공공재(경제학)
Common good (economics) |
공통재(Common-pool[1] resources라고도 함)는 경제학에서 경쟁적이고 배제가 불가능한 재화로 정의된다.따라서 기준에 따라 4가지 주요 유형 중 하나를 구성합니다.
공통의 상품은 누구나 이용할 수 있기 때문에, 자신의 이익을 위해서 행동하면, 과잉 착취의 위험이 있어, 이용 가능성의 저하를 초래한다.
공통재의 특성
공통 풀 리소스는 충분히 크기 때문에 인식된 사용자를 정의하고 다른 사용자를 모두 [2]제외하는 것은 어렵지만 불가능하지는 않습니다.기준에 따라 공통재는 다음과 같다.
- 경쟁상대:한 사람이 상품을 소비할 때, 다른 사람은 그 상품을 소비할 수 없게 되고 상품의 전체 재고는 감소한다.예를 들어, 어부가 물고기를 잡을 때, 다른 어부는 그 물고기를 잡을 수 없다.
- 제외 불가:누구도 이 상품의 소비에서 제외시킬 수 없다.
공통재는 제도, 시설, 건축 또는 자연 그 자체일 수 있다.사회의 모든 구성원들이 사용할 수 있고 특정 개인이 개인적으로 소비하거나 사회의 모든 부분이 개인 상품으로 소비되지 않는 한.
공통재가 존재할 수 있으려면, 대부분의 경우 세금 납부가 필요하다. 왜냐하면 공통재는 사회적으로 유익하고 모든 사람이 고려된 기본적 필요를 충족시키는 데 관심이 있기 때문이다.정부는 보통 공동재화를 만들기 위해 비용을 주도하는 주체이기 때문에, 공동체는 그 대가로 일정 금액을 지불한다.
사회는 공동재의 창조에 성공하기 위해 특정한 요소들을 갖추어야 한다.선진국들은 보통 민주주의가 되고 기본권과 자유, 교통 시스템, 문화 기관, 경찰과 공공 안전, 사법 시스템, 선거 시스템, 공교육, 깨끗한 공기와 물, 안전하고 충분한 식량 공급, 그리고 국방과 같은 요소들을 공유한다.
오늘날 공공재의 공통적인 문제는 그 존재가 사회 전체에 영향을 미치기 때문에 우리는 모두 공동재를 만들기 위해 희생해야 한다는 것이다.사회는 소수의 이익과 모두의 희생 중 하나를 선택해야 한다.
공동의 이익을 달성하기 위해서는 개인의 고행 수준이 일관되게 요구되어 왔다.오늘날, 모든 사람들의 이익을 위해 중요한 타협과 몰수에는 세금을 내는 것, 개인의 번거로움을 용인하는 것, 또는 특정한 이익과 문화적 신념을 포기하는 것이 포함됩니다.의도적인 제안은 드물지만, 이러한 속죄와 타협은 일반적으로 법률과 공공 정책에 결합됩니다.모든 이의 이익과 그 달성과 관련된 고행의 최첨단 예는 다음과 같습니다.
- 공공 인프라스트럭처의 개선:일반적으로 고속도로, 상수도, 하수구 및 송전선 개선에는 세금의 추가 또는 증액과 더불어 저명한 영역의 사용이 필요합니다.
- 민권과 인종 평등:비록 불평등과 인종적 불균형이 존재하기 위해 압류하는 방식으로 움직여야 하지만, 사회의 일부분에 대한 특권의 흔적은 여전히 존재하고 새로운 법에 의해 점진적으로 제거되었다.
- 환경 품질:건강한 환경이 공공의 이익에 도움이 되고 이제 그것은 소수의 문제만이 아닐 것이기 때문에 지구 환경 문제에 관한 새로운 법과 움직임이 증가한다.
역사
현대 사회에서 점점 더 중요해지고 있음에도 불구하고, 공공선의 개념은 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로의 저서에서 2000년도 더 전에 처음 언급되었다.시대와 상관없이 아리스토텔레스는 공통의 물건에 대한 문제를 정확하게 묘사했다: "많은 사람들에게 공통적인 것은 가장 덜 신경쓴다. 모든 사람은 다른 [1]사람들과 공통적으로 가지고 있는 것보다 자신의 것에 더 큰 관심을 가지고 있기 때문이다."서기 2세기부터, 가톨릭의 종교적 전통은 "사회 집단과 개인 구성원들이 상대적으로 철저하고 자신의 성취에 즉시 접근할 수 있도록 하는 사회 생활의 조건의 총합"으로 공익을 정의했다.
