번역 베오울프

베이울프가 살아남았지만 손상된 구영 원고를 하나의 현대 언어로 압축되고 운율적이며 설득력 있는 형태로 번역하는 어려움은 그 시를 접근 가능하게 만들려는 수많은 ^[2]시도와 그 문제에 대한 학구적인 주의에 필적하는 것이다.^[1][3]

베어 울프의 통역 와 그 도전 중에서 여부,[3] 어떻게는 원문에 달라붙기;[4]여부 archaic 또는 뚜렷하게 현대 어법을 사용하기 위해 언로 만들려는, 또는 foreignize은 텍스트를 길들이기[4], 어느 정도까지[4]원본의 간결한 스타일과 절제를, 운문이나 산문 역. 시도를 할 것이다.[5]및 사용 설명서이미 시가 작곡된 고대로부터 영웅적인 것을 나타내기 위해 의도적으로 시적 언어의.^[5]

특히 앵글로색슨 시인의 그것처럼 시인-번역자의 임무는 그때 원하는 효과를 주기 위해 복수의 기법을 조립하는 것이다.^[6]학자들과 번역가들은 베어울프 시인이 했던 것과 같은 장소에서 모든 동일한 효과를 사용하는 것은 불가능하지만, 비록 어렵기는 하지만 원시의 느낌을 주고, 번역이 시로서 작용하는 것은 실현 가능하다고 언급했다.^[7]

컨텍스트

시

베오울프는 3182줄의 인용구, 익명의 저자를 쓴 고대 영국 영웅 서사시다.그것은 8세기에서 11세기 사이에 작곡되었다. 유일하게 남아있는 원고는 1010년경에 쓰여졌다.^[8][9]

번역

베어울프는 시와 산문으로 여러 번 번역되었고, 무대와 영화에 맞게 각색되었다.2020년까지 베오울프의 애프터라이브 성경 데이터베이스는 이 시의 688개 번역본과 기타 버전을 최소 38개 언어로 나열했다.^[2]

과제들

번역가 Michael J. Alexander가 지적한 도전들 중에는 한 구절이나 산문 연출을 시도할 것인지, 원문을 얼마나 가까이 붙일 것인지, 그리고 그 언어를 실제로 원문이 그랬듯이 고풍스러운 것으로 만들 것인지, 아니면 뚜렷하게 현대적인 문구를 사용할 것인지 등이 있다.게다가 원작은 간결하면서도 절제된 표현으로 가득 차 있다.그는 "원래 예술 경제에서 미터, 구문, 어법, 관용어의 조화는 희귀한 효과를 재분배함으로써 비로소 얻을 수 있다"고 썼다.각 행과 문장은 반드시 원본에서 어느 정도의 질을 희생시킨다.여기서 잃는 것은, 거기서 회복하기를 바라는 거야."^[1]

운문 또는 산문

처음부터 번역가들은 그들의 베오울프 버전을 산문에 넣어야 할 이유가 있었다.고대 영문학자는 이것이 종종 공부에 도움이 되기는 했지만 항상은 아니었다고 쓰고 있다.현대 영어에서 최초의 완결판을 형성한 휴 매제니스[3] 존 미첼 켐블의 1837년 산문은, 그 뒤에 나온 많은 산문들처럼, 독자들이 이 산문이 동봉한 구 영어 원문을 해석하는 데 도움을 주기 위한 것이었다.마제니스는 켐블이 자신의 번역을 더 부드럽게 하려고 시도하지 않는 이유로 베오울프의 '다름'을 강조했다고 지적한다.^[10][3]

그렌델은 허롯에 닿는다.

베어울프 710-714[a]	존 미첼 켐블의 1837년 산문
Misthleoþum 보다 더 많은. 그렌델공안, godes yrre bær. mynte, se manscaða manna cynnes, sumne besyrwan in sele þam hean.	그렌델은 안개의 베일에 싸여 있었다. 황야에서, 하나님의 노여움을 드러내시고, 범인은 누군가를 함정에 빠뜨리려고 했다. 고관 남자들의 종족 중 하나야.

오래된 영국 시들은 현대 시와 매우 다른 규칙들을 가지고 있다.그것의 패턴은 각각 두 개의 스트레스를 포함하지만 정해진 수의 음절은 포함하지 않는 하프라인으로 구성되어 있고, 절반 사이에 새서라가 있고, 한 문장은 중간라인으로 끝날 수 있다.선은 운을 맞추지 않는다. 내운은 특별한 효과를 위한 희귀한 장치다.강조된 단어들은 시사했지만 현대적인 의미에서는 그렇지 않았다.모든 모음은 서로 합치되는 것으로 여겨졌기 때문에 현대 영어 단어 'old'는 'eager'로 합치될 것이다.게다가 단어의 전체 소리는 첫 글자만이 아닌 반복에 동참해야 하기 때문에, Oft Scyld Sceaenaena reatreatum에서는 "그녀"라는 소리가 중앙 세수라를 가로질러 서로 메아리친다.각각의 하프라인에는 적어도 하나의 암시적인 스트레스가 있어야 했다.^[11]콤팩트한 하프라인 구절은 흔히 밴후스(bone-house)와 같은 케닝(benhus)으로 간접적으로 만들어지는데, 이는 '몸'을 의미하지만, 영혼이 몸 속에 수용되어 있는 동안 삶의 짧은 기간을 암시하기도 한다.^[12]이것들은 베오울프 시인의 간접성을 보존하면서 현대적 개조에 매핑될 수도 있고, 개조를 풀거나 의미를 더 직접적으로 표현하기 위해 번역될 수도 있다.^[13]

