H. 라이더 해거드와 존 뷰찬의 모험 이야기와 같은 소년들의 모험 이야기를 읽는 것을 즐겼다고 말했습니다.톨킨은 인터뷰에서 해거드의 소설 그녀가 그가 가장 좋아하는 것이라고 말했습니다.영문학자 데일 넬슨은 톨킨이 해거드의 책에서처럼 "분명히 신화적이고 직설적인 모험 로맨스에 자연스럽게 감동했다"[6]고 언급합니다.넬슨은 부찬의 영향력에 대해 그린맨틀이 "절망의 기회와 많은 행운, 국가간 추격과 대규모 전투에 대해...소수의 사람들의 영웅적 행위."[6][7][8]동화책에서 톨킨은 "보물섬이 저를 시원하게 만들었습니다.붉은 인디언들이 더 좋았습니다. 활과 화살이 있었고, 이상한 언어들이 있었고, 오래된 삶의 방식을 살짝 엿보았고, 무엇보다도, 그런 이야기 속에 숲이 있었습니다.그러나 멀린과 아서의[a] 땅은 이들보다 더 나았습니다. 무엇보다도 시구르드와 볼숭의 이름없는 북쪽과 모든 용의 왕자였습니다.[b]그러한 땅들은 우선적으로 바람직했습니다."[T 2]

아들 마이클 톨킨에게 보낸 편지에서 보듯, 그는 남성은 직업에 적극적인 반면 여성은 가정 생활에 치우친 성향이 있다고 말하면서 여성에 대한 보수적인 견해를 가지고 있었습니다.[T 3]아동문학 학자 멜리사 해처는 반지의 제왕에서 여성의 역할을 옹호하면서 "톨킨 자신은 여성주의 학자들이 그를 묘사하는 완고한 성차별주의자 옥스퍼드 교수였을 것입니다."[5]라고 썼습니다.

여성의 역할

남자아이들을 위한 남자이야기

더 자세한 정보: 반지의 제왕의 섹슈얼리티

반지의 제왕은 중요한 여성 등장인물이 없는 남자에 대한 이야기로 반복적으로 논의되어 왔습니다;[1][9] 작품에는 11명의 여성이 있고, 그들 중 일부는 짧게 언급되었습니다.[2]영어와 페미니즘 학자인 캐서린 스팀프슨은 톨킨의 여성들은 "해크니... 고정관념"이라고 썼습니다."아름답고 멀고, 멀고, 멀고, 또는 단순합니다."[10]

시카고 트리뷴의 로버트 버틀러와 존 에버하드는 호빗에서 엘프, 드워프에서 마법사에 이르기까지 모든 인종은 소설에서 정당성을 얻지만, "반면에 여성은 그렇지 않다"[11]고 말했습니다.그들이 보기에, "톨킨은 여성의 성에 대해 별로 생각하지 않았습니다.네, 그는 행복한 결혼생활을 했고, 네, 딸도 딸이 있었습니다.하지만 그의 아내 에디스 메리와 딸 프리실라는 그의 글에 실질적인 영향을 미치지 않는 것 같았습니다."[11]이들은 중세·구영문학자 린다 보이그츠(Linda Voigts)의 말을 인용해 톨킨이 남성 세계에서 자랐고 '옥스퍼드가 소년부'였던 시기에 남성 학자들 사이에서 살아왔다고 지적하면서 [11]그가 현대 페미니스트가 될 것이라고 기대할 수 없었다고 지적했습니다.[11]버틀러와 에버하르트는 소설 속의 여성들은 아르웬의 예를 들어 거의 액션을 보지 못한다고 썼습니다.그들의 의견에 따르면, 의지가 강한 여성, 어윈은 10대 프리실라가 그녀의 아버지에게 여성 캐릭터를 요청했을 때 생겨났습니다.[11]

비평가 캔디스 프레드릭과 샘 맥브라이드는 남성으로만 이루어진 잉클링스 그룹을 언급하며 "중간 지구는 매우 잉클링과 유사합니다. 여성이 세상에 존재하지만, 그들은 상당한 관심을 받을 필요가 없고, 만약 운이 좋다면, 단지 완전히 피할 수 있다는 점에서."라고 썼습니다.[12]멜리사 맥코리 해처는 여성들을 완전히 무시하지는 않지만, 로지 코튼이나 로벨리아 삭빌-배긴스 같은 호빗 여성들은 "주부나 말괄량이로만 봉사한다"고 썼습니다.[5] 난쟁이 여성들은 거의 여성스럽지 않으며, 엔트와이브스는 길을 잃었고, 골드베리는 "신비한 세탁소 여성이다.

