앨런 로맥스

Alan Lomax
앨런 로맥스
Lomax at the Mountain Music Festival, Asheville, North Carolina, early 1940s.
1940년대 초 노스캐롤라이나 애쉬빌 마운틴 뮤직 페스티벌에서 로맥스.
배경 정보
태어난(1915-01-31)1915년 1월 31일
미국 텍사스 오스틴
죽은2002년 7월 19일 (2002-07-19) (87세)
미국 플로리다 주, 세이프티 하버
직업민속학자, 민족음악학자, 음악가
의 시리즈의 일부
예술의 인류학
미디어, 음악, 댄스
및 촬영
'David' by Michelangelo JBU16.JPG
기본 개념
도입 사례
예체능
영화
박물관
관련 기사
주요 이론가
사회문화인류학

앨런 로맥스(Alan Lomax, 1915년 1월 31일 ~ 2002년 7월 19일)는 미국의 민족음악학자이다.그는 또한 민속학자, 보관학자, 작가, 학자, 정치 운동가, 구두 역사학자, 영화 제작자이기도 했다.로맥스는 미국과 영국에서 녹음, 콘서트, 라디오 쇼를 제작했는데, 이는 양국의 민속 음악 전통을 보존하는 데 중요한 역할을 했고 1940년대, 1950년대, 1960년대 초반 미국과 영국의 민속 부흥을 시작하는데 도움을 주었다.그는 먼저 그의 아버지이자 민속학자이자 수집가인 존 로맥스와 함께 자료를 수집했고, 후에 홀로, 그리고 다른 사람들과 함께 로맥스는 자신이 관장으로 있던 미국 포크송 아카이브의 수천 곡의 노래와 인터뷰를 알루미늄과 아세테이트 디스크에 녹음했다.

1942년 이후 의회가 민요 수집에 대한 의회 도서관의 지원을 중단했을 때, 로맥스는 최신 녹음 기술을 사용하여 미국뿐만 아니라 영국, 아일랜드, 카리브해, 이탈리아, 스페인에서 지속적으로 독립적으로 수집하여 미국 및 국제 문화의 방대한 컬렉션을 수집하였다.2004년 3월, 의회도서관의 자금 지원 없이 캡처되어 생산된 자료는 "앨런 로맥스가 70년 동안 연구한 모든 것을 의회도서관의 한 지붕 아래에서 함께 [1]보관하고 있다"는 도서관에 의해 인수되었다.냉전이 시작되면서 로막스는 [2]학구적인 민속학자들이 내부로 눈을 돌렸을 때에도 민속학을 위한 공공의 역할을 계속 옹호했다.그는 인생의 후반부의 대부분을 그가 캔토메트릭스 연구(캔토메트릭스 기반 교육 프로그램인 Global Jukebox 포함)를 통해 확고한 이론적 토대 위에 올려놓으려고 했던 그가 말하는 문화적 형평성을 옹호하는 데 바쳤다.1970년대와 1980년대에 로맥스는 스미스소니언 협회의 포크라이프 페스티벌에 자문하였고 1991년에 PBS에서 방영된 민속 음악인 아메리칸 패치워크에 관한 일련의 영화를 제작하였다.70대 후반에 로맥스는 블루스의 탄생을 미국 남부에서 빚 독촉, 분리, 강제 노동과 연결시킨 오랫동안 미뤄온 회고록 "The Land Where the Blues Begin" (1995년)을 완성했다.

로맥스의 가장 큰 유산은 미국과 유럽 전역의 많은 포크 앤 블루스 전통 음악인들의 음반을 보존하고 출판한 것입니다.로맥스는 블루스 기타리스트 로버트 존슨, 항의 가수 우디 거스리, 포크 아티스트 피트 시거, 컨트리 뮤지션 벌 아이브스, 스코틀랜드 게일 가수 플로라 맥닐, 컨트리 블루스 가수 리드 벨리, 머디 워터스를 포함한 많은 아티스트들을 발굴하고 더 많은 관객들에게 불러들이게 한 것으로 알려져 있다."앨런은 그럭저럭 살아왔고, 돈도 없이 떠났습니다,"라고 로맥스 문화 에쿼티 협회의 이사 돈 플레밍은 말했다."그는 그것에 대한 열정으로 그것을 했고,[3] 그의 마음에 가장 가까운 프로젝트에 자금을 댈 방법을 찾았습니다."

전기

초기 생활

로맥스는 [4][5]1915년 텍사스 오스틴에서 베스 브라운과 선구적인 민속학자이자 작가인 존 A 사이에서 4남매 중 셋째로 태어났다. 로맥스. 그의 형제 중 두 명도 민속학을 공부하며 중요한 경력을 쌓았다: 베스 로맥스 호스와 존 로맥스 주니어.

텍사스 A&M의 전 영어 교수이자 텍사스 민요와 카우보이 노래의 유명한 권위자인 로맥스는 텍사스 [6]대학의 행정관, 그리고 나중에는 동문회 서기로 일했다.

어린 시절 천식, 만성적인 귀 감염, 그리고 일반적으로 약한 건강 때문에, 로맥스는 대부분 초등학교에서 홈스쿨링을 받았다.댈러스에서 그는 테릴 소년학교에 입학했다. 마크의 텍사스 학교).로맥스는 테릴에서 우수한 성적을 거두고 1년 동안 코네티컷의 Choate School(현 Choate Rosemary Hall)로 전학하여 1930년 [7]15세의 나이로 반에서 8번째로 졸업하였다.

하지만 어머니의 건강이 악화되자 로맥스는 아버지의 희망대로 하버드에 진학하지 않고 오스틴에 있는 텍사스 대학에 입학했다.미래의 인류학자 월터 골드슈미트는 로맥스가 "놀랍도록 똑똑하고 천재로 분류될 수 있다"고 회상했지만 골드슈미트는 로맥스가 공부하던 어느 날 밤 폭발한 것을 기억한다: "빌어먹을!내가 배운 것 중 가장 힘들었던 것은 내가 [8]천재가 아니라는 것이다.텍사스 대학에서 로맥스는 니체를 읽고 철학에 대한 관심을 키웠다.그는 학교 신문 '데일리 텍사스'에 입사해 칼럼을 몇 개 썼지만 그가 산아제한에 [8]대해 쓴 사설을 싣기를 거부하자 사임했다.