이미지 또는 직접성: 개조를^[13] 변환하는 방법

라인	베어울프	언팩 의미	1973년 알렉산더 문자 그대로의	헤이니 1999년 다소 문자 그대로	라이트 1957, 포장을 풀다
200	백조의	바다	백조의 승마	백조의길	바다
208	순두두	배를	목재의	보트를 타다	배를
1523	베도레오	칼질하다	전장의	전장의	번쩍이는 칼날
3116	등받이	빗발치는 화살	철제 샤워기	화살을 쏘다	강우.

분명히 이 모든 특징과 미학적으로 원하며 의도적인 영어 구절의 압축성을 한꺼번에 모방하는 것은 현대어로는 문제가 있다.한편, 시도를 포기하고 산문으로 번역하는 것은 비록 이것이 많은 작가들이 접근법을 사용하는 것을 단념시키지는 못했지만, 원문의 많은 매력을 단번에 잃는다.^[12][1]J. R. 클라크 홀은 처음에는 산문으로 번역한 후 1901년에 운문으로 번역한 다음 1914년에 한 번 번역한 것을 제작했다.^[14]

여기서 베어울프는 시인 데이비드 라이트의 인기 있고 자주 재인쇄되는 펭귄 클래식 산문판과 ^[15]시무스 헤이니의 수상^[16] 소절 연출을 통해 헤오롯을 향해 출항하며, 상대적인 콤팩트함을 나타내는 단어 수를 가지고 있다.

베어울프는 시와 산문으로 허롯을 향해 항해한다.

베오울프 폴리오 137r	베오울프 선로 210-216번길	데이비드 라이트의 1957년 산문[17]	시무스 헤이니의 1999년 소절[18]
	우선 첫째는 ð게트, 둘째는 yum에 플로타 wæs, 버림받다보르나스 기어베 Stefn Stefn Stephon, — 스트라야마 undon, sund wið sande; secgas bæron. 나칸 비오르테 프르트웨의 무기를 들고 guðsearo geatolic; guman ut scufon, Wilsīð Wudu Bundenne의 weras. (37단어)	곧 보트가 띄워져 떠 올랐다. 본국 아래에병사들이여, 안으로. 배회자가 타고 온 풀 마구. 그리고 광택이 나는 무기고의 화물을 보관했다. 그리고 함선들 틈에 웅장한 전쟁광들이 있고, 바다가 흔들리고 파도가 치는 동안. 해변을 배경으로그리고 모험가들은 그들이 간절히 원했던 항해에 결행한. 희망에 차서 잘 짜여진. 선박의 (57단어)	시간이 흐르고, 보트는 물 위에 있었고 절벽 아래 가까운 곳에 남자들은 갱단 위로 열심히 올라갔지만 모래가 파도에 휘감기고, 전사들이 장전했다. 빛나는 무기의 화물. 배를 잡고 나서 밖으로 내동댕이치고 숲이 우거진 배에 유언을 남기고 떠나버렸어 (46단어)

마제니스는 라이트의 산문에 대한 정당성, 베오울프의 본질은 그 이야기였고 번역의 일은 이것을 명백하게 전달하는 것이었으며, 곧 비평가들에 의해 부정확하다는 것에 동의했으며, 그의 버전은 시의 느낌과 문체를 더 많이 포착한 알렉산더스와 같은 번역으로 대체되었다고 쓰고 있다.^[19]

알렉산더는 '[나의] 운문 버전을 너무 자유롭게 찾는 산문이 시문의 잠재적인 장점을 너무 자유롭게 버리지 않는지 고민해야 한다'^[20]는 글을 쓰면서, 산문이나 시로 번역할 것인가에 대한 문제가 자유 대 원문에 대한 근접성과 얽혀 있다고 보았다.그는 반면 한번 시"쓸모 없는"의 산문 이 생각했고, 대부분의 산문 번역" 칙칙하다", 여러 시 번역과 경험, 그리고 그것의"존엄성과 리드미컬한 모양"과 특히 조지 NGarmonsway's[b]prose[22], 그의 마음을 바꿨다;그리고 어떤 경우에도 자신의 관점에서 시를 번역에 그치는 것이 동등이 아니라 substit 말했다.ute".[20]올드 잉글리쉬가 현악 반주에 맞춰 구호를 외친 것을 언급하며 알렉산더는 독자들이 자신의 시를 소리내어 읽기를 바라면서 결론을 내렸다.^[20]