힘있는 여자들만

톨킨 학자들은 J.R.R. 톨킨 백과사전에서, 그리고 별도로 모린 툼은 스팀슨의 혐의가 톨킨이 에오윈을 적극적으로 묘사한 것(그리고 실마릴리온에서 뤼티엔과 같은 수많은 강한 여성 인물들에 의해)에 의해 확실히 반증되었다고 대답했습니다.[13][14]리비거는 톨킨의 여성 인물들이 "정숙한 중세의 궁정적인 로맨스의 여성들"처럼 보이지만, 그들의 남성들이 영웅적이 되도록 격려하는 것은 거의 하지 않았지만, 이야기에서 소수의 저명한 여성들은 사실 그들 자신의 권리에 있어서 매우 강력하다고 말했습니다.[13]

신학자 랄프 우드는 갈라드리엘, 에오윈, 그리고 아르웬은 "고유의 인물"이 아니라고 대답했습니다: 갈라드리엘은 강력하고, 현명하고, "미모가 끔찍하다"; 에오윈은 "특출한 용기와 용맹"을 가지고 있고, 아르웬은 아라곤과 결혼하기 위해 엘비스의 불멸을 포기했습니다.또한, 우드는, 톨킨은 남녀를 불문하고 모든 사람들이 같은 종류의 유혹, 희망, 욕망에 직면해 있다고 주장했습니다.[1]

영문학자인 Nancy Enright는 반지의 제왕에 등장하는 몇 안 되는 여성 등장인물들이 권력을 정의하는 데 매우 중요하다고 말했고, 그녀는 이것이 소설의 중심 주제라고 제안했습니다.그녀는 아라곤과 파라미르와 같은 겉보기에 영웅적인 남성 인물들조차 "전통적인 남성적 힘을 한계에 대한 인식과 또 다른, 더 깊은 종류의 힘에 대한 존중으로 절제된 방식으로 사용한다"고 언급했습니다.[15]그녀는 강력한 남성 전사 영웅의 그림에 맞는 파라미르의 형제 보로미르는 사실 더 깊은 종류의 권력을 행사하는 사람들보다 "도덕적으로 그리고 정신적으로 더 약하다"[15]고 주장했고, 모든 여성(그리고 명백히 영웅적이지 않은 호빗)을 포함한 [15]"덜 전형적인 영웅 캐릭터"가 살아남는 동안 보로미르는 몰락한다고 언급했습니다.[15]그녀는 특히 전투에 여성이 없는 것을 제외하고, 9명의 반지의회 회원 중에서, 여성의 힘과 존재가 소설에서 중요하지 않다는 것을 의미한다고 부인했습니다.[15]반대로, 그녀는 여성들이 톨킨의 전통적인 권력관에 대한 비판을 구체화하고, 이타적인 사랑은 이기적인 자부심과 힘으로 지배하려는 어떤 시도보다도 강하다는 그의 기독교적인 관점을 설명한다고 썼습니다.[15]리비거는 파괴적인 남성적 힘에 대한 톨킨의 태도가 "현대 여성주의자들의 그것과 양립할 수 있다"고 언급했습니다.[13]

웨로니카 워스키에비치는 "톨킨의 여주인공들은 찬사를 받기도 하고 심한 비판을 받기도 했다"고 언급하며,[2] 그의 가상의 여성들은 "소극성과 권한 부여"라는 모호한 이미지를 가지고 있다고 언급했습니다.[2]그녀는 이것이 그의 개인적인 경험의 결과일 수도 있다고 제안했습니다.첫째, 20세기 초 영국의 여성들은 보통 집에 머물며 아이들을 돌보았고, 톨킨은 아내 에디스가 능숙한 피아니스트임에도 불구하고 그의 아내 에디스에게 많은 기대를 걸었다고 그녀는 지적했습니다.둘째로, 그의 환경은 압도적으로 남성이었고, 다른 잉클링들, 특히 루이스는 그들의 지적이고 예술적인 토론에서 "여성들을 완전히 배제하지 않는 한 다른 남성과의 완전한 친밀감은 불가능하다"고 믿었습니다. 워스키에비치는 에디스가 잉클링들의 만남을 분개했다고 언급합니다.[2][16]

인문학자 브라이언 로즈베리는 톨킨이 어머니의 기억을 "그의 작품에서 사랑스럽고, 자애롭고, 친밀하게 존재하거나, 고통스러울 정도로 먼 여성적인 인물들로부터 발산하는 어떤 것"이라고 썼으며,[17] 갈라드리엘, 아르웬, 골드베리, 그리고 외딴 바르다/엘베레스라고 이름 지었습니다.그는 톨킨과 그의 아내 에디스의 서로 다른 이해관계가 엔트와 엔트위브 부부 사이의 소원함에서 "어렴풋이 식별할 수 있을 것"이지만, 그들의 오랜 연애는 아라곤이 곤도르와 아르노르의 왕이 되지 않는 한 아르웬과 결혼하는 것을 금지한 엘론드(톨킨의 후견인 프란시스 사비에르 신부)에게서 분명히 드러날 수 있다고 덧붙였습니다.그는 서번트 호빗 샘와이즈 갬지와 로지 코튼의 결혼이 지연되고 있는 것이 이 주제를 더욱 친근하게 반영하고 있다고 지적합니다.[17]