이 시기에 그는 또한 "경주" 기록을 수집하기 시작했고 퇴학당할 위험을 무릅쓰고 흑인 소유의 나이트 클럽으로 데이트 상대를 데려갔다.봄 학기 동안 그의 어머니는 사망했고, 그의 막내 여동생 베스는 10살로 이모와 함께 살기 위해 보내졌다.비록 대공황이 그의 가족의 재원을 급격히 감소시켰지만, 하버드는 16세의 로맥스가 그의 2년차를 그곳에서 보낼 수 있는 충분한 재정 지원을 생각해냈다.그는 철학과 물리학에 등록했고, 텍사스 대학 교수 앨버트 P와 함께 플라톤과 소크라테스 이전의 장거리 비공식 독서 강좌를 수강했습니다.브로건.[9]그는 또한 급진 정치에 관여하게 되었고 폐렴에 걸렸다.그의 성적은 악화되었고, 그의 재정적 지원 [10]전망은 줄어들었다.

그래서 17세인 로맥스는 아버지의 미 의회도서관 현장학습, 미국 발라드와 민요 공동저작(1934년), 흑인 민요를 리드벨리의 노래로 작곡하는 등 공부를 잠시 중단했다.1935년 여름, 아버지 없이 그의 첫 번째 필드 수집은 조라 닐 허스턴과 메리 엘리자베스 바니클과 함께 이루어졌다.그는 그해 가을 텍사스 대학교로 돌아와 1936년 [11]5월 철학 학사, 최고 우등 학사, 파이 베타 카파 회원 자격을 받았습니다.돈이 부족해서 그가 원하던 대로 시카고 대학원에 바로 갈 수 없었지만, 그는 나중에 멜빌 J.와 편지를 주고받으며 대학원 공부를 했다. 콜롬비아 대학의 허스코빗과 펜실베니아 대학의 레이 버드휘스텔과 함께.

앨런 로맥스는 1937년 [12]2월 당시 텍사스 대학의 학생이었던 엘리자베스 해롤드 굿맨과 결혼했다.그들은 12년 동안 결혼 생활을 했고 딸 앤(나중에 안나로 알려짐)을 낳았다.엘리자베스는 그가 아이티, 앨라배마, 애팔래치아, 미시시피에서 녹음하는 것을 도왔다.엘리자베스는 또한 전쟁 노력의 일환으로 BBC 홈 서비스를 통해 방송되는 미국 음악을 소재로 한 포크 오페라의 라디오 대본을 썼다.

1950년대에 그녀와 로맥스가 이혼한 후, 그녀는 베라 워드 홀과 게리 데이비스 목사를 포함한 포크 음악계의 유명인사들과 로맥스를 위해 긴 인터뷰를 했다.로맥스 또한, 엘리자베스 Barnicle. 조라 닐의 플로리다에서 바하마(1935년)과 중요한 분야 일을 했어 존 웨슬리 작업 3세와 루이스 존스 미시시피에서(1941년, 42)과 함께 두언 folksingers 로빈 Roberts[13]과 진 릿치 아일랜드에서(1950년);그의 두번째 아내 앙트와네트 마천드. 미국 카리브 해에서(1961년), 셜리 콜린스에 함께 한다.Gr영국과 미국 남동부(1959년), 모로코에서 조앤 핼리팩스와, 그리고 그의 [citation needed]딸과 함께 먹는다.그를 돕고 함께 일했던 모든 사람들은 그의 많은 책, 영화,[citation needed] 출판물뿐만 아니라 결과물인 의회 도서관과 다른 기록물에 정확하게 인정받았다.

담당 및 상업 기록 및 라디오 방송 담당 보좌관

1937년부터 1942년까지, 로맥스는 그와 그의 아버지 그리고 수많은 협력자들이 10,000개 이상의 현장 녹음에 기여한 의회 도서관 포크송 아카이브의 부책임자였다.선구적인 구전 역사가인 로맥스는 우디 거스리, 리드 벨리, 젤리 롤 모튼과 다른 재즈 선구자들과 빅 빌 브룬지를 포함한 많은 포크 및 재즈 음악가들과 실질적인 인터뷰를 녹음했습니다.1941년 그의 여행 중 한 곳에서, 그는 로버트 존슨의 음악을 녹음하기를 바라며 미시시피의 Clarksdale로 갔다.그가 도착했을 때, 그는 지역 주민들로부터 존슨이 죽었지만 다른 지역 주민인 머디 워터스가 로맥스를 위해 기꺼이 그의 음악을 녹음할 것이라고 들었다.그의 차 트렁크를 가득 채운 녹음 장비를 사용하여, 로맥스는 워터스의 음악을 녹음했다; 로맥스의 녹음을 들은 것이 워터스가 미시시피에 있는 농장 일을 그만두고 처음에는 멤피스에서, 나중에는 [14]시카고에서 블루스 음악가로 경력을 쌓아야 했던 동기였다고 한다.

이 작업의 일부로서, 로맥스는 1938년 미시간과 위스콘신 주를 돌아다니며 그 지역의 전통 음악을 녹음하고 기록했습니다.이 컬렉션에서 나온 400여 개의 녹음물은 현재 의회도서관에서 볼 수 있다.그는 1935년 플리머스 세단을 타고 프레스토 순간 디스크 레코더와 영화 카메라를 몰고 다녔다.그리고 거의 3개월 후 그가 겨우 포장된 도로에서 수천 마일을 운전하고 돌아왔을 때, 그것은 250장의 디스크와 8리엘의 필름, 믿을 수 없을 만큼 다양한 인종적 다양성, 표현력 있는 전통, 그리고 미시간 [15]주의 직업적 민속생활이 담긴 문서였습니다."