Nicholas Howe는 세 가지 종류의 현대판을 제안했다.윌리엄 모리스, 에드윈 모건, 버튼 라펠, 시머스 헤이니처럼 원시의 정신과 시인/번역자의 존재에 문자 그대로의 정확성이 희생되는 '높은 시적 번역'; 찰스 케네디처럼 번역자가 눈에 잘 띄지 않는, 옛 영어 기법에 다소 충실한 '역번역'으로 번역자는 훨씬 덜 보인다.스탠리 그린필드(Stanley Greenfield)와 로이 류자(Roy Liuzza), 그리고 존 R. 클라크 홀(John R. Clark Hall)과 E(E)에서처럼 "시적 정신의 대부분을 희생시키면서" 시적 기법의 서술과 일부에 정확한 "프로세스 번역"이다. 탤벗 도날드슨.^[23]

성실 또는 자유

1680년 시인 John Dryden은 번역이 얼마나 충실하고 자유로운지에 따라 분류될 수 있다고 제안했다.^[24]

은유 [...] 또는 저자를 한 언어에서 다른 언어로, 그리고 한 줄씩, 한 언어에서 다른 언어로, [...] 또는 위도와의 번역, 여기서 저자는 결코 잃지 않도록 번역자에 의해 시야에 유지되지만, 그의 말은 그의 감각만큼 엄격하게 지켜지지 않으며, 그 역시 증폭되기는 인정되지만 변형되지는 않는다; 그리고 모방한다.[...] 번역자가 그 이름을 잃지 않았다면, 말과 감각에 따라 다를 뿐 아니라, 기회를 봐서 둘 다 포기할 수 있는 자유를 가짐으로써, 원문의 일반적인 힌트만을 취함으로써, 그가 원하는 대로 지상에서 분업할 수 있는 자유를 누리는 것이다.^[24]

드라이든의 은유어인 "단어의 단어" 번역은 베오울프의 경우 오랫동안 논쟁거리가 되어 왔다.19세기에 윌리엄 모리스는 비록 이것이 고풍스럽거나 낯설더라도 원문의 각 단어를 단어나 구절로 표현하려고 시도했다.예를 들어, 그는 체아세나를 "스캐더"로 번역한다.^[25][4]

William Morris의 단어 렌더링

베어울프 4-5	윌리엄 모리스의 1910절 기록
Oft Scyld Sceping Sceaþena þreum, 모네검 미구름, 메도세틀라	오프트는 스카이드의 주인인 셰프손 스틸드에게 많은 미트 세틀이 찢어졌다.

J. R. R. 톨킨은 1940년에 쓴 에세이 "Beowulf 번역"에서 각각의 오래된 영어 단어를 단어로 번역하고 읽을 수 있는 현대 영어 원문을 만드는 것은 불가능하다고 말했다.그는 문맥에 따라 '스탈와트', '광대하다', '거대하다' 또는 '전능하다'를 의미할 수 있는 eacen의 예를 들었고, 반면에 그 말의 함축은 '크지 않다'^[26]는 30명의 힘을 가진 초인적인 힘을 가지고 있다.

버튼 라펠은 자신의 에세이 '베오울프 번역에 대하여'에서 시인 번역가가 "원문을 남기기 위해서는 원문을 숙달해야 한다"고 쓰고 있는데, 이는 본문을 철저히 이해한 다음 과감하게 떠나버렸다는 뜻이다.이것을 하기 위한 그의 노력은 Marijane Osborn이 "Beowulf의 가장 활발한 번역"^[27][28]이라고 부르는 것을 만들었다.마제니스는 라펠의 1963년 번역에서 이것이 종종 시를 잘못 전달하는 대가를 치르면서 "극히 자유로운 모방 시"를 생산한다고 쓰고 있다.^[27]Magennis는 이 버전을 매우 쉽게 읽을 수 있고, 쉽게 읽을 수 있으며, 앨리어트먼트를 가볍게 사용하며, "영웅적인 위업과 관련된 격동적이고 흥미진진한 이야기"를 만들어낸다.[현대 독자]가 이해하고 감상할 수 있는 방식으로명확성과 논리성, 진행성은 라펠의 번역에서 이러한 서술적 처리의 특징으로, 서술적 연결성의 만족스러운 인상을 만들어낸다."^[29]반면 존 포터의 1991년 번역본은 앵글로색슨북스가 원문의 연구를 용이하게 하기 위해 면면 번역본으로 출판한 '문학'이라고 공언하고 있다.^[30]

"문학"과 무료 번역

베어울프 1285–1287	존 포터의 1991년 번역본	버튼 라펠의 자유 1963절
þ네 헤오루 번덴, 하메레 게루엔, sword sweed fah swin offer helme. 멋진 조타수. 에크금 다이히티그와 웨어드 스크라이어.	칼날이 묶이고, 망치가 만들어지면 헬멧에 피로 얼룩진 돼지를 꽂은 칼 가장자리가 질긴 반대편 칼집을 가지고	빛나는 검과 피를 흘리며 멧돼지 머리 헬멧에 망치 날을 박고 가장 날카로운 포인트로 찰과상을 입히고 찌르는 것.