이후 몇 세기 동안 철학자, 정치인, 경제학자들은 그의 1762년 저서 "사회 계약"에서 장 자크 루소와 같은 공공선의 개념을 언급했습니다.스위스의 철학자, 작가, 그리고 정치 이론가는 성공적인 사회에서, 사람들의 "일반적인 의지"는 항상 집단적으로 합의된 공동의 이익을 성취하는 방향으로 향할 것이라고 주장한다.루소는 모든 사람들의 의지, 즉 각 개인의 욕망의 총합과 일반의지를 비교하는데, 이는 "그들의 공통의 보존과 일반적인 행복을 지향하는 하나의 의지"이다.루소는 더 나아가 정치 권위는, 법의 형태로, 국민의 일반적인 의지에 따라 적용되고 그들의 공공의 이익을 향할 때에만 합법적이고 집행 가능한 것으로 보일 것이라고 주장한다.
애덤 스미스는 또한 그의 책 "국가의 부"에서 개인들이 자신의 이익을 만족시키기 위해 "보이지 않는 손"에 의해 움직인다는 공통의 상품들을 언급했습니다.그는 공통의 이익을 실현하기 위해서는 사회가 경제적 약자의 복지가 유지되도록 공동의 책임을 져야 한다고 주장했다.
이 견해는 나중에 미국의 철학자 존 롤스에 의해 공유되었는데, 그는 그의 책 "정의론"에서 공공선이 건전한 도덕적, 경제적, 정치적 시스템의 핵심이라고 믿는다.Rawls는 공통의 이익을 "모든 사람에게 이익이 되는 특정한 일반적인 조건"이라고 정의했다.
이 경우 Rawls는 공통의 이익을 시민권의 평등한 공유를 위한 사회적 조건의 조합(기본적 자유와 공정한 경제적 기회 등)과 동일시한다.
예
정체된 도로 - 도로는 공공 자원 또는 공용 자원으로 간주될 수 있습니다.교통 체증이 없을 때는 언제나 도로는 공공재이기 때문에 도로 사용은 다른 사람의 이용에 영향을 미치지 않는다.그러나 도로가 혼잡할 경우, 한 사람이 더 운전하면 도로가 더 혼잡해져 통행 속도가 느려집니다.즉, 그것은 부정적인 외부성을 만들어내고 길은 [1]공공재가 된다.
깨끗한 물과 공기 - 기후 안정성은 현대적인 전형적인 [3]예에 속합니다.물과 대기 오염은 시장의 부정적인 외부성에 의해 야기된다.물의 흐름은 지속가능성을 넘어서는 수준으로 바뀔 수 있으며, 자동차, 흡연자, 공장, 산불 등 연소에 사용되는 공기도 많습니다.생산 과정에서 이들 자원 등은 식품, 신발, 장난감, 가구, 자동차, 집, 텔레비전 등의 완제품으로 바뀐다.
공해상의 어류 자원 - 해양은 여전히 규제가 가장 적은 공통 자원 [1]중 하나로 남아 있습니다.상업적 가치 때문에 물고기가 아무런 제한 없이 물에서 철수할 경우, 후발 어민들에게 물고기들의 생활 재고는 고갈될 가능성이 높다.이 현상은 다른 사람들을 위해 물고기를 잡게 하는 인센티브가 없기 때문에 발생한다.경제적 이용자들이 장기적인 결과를 고려하지 않고 단기적인 이익을 확보하기 위해 자원을 철수하는 상황을 묘사하기 위해, 공동체의 비극이라는 용어가 만들어졌다.예를 들어, 삼림 개발은 불모지로 이어지고, 남획은 전체 어획량의 감소로 이어지며, 결국 두 가지 모두 주기적으로 수확량이 감소하는 결과를 초래한다.
기타 천연 자원 - 재생 가능한 자원으로 취급되고 일반적으로 인용되는 민간 개발의 또 다른 예는 중요한 단계의 나무나 목재, 석유, 채굴된 금속, 농작물, 또는 자유롭게 접근할 수 있는 방목이다.
지속가능성에 대한 논쟁은 철학적이고 [4][5][6]과학적일 수 있다.그러나 현명한 사용 옹호론자들은 어류 재고, 방목지 등과 같이 이용 가능한 재생 가능한 자원의 형태인 공통 재화를 다음 두 가지 경우에 지속 가능한 것으로 간주한다.
- 공공재에서 철수하는 상품에 대한 수요가 일정 수준을 초과하지 않는 한, 미래 수익률은 감소하지 않으며, 공공재는 '지속 가능한' 수준으로 보존되고 있다.
- 공동체 구성원에게 착취를 제한하고 공공재에서 철수되는 상품의 양에 제한을 가함으로써 공공재에 대한 접근을 공동체 차원에서 규제한다면 공공재의 비극을 피할 수 있을 것이다.이러한 종류의 제도적 약정을 통해 유지되는 공통재를 공통 풀 자원이라고 한다.