1939년 말 로맥스는 CBS의 전국 방송 아메리칸 스쿨 오브 더 에어에서 미국 포크송과 웰스프링스 오브 뮤직이라는 두 개의 시리즈를 진행했는데, 이 두 강좌는 학교에서 매일 방송되었으며 미국 포크 음악과 클래식 오케스트라 음악 사이의 연결을 강조하기로 되어 있었다.사회자로서 로맥스는 벌 아이브스, 우디 거스리, 리드 벨리, 피트 시거, 조쉬 화이트, 그리고 골든 게이트 쿼텟을 포함한 다른 연주자들을 부르고 선보였다.개별 프로그램은 20만 명의 미국 교실에서 1000만 명의 학생이 참여했고 캐나다, 하와이, 알래스카에서도 방송됐지만 로맥스와 그의 아버지는 포크 음악을 관현악의 원료로만 묘사한 쇼의 개념에 깊은 결함이 있어 현지 문화를 제대로 다루지 못했다.

1940년 RCA는 로맥스의 감독 하에 두 개의 획기적인 상업용 포크 음악 녹음 세트를 만들었습니다.우디 거스리의 더스트볼 발라드와 리드벨리의 미드나잇 스페셜과 다른 남부 교도소 [16]노래들.발매되었을 때 특별히 잘 팔리지는 않았지만, 로맥스의 전기 작가인 존 스웨드는 이 앨범들을 "최초의 컨셉트 [17]앨범들 중 일부"라고 부른다.

1940년, 로맥스와 그의 절친한 친구 니콜라스 레이는 CBS에서 매주 3일 밤 방영되고 노래뿐만 아니라 설화, 속담, 산문, 설교를 주제로 한 15분짜리 프로그램인 Back Where I Come From을 쓰고 제작했다.인종적으로 통합된 배역에는 벌 아이브스, 리드 벨리, 조쉬 화이트, 소니 테리, 브라우니 맥기가 포함되어 있다.1941년 2월, 로맥스는 넬슨 A에 의한 대화와 함께 그의 프로그램을 말하고 시연했다. CBS가 전세계적인 프로그램 기획을 개시하기 위해 후원한 천 개 방송사의 멕시코에서 열린 국제 회의에서 팬아메리칸 유니온 소속 록펠러와 미국 자연사 박물관장은 이렇게 말했습니다.루즈벨트 부인은 로맥스를 하이드 [18]파크에 초대했다.

성공과 인지도가 높음에도 불구하고, Back Where I Come From은 광고 스폰서를 구하지 못했습니다.이 쇼는 1941년 [19]2월에 갑자기 취소되기 전까지 불과 21주 동안 계속되었다.이 소식을 접한 우디 거스리는 캘리포니아에서 온 로맥스에게 이렇게 썼다. "또 솔직해졌나?충분히 깨끗하지 않은 것 같아.음, 이 나라는 자국의 목소리를 들을 수 없는 곳까지 가고 있어요.언젠가 거래가 [20]바뀔 것입니다."로맥스 자신은 자신의 모든 작품에서 "미국 포크송의 겉으로 보기에 일관성이 없어 보이는 다양성을 초기적이고 격동의 다면적 [21]발전의 함수로서 민주적이고 인종 간, 국제적 특성의 표현으로 포착하려고 노력했다"고 썼다.

1941년 12월 8일, "의회 도서관 담당 보좌관"으로서 그는 미국 전역의 10개 지역 현장 근로자들에게 진주만 폭격과 그에 따른 미국의 선전포고에 대한 일반 미국인들의 반응을 수집해 달라고 전보를 보냈다.1942년 [22]1월과 2월에 "친애하는 대통령님"이라고 불리는 두 번째 연속 인터뷰가 기록되었다.

제2차 세계 대전에서 군복무를 하는 동안, 로맥스는 전쟁 노력과 관련하여 수많은 라디오 프로그램을 제작하고 진행했습니다.1944년 BBC가 영국에서 방송한 발라드 오페라 '마틴스와 코이'는 벌 [23]아이브스, 우디 거스리, 윌 기어, 소니 테리, 피트 시거, 피들린의 아서 스미스 등이 출연하여 2000년에 라운더 레코드에 수록되었다.

1940년대 후반, 로맥스는 데카 레코드를 위해 일련의 상업적인 포크 음악 앨범을 제작했고 블루스, 칼립소, 플라멩코 음악을 특징으로 하는 뉴욕 시청과 카네기 홀에서 일련의 콘서트를 기획했다.그는 또한 1949년에 상호 라디오 네트워크에서 전국에 방송되었던 "너의 발라드 맨"이라는 라디오 쇼를 진행했고, 가믈란 음악에서부터 장고 라인하르트, 클레이즈머 음악, 시드니 베쳇과 와일드 빌 데이비슨, 맥신 설리번의 재즈 팝송, 그리고 시 낭독에 이르기까지 매우 다양한 프로그램을 선보였다.일렉트릭 기타로 힐빌리 음악을 연주하거나 핀란드 브라스 밴드를 연주하거나.[24]1949년 V.D. 라디오 프로젝트의 주요 참여자로 로이 아커프, 우디 거스리, 행크 윌리엄스, 로제타 타르페 수녀 등 국가와 복음의 슈퍼스타들이 출연하는 발라드 드라마를 다수 제작해 매독에 걸린 남녀가 치료를 [25]받도록 설득했다.