구식 또는 현대식

중세 문학에 대한 당시 대중적인 표준 접근법에 따라, 19세기 영어로 번역된 몇몇 작품들은 의도적으로 고어적 어법을 사용했다.윌리엄 모리스의 1910 베오울프^[31] 이야기는 모리스의 기준으로도 마제니스에 의해 "문학적 중세주의의 놀라운 실험"으로 묘사된다.마제니스의 견해로는 모리스의 버전이 성공적이지 못한 것으로 여겨지더라도, "오래된 영시와의 주요한 예술적 관여로 보아야 한다."^[32]A. 데이드리히 와커바르스의 1849년 버전은 "Liegeman true"와 "Princely Wight"로 월터 스콧과 같은 로맨스 언어의 익숙한 빅토리아 시대 관례를 따랐고, 구 영어의 모든 인용구를 모방하려는 시도 대신에 운율과 현대적인 미터(iambic tetrametter)를 사용했다.^[4]여기서, 덴마크 감시원은 베어울프와 그의 부하들이 허롯에 도착하자 도전한다.

웨커바르트의 고풍스럽지만 앵글로색슨은 아니다.

베어울프 331-337	A. 데이드리히 와커바르츠의 1849년 로맨스[33] 시
... þa ðær wlonc hæleð oretmecgas æterflum fr frgn: '환논 페르게아 ge fætte syldas, 그래지 시르칸, 그림헬마스, 이레사프타 더미?이크 엄 흐로개레스 ar ond 옴비흐트네세아 이크 엘레오디게 þus manige men modiglīcran.'	용맹스러운 영웅: '언제 견고한 실드를 데려오나. 헬멧은 암울하고 호버크스는 회색이야 그리고 창문의 셰이프는? 내가 설명하기를 기도한다. I Hroth-gar's Herald is and Tane: 그리고 낯선 사람들은 본 적이 없다. 너무나 많은 고귀한 미엔.'

시인이자 베오울프 번역가 에드윈 모건은 원작을 정확하게 반영하면서 자신의 나이에 맞는 시로 작용하는 현대 영어의 렌더링을 창조하고자 한다고 말했다.그는 구 영어 개성을 나타내기 위해 발명성 화합물을 사용했고, 때때로 반복성을 통합했다.마제니스는 모건의 1952년 판을 "그 때까지 만들어졌던 시와 그 자체로 매우 중요한 작품의 번역과는 시적으로 다른 차원에 있다"^[34]고 묘사했으며, "연예롭고 우아하며 때로는 흥미진진할 때도 있다"^[34]고 설명했다.모건은 시를 "순서에 따른 에너지의 표시"라고 정의했다; 마제니스의 견해에 따르면, 이는 베오울프가 출혈을 추적할 때와 같은 모건의 "생동적인 행동과 설명의 장면"에서 가장 잘 볼 수 있다.이 글에서 모건은 니케라를 "목"이나 "니키"로 인식하지 않고 "크래킨스"로 번역했다.마제니스는 이 글의 렌더링에 대해 "지속적으로 계속 음미하고 있지만, 복잡한 문법 전개와 갑작스러운 반대, 조밀한 이미지와 다양한 리드미컬한 효과, ... 고집스럽게 매너있는 어투로 불만족스럽다"고 묘사하면서 원문을 반영했다.^[34]

베오울프가 그렌델을 추적하는 모건의 현대적 "순서에 따른 에너지"

베어울프 841-852	에드윈 모건의 1952년 현대[35] 시
... Nō his līfgedāl sarlic þuhte secga ænegum þara þe tīlēases trode sceawode, 웨그 þ논에 베르그못을 박고 니케라만의 니케르쿠멘. fǣge ond geflyed feorhlastas bær. oder wæs on blode brief walende, 아톨 예스윙 에알메네이드 Haton Holfre, Heorodrēore weol. 데아페지 데오프; 시아얀 드라마 루아스 fenfreoðo feror alegde, 허진 톱니바퀴; 그가 퐁당 날다.	…불쌍한 것 같았다. 그 모든 남자들에 대한 그의 인생과의 단절 누가 정복한 생물의 흔적을 물끄러미 바라보았을까. 그리고 그 곳에서 오는 길에 그가 어떻게 떠났는지 보았다. 가슴 피로하고, 전투의 타격에 패배하고, 죽음으로 멸망하고, 크라켄의 방수까지 도망갔지. 그의 생명의 은인.거기서 베크림이 울렸다. 물이 들끓고, 무시무시한 파도가 밀려왔다. 모든 것이 탁하고, 고어뜨리고, 깊은 곳을 휘저었다. 죽음의 사자가 되고, 전쟁의 피로 얼룩지고, 그는 기꺼이 목숨을 바쳤기 때문에. 그리고 그의 이교도적인 영혼은 빠른 속도에 있고 지옥이 그를 집어삼킨 곳.

톨킨은 번역가의 기호가 무엇이든 간에, 베어울프 시인과 같은 고대인들은 의도적으로 고풍스럽고 그들의 청중들에게 시적으로 들리는 언어를 사용하여 이미 오래전에 지나간 시간들을 쓰기로 선택했다고 언급했다.따라서, 톨킨은 시인이 "워리어"나 "인간"을 의미하기 위해 비올과 프레카를 사용한다고 설명한다. 이것은 이미 영웅적인 시로 제한되었던 마지막 사용이었다. 당시 비올은 곰을 위한 말의 변형이었다. 마치 프레카가 늑대를 위한 또 다른 단어였듯이, 관객들은 스콜피에 의한 공연의 특별한 상황에서 그러한 말을 기대하고 즐겨 들었다.. 시인은 먼 옛날 영웅을 나타내기 위해 고상한 언어를 사용했다.따라서 톨킨은 번역가에게 똑같이 하라고 충고하면서 "때린다"나 "똑똑" 같은 동사, "방문자"보다는 "게스트"와 같은 명사, "폴리트"^[36] 대신 "쿠르테우스" 같은 형용사를 선택했다.그가 베오울프가 산문과 운문으로 헤오롯으로 항해한 내용, 후자는 가장 엄격한 앵글로색슨 알리기와 메트로^[c](톨키엔의 운율적 스트레스의 마크업)은 다음과 같다.