다양한 명단

반지의 제왕에 등장하는 여성 호빗 캐릭터들은 모두 제한된 역할을 가지고 있습니다.[18][19]샘의 약혼자인 로지 코튼, 로지의 어머니 코튼 부인, 프로도가 샤이어를 떠나는 것을 도운 농부 맥곳의 아내인 매곳 부인, 그리고 빌보 배긴스의 사촌이자 그의 백엔드 주거지와 은수저 수집품을 탐내는 로벨리아 삭빌-배긴스가 그들입니다.[19]J.R.R. 톨킨 백과사전에서 캐서린 하서는 여러 남성들이 요리, 청소, 파티 준비, 선물 구입 및 포장과 같은 가사 업무를 수행함에 따라 남성과 여성 샤이어포크 간의 역할 분리의 부족을 관찰했습니다. 특히 빌보는 어린 프로도를 스스로 입양하고 양육합니다.[20]

레슬리 A.도노반은 책에 등장하는 여성이 오히려 적기 때문에 리사 홉킨스와 같은 여성주의 논객들은 부족한 여성들이 강하고 권위적이며 불균형적으로 서사에 중요하다고 주장했습니다.도노반은 이것을 "발키리 반사"라고 부르며, 호빗족 여성들에게 특히 반대합니다.로벨리아는 "발키리와 비슷할지 모르지만, 본문 초기에 그녀의 탐욕과 탐욕은 일반적인 발키리 특성이 아니다"라고 말한 반면, "로시 코튼의 샘 놀림"[21]은 기껏해야 발키리 선동가를 "어렴풋이 연상시키지만", "그녀의 건전한 평범함은 오딘의 전투 여신들과는 관련이 없다"라고 말했습니다.

앤 바소는 <신화>에서 <반지의 제왕>에 등장하는 모든 여성들은 에오윈이나 갈라드리엘처럼 고귀하거나 천상이거나 로지처럼 소박한 시골뜨기들이라고 썼습니다. 한 가지 예외는, 갈라드리엘의 성모 마리아에게 성경 속의 이브 인물로 등장하는 <톰 봄바딜>의 아내, <골드베리>입니다.그녀가 보기에, "여성들의 명단"은 "풍요하고 다양한 [인물]이며, 잘 그려졌고, 존경 받을 만한 가치가 있습니다.[22]Hasser는 Goldberry가 여성적인 인물로 묘사된 것에 대해 가장 중요한 점은 그녀가 남편과 가사를 공유하고, 지위에 있어서 그와 동등하게 보인다는 것이라고 생각했습니다.[20]

서사적 판타지와 독자의 세계 사이의 매개

메간 N과 같은 해설자들.폰테노, 신학자이자 성공회 성직자인 플레밍 러틀리지, 그리고 실제로 톨킨은 로지와 곤도르, 이오레스의 우쭐거리는 여인과 같은 평범한 여성들이 서사적 판타지의 세계와 평범한 삶 사이를 중재하는 중요한 역할을 한다고 말했습니다.[T 1][23]로지와 샘의 따뜻한 관계는 독자들로 하여금 샘의 영웅적인 모험과 연결되도록 하고, 다시 샘이 만나게 되는 아라곤과 같은 고귀한 인물들과 연결되도록 합니다.[23]반지의 전쟁의 영웅적인 사건들을 그녀가 그녀의 나라 친척에게 말할 수 있는 이야기로 변형시킨 이오레스의 모습은 실제 사건들이 어떻게 처음에는 공유된 이야기로, 그리고 나중에는 서사시로 변하는지를 보여줍니다.이를 통해 독자들은 반지의 제왕에 나오는 이야기를 먼 과거의 중간 지구가 현재의 지구로 변화하면서 시간의 흐름이 가져온 필연적인 변화의 결과로 볼 수 있습니다.[24]

힘있는 여자들은

갈라드리엘

상세정보 : 갈라드리엘
1891년 존 윌리엄 워터하우스에 의해 오디세우스에게 잔을 바치는 서커스: 갈라드리엘의 반지의 동료애 지지는 호메로스의 서사시에 나오는 오디세우스를 위한 서커스와 칼립소의 지지와 비교되었습니다.[25]