유럽으로의 이행 및 향후 생활

1949년 12월, 한 신문은 "빨간 유죄 판결은 '여행자'를 겁주는' 이야기를 실었다. 이 기사에는 공산주의자로 기소된 사람들을 변호한 다섯 명의 변호사들을 기리기 위해 시민권 협회가 제공한 만찬이 언급되어 있다.이 기사에서는 헨리 A의 캠페인 매니저인 C. B. 볼드윈과 함께 앨런 로맥스를 디너 스폰서 중 한 명으로 언급했습니다. 1948년 월러스, 뉴욕타임즈의 음악평론가 올린 다우네스, 그리고 W. E. B. 두보이스, 모두 공산당 전선 [26]조직원이라고 비난했습니다.이듬해 6월 전직 FBI 요원들이 편집한 팸플릿인 레드 채널은 로맥스를 공산주의에 동조하는 아티스트 또는 방송 저널리스트로 기재했다(다른 리스트에는 애런 코플랜드, 레너드 번스타인, 예프 하버그, 레나 혼, 버스턴, 버스턴이 포함).Parker, Pete Seeger, Josh White).그해 여름, 의회는 미국 내 모든 "전복자"의 등록과 지문 채취, 여행권 제한,[27] 긴급시 구금 등을 요구하는 맥캐런법을 논의했고, 하원 비미국 활동 위원회는 청문회를 확대했다.법이 합격할 것이라 확신하고 방송에 그의 활동을 위험에 빠졌다 실현을 느끼는 것, 그의 아들 Alan, 새로 이미 GoddardLieberson 컬럼비아 레코드와 협정 Europe,[28]에 기록하기 위해 이혼했어, 그의 연설 약속이 있다. 취소하고 그의 사퇴에 대한 계획은 그의 여권을 갱신하기를 바랬다 그의 에이전트에게 서둘러 말했다. 물에 담그다1월에 항아리가 "만일 일이 해결된다면"그는 1950년 9월 24일 기선 RMS 모레타니아호를 타고 출항했다.아니나 다를까, 10월에 FBI 요원들은 로맥스의 친구들과 지인들을 인터뷰하고 있었다.로맥스는 콜롬비아를 위해 세계 민속 음악 도서관을 개발하고 있을 뿐 그가 유럽에 간 이유를 가족들에게 정확히 말하지 않았다.또한 그는 누구에게도 그가 떠나도록 강요당했다고 말하는 것을 허락하지 않았다.영국의 한 신문 편집자에게 보낸 편지에서 로맥스는 자신을 마녀사냥의 희생자라고 표현한 한 작가를 질책하면서, 그가 단지 콜롬비아 [29]프로젝트를 위해 영국에 있다고 주장했다.

로맥스는 1950년대를 런던을 거점으로 보냈고, 그곳에서 새로 발명된 LP 음반으로 발행된 18권 분량의 콜롬비아 세계 민속 및 원시 음악 도서관을 편집했다.그는 스페인에서 7개월을 보내면서 스페인 대부분의 지역에서 3000여 점의 아이템을 녹음했을 뿐만 아니라 가수와 음악가뿐만 아니라 빈 거리, 오래된 건물, 시골길 등 그를 흥미롭게 하는 사진 수백 장을 찍어 "형식과 구성에 대한 우려"를 가져왔다.민족지학을 넘어 예술로 발전한 것"이라고 말했다.[30]그는 사진과 현장 기록 사이에 유사점을 그렸습니다.

포크송을 녹음하는 것은 솔직한 카메라맨처럼 작동합니다.마이크를 잡고 음량 조절에 손을 사용해요.스페인에서는 감정적인 흥분과 소음이 너무 많아서 큰 문제입니다.현장 작업에서는 공감이 가장 중요합니다.아티스트가 노래하는 동안 손을 올려야 해요.그들은 당신에게 반응해야 합니다.그들이 당신에게 화가 나더라도,[30] 없는 것보다는 낫습니다.

컬럼비아 레코드의 프로듀서 조지 아바키안이 재즈 편곡가 길 에반스에게 스페인 세계도서관 LP판을 선물했을 때 마일스 데이비스와 에반스는 "세비야에서 녹음된 '사에타'와 갈리시아의 판피퍼 곡 ('알보라다 데 비고') 같은 곡의 아름다움에 놀라 1960년 스케치를 했다.

스코틀랜드, 영어, 그리고 아일랜드의 볼륨을 위해, 그는 BBC와 folklorists 피터 더글러스 케네디, 스코틀랜드 시인 Hamish 헨더슨, 다른 것들 중에서 아일랜드 민속 학자 셰이머스 Ennis,[32]기록, 마가렛 베리, 그리고 노래가 아일랜드에서 엘리자베스 크로닌, 스코틀랜드의 발라드 가수 지니 로버트슨, 그리고 해리 콕스 노퍽, 영국의 inte.rvie이 배우들 중 몇몇은 그들의 삶에 대해 장황하게 이야기합니다.1953년 젊은 데이비드 아텐보로는 로맥스 [33]자신뿐만 아니라 영국과 아일랜드 전역에서 온 다양한 전통 음악가들의 공연을 특징으로 하는 BBC TV 시리즈인 "송 헌터"의 20분짜리 6편의 진행을 로맥스에게 의뢰했다.1957년 로맥스는 BBC의 홈 서비스에서 '발라드 헌터'라고 불리는 포크 음악 쇼를 진행했고 영국 텔레비전에 출연한 스키플 그룹인 앨런 로맥스와 램블러(이완 맥콜, 페기 시거, 셜리 콜린스 포함)를 조직했다.그의 발라드 오페라 '빅록 캔디 마운틴'은 1955년 12월 조앤 리틀우드의 극장 워크숍에서 초연되었고 램블린의 잭 엘리엇이 출연하였다.스코틀랜드에서, 로맥스는 스코틀랜드에 [34][35]처음 방문한 해인 1951년에 설립된 스코틀랜드 연구 학교의 영감이 된 것으로 알려져 있다.

로맥스와 디에고 카르피텔라는 1953년과 1954년에 BBC와 로마의 Academia Nazionale di Santa Cecilia의 협력을 받아 콜롬비아 세계도서관을 위한 이탈리아 민속음악에 대한 조사를 실시했는데, 이는 그들이 사라지기 직전에 수많은 중요한 전통 민속 스타일의 스냅숏을 포착하는 데 도움을 주었다.그 두 사람은 모든 문화에서 가장 대표적인 민요 모음집 중 하나를 모았다.로맥스의 스페인어와 이탈리아 음반에서 특정 분야에서 우세한 포크송의 유형을 설명하는 최초의 이론 중 하나, 작업 스타일, 환경, 그리고 사회적, 성적 자유의 정도를 포함하는 이론이 나왔다.