벨울프 시인의 어투에 반향을 일으키려는 톨킨의 고음질 언어.

베어울프 217-227	톨킨의 1940절 "베오울프 번역에 대하여"[37]	톨킨의 1926년 산문(176–185) 베어울프: 번역과 해설[38]
Gewat þa ofer wgholm winde gefysed. flota familiheals pugle gelicost, o ð y y y ant ant ant antid o antres dogor Wundenstefna gewaden hæfde, þæ타 lia liðende 란드 게사원, 브림클리푸 블리카, 비오가스 스테이지, 옆면 Sænæssas; þa wæs sund liden, 어릿광대단히 노력하다.þon up hraðe Wedera lodode on wang steamon, Sæwudu Sædon,—Syrcan Hriesedon, guðgewædo.	그 후엔 워브-트립스(Wave-tapps)를 넘었고, 윈드 푸르수스(Wynd Pursus)를 했고, fleet, foam-dollated byrd, 마치 fling byrd처럼 엷게 그을린, flét; 그리고 그녀의 꾸르릉거리는 프루트를 그것의 코르스 와이드 위에 올려놓고 다이에 서까래에 있는 두새송에. 저 세파워들은 그들을 위해 기도한다. 슈레-셰이머-셰이머 무틴트, w데 카페스 by waves: w테의 é드로. ship은 눈을 가지고 있었다.그러자 아슈레는 재빨리 그들은 고드랜드의 루드인 라드에게로 가서, 그들의 보트를 파스트하다.그들의 보리스가 라틀렀고 war의 grim géar	깊은 파도의 파도 위로 그녀는 바람을 타고 질주했다. 새를 향해 거품을 물고 항해하는 것 처럼 두번째 날까지 그녀의 구부러지는 부리 그 선원들이 그 땅을 볼 수 있도록 그렇게 만들었었다. 대양 옆의 절벽이 반짝이고, 그리고 머리와 망토는 먼 바다로 돌출되어 있다. 그리고 그 범선의 여행은 끝이 났다. 그 다음에 바람을 사랑하는 백성의 사람들이 해변으로 재빨리 올라가서, 그리고 그들의 배에 달린 목재를 빨리 만들었다. 그들이 흔든 우편물 셔츠와 전쟁 사진들

국내화 또는 외국화

마제니스는 번역 이론가인 로렌스 베누티가 어떤 (어떤 텍스트든) 가정 번역도 "scandalous"^[4][39]라고 생각했다고 언급하면서 베어울프의 국내 번역 혹은 외국 번역 문제를 검토한다.마제니스는 이러한 구분은 번역이 독자를 원문으로 데려오는 것인지, 즉 본문을 외국화시키는 것인지, 또는 본문을 독자에게 가져다 주는 것인지, 즉 가정화시키는 것인지에 대한 철학자 프리드리히 슐리에마허의 1813년 분석을 따른다고 설명한다.^[40][4]베누티처럼, 슐리에마허는 외국화를 선호했지만, 영어 번역가들은 1세기 이상 마제니스의 관점을 선호했다.^[4]

모리스의 베오울프는 몇 안 되는 뚜렷한 외국화 번역본 중 하나이다.모건 등 평론가들은 "놀라울 정도로 나쁘다" "때로는 원작보다 더 불명확하다"고 평했지만, 베오울프의 번역을 크게 동경하는 로이 류자 등 후기 학자들은 더 수용하고 있다; 류자는 모리스가 "역사적 깊숙한 곳에서 베오울프를 읽은 경험을 재현하려고 애쓰고 있었다"고 쓰고 있다.y".^[32]

라이트의 1957년 산문 번역은 다소 현대화 되어, '가짜 산문보다 더 좋은 색깔은 없다'는 기치 아래 아치주의와 구어체 사이의 평범한 '중간 스타일'을 지향하지만, 가능한 한 충실해지려고 노력한다.^[41][42]소설가 마리아 다바나 헤들리의 2020년 번역은 그렌델의 어머니를 뜻하는 '워리어 우먼'으로 아글루카-위프를 렌더링하는 등 앵글로-색슨 스타일의 케닝으로 연주할 수 있지만 비교적 자유롭고 가정화적이며 현대화적이다.그녀의 페미니즘은 이 시의 마지막 부분에서 그녀가 Geatish 여인에 대한 한탄의 표현에서 볼 수 있다.^[43]

현대화는 산문과 운문으로 접근한다.

