칸디스

Kandys
이 기사는 페르시아/그리스 의상에 관한 것이다.Kandy의 다른 용도는 Kandy(동음이의)를 참조하십시오.

칸디스, 복수 칸디(고대 그리스어: plural pluralῠε plural plural plural plural, 복수 probably probably probably probably probably probably probably probably, 아마도 고대 페르시아어 * kandu "mantle, cover"에서 유래)는 캔디스,[1] 칸투시 또는 메디안 [2][3]로브의 일종이다.원래는 남자들이 입는 소매가 달린 가죽 망토를 묘사했지만, 아테네 [4]여성들이 입는 옷으로 발전했다.칸디스는 소매가 달린 재킷이나 망토 [2]스타일의 코트라는 점에서 후사르가 입었던 훨씬 후기의 17-19세기 밀리터리 펠리스와 비교되기도 한다.

의미론

아마도 칸디스/캔디라는 용어는 고대 페르시아어로 칸두(cloak)[1]라고 불렸을 페르시아 의복을 묘사하기 위해 그리스인들이 사용한 이란어였을 것이라고 추측된다.다른 옛 이란어로는 칸즈카(중디안), 칸수카(엘람), 그누그(파르티아) 등이 있는데, 모두 [1]망토라는 용어와 일치한다.이러한 언어에서 '칸-'은 어깨에 [1]둘러진 코트에서처럼 덮거나 던지는 것을 의미한다.일부 출처는 폴란드어로 위대한 [5][6]외투의 용어인 kontusz에 대한 링크를 제안했지만, 그 링크는 시대착오적이고 신뢰할 [1]수 있는 것으로 여겨지지 않는다.

페르시아어 사용법

칸디를 착용한 두 명의 남성(좌우)을 보여주는 부조의 세부 사항.페르세폴리스의 아파다나, 기원전 550~330년.

소매가 달린 칸디의 가장 초기의 증거는 테페 하산루에서 발굴된 기원전 9세기 이란 청동 받침대에서 발견되었고, 기원전 4~5세기 스키타이 무덤에서는 소매가 너무 좁고 [7]소매 역할을 할 수 없는 방식으로 놓여졌음을 보여주는 옷들이 발견되었다.칸디스는 외투가 아닌 망토처럼 입었는데, 국왕이 검문하는 자리에서는 팔이 칸디스의 너무 길거나 [1]꿰맨 소매에 끼워지는 것을 제외했다.이는 암살 [7]시도에 대한 예방책으로 해석되고 있다.페르시아 칸디는 종종 보라색이거나 가죽과 [1]가죽으로 만들어졌다.1990년부터 이란 백과사전에서는 대부분의 사람들이 캔디(스펠링)가 사라피스라고 불리는 긴 소매 코트와 아낙시리데스라고 불리는 긴 바지와 함께 메데스 사람들의 승마복의 일부를 형성하고 페르세폴리스 [1]부조에 묘사된 빈 소매가 달린 맨틀로 표현된다고 믿고 있다고 언급했습니다.이 부조들은 또한 페르시아 칸디가 신분의 옷으로 활동했을지도 모른다는 이론의 증거로도 사용된다. 이는 이란 귀족들이 입었지만 그들의 [7]하인들이 입지는 않았음을 보여준다.