미국으로 돌아가다

1959년 뉴욕으로 돌아온 로맥스는 카네기 홀에서 아칸소 가수 지미 드리프트우드, 셀라 주빌리 싱어즈, 드렉셀 싱어즈(Gospel Singers)가 출연하는 콘서트 '포켓송' 59를 제작했다.Muddy Waters 및 Memphis Slim(청색)얼 테일러와 스토니 마운틴 보이즈(블루그래스)피트 시거, 마이크 시거 (도시 포크 리바이벌), 그리고 더 캐딜락 (록앤롤 그룹)이 행사는 카네기 홀 무대에서 로큰롤과 블루그래스가 처음으로 공연된 날이었다.로맥스는 청중들에게 "미국인들은 우리가 음악적으로 원시 발라드에서 로큰롤 노래에 이르기까지 무엇을 추구하는지 부끄러워하지 말아야 할 때가 왔다"고 말했다.이지 영에 따르면, 청중들은 그가 그들의 편견을 버리고 록앤롤을 들으라고 말했을 때 야유를 보냈다.영은 "로맥스는 아마도 미국 포크 음악의 전환점이 될 것을 내세웠다…… 그 콘서트에서 그가 만들려고 했던 포인트는 흑인 음악과 백인 음악이 섞여 있었고, 록앤롤이 바로 [36]그것이었다"고 말했다.

앨런 로맥스는 런던에 사는 동안 20세의 영국 포크 가수 셜리 콜린스를 만났다.그 둘은 연애 관계였고 몇 년 동안 함께 살았다.로맥스가 아틀란틱 레코드로부터 개량된 장비를 사용하여 1940년대에 처음 녹음된 미국 음악가들 중 일부를 재녹음하는 계약을 따냈을 때, 콜린스는 그와 동행했다.속칭 '남방 여행'으로 알려진 그들의 남부 지방으로의 포크송 수집 여행은 1959년 7월부터 11월까지 지속되었고 알메다 리들, 호바트 스미스, 웨이드 워드, 찰리 히긴스, 베시 존스 같은 연주자들이 참여한 많은 녹음으로 이어졌고 프레드 맥도웰의 발견으로 끝이 났다.이 여행의 녹음은 Sounds of the South라는 제목으로 발행되었고, 일부는 코엔 형제의 2000년 영화 O Brother, Where Art You에도 수록되었다.로맥스는 콜린스와 결혼하고 싶었지만 녹음 여행이 끝나자 영국으로 돌아와 오스틴 존 마샬과 결혼했다.가디언지와의 인터뷰에서 콜린스는 앨런 로맥스의 1993년 여행기, The Land Where The Blues Begined가 그녀에 대해 거의 언급하지 않은 것에 대해 분노를 표시했다.'쉴리 콜린스가 여행에 동행했다'는 내용뿐이었다.나는 펄쩍 뛰었다.나는 단지 '여행에 동행'한 것이 아니었다.나는 녹음 과정의 일부였고, 메모를 했고, 계약서를 작성했으며, 모든 부분에 관여했다.[37]콜린스는 2004년 [38][39]출간된 회고록 America Over the Water에서 이러한 누락에 대해 언급했다.

로맥스는 1961년 8월 26일 앙투아네트 마르샹과 결혼했다.그들은 이듬해 별거했고 [40]1967년에 이혼했다.

1962년 로맥스와 테네시주 몬테글에 있는 하이랜더 포크 스쿨의 음악 감독 가이 카라완은 학생 비폭력 조정 위원회의 뱅가드 레코드에서 앨범 "Freedom in the Air: Albany Georgia, 1961-62"를 제작했습니다.

로맥스는 1977년 보이저 우주선을 타고 우주로 보내진 보이저 골든 레코드의 칼 세이건의 고문이었다.그는을 선택하는 것을 도와음악은 블루스, 재즈,와 블라인드 윌리 존슨, 루이스 암스트롱, 척 베리의 로큰롤, 안데스 panpipes과 나바호의 성가, 아제르바이잔 mugham 두balaban players,[41]시칠리아 출신 황 광부의 비애에 의해 공연된다;음부티족 Pygmies 자이르의polyphonic 보컬 음악, 그리고 조지아인 코카서스의;그리고 s이 포함되었다간염.바흐, 모차르트, 베토벤 외에 발랴 발칸카의 [42]불가리아에서 온 무당파 노래.세이건은 나중에 로맥스가 "서양 고전음악을 희생시키면서까지 민족음악을 포함하는 것을 집요하고 열정적으로 옹호했다"고 썼다.그는 너무나 매력적이고 아름다운 작품들을 가지고 와서 우리는 그의 제안에 가능한 한 자주 굴복했다.예를 들어 아제르바이잔인은 백파이프 소리를 내는 악기(발라반)를 연주하고 페루인은 판파이프를 연주하기 때문에 드뷔시가 선택할 수 있는 공간이 없었습니다.[43]로맥스로 알려진 민족음악학자들이 이런 훌륭한 곡을 녹음했습니다.

죽음.

앨런 로맥스는 2002년 7월 19일 [44]87세의 나이로 플로리다의 세이프티 하버에서 사망했다.

문화적 형평성

문화적 형평성의 차원은 자유, 언론과 종교의 자유, 그리고 사회 [45]정의의 인간적인 연속체에 추가될 필요가 있다.

민속은 우리에게 이 꿈이 오래되고 모든 인류에게 공통적이라는 것을 보여줄 수 있다.그것은 우리가 이 꿈을 공유하는 데 있어 약한 사람들의 문화적 권리를 인정해 줄 것을 요구한다.그리고 그것은 그들이 세계 사회에 적응하는 것을 더 쉽고 창의적인 과정으로 만들 수 있다.민족의 지혜, 예술, 음악이 전하는 민담은 만 개의 다리를 만들어 줄 수 있으며, 그 다리를 통해 모든 나라 사람들이 "당신은 나의 [46]형제입니다"라고 말할 수 있습니다.

1940년대 민중전선과 민중가요의 일원으로서, 앨런 로맥스는 당시 "하나의 세계"[47]로 알려졌으며 오늘날에는 다문화주의라고 불린다.40년대 후반에 그는 시청과 카네기 홀에서 컨트리 블루스, 애팔래치아 음악, 안데스 음악, 재즈와 함께 플라멩코 기타와 칼립소를 선보이는 일련의 콘서트를 제작했다.그의 1940년대와 1950년대 라디오 쇼는 전 세계 사람들의 음악을 탐구했다.