베어울프 3148–3155	데이비드 라이트의 1957년 산문	마리아 다바나 헤들리의 2020년[43] 시
…히금운로테 modceare mændon, mondryhtnes cwealm; Swilce Gioorgyd Geatisc 야유 æ프터 비오울프 번데노르드 sorgceearig, sæde geneahhe, þæ 히오 히레 히르흐메다가스 온드레데, Welfyella 마모, Wīgendes Egesan, hyn ho ond hæftnyd.허폰은 땀을 흘린다.	슬프게도 그들은 슬픔을 호소했다. 왕의 죽음으로 말이야 땋은 머리를 한 Geat 여자가 만가당을 만들었다. 베오울프의 기억 속에, 몇 번이고 되풀이하여 나쁜 시기가 닥칠까 봐 두려워했고 유혈, 테러, 감금, 수치심으로 하늘이 연기를 삼켰다.	그때 또 다른 만가당이 불청객으로 짜여진 채 일어났다. 다른 여자들보다 더 시끄러운 게이티쉬 여자에 의해. 그녀는 머리를 쥐어뜯으며 공포를 외쳤다. 앞으로 닥칠 지옥에서: 더더욱 그렇다. 수확, 강간, 피의 향연, 쇠운 그녀의 나라를 가로질러 행진하면서 그녀의 시체를 차지했지 하늘은 연기를 홀짝홀짝 마시며 미소를 지었다.

더욱 복잡한 요인은 베오울프 장학금이 여러 나라에서 민족주의적 사고에 의해 영향을 받아왔다는 점이다.^[44][45]북아일랜드 출신의 가톨릭 시인 헤이니(Heaney, 종종 "Ulster"라고 불림)는 문화적 전용의 혐의를 받을 위험을 무릅쓰고 베어울프를 어릴 적 가족의 오래된 시골 방언으로 길들일 수 있었다.예를 들어 1977년 베오울프의 시를 번역한 하웰 치커링은 헤이니가 번역문에서 "Hirpling", "keshes", "[a] wean", "reavers", "bothes"와 같은 "Ulsterism"을 사용한 것은 많은 독자들이 이해할 수 없는 "문화적 차이의 신호"이며 각주를 올바르게 얼버무렸다고 썼다.^[46]그는 헤이니가 두 개의 "다른 영어"를 사용한 것을 "나쁜 문화 언어 역사"라고 불렀고, 그것이 시를 번역보다는 그의 작품으로 배치했다고 말했다.^[46]

1974년 스페인어로 첫 완결된 구절 번역을 만든 루이스 러레이트는 낯선 이야기와 알려지지 않은 구절 모두를 청중들에게 소개해야 하는 도전에 직면했다.그는 다음과 같은 시의 어설픈 결론에서 보여지듯이, "위장하고 고상한 음색을 재현하라"와 "리마르카블[y]"을 설득력 있게 음절 수를 줄이려는 마리아 호세 고메즈 칼데론의 관점을 추구하면서 구 영어의 사역을 다시 창조하는 것을 선택했다.^[47]

중세 사관학교를 현대 스페인어로 모방한 것

베어울프 3180-3184	루이스 리플의[47][48] 시	영어(스페인어)
스와 베그노르노돈가타레오데 흐라포데스 히레, 히로게나타스. Cwædon þt were wyruldcyning, manna mildust ond monðwhrust, leodum liðost, ond lofgeornost.	라 무에르테 델 원칙 무케노 Los Gautas 큐 un dia en su sala morarron; 아프리카나반 퀘 드 엥겔 로스레예스 El mas apacible y amante del pueblo. El mas amigable y ansioso de gloria. 엘 마스 아미게이블 이	왕자의 죽음은 크게 슬퍼했다. 어느 날 자기 방에서 뒹굴었던 기트족과 그들은 그가 모든 왕들 중 하나라고 주장했다. 국민의 가장 평화롭고 사랑하는 사람 가장 친절하고 영광에 열심인 사람.

고대 영어인 아이슬란드어에 훨씬 더 가까운 언어로 번역된 시인 할도라 B. 비외른손은 11행에서 "Wæs god cyning"("그것은 좋은 왕이었다!")을 위해 페투르 크누츠손은 "Thana kn var go callsur konungur!"에서와 같이 "번역"이라고 부르는 것에서 원곡의 의미론, 구문론, 음운론(의 의미, 기능, 형태)을 동시에 보존한 번역의 가능성과 싸워야 했다.그는 그녀의 1968년 버전인 Bjolfskviða("The Lay of Bjolfur")가 "문학적인" 의미와 구문보다 소리, 형태, 신화와의 연결을 선택하면서 이런 일을 거의 하지 않는다는 것을 단번에 주목한다.Knutsson은 이것의 예로서 1539년 줄에 있는 옛 영어 "Eaxl"과 같은 "외셀"이 아닌 "어깨"를 위해 "bgsgsli"를 사용하는 것을 보여준다; 이것은 일부 학자들이 베오울프와 연관되어 있다고 믿는 14세기 Gull-Shoris의 이야기를 상기시킨다. 이 이야기는 보물을 지키는 용들의 동굴에 모험을 하는 영웅과 그의 부하들에 대한 것이다.Bgsgsli는 용이나 고래와 같은 짐승의 어깨, 물개나 펭귄의 날개다. 이 이야기에서 남자들은 용들의 bxxl 아래에 보물-말을 빠뜨린다.^[49]

아이슬란드어로 번역하는 것을 피한다.

