에세겔

Esegel

에셀스(Alka Izgil, Old Turkic: 𐰔𐰏𐰠), 에세겔, 아스켈, 아스킬, 이스킬, 이즈길)는 중세 투르크어 계열의 왕조 부족이며, 이 부족은 합류하여 볼가불가르스에 동화될 것이었다.

많은 역사적 주제와 관련하여, 그리고 유라시아 스텝의 범위에 걸쳐 많은 언어의 소스에 있는 에셀에 대한 수많은 기록들은 그 이름들의 수많은 변형을 남겼다.[1] M. 라세넨은 이 단어의 우랄로 알타이 어원을 제안했다: 에스킬, 에스길 '오래된 도시'[2] 구밀요프는 처음에 이즈길족을 토쿠즈 오구즈( of of)의 시제(西 linked)[5][6]와 연결시켰고,[3][4] 후에야 이즈길족을 또 다른 타이레 부족인 시제(西)와 다시 동일시했다. However, Zuev (2002) distinguished Izgil (> Ch. *a-siək-kiet 阿悉結 > Axijie, a Western Tujue tribe according to Chinese sources[7][8][a]) from Igil (> Ch. *ɣiei-kiet 奚結 > Xijie, a Tiele tribe[10]) though Zuev controversially links the Igils 奚結 to the Bulgarian clan Uokil and the Indo-European-speaking Augaloi[11] in Transoxania.[12]

로나타스는 이란 출신을 제안한다. 웨스턴 올드 투르크어 아킬, 아셀 < 하야카 아리아 "바로 외계인" (cf. 오세티안 æcægælon < æcægæ + ælon>.[13] However, Tatár (2012) disagrees that Ossetian æcægælon was cognate with Äskäl, as the expected Hungarian cognate to Ossetian would have been **Æčgæl (Hg. **Ecsgel), not székely, the Székely people's endonym which, in Tatár's opinion, might have developed from Äskil with these sound-changes: loss of first vowel before or after another vowel's appea/s/ & /k/ 사이의 rance, 헝가리어가 아닌 외국 소스 언어로 표시. Tatár reconstructs 서부 튀르크 어파의 부족의 endonym로, 튀르크 어파와generalizational 접미사 -GIl[14]과 이란 종족의 이름으로 복수가 포함된;그녀는 Iranian-speaking Massagetae의 띠였다 원래 부분을 제안하고 1세기 CE의 알라니 족에 합류했을 때 아직 하나의 그룹 나중에 Iranian-speaking 띠 단체로부터 beca을 나누다 *Äskil.나 터키인들의 동맹국이나 대상들, 그리고 이후 에스키스로 투르크화되었지만, 후에야 제2 투르크계 카가나테의 적이 되었다.[15] 타타르는 또 스제클리가 turkc sourcegevenl(헝가리어가 아닌 투르크어에서도)에서 발전했다면 volc bulgargianl은 아킬의 근원이 아니기 때문에 볼가 불가리아 에킬스와 스제켈리는 서로 다른 기원이어야 한다고 말한다.[16]

주브는 서투르크 카가나테의 10화살 부족 연맹의 누시비 반쪽인 아스크지예(Axījiē)와, 고백자 테오파네스 연대기(760–818)에서 언급된 시오나이트 개인명 아킬/아스텔과의 연계를 제안한다.

"같은 달(563년 7월) 에르미히온스의 왕 아킬/아스켈 대사(그리스어 εεμμηημοοοωωωωωωωωω;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 라트. 바다 근처의 야만인들 사이에 살고 있는 부족인 에르메키오룸이 콘스탄티노플에 왔다."[17]

주브(2004)[18]는 중국어 소식통이 언급한 이즈길스와 투르크어를 구사하는 부족의 연계에 대한 학구적인 의견을 요약했다.