엘프 여왕 갈라드리엘, 로틀로리안의 여인은 제3시대 중기 지구에서 가장 강력한 여성 캐릭터입니다.[13]톨킨은 그녀를 사람들의 생각을 읽을 수 있는 모든 것을 볼 수 있는 사람으로 묘사합니다.[5]그녀는 이 힘을 사용하여 각 펠로우십의 충성심을 차례로 시험합니다. 데이비드 크레이그는 말론에서 톨킨이 남자에게 이런 짓을 하게 하지는 않았을 것이라고 말하므로 "성별이 된 순간"이라고 말합니다.[13][26]그녀는 반지의 회원 9명에게 개인적인 선물을 주고, 원 반지를 파괴하기 위한 탐험을 돕기 위해 선택되었으며, 그들의 개인적인 여행도 그의 정원인 샤이어의 비옥함을 되찾기 위해 흙 상자의 정원사 샘에게 선물한 것과 같습니다.[5]

맥 펜윅은 갈라드리엘과 그녀의 괴물 같은 상대인 거대하고 사악한 거미 셸롭을 호머의 오디세이에 나오는 선과 괴물 같은 여성 인물들 간의 싸움과 비교합니다.갈라드리엘처럼, 서커스와 칼립소는 그들만의 고립된 마법의 영역의 통치자이며, 둘 다 주인공에게 도움과 조언을 제공합니다.그들은 오디세우스가 암초로 그의 배를 유인한 사이렌들, 그리고 그의 배를 격파하거나 익사시킬 수 있는 실라와 샤립디스에 의해 파괴되는 것을 피할 수 있도록 도와줍니다. 갈라드리엘은 프로도에게 갈라드리엘의 파이알을 주었는데, 그것은 그녀의 힘으로 어둠 속에서 빛나고 눈을 멀게 하고 w를 할 수 있는 아이렌딜의 별의 포획된 빛을 담고 있습니다.엘프들의 빛에 영원히 대항하는 어둠의 화신, 셸롭의 위협을 물리칩니다.[27][28][29]갈라드리엘의 선물 역시, 서커스와 칼립소의 선물과 마찬가지로 망토, 음식, 그리고 빛을 포함한 호메릭입니다.[25]

영문학자 모린 툼은 갈라드리엘의 가면을 쓴 힘을 묘사합니다.그녀는 정원에서 낭만적인 중세 여주인공으로 관례적으로 등장하고, 적절하게 중세적인 선물을 주며, 멀리서 존경을 받습니다.하지만 정원에 수감되기는커녕, 그녀는 자신의 영역을 지배하고 그곳에 들어가는 모든 사람들은 "아가씨의 힘을 느낀다"고 합니다.[T 4]책의 마지막에서 독자는 그녀가 세 개의 엘벤 반지 중 하나인 아다만트의 반지인 네네야의 소유자라는 것을 알게 되고, 어둠의 주님의 시선으로부터 로틀로리안을 숨기고 보호하는 그녀의 힘을 설명합니다.[30]웨인 G. 해먼드와 크리스티나 스컬은 "아다만트"는 단단한 돌의 한 종류를 의미하는 동시에, 사우론에 대한 갈라드리엘의 저항의 특성에 잘 맞는 "고집적인 단호함"을 의미한다고 관찰했습니다.[31]

마조리 번스와 샤린 슈뢰더를 포함한 학자들은 갈라드리엘과 라이더 해거드의 1887년 잃어버린 세계 모험 판타지 '쉬: 어 히스토리 오브 어드벤처'의 강력하고 아름다운 동명의 여주인공인 아이샤를 비교하고 대조했습니다.번스는 갈라드리엘, 아이샤, 샬롯의 아서 왕녀 사이의 수많은 유사점을 지적합니다.하지만 두 학자는 아이샤가 자신의 힘에 지나치게 도달하여 불멸의 불꽃에 다시 들어가는 순간 죽는 반면, 갈라드리엘은 프로도가 그것을 그녀에게 자유롭게 제공하지만, 그녀가 원 링을 휘두를 수 없다는 것을 이해하고, 그것을 파괴하기 위한 탐구를 돕고, 그녀의 힘의 감소와 그로 인한 자신의 영역의 퇴색을 받아들인다는 것에 주목합니다.슈뢰더는 아이샤가 남성의 감탄을 즐기는 변덕스러운 곳에서 갈라드리엘은 펠로우십의 구성원들의 충성심을 시험하는 진지함을 관찰합니다.슈뢰더는 갈라드리엘이 "그녀는 그들만큼 실수하기 쉽다"라는 것을 알고, 시험이 필요한 만큼, 그리고 실제로 프로도의 시험을 받아들인다고 지적합니다.[32][33]

에오윈

자세한 정보:에오윈
에오윈의 펠레노르 들판에서의 모습은 피터 니콜라이 아르보의 헤르보르의 죽음에서 묘사된 "고트와 훈족 전투"에서 방패녀 헤르보르와 비교됩니다.[34]