그리스어 사용법

지금은 기능적인 소매로 만들어진 칸디스는 역사적으로 그리스 여성들, 특히 기원전 [7]4세기, 그리고 기원전 [8]5세기 말에 그리스 여성들이 입었던 옷이다.이 시기에 패션은 동아시아와 [8]소아시아로부터의 수입에 의해 점점 더 많은 영향을 받았다.브라우론에서 아르테미스에게 바친 아테네 여성들의 전형적인 키톤과 히마티아 중에는 6개의 칸디예가 있었는데, 대부분 무늬가 [7]있는 것으로 묘사되었다.이들 중 하나는 기원전 347년에 봉헌되었지만, 다른 봉헌 연대는 정해지지 않았고, 마가렛 C. 밀러는 그것들이 늦어도 기원전 [7]4세기 초반까지 거슬러 올라가야 한다고 제안했다.그리스에서, 브로론과 연결된 6개의 칸디예는 또한 특별한 의미를 가지고 있었다 - 두 개는 이 컬트 상을 장식하기 위해 선택되었고, 한 개는 비단으로 만들어졌을 수도 있고, 다른 하나는 [7]금으로 장식된 것으로 묘사되었다.밀러는 목록에 언급될 정도로 특이한 린넨으로 만들어졌다고 지적하고 그리스제 린넨을 사용한 것은 [7]칸데이가 페르시아에서 수입되었을 뿐만 아니라 그리스에서 만들어졌을 가능성을 시사한다.칸디스가 사치의 상징이라는 개념과 상충되는 것은 칸디스가 비아틱과 노예의 [9][10]지위를 반영하는 것으로 묘사된 1990년대의 해석이다.기원전 5세기 말, 밀러는 칸디 [7]같은 옷을 입은 아테네의 여성과 어린이들의 수가 급증하는 것에 주목했다.소녀들이 그것들을 상의로 입는 동안, 작은 소년들은 속옷을 [7]입지 않고 열어 입었습니다.한 가지 제안은 칸디가 결혼 전에 아이의 옷으로 바쳐졌다는 것이지만, 밀러는 이러한 해석은 브루로니아 목록에 남편의 이름이 사용되면서 문제가 되고 있으며, 현대의 꽃병 그림은 [7]칸디를 착용한 성숙한 여성들을 보여주고 있다고 지적한다.

비잔틴 제국 주재 사산 대사관, 터키 이스탄불 고고학 박물관 석조

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h Schmitt, Rüdiger. "CANDYS: name probably of Iranian origin used by Greek authors for a Persian garment.". Encyclopaedia Iranica. Encyclopaedia Iranica. Retrieved 3 October 2013.
  2. ^ a b Sekunda, Nick (1992). The Persian army 560-330BC. London: Osprey. p. 13. ISBN 9781855322509.
  3. ^ Shahbazi, Shapur. "CLOTHING ii. In the Median and Achaemenid periods". Encyclopædia Iranica. Retrieved 4 October 2013.
  4. ^ Hall, Jonathan M. (2002). Hellenicity : between ethnicity and culture ([Nachdr.]. ed.). Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 9780226313290. 홀은 17세기에 여성의 민소매 드레스로 진화하기 전에 남성의 카프탄이었던 페르시아의 수입품인 칸디와 러시아의 사라판을 비교한다.
  5. ^ Linders, Tullia (1984). "The Kandys in Greece and Persia". Opuscula Atheniensia: 107–114.(Nick Sekunda의 인용)
  6. ^ Widengren, G. (1956). "Some Remarks on Riding Costume and Articles of Dress among Iranian Peoples in Antiquity". Arctica. Studia Ethnographica Upsaliensia. 11: 228–76, esp. pp. 235ff.(Rüdiger Schmitt의 인용)
  7. ^ a b c d e f g h i j k Miller, Margaret C. (2004). Athens and Persia in the fifth century B.C. : a study in cultural receptivity (1st pbk. ed.). Cambridge: Cambridge University Press. pp. 165–168. ISBN 0521607582.
  8. ^ a b Grossman, Janet Burnett (2003). Looking at Greek and Roman sculpture in stone : a guide to terms, styles, and techniques. Los Angeles, Calif.: J. Paul Getty Museum. p. 60. ISBN 9780892367085.
  9. ^ Babler, Balbina (1998). Fleissige Thrakerinnen Und Wehrhafte Skythen: Nichtgriechen Im Klassischen Athen Und Ihre Archaologische Hinterlassenschaft. B.G.Teubner.
  10. ^ Grossman, Janet Burnett (2001). Greek funerary sculpture catalogue of the collections at the Getty Villa. Los Angeles: J. Paul Getty Museum [u.a.] p. 14. ISBN 0892366125.