  • 첸중미안(1958)은 하르마타(1962:140-142)와 클랴슈테리(2001:50-51)와 마찬가지로 서투르크의 악시 阿結(나이토에 따른 타이글족)과 이질족을 동일시했다.
  • Cen은 베이루쿠 통치자의 시질루 頡略이라는 이름을 가진 이즈길을 추가로 확인했다.
  • 외겔(1945년)과 다사칠(1991년:57)은 이즈길과 세켈을 타이글의 시지 思結과 후에 토쿠즈 오구즈(Toquz Oghuz)와 연결시켰다.
  • 쾨겔은 더 나아가 시지, 악시, 이즈길과 치길족을 연결하지만, 주예프는 (다른 곳에서 추예[19]( inue)와 동일시했던) 치길족이 악시지가 한 동안 '10화살' 노조에[20] 속하지 않았다는 점에 주목했다.[21]

A Chinese annalistic account in New Book of Tang about the Western Turkic Khaganate in 651 CE listed five west tribes collectively as Nushibi (弩失畢) and noted that Kül-Irkin (闕俟斤 Què-sìjīn), the leader of first tribe, Āxījiē (阿悉結), (whom Zuev identifies as Esegels) "was most prosperous and strong, the number of his soldiers reached several tens of t주택"[22][23]

921–922년에 이틸(볼가) 은행을 방문한 아랍 대사 이븐 파들란은 자신의 저널에서 불가르스(불가르스), 수바르스(사반), 베르술라, 바란즈하르 외에 불가리아 부족 아스켈을 언급했다.[24][25] 페르시아의 민족학자 아흐마드 이븐 루스타는 볼가불가르 3개 지부를 열거했다: "첫 번째 지부는 베르술라, 두 번째 에세겔, 세 번째 불가르".[26]

에세겔스를 언급한 다른 작가들 가운데 982년의 페르시아어 '지오그래피'는 이스킬스를 불가리아 3개 부족 중 하나로 지목했는데, 이들은 끊임없이 자기들끼리 대립하고 있었다.[27] 자인 알-아흐바(11세기 중반)라는 작곡의 저자 가르디지는 다음과 같이 썼다: "불가르의 소유물과 불가르에 속한 에스켈스의 소유물 사이는 마그야르 지역이다. 이 마자르족도 튀르크족이다."[28] 콘스탄티누스 포르피로제니투스는 '마그야르 튀르크스'의 내이름은 사바르토이스칼로이, 즉 사바르트(수바르/사비르)와 에스켈이라고 썼다.[29] 주브는 "에스겔스(에스겔스)가 헝가리인(매거진)과 합병한 것이 개최된다"고 요약했다. 즈에브는 민족집단 스젤리(Szekler라고도 알려진)가 에셀스의 후손이라고 제안한다."[30] 그러나 로나타스는 에셀스와 스젤리의 동일성과 더불어 에셀스와 치길스라는 이름의 연관성을 역사적, 음운학적 근거에 따라 거부하였다.[31]

메모들

  1. ^ 제국주의 중국 역사학에서 투주에 突 was은 모든 투르크[9] 민족이 아닌 괴크튀르크족과 그들의 갈라진 집단, 그리고 정치적으로 연관된 집단들을 위해 남겨졌다.