로맥스는 민속은 (모든 형태의 창조성과 마찬가지로) 국가적 수준이 아닌 지역적 수준에서 발생하며 고립이 아닌 다른 문화와의 유익한 상호작용에서 번성한다는 것을 인식했다.그는 매스컴이 지역 문화 표현과 언어를 짓밟는 것처럼 보인다는 사실에 실망했다.1950년에 그는 민속학자들에게 민중을 옹호하라고 촉구하면서 민족학자의 역할이 원시인의 옹호자여야 한다고 믿었던 인류학자 브로니스와프 말리노스키(1884–1942)를 되뇌었다.리처드 도슨과 같은 몇몇 사람들은 학자들이 문화적 중재자 역할을 해서는 안 된다고 반대했지만, 로맥스는 세계의 다양한 문화와 언어가 중앙 집중화된 상업 오락과 교육 시스템에 의해 "회색"되는 것을 좌시하는 것은 비윤리적이라고 믿었다.비록 그는 개입의 잠재적인 문제점들을 인정했지만, 그는 민속학자들이 그들의 특별한 훈련을 통해 그들의 지역 전통을 지키고 되살리는데 적극적으로 협력할 것을 촉구했다.

비슷한 생각들이 벤자민 보트킨, 해롤드 W에 의해 실행되었다.톰슨, 그리고 루이스 C.존스는 민속학자들이 연구한 민속학이 새롭게 번영할 수 있도록 고향 공동체로 돌아가야 한다고 믿었다.1967년부터 매년 워싱턴 D.C.의 몰에서 열리는 스미스소니언 민속 축제(로맥스가 컨설턴트로 활동)에서 공공 민속학자 및 지역 활동가들에 의해 지역사회가 그들의 구두 전통과 생활 방식을 인정받도록 돕는 국가 및 지역 이니셔티브에 의해 실현되었습니다.그리고 NEA와 다양한 주 정부가 민속 예술가와 전통 [48]예술가를 마스터하기 위해 수여하는 내셔널 헤리티지 어워드, 콘서트 및 펠로우십.

1983년, 로맥스는 문화 형평성 협회(ACE)를 설립했습니다.그것은 뉴욕시 헌터 칼리지의 파인 아트 캠퍼스에 있으며 Alan Lomax Archive의 관리인이다.이 협회의 사명은 '문화적 형평성을 촉진하고' '문화적 피드백'을 실천하고 소장품을 [49]보존, 출판, 송환, 자유롭게 보급하는 것이다.인류학 컨퍼런스에 대한 앨런 로맥스의 호소나 유네스코에 대한 거듭된 서한은 묵살당했지만 현대 세계는 그의 비전을 따라잡은 것 같다.2009 Louisiana Polk Miscellany에 처음 실린 기사에서 민속학자이자 Louisiana 대학교 라파예트 현대언어학과 학과장인 Barry Jean Ancellet은 다음과 같이 썼다.

로맥스가 10년 동안 전화를 할 때마다 학교에서 카준 불어를 가르치고 있는지 물어보는 것을 잊지 않았습니다.문화적, 언어적 다양성의 중요성에 대한 그의 생각은 노벨 물리학상을 수상한 물리학자 머레이 겔만을 포함한 많은 현대 학자들에 의해 확인되었습니다. 머레이 겔만은 "문화적 DNA"의 중요성을 주장하면서 그의 최근 저서 "쿼크와 재규어"를 결론지었다.보편적 대중문화(1994년 342년)에 대한 그의 경고는 앨런이 "문화적 형평성에 대한 호소"에서 "문화적 회색 퇴출"을 점검하지 않으면 곧 "가볼 만한 곳과 머물 만한 곳이 없을 것"(1972)이라고 경고한 것과 매우 흡사하다.Gell-Mann 비교:

수십억 년 동안 진화한 풍부한 생물학적 다양성을 수십 년 동안 낭비하는 것이 미친 짓인 것처럼, 수만 년 동안 다소 유사한 방식으로 진화한 인간의 문화적 다양성의 많은 부분을 사라지게 하는 것도 똑같이 미친 짓인가?그러나 전 세계적으로 지역 문화 패턴이 잠식된 것은 전적으로, 심지어 주로 과학적 계몽의 보편화 효과와의 접촉의 결과도 아니다.대중문화는 대부분의 경우 한 장소 또는 사회와 다른 장소 사이의 차이를 없애는 데 훨씬 더 효과적이다.청바지, 패스트푸드, 록 음악, 그리고 미국 텔레비전 연속극은 수년간 세계를 휩쓸고 있다.

및 Lomax:

음악이나 문화 중에서 약하고 부적합한 사람들이 이런 식으로 제거된다고 잘못 생각되기 때문에 인간 환경의 오염을 불가피하고 심지어 합리적인 것으로 치부하는 것을 배웠다는 것은 인간에 대한 교리일 뿐만 아니라 매우 나쁜 과학이다.문화, 특히 음악 언어와 예술과 같은 표현 체계에 적용되는 것은 잘못된 다윈주의입니다.문화, 특히 언어와 음악에 대한 과학적 연구는 비록 그들이 다른 수준의 기술을 상징할지라도 모든 것이 똑같이 표현되고 똑같이 소통한다는 것을 보여줍니다.이러한 각각의 시스템이 사라짐에 따라, 인류는 보는 법, 생각하는 법, 그리고 느끼는 법을 잃었을 뿐만 아니라, 지구에 적응하고 살기 좋게 만드는 어떤 구역에 적응하는 법도 잃는다; 그것뿐만 아니라, 우리는 상호작용, 환상의 시스템을 버리고, 미래에 인류는 고통스러울지도 모른다.d. 인간문화의 이러한 저하를 막을 수 있는 유일한 방법은 정치, 사회, 경제적 정의의 원칙에 헌신하는 것이다.(2003년 [최종] : 286)[50]

2001년에 뉴욕과 워싱턴 9월 11테러의 결과로, 유네스코의 문화 다양성은 개인의 인권 보호와 동등한 입장과 인간 생존에 필수적으로 생물 다양성 nature,[51]아이디어 눈에 띄게 thos과 비슷한 것에 언어와 무형 문화의 안전을 선언했다.efo앨런 로맥스가 수년 전에 명료하게 표현했습니다.