툼은 에오윈이 두 개의 마스크를 차례로 착용한다고 진술하는데, 첫 번째는 파격적인 것이고, 두 번째는 관습적인 것입니다.[30]그녀는 처음에 중세 로맨스 여주인공으로 등장하는데, "하얀 옷을 입은 여성"[T 5]으로 테오덴 왕의 왕좌 뒤에서 말없이 순종하고 있습니다.그러나 곧 그녀가 온순한 부하가 아니라는 것이 드러납니다. "그녀는 냉철한 연민의 눈으로 왕을 바라보았습니다."[T 5] 그녀는 스스로 생각합니다.게다가, 그녀는 로맨스 레이디로서 전형적으로 아름다워 보입니다: "그녀의 얼굴은 매우 아름다웠고, 그녀의 긴 머리는 금의 강과 같았습니다."[T 5]그러나 Thum은 이 말 역시 곧 "그녀는 날씬하고 키가 컸지만... 그녀는 강철처럼 강하고, 왕들의 딸처럼 강인해 보였습니다."[T 5]라고 썼습니다.에오윈의 두 번째 가면은 로한의 남자 라이더 "던헬름"의 등장으로, 명령에 반하여 전투를 하러 갑니다.[T 6][30]고대 영어의 dern은 "비밀, 은폐된"을 의미하는 반면, helm은 "헬멧(helmet)"으로 머리를 덮는 덮개입니다.[35]Thum은 이 파격적인 가면이 그녀의 생각을 노골적으로 설명하는 것보다 훨씬 더 강력하게 Eowyn의 반항적인 본성을 전달한다고 말합니다.[30]

제시카 예이츠는 에오윈이 고전적인 여전사를 위한 모든 요건을 충족한다고 썼습니다: 강한 정체성, 전투 기술, 무기와 갑옷, 말, 특별한 힘, 그녀가 반지레이스의 파멸에 대한 예언을 그에게 되돌려 놓았을 때 볼 수 있습니다. 그리고 겸손하고 순결한 모습.[5][36]레이비거는 에오윈이 반지의 제왕(갈라드리엘과 아르웬은 엘프)에서 유일하게 강한 인간 여성이라고 덧붙이며, 그녀가 집에서 여성의 위치를 거부한 것이 반지의 지도자 앙마르의 마녀-왕에 대한 예언을 "인간의 손에 의해 넘어지지 않을 것이다."라고 말했다.[13]

멜리사 해처(Melissa Hatcher)는 '반지의 제왕'을 중심 주제로 "가장 작은 사람, 호빗이 전쟁의 흐름을 극복한다"고 썼습니다. 즉 진정한 힘은 치유, 보호, 보존의 힘이라는 것입니다.[5]그녀는 에오윈이 전사의 길을 시도한 후 치유자가 된다고 언급했고, 일부 학자들은 그녀의 선택을 약한 복종으로 해석했습니다.해처는 대신 에오윈이 톨킨의 "가장 높은 이상: 평화에 대한 맹렬한 헌신"을 따르고 있으며, 톨킨이 평화를 위해 필요하다고 믿었던 "전혈적 주체성"을 구현하고 있다고 말했습니다.[5]그녀는 오윈을 "평화, 보존, 문화적 기억이라는 톨킨의 주제를 충족시키는 완전한 개인"으로 묘사했습니다.[5]

해처는 철학자 그레고리 바샴의 "단순한 것에 대한 즐거움, 자신의 문제를 가볍게 여기는 것, 개인적인 것에 대한 즐거움, 좋은 인격을 기르는 것, 아름다움을 소중히 여기고 창조하는 것, 그리고 경이로움을 재발견하는 것"이라는 중생 지구 행복의 여섯 가지 필수적인 요소의 목록을 인용하고, 이것들이 모두 오윈과 호빗 샘에서 볼 수 있다고 말했습니다.프로도의 백엔드를 물려받아 샤이어를 복원하는 정원사, "그 밖의 것들은 거의 없다.[5][37]

아르웬

자세한 정보:아르웬과 아라곤과 아르웬 이야기
아르웬은 중세 로맨스의 한 여인에 비유되어 왔습니다.[38]윌리엄 하테렐의 기니비어 구출기, 1910.

아르웬은 매우 아름다운 인물로 묘사되는데, 그녀는 해처가 보기에 "달성할 수 없는 것의 상징이며, 에오윈의 눈에는 달성할 수 없는 아라곤과 완벽한 일치"입니다.[5]라이비거는 아르웬의 개입 부족은 이미 실마릴리온에 설치된 안전한 피난처로 후퇴하는 일반적인 엘비시 양식을 따르고 있으며 반지의 제왕에서도 계속되고 있다고 썼습니다.[13]

엔라이트는 아르웬이 그리스도처럼 아라곤을 위해 자신의 경우 사랑에서 자발적으로 죽음을 선택하는 불멸의 존재라고 썼습니다.그녀는 아웬이 눈에 띄는 인물이 아니며, 에오윈과 달리 전투에 참여하지 않는다는 것을 인정했지만, 그녀의 내면의 힘은 "미묘하게 전달"되고 소설 전반에 걸쳐 존재한다고 말했습니다.[15]