베어울프 1539–1540	할도라 B. 비욘손의 시	영어(아이슬란드어)
게펑 bea be eaxle, 날라스 fæð mean, Guð-Geata leod, Grendles modor.	Greip áa ligsli - glimdi ossmekur - Gautaleiðtogi Grendils Mozur;	그 때 바글리-레슬링되지 않은 레슬링에 사로잡혔다. Geatish의 지도자 – Grendel의 어머니

라코닉하고 절제된, 그러나 윤색된

1973년 인기^[50] 있고 널리 사용되는^[50] 번역의 저자 마이클 J. 알렉산더는 이 이야기가 앵글로 색슨족 청중들에게 친숙했기 때문에, 이 이야기는 모두 중요했다고 쓰고 있다.관객들은 "기대된 사람들이 위장하는 정교한 비선도성"을 좋아했는데, 그 결과 "비선적인 절제된 표현"과 "부정적인 구성"이 수반되었다.^[5]따라서 위글라프가 마운드에 오르기 위해 용을 죽여야 한 후, 그는 파충류 주인에게 그의 방문에 대해 "조금의 예의"^[5]를 보여주었다고 말한다.

드래곤 마운드의 손님에 대한 라코닉 앵글로색슨 유머

베어울프 3087-3090	마이클 J. 알렉산더의 1973년[51] 시
Ic ws þær inne ond þæt eall geondseh, 레슨 가트와, þa me geryged wæs, 닐리스 스왈레스 시아프드 여관 지하에...	나 자신도 그 안에 있었고, 모든 것을 보았다. 한때 내 길이 열렸던 그 방의 재산. – 합격할 수 있는 예의가 거의 없었다. 지하에

알렉산더는 그러한 "그림의 유머"가 바이킹들이 정착한 영국의 북동부 지역에 살고 있다고 말했다.^[5]

게다가, Old English 본문은 장식, 특히 언어적 유사점, 반대점, 변주곡들로 가득 차 있어서, 학자인 Frederick Klaeber가 말한 대로, "지속적인 진보의 부족"이 있고, 서사는 한 걸음 앞으로 나아간 다음 "전통적인 거의 일치어"^[5]로 한 걸음 옆으로 나아간다.알렉산더는 베오울프가 Hrothgar에게 말한다고 말하면서 405–407 행을 예로 들지만, 그가 입을 열기 전에, 그의 빛나는 메일 셔츠를 다른 방식으로 묘사하고 감탄하는 세 개의 반쪽 줄이 있다.^[5]

아사이드와 변형을 이용한 장식

베어울프 404-407	로이 류자의 2000절[52]	시무스 헤이니의 1999년 구절 번역[53]
헬미 밑에서 들었고, 그는 손짓으로 손짓했다. 베오울프 마젤로드(Berowulf maðelode) (Byrne scanne sairon seed smiþes 또는 saintancum): '우즈 츄우, 흐로스가르, 할!...	헬멧을 쓰고 난로 위에 서 있을 때까지 베어울프가 말했다. 그의 옆모습이 그에게 반짝이고, 대장장이의 솜씨로 꿰맨 전쟁망: '건강히 지내세요, 흐로트가!…'	난로 위에 서서 대장장이가 엮어 놓은 물갈퀴로 연결해서 그의 반짝이는 메일 셔츠의 미세한 그물망과 헬멧을 쓴 베오울프는 이렇게 말했다. 'Hrothgar에게 경의를 표한다….'

마제니스는 헤이니 버전의 이 대사들을 언급하면서 그가 왕성한 묘사로 올드 잉글리쉬 이미지를 크게 발전시켰다고 언급하면서, 베어울프 시인이 체인메일에 사용했던 "그물망과 바느질/위빙" 은유에 특히 끌리고 있으며, 헤이니는 갑옷을 일관되게 "웹빙"^[54]과 연관시킨다고 언급했다.

다중 효과 조립

류자는 베어울프 자신이 재료 조립에 있어서 궁정 시인의 기술을 기술하고 있다고 지적한다.^[6]

베오울프의 이야기 전개에 있어서 앵글로색슨 예술성에 대한 자기주장적 설명.

베어울프 867-874	류자의 번역[6]
…활럼 사이닝스 þegn, Guma Ghilphlæden, gidda gemyndig, 에펠라 에알데세게나 낡아빠진 Gymmonde —word oþer 팬덤. Soze gebunden—secg eft ongan. Sið Bēowulfes snyttrum styriian, 스피드를 낸 웨르칸 스피어 게레이드를 먹고 wordum wrixlan; ...	때때로 왕의 테인은 웅장한 이야기로 가득 차 있고, 노래를 염두에 두고, 많은 것을 기억하는 많은 사람들 옛이야기 중에서, 다른 말을 찾았다. 진정으로 하나로 묶인; 그는 다시 시작했다. 베오울프의 모험을 솜씨 있게 낭송하고 능숙한 솜씨로 적절한 이야기를 들려주고, 그리고 그의 말을 엮었다.