FBI 수사

1942년부터 1979년까지 로맥스는 연방수사국(FBI)에 의해 반복적으로 조사와 인터뷰를 받았지만 유죄를 입증할 만한 것은 발견되지 않았고 결국 조사는 포기되었다.학자이자 재즈 피아니스트인 테드 지오이아는 800페이지에 달하는 앨런 로맥스의 FBI 파일 [52]발췌본을 찾아냈다.조사는 익명의 제보자가 1941년 로맥스의 아버지가 손님들에게 아들의 공산주의 동조라고 생각하는 것에 대해 말하는 것을 들은 것을 보고하면서 시작된 것으로 보인다.단서를 찾던 FBI는 1932년 17세 때 로맥스가 1년 동안 하버드에 다니던 중 정치 시위로 매사추세츠 주 보스턴에서 체포됐다는 사실을 포착했다.1942년 FBI는 로맥스가 10년 전 하버드에서 열린 시위에 참여한 것에 대해 하버드 신입생 기숙사 학생들을 인터뷰하기 위해 요원을 파견했다.로맥스는 로렌스의 섬유 노동자들 사이에서 노동 조직 활동으로 "빨간 불"로 불리는 유대인 여성 에디스 버크만의 이민권을 지지하는 시위에 참여했다.'공산주의 선동가'[53]로 기소돼 추방될 위기에 처했다.로맥스는 치안을 어지럽힌 혐의로 기소되었고 25달러의 벌금을 부과되었다.그러나 버크만은 그녀에 대한 모든 혐의를 벗었고 추방되지는 않았다.로맥스의 하버드 성적도 로맥스의 변호 활동에 영향을 받지 않았다.그럼에도 불구하고, 이 지국은 1932년에 로맥스가 공산당의 문학을 배포하거나 공산당을 지지하는 연설을 했다는 것을 보여주기 위해 계속 노력했지만 허사였다.

Ted Gioia에 따르면:

로맥스는 의심을 풀 필요가 있다고 느꼈을 것이다.그는 1942년 4월 3일 FBI 요원에게 이 두 혐의를 부인하는 선서 성명을 발표했다.그는 또한 하버드에 있을 때 경찰의 과잉 대응의 결과로 체포된 것에 대해서도 설명했다.그는 당시 15세였지만 실제로는 17세였고 대학생이었으며 평화적인 시위에 참여할 생각이었다고 주장했다.로맥스는 자신과 동료들이 경찰의 요청으로 시위를 중단하기로 합의했으나 그가 길을 가던 중 경찰관 두 명에게 붙잡혔다고 말했다.로맥스는 FBI에 "아버지가 매우 괴로워했다는 것만 빼면 거의 그렇다"고 말했다."저는 저의 올바른 입장을 옹호해야 했고, 그는 저를 이해하지 못했고, 저는 그를 이해할 수 없었습니다.그는 하버드를 사랑하고 내가 그곳에서 큰 성공을 거두기를 원했기 때문에 그것은 우리 두 사람에게 많은 불행을 안겨주었다." 로맥스는 이듬해 [52]텍사스 대학으로 옮겼다.

로맥스는 2학년을 그곳에서 보낸 후 하버드를 떠나 존 A에 합류했다.로맥스와 존 로맥스 주니어는 의회도서관을 위한 포크송 수집과 아버지의 책 집필을 도왔다.로맥스 노인은 (등록금을 감당할 수 없을 뿐만 아니라) 그를 퇴학시키면서, 아마도 그가 바람직하지 않다고 생각하는 새로운 정치 동료들로부터 그의 아들을 떼어놓고 싶어했을 것이다.하지만 앨런은 그곳에서 행복하지 않았고 아마도 그의 유족인[citation needed] 아버지와 여동생 베스와 더 가까워지고 싶었을 것이고 텍사스 대학 1학년 때 사귄 친한 친구들에게 돌아가고 싶었을 것이다.

1942년 6월, FBI는 로맥스를 도서관 미국민요기록보관소 부소장으로 해고를 시도하기 위해 의회 도서관 사서인 아치볼드 맥리쉬에게 접근했다.당시 로맥스는 도서관을 대표해 미시시피 삼각주로 현장 학습을 준비하고 있었으며, 그곳에서 머디 워터스, 아들 하우스, 데이비드 "허니보이" 에드워즈의 기념비적인 녹음을 했다.맥리쉬는 후버에게 편지를 보내 로맥스를 옹호했다.나는 이 보고서들의 결과를 매우 신중하게 연구했다.로맥스 씨가 파괴적인 활동에 관여했다는 확실한 증거를 찾지 못했기 때문에 그에 대한 징계 조치를 취하지 않고 있습니다."그럼에도 불구하고 Gioia는 다음과 같이 말한다.

그러나 검찰 수사에서 찾지 못한 것은 그의 성격에 대한 추측으로 보완한 것이다.1943년 7월 23일자 FBI 보고서는 로맥스를 "이상하고 예술적인 기질"과 "보헤미안적 태도"를 가지고 있다고 묘사했다."그는 일정 기간 동안 일을 게을리하고 마감 직전에 훌륭한 결과를 내는 경향이 있습니다."라고 쓰여 있습니다.이 파일은 한 제보자의 말을 인용, "로맥스는 매우 특이한 사람이었고, 그는 매우 정신이 멍한 것 같았으며, 그의 외모에 거의 신경을 쓰지 않았다고 말했다.이 소식통은 로맥스의 특이성과 허술한 몸치장 습관이 그에게 민요를 제공한 촌뜨기들과 어울린 데서 비롯됐다고 의심했다고 덧붙였다.

People's Songs의 창립 멤버였던 Lomax는 Henry A의 캠페인 음악을 담당했습니다. 1948년 월리스 대통령은 군비경쟁을 반대하고 유대인과 흑인 민권을 지지하는 정강 위에서 진보당 후보로 출마했다.그 후, 로맥스는 공산주의 동조자로 레드 채널에 게재된 배우 중 한 명이었고, 결과적으로 미국 연예계에서 일하다가 블랙리스트에 올랐다.

2007년 BBC 뉴스 기사는 1950년대 초 영국 MI5가 공산주의자로 의심되는 앨런 로맥스를 감시하에 두었다고 밝혔다.보고서는 로맥스가 의심할 여지 없이 "좌익" 견해를 갖고 있지만 그가 공산당원이라는 증거는 없다고 결론지었다.2007년 9월 4일(파일 참조 KV 2/2701)에 발매된 MI5 파일의 개요는 다음과 같습니다.