톨킨 학자 베를린 플리거는 아르웬과 아라곤의 사랑이 영웅에게 그의 가장 확실한 로맨스 특성을 준다고 썼습니다.이 관계는 기사가 "숙녀의 사랑을 위해 고난을 견디고 위대한 행위를 해야 한다"는 중세 로맨스 전통에 부합합니다.[38]그녀는 톨킨이 "이것을 묻었다"고 언급했습니다.그의 부록에서 독자들이 "만약 그가 본다면"을 찾을 수 있습니다.[38]그녀는 그 외에도 그들이 로맨틱한 연인이라는 것을 보여주기 위해 "이야기에 적절한 언급이 몇 개 흩어져 있다"고 썼지만, 그들조차도 대부분 아르웬의 이름을 언급하지 않습니다.[38]예를 들어 갈라드리엘이 로틀로리엔을 떠나면서 각 펠로우쉽에게 선물을 줄 때 아라곤에게 무엇을 원하냐고 묻습니다.그는 "아가씨, 당신은 제 모든 욕망을 알고 있고, 제가 찾는 유일한 보물 [갈라드리엘의 손녀 아르웬]을 오랫동안 간직하고 있었습니다.그러나 당신이 나에게 줄 수 있는 것은 당신의 것이 아닙니다.[T 7]

판타지와 공상과학 소설 작가인 마리온 짐머 브래들리는 호빗 메리는 왜 에오윈이 이야기의 일부인지를 보는 반면, 아르웬은 "에오윈 역시 여성이 되는 것에 반항하고 "남성 행위에 대한 꿈"을 꾸는 '영웅시대'의 통과를 달성하기 때문"이라고 썼습니다.[39]

아라곤과 아르웬의 관계는 기원 때문에 더욱 부드러워졌습니다.그것은 베렌과 뤼티엔의 이야기처럼 톨킨과 그의 아내 에디스와의 관계를 반영하기 위해 쓰여졌습니다.그들은 한동안 관계를 맺지 못했지만, 때가 되자 다시 만나게 되었습니다.그는 몇 년 동안 그녀를 갈망했고, 그녀는 약혼을 포기했고, 그녀의 교회는 그와 함께 하기 위해 아라곤이 아르웬과 결혼하기 위해 기다려야 했던 것처럼, 그리고 그녀는 그를 위해 자신의 불멸을 포기했습니다.

다른여자들

로지 코튼

피터 잭슨의 반지의 제왕 3부작 영화에서 사라 맥리드가 로지 코튼을 묘사한 [T 1]것은 캐릭터에 대한 팬 소설의 "폭발"을 만드는 데 도움을 주었습니다.[40]

톨킨은 편지에서 "샘과 그의 로지의 단순한 '철저한' 사랑은 (구체적으로 설명되지는 않았지만) 그의 (가장 영웅적인) 성격에 대한 연구와 평범한 삶(숨쉬고, 먹고, 일하고, 구함)과 탐구, 희생, 원인, 그리고 '엘프에 대한 갈망'의 주제에 절대적으로 필수적입니다.그리고 순수한 아름다움."[T 1]메간 N.Tor.com 에 기고한 폰테노는 로지를 남편이 될 사람들의 감정적인 앵커이자 독자들의 현실적인 앵커로 중요하게 생각했습니다.그녀는 톨킨의 말을 되풀이하며, 그들의 친밀한 관계가 아라곤과 아르웬의 이상화된 로맨스를 믿을 수 있게 만드는 데 도움이 되었다고 썼습니다.[23]톨킨은 책의 부록에 로지와 샘의 장녀 엘라노르에 대해 썼습니다. 그녀의 흔치 않은 엘프 같은 아름다움과 그녀가 어떻게 여왕 아르웬의 시녀가 되었는지에 대해 설명했습니다.[41]엘라노르는 아내가 죽은 후 항해할 때 샘으로부터 발리노르에게 우주 안의 프레임 장치인 웨스트 행진의 붉은 책을 물려받습니다.[T 8][41]

에이미 스터기스는 Myllore에서 어떻게 로지가 여성 팬들에 의해 새롭게 만들어졌는지 설명합니다. 톨킨의 "불완전한 문학 초상화"에 대한 반응으로 "왕실 갈라드리엘과 용기 있는 어윈에서 이국적인 아르웬까지" 어떻게든 "괴망스러운" 경쟁에 뒤쳐지지 않고 멜리안에게 명령을 내리는" 경쟁을 따라잡는지 말입니다.[40]그녀는 팬픽션에서 다양한 "난로의 귀감, 침실의 우상 파괴, 또는 초자연적인 것의 대리인"이 되어 "3차원적이고 복잡한 여주인공을 위한 현대적 취향"을 반영합니다.[40][40]스터기스는 로지의 팬 소설에서 "폭발"은 인터넷과 사라 맥로드가 로지를 연기했던 [40]피터 잭슨 감독의 반지의 제왕 3부작에 확실히 달려있다고 말합니다.[42]