류자는 셰익스피어 소네트에서의 운율과 미터처럼, 위슬란과 게빈단(binding)은 구영시구의 구성을 연상케 한다고 말한다.^[6]현대 영어에서는 이러한 효과를 얻기 힘들다고 그는 지적한다. 왜냐하면 올드 잉글리쉬가 변형된 언어이기 때문도 아니고, 추가적인 전치사와 "from", "the" 그리고 "in"과 같은 확실한 기사도 필요치 않기 때문이다.옛 영국 청중들 역시 시의 의미에 반드시 많은 것을 추가하지 않고, 설명적인 계획에 맞게 다양한 소리를 제공하는 많은 부정확한 동의어들을 사용하는 것에 편안했다; 류자는 예를 들어 사이닝, 드라이히텐, 히드라데, rwaswa, 시게드리히텐, þ데히텐, þ데이드리히텐, þ데이드시닝, wead, 또는 와인, mea, mea의 예를 들 수 있다.닝은 문자 그대로 "왕", "왕", "왕", "왕", "왕", "왕", "왕", "왕" 그리고 "친구"로 해석된다.^[55]

원문에 사용된 효과의 정확한 조합은 알렉산더가 말한 바와 같이, 한 줄에 따라 반향될 수는 없지만, 번역자는 한 구절 전체에서 어느 정도 동등한 효과의 조합을 이루려고 시도할 수 있다.그는 이를 127–128행으로 설명한다.^[7]

현대 영어에서 앵글로색슨 시의 효과를 일부 포착하기 위한 시도

	베어울프 127-128	알렉산더의 "문학적인" 렌더링[7]	알렉산더의 2000년 번역[56]
텍스트	þa ws æfter wiste wop up ahafen, 미켈 모겐스위그	잔치가 끝난 후 울음을 터뜨렸다. 아침의 잡음	밤의 식탁-웃음이 아침의 식탁으로 바뀌었다. 한탄
영향들	Aliterate ws... wiste... wp... wwg; 기쁨과 슬픔의 균형을 맞추다.	—	"아침"에 워드플레이(임플라이 "무너닝"); "테이블 ... 턴"("테이블을 회전"); 어설프고 균형잡힌 "웃어라...한탄"

메모들

참조

원천

• Alexander, Michael J. (2003) [1973]. Beowulf: A New Verse Translation (revised ed.). Harmondsworth: Penguin Classics. ISBN 978-0140449310.
• Arnold, Matthew (1861). On Translating Homer. Longman, Green, Longman and Roberts.
• Garmonsway, George N. (1968). Beowulf and its Analogues. London and New York: J.M. Dent & Sons; E.P. Dutton & Co. ISBN 978-0-460-03804-1. OCLC 18824.
• Heaney, Seamus (2000) [1999]. Beowulf: A New Verse Translation. London: Faber & Faber. ISBN 978-0571203765.
• Kemble, John Mitchell (1837). A Translation of the Anglo-Saxon Poem of Beowulf with a copious glossary preface and philological notes. London: William Pickering. Retrieved 28 November 2020.
• Lerate, Luis; Lerate, Jesús (1999) [1974]. Beowulf y otros poemas anglosajones. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-3304-6.
• Liuzza, Roy M. (2013) [2000]. Beowulf: facing page translation (2nd ed.). Peterborough, Ontario: Broadview Press. ISBN 978-1554811137.
• Magennis, Hugh (2011). Translating Beowulf : modern versions in English verse. Cambridge Rochester, New York: D.S. Brewer. ISBN 978-1-84384-394-8. OCLC 883647402.
• Morgan, Edwin (1952). Beowulf: A Verse Translation into Modern English. Aldington, Kent: Hand and Flower Press.
• Morris, William (1910). The tale of Beowulf sometime King of the folk of the Weder Geats. Translated by Wyatt, Alfred John. Longmans.
• Raffel, Burton (2016) [1963]. "On Translating Beowulf". Beowulf. Signet Classics. ISBN 978-0451530967.
• Schleiermacher, Friedrich (2012) [1813]. "On the Different Methods of Translating (Ueber die verschiedenen Methoden des Uebersetzens)". In Venuti, Lawrence (ed.). The Translation Studies Reader. Translated by Bernofsky, Susan. Routledge. ISBN 978-0415613484.
• Schulman, Jana (2012). Beowulf at Kalamazoo : essays on translation and performance. Kalamazoo: Medieval Institute Publications. ISBN 978-1-58044-152-0. OCLC 757177299.
• Tolkien, J. R. R. (1958). Beowulf: the Monsters and the Critics. London: Oxford University Press.
• Tolkien, J. R. R. (1997) [1940]. "On Translating Beowulf". In Tolkien, Christopher (ed.). The Monsters and the Critics. HarperCollins. pp. 49–71. ISBN 978-0-261-10263-7.
• Tolkien, J. R. R. (2014). Beowulf: A translation and commentary, together with Sellic spell. London: HarperCollins. ISBN 978-0-00-759006-3.
• Venuti, Lawrence (1998). The Scandals of Translation: Towards an Ethics of Difference. Routledge.
• Wackerbarth, A. Diedrich (1849). Beowulf: An Anglo-Saxon Poem. London: William Pickering.
• Wright, David (1973) [1957]. Beowulf. St Albans: Panther Books.

외부 링크

• 위키소스의 Beowulf 관련 작품 – 번역 선택
• 케빈 키어넌이 편집한 e-Beowulf 텍스트