공동체의 비극
공통의 비극은 모든 사람이 자원을 소비하는 것을 막을 방법이 없이 그 자원을 사용하는 모든 사람을 희생시키면서 자원을 사용하도록 동기를 부여하는 경제학에서 문제이다.일반적으로 해당 자원은 진입 장벽이 없고 공급 초과로 수요가 많아 자원 고갈로 이어진다.
예
예를 들어, 각각 양떼를 가진 몇몇 양치기들이 방목용으로 사용하는 공동 밭에 접근하고 있다고 상상해 보세요.양들은 방목하지 않고 풀을 뜯어먹기 때문에 밭의 풀을 다 먹어 치우고 다른 양들이 먹을 수 있는 양은 줄어들게 된다.비극은 결국 들판이 척박한 상태가 되어 어떤 [1][7]목동에게도 쓸모가 없게 된다는 것이다.
생각할 수 있는 해결책
속성 권한을 할당하는 것도 이 문제에 대한 가능한 해결책 중 하나입니다.여기에는 기본적으로 공통 풀 자원이었던 것을 개인 상품으로 변환하는 작업이 포함됩니다.이것은 재화의 소유자로서 재화의 과잉 소비는 재화의 재고를 건강한 수준으로 유지하기 위해 그들의 소비를 규제할 동기를 갖게 되는 것을 막을 것이다.
다음 해결책은 정부의 개입이다.토지의 사용권을 할당하거나, 각 무리에 있는 양의 수를 규제하거나,[1] 양에 의해 만들어진 외부성을 양에게 세금을 부과함으로써 내면화할 수 있다.
문제를 해결하기 위해 일괄적인 해결책에 도달할 수도 있습니다.영국 인클로저 법이 제정되기 전에, 이 문제를 극복하기 위해 영주들과 시골 마을 사람들 사이에 협정이 있었다.계절적 방목과 작물 순환과 같은 관행은 토지 이용을 규제했다.그 땅을 남용한 것은 강제 제재로 [8]귀결되었다.
일반재 및 일반재
정상재는 소비자의 소득이 증가함에 따라 수요가 증가하는 상품이다.정상재의 수요 함수는 하향 경사이며,[9] 이는 가격과 수요량 사이에 역관계가 있음을 의미한다.즉, 수요의 가격 탄력성은 정상재에 부정적이다.공통재는 수요와 가격이 반대 방향으로 변하는 것을 의미한다.만약 어떤 것이 정상적인 상품이라면, 상품에 대한 소비자의 수요와 소비자의 소득 수준은 같은 방향으로 변화한다.이때 대체효과와 소득효과는 서로 강화되기 때문에 가격변화는 수요변화의 역방향으로 이어진다.그럼 상품은 일반 상품이어야 하고, 일반 상품은 일반 상품이어야 합니다.
기타 상품
| 제외 가능 | 제외 불가 | |
| 라이벌 | 사재 음식, 의류, 자동차, 주차 공간 | 공통 풀 리소스 어류, 목재, 석탄, 무료 대중교통 |
| 비경쟁적 | 클럽 용품 영화관, 개인 공원, 위성 텔레비전, 대중교통 | 공공재 무료 TV, 항공, 국방, 무료 및 오픈 소스 소프트웨어 |
일반재 외에 공공재, 개인재, 클럽재 등 3가지 경제재가 있다.사업가가 엄지손가락을 치켜세우는 흔한 상품에는 국제적인 생선 재고와 다른 상품들이 포함될 수 있다.대부분의 국제어장에서는 잡을 수 있는 물고기의 수에 제한이 없다.따라서 누구나 원하는 대로 낚시를 할 수 있어 좋은 점도 배제되지 않는다.하지만, 제한이 없다면, 다른 어부들이 나중에 도착할 때 어획량이 고갈될 수도 있습니다.이것은 물고기 개체 수가 경쟁적이라는 것을 의미한다.다른 흔한 상품으로는 물과 동물 사냥이 있다.
공동체의 비극
공동체의 비극은 1833년 빅토리아 시대의 경제학자 윌리엄 포스터 로이드(William Forster Lloyd)에 의해 처음 언급되었다.그는 모든 마을 사람들이 그들의 소들을 이 공통의 방목 공간으로 데려와 과도한 방목과 자원의 고갈을 초래한 가상적인 공유 방목지의 예를 제시했다.개인은 이론적으로 공유 자원의 고갈을 피하기 위해 사용을 제한할 수 있습니다.하지만, 무임승차자들에게는 문제가 있다.생산성을 떨어뜨리기 위해 타인에게 의지하는 상황.모든 사람이 이 시스템을 활용하고 이를 최대한 활용하는 결과는 과잉 소비의 시나리오입니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
인용문
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- ^ 로스트호른잔, A.지속가능성에 관한 토론, 2010년 1월 31일
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참고[1][2] 문헌
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Ostrom, Elinor; Roy, Gardner; Walker, James (1994). Rules, games, and common-pool resources. United States of America: University of Michigan Press. ISBN 0-472-09546-3.
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