로벨리아 삭빌-배긴스

자세한 정보 : 빌보 배긴스 § 이름

톨킨은 앨런과 언윈에게 로벨리아 삭빌-배긴스가 그가 알고 있던 한 나이든 여성을 모델로 했다고 썼지만,[43] 평론가들은 그녀가 톨킨 시대의 귀족 소설가이자 정원 칼럼니스트였던 비타 삭빌-웨스트의 불리한 캐리커처라고 제안했습니다.[44][45]저널리스트 매튜 데니슨(Matthew Dennison)은 로벨리아를 삭빌-웨스트의 이름과 비슷한 기억에 남는 코믹 구호 캐릭터라고 불렀고, 백 엔드를 확보하려는 그녀의 좌절된 시도는 가족의 집인 놀 하우스(Knole House)를 물려받고 싶어하는 삭빌-웨스트의 불만족스러운 갈망을 반영했습니다.[44]톨킨 학자 톰 시피는 사회적으로 열망하는 삭빌-바긴스들이 부르주아 지위의 표시로 "백 타운"을 의미하는 Sac[k]-ville 성을 "프랑스화"하려고 시도했다고 관찰합니다.[46]폰테노는 작은 중요성에도 불구하고 로벨리아의 상당한 캐릭터 개발에 주목했습니다. 그녀는 처음에는 동정심이 없는 성격을 우산으로만 무장한 샤르키의 깡패들에 대한 용기 있는 저항과 실향민 샤르포크를 돕는 그녀의 관대함을 대조했습니다.폰테노는 로벨리아가 "자신의 권리에 있어서 매력적인 인물"이며, 그의 이야기는 가장 짜증나거나 경멸적인 사람들도 만회할 수 있는 자질을 가지고 있다는 것을 상기시켜주는 역할을 하는 "예상치 못한 영웅"이라고 말했습니다.[43]

이오레스

아라곤을 왕으로 추앙하는 계기가 되는 이오레스는 예수를 그리스도로 인정한 우물가 사마리아인 여인으로 비유되어 왔습니다.[24]안젤리카 카우프만의 그림, 17-18세기.

이오레스는 미나스 티리스에 있는 치유의 집에서 치료사로 일하고 있는 말 많은 현명한 여성입니다.마법사 간달프는 그녀로부터 "왕의 손은 치료자의 손"이라는 것을 알게 되는데, 이는 아라곤이 펠레노르 필즈 전투에서 부상당한 생존자들을 돌보도록 설득하도록 영감을 주고, 아라곤의 권력을 정의하고 왕국의 빈 왕좌에 대한 정당한 주장자로서 그의 출생권을 공개적으로 증명하는 과정에서 영감을 줍니다.[18][19]러틀리지는 이오레스의 역할을 세 명의 성경 여성과 비교했습니다.예루살렘의 구원을 찾고 있는 예언자 안나, 예루살렘에 아기 예수를 알려주는 사람,[47] 예언자 엘리사가 치유할 수 있다고 자신의 정부에게 말하는 나아만의 이스라엘 노예 소녀,[48] 우물가에 사는 사마리아 여인, "이게 그리스도가 될 수 있겠는가?"[49][24]

러틀리지는 전쟁이 끝난 후 이오레스에게 두 번째 역할을 맡겼습니다: 그녀는 재미있게[24] 묘사된 평범함을 통해 어떻게 현재의 사건들이 처음에는 전설로, 반복되고 공유되는 이야기들로, 그리고 결국 서사시로, 현실 세계의 먼 과거에 관한 것으로 추정되는 신화, 전설, 그리고 이야기들로 이루어진 톨킨의 몸을 만드는 과정의 일부를 보여줍니다.톨킨은 호빗족의 관점에서 반지의 전쟁 이야기를 발표했습니다.이제 도시로 돌아온 반지가 파괴되고 사우론이 패배하면서 독자들은 이오레스가 "더 이상 우뚝 솟은 구약 예언자가 아니라 말로 가득 찬 재미있는 선처"라는 말을 듣게 됩니다.[24] 그녀의 나라 친척에게 모든 것을 설명합니다.샘은 "귀족"이 되었고, 다른 호빗들은 이오레스의 말에 "대단한 명성의 왕자들"입니다. 프로도는 그의 개인적인 현실이 매우 다르지만 이미 전설입니다.독자는 평범한 사람들의 수준으로 돌아왔고, 이오레스는 이야기가 어떻게 전개되는지를 조명하는 이야기의 일부입니다.[50][18]