참조

  1. ^ 골든 P.B. "카자르는 공부한다. 카자르족의 기원에 대한 역사 철학적인 고찰" 부다페스트, 아카디아 키도, 1980년 부다페스트, 제1호
  2. ^ 라셰넨 M. "우랄랄타이스체 워트포르스춘겐" // STUDIA 오리엔탈리아, 18–3, 1955, 페이지 5 (골든 P.B)의 "카자르 연구", 페이지 241
  3. ^ 구밀요프, L. (1964) 고대 터키인. 페이지 265. (러시아어로)
  4. ^ 골든, 피터 B. (1992년). 투르크 민족의 역사 소개 오토 하라소위츠, 비에스바덴 143 페이지
  5. ^ 당나라 고서, 제199b권
  6. ^ Gumilyov, L. (2009) 상상 속의 왕국을 찾아라: 프레스터 왕국의 전설. 페이지 340(영어: R.E.F. 스미스 번역). 러시아어 원문; 인용: " "з( (к. ие. ие[= pinyin Xijie])"
  7. ^ 통디안 제199권 "베이디 6: 투게 B"
  8. ^ 당나라 고서 제194권 "투휴 B: 웨스턴 투휴"
  9. ^ 이승엽(2016년)."투르크라는 용어의 역사적 의미와 포스트 몽골 중앙아시아의 칭기시드와 티무르드 엘리트들의 투르크 정체성의 특성" 중앙아시아 저널 59(1-2): 101-32페이지 103-105.
  10. ^ 당나라 고서, 제199b권
  11. ^ 블래섹, 브이앤 슈워츠, 엠. "토카리아인: 토카리안 연구소의 "그들이 누구였는지, 어디서 왔는지, 어디서 살았는지": 작업 1(2011), 페이지 119
  12. ^ 왕푸, "당나라 요약서, 618-907 (탕희야오)" 1958년 상하이, ch. 72, p. 1307, 유. 주브, "Early Türks: 역사와 이데올로기의 스케치"(2002) 페이지 45
  13. ^ 로나타스, 안드라스 "바얀과 아스파루. '동유럽의 터키인과 이란인에 관한 9개 노트'(Nine Note on Turks and America in East Europe), '투르콜로시아 105', '하라소위츠 베라크', '위스바덴'(2016). 65-78 페이지
  14. ^ 알릴마즈, 셈라 교육훈련학 저널 5권 9호; 2017년 9월
  15. ^ 타타르, 마리아 막돌나. "붉은 훈과 헝가리 세겔리스: 흐엉누 제국의 '전통에 대한 어원론적 발언'과 몽골 고대사 연구 울란바타르의 몽골 과학 아카데미 역사 연구소에서 발행. 2012. 31-43페이지 32-38페이지
  16. ^ 타타르(2012년). 페이지 38
  17. ^ 주브 유.A. "가장 강한 부족" 13-18세기 이란과 Dasht-i Kipchak의 역사문화적 관계 국제 라운드 테이블 재료, 2004 ISBN9965-699-14-3. 페이지 33(러시아어)
  18. ^ 주브 (2004) 페이지 45, 47-48
  19. ^ Zuev (2002) Early Turks: 역사와 이념의 에세이, Almaty, Daik-Press, 2002, 페이지 145, 250
  20. ^ 주브 (2004년). 59페이지
  21. ^ 당고서, 제194b권
  22. ^ Zuev(2004) 페이지 47(참조).
  23. ^ 오우양수, "신당수(당나라의 역사, 618–907, 신판)", 북경, 보나, 1958년, 장 215b, 페이지 1506, f. 56
  24. ^ 코발렙스키 A.P. "아메드 ibn 파들란의 볼가 여행에 관한 책 921–922" 1956, Kharkiv, 페이지 139 (번역)
  25. ^ Rorlich, A zade-Ayşe (1986). "2. The Bulgar State". The Volga Tatars: A Profile in National Resilience. Hoover Institution Press Publication (Book 339). Hoover Institution Press; 1st edition.
  26. ^ D. Dimitrov (1987). "Sabirs, Barsils, Belendzheris, Khazars". Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie. kroraina.com. Varna.
  27. ^ Minorsky V, "Hududud al'Alam" (The 지역, London, 1937, 페이지 162)
  28. ^ 바톨드 W, "가르디지 작곡 "자아흐바" //작품집, 제5권 모스크바-레닌그라드, 1973년, 페이지 37, 58
  29. ^ Vasari I, "동유럽 대본의 런닉 시스템" // Altaica 2, 1998년 모스크바, 페이지
  30. ^ 주브 (2004) 페이지 34
  31. ^ 로나타스, 안드라스 "바얀과 아스파루. '동유럽의 터키인과 이란인에 관한 9개 노트'(Nine Note on Turks and America in East Europe), '투르콜로시아 105', '하라소위츠 베라크', '위스바덴'(2016). 65-78 페이지