길랭

자세한 내용 : Born of Hope

톨킨은 아라곤의 어머니인 길라엔을 언급하며, 자신의 희망을 잃은 슬픔을 토로하지만, 그녀는 세상에 그녀의 아들 아라곤에게 "희망"을 주었다고 합니다.[T 9]케이트 매디슨(Kate Madison)의 2009년 팬 영화 본 오브 호프(Born of Hope)는 이 작은 힌트에서 성장합니다.이 영화는 아라곤의 부모인 길렌과 아라톤의 삶 속의 한 때를 상상합니다.매디슨은 비정통한 인물인 엘가레인 역을 맡았는데, 엘가레인은 이미 길레인과 함께 있었기 때문에 그녀가 숨기고 있는 팔짱 친구 아라톤에 대한 열정을 가지고 있습니다.Arathorn과 Gilraen이 아기 Aragorn을 안전하게 지키는 방법을 결정하는 동안 오크들이 마을을 공격합니다.엘가레인은 길랭의 오두막에서 오크들과 싸워서 치명상을 입었습니다.[51][52][53]

인필름

톨킨 학자 톰 시피는 두 개의 타워 영화 포스터에서 책에서와 달리 삼각관계의 모습을 언급합니다.[54]
자세한 정보:반지의 제왕에 대한 피터 잭슨의 해석

시피는 주인공 여성들이 피터 잭슨 감독의 반지의 제왕 영화 3부작을 홍보하는 데 책임이 있는 사람들 중 일부에게는 충분히 두각을 나타내지 못하는 것처럼 보였을 수도 있다고 지적했습니다.그는 두 개의 타워를 위한 홍보 사진에서 비고 모르텐센이 중앙에 검을 찬 아라곤으로 묘사되었고, 아르웬과 에오윈은 삼각관계의 인상을 주기 위해 양쪽에 있다고 언급했습니다.그는 그렇게 하기 위해서는 "아주 과감한" 변화가 필요한데, 그 이유는 톨킨이 에오윈에게 42개의 단어만 말하고, 그 중 단지 5개만이 아라곤에게 하는 것이기 때문이라고 말했습니다. 반면 영화에서 에오윈은 62개의 장면 중 14개에 등장합니다.그와 비슷하게, 아르웬은 톨킨의 두 개의 탑에서 전혀 말을 하지 않는 반면, 그녀는 영화에서 3개의 장면에서 "눈에 띄게" 등장한다고 그는 지적합니다.이를 달성하기 위해 영화는 부록 5의 Arwen에 대한 자료를 사용하고 있으며, 시피 주 어윈의 경우에는 Gandalf의 대화 중 일부가 Grima Wormtongue에 주어져 Eowin이 직접 등장할 수 있습니다.[54]

톨킨 학자 자넷 브레넌 크로프트(Janet Brennan Croft)는 이 책에서 아르웬은 "절대 유혹자나 장애물이 아니며", "영감과 힘의 원천"이며, 에오윈이 유혹을 제시할 때 "아르웬과의 관계에 대한 의심의 여지 없는 헌신과 믿음이 시험을 통과하는 데 도움이 된다"고 썼습니다.[55]이와는 대조적으로, 그녀는 잭슨의 아라곤은 "두 여성 모두에게... 노골적인 유혹자는 아니더라도 최소한 주의를 산만하게 하는 존재로 반응한다"[55]고 썼습니다.그녀는 영화에서 아라곤이 아르웬의 펜던트를 거절하려고 하지만, 그녀는 그것이 그녀의 것이라고 말하고, 그는 "오윈의 사랑에 대해 다소 가혹하다"고 언급하고, 톨킨은 그가 "그녀의 감정을 매우 조심스럽게" 말하도록 합니다.[55]

문학 학자 모린 툼은 잭슨이 이 이야기의 세 명의 강력한 여성들에 대한 "생생한 그림"을 제시하고 있으며, 그들의 시각적 중요성은 그들의 "소설에서 이례적으로 높은 비중을 차지하고 있는 남성들에 의해 지배되고 있는" 그들에 필적한다고 더욱 긍정적으로 평가하고 있습니다.[56]툼은 잭슨이 아라곤에 대한 에오윈의 감정과 전투 기술을 묘사함으로써 "톨킨이 암시하는 것을 강조한다"[56]고 썼습니다.그녀는 발명된 장면들이 아르웬의 중요성을 반영하는 데 적합하다고 생각합니다.그녀는 잭슨이 톨킨이 가진 힘을 강조하는 것 외에 갈라드리엘의 초상화를 바꾸지 않았다고 생각합니다.Thum의 관점에서 볼 때, 그의 세 인물에 대한 재작업은 종종 톨킨의 텍스트에서 근본적으로 벗어나지만, 그는 톨킨의 여성관을 정확하게 대변합니다.[56]

메모들

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원천