저명한 미국 포크 음악 보관자이자 수집가인 앨런 로맥스는 1952년 BBC에서 포크 음악 방송을 하는 동안 런던에서 루마니아 언론 관계자와 접촉했다는 사실이 알려졌을 때 보안국의 관심을 끌었습니다.로맥스의 공산당 입당 의혹에 대한 미국 당국의 서신 교환이 뒤따랐지만, 이 파일에는 확실한 증거가 발견되지 않았다.The Service는 로맥스의 세계 포크 음악 모음집 편찬 작업이 그를 보좌관에게 접촉할 정당한 이유를 제공했고, 그의 견해(노래와 가수의 선택에 의해 입증되었듯이)는 의심할 여지 없이 좌파였지만 그에 대한 구체적인 조치는 필요하지 않다고 보았다.

이 파일에는 로맥스의 영국 체류 중 움직임, 연락처, 활동에 대한 일부 기록이 포함되어 있으며, 예를 들어 1953년 12월 세인트 판크라스에서 열린 "철길의 노래" 콘서트의 경찰 보고서도 포함되어 있다.그와 미국의 블랙리스트에 오른 영화감독 조셉 로지와의 연관성도 언급된다(연재 30a).[54]

FBI는 1956년 로맥스를 다시 조사해 CIA와 법무장관실에 68쪽 분량의 보고서를 보냈다.그러나 윌리엄 톰킨스 법무차관은 후버에게 이 조사가 기소나 로맥스 여권 정지를 정당화할 수 있는 충분한 증거를 공개하지 못했다고 썼다.

그 후 1979년에 이르러서야, FBI 보고서는 로맥스가 최근에 FBI 요원으로 사칭했다는 것을 시사했다.그 보도는 잘못된 신원에 근거한 것으로 보인다.이 사건을 FBI에 신고한 사람은 문제의 남성이 43세 정도로 5피트 9인치, 190파운드라고 말했다.FBI 파일에는 로맥스의 키는 1.8m, 몸무게는 240파운드, 당시 64세였다고 적혀 있다.

로맥스는 사칭 혐의에 대해 자신을 인터뷰하려는 FBI의 시도를 거부했지만 1979년 11월 마침내 그의 집에서 요원을 만났다.그는 자신이 이 문제에 관여한 적이 없다고 부인했지만 1979년 7월 뉴햄프셔에서 다큐멘터리에 관한 영화 편집자를 찾아갔다는 사실을 언급했다.연방수사국(FBI)의 보고서는 "로맥스가 FBI를 싫어하고 FBI와 인터뷰하는 것을 싫어한다는 사실을 숨기지 않았다"고 결론지었다.로맥스는 인터뷰 [52]내내 극도로 긴장했다.

FBI의 조사는 로맥스의 65번째 생일 직후에 마무리되었다.

어워드

앨런 로맥스는 1986년 로널드 레이건 대통령으로부터 국립예술훈장, 2000년 살아있는[55] 전설상, 2001년 툴레인대에서 명예 철학박사 학위를 받았다.그는 블루스 음악의 기원과 제2차 세계대전 이전의 남부에서의 강제 노동의 보급을 연결시킨 그의 책 The Land Where the Blues Begin으로 1993년 National Book Critics Circle Award와 Ralph J. Gleason Music Book Award를 수상했다.로맥스는 또한 2003년 평생의 업적으로 사후 그래미 트러스트 상을 받았다.젤리 롤 모튼:TheComplete의회 도서관 레코딩의 앨런 로맥스에 의해(Rounder 기록물, 8CD세트에서도 권투를 했)두 부문에서 48연례 그래미 시상식 2월 8일 열리2006[56]앨런 로맥스 아이티에서:미국 의회 도서관 중에서 1936–1937, 하트 레코드에 의해 발행한 동안 Recordings에서 킴벌리 그린에서 지지와 주요 자금 제공과 550만원.d가 현장 흙e Green Foundation은 녹음된 음악과 영화 장면의 CD 10장(당시 19장 엘리자베스 로맥스)을 수록한 로맥스의 엄선된 편지와 필드 저널, 음악학자 Gage Averill이 쓴 노트의 제본 책으로 2011년 [57]두 개의 그래미상 후보에 올랐다.

세계 음악 및 디지털 유산

브라이언 에노는 로맥스의 세계 음반 선집에 동봉된 노트에 로맥스의 이후 음반 경력에 대해 썼다.

[나중에] 세계 여러 곳에서 온 음악에 대한 지적인 관심을 그들에게 이전과는 다른 존엄성과 지위를 보장해 주었다."월드 뮤직" 현상은 그의 위대한 책인 포크송 스타일과 문화처럼 부분적으로 이러한 노력에서 비롯되었다.이 책은 음악에 관해 쓰여진 책 중 가장 중요한 책 중 하나라고 생각합니다. 저의 10대 책 중 하나죠.그것은 [58]그것을 할 수 있는 경험과 넓은 시야를 가진 사람에 의해 문화 비판을 진지하고, 이해 가능하고, 합리적인 기반 위에 놓는 매우 드문 시도 중 하나이다.

2012년 1월 미국 의회도서관의 미국민속생활센터는 문화평등협회와 함께 로맥스의 방대한 아카이브를 디지털 형태로 공개한다고 발표했다.로맥스는 지난 20년간 5,000시간의 녹음, 40,000피트의 필름, 3,000개의 비디오 테이프, 5,000장의 [59]사진을 포함한 그가 Global Jukebox라고 부르는 인터랙티브 멀티미디어 교육용 컴퓨터 프로젝트에 몰두했다.2012년 2월까지 그의 아카이브된 컬렉션에서 17,000곡의 음악 트랙이 무료 스트리밍으로 제공될 것으로 예상되었으며, 나중에 그 음악 중 일부는 CD나 [60]디지털 다운로드로 판매될 것이다.

2012년 3월 현재 이는 달성되었습니다.1946년 이후 로맥스의 녹음물 중 약 17,400개는 온라인에서 [61][62]무료로 이용할 수 있게 되었다.이것은 1946년에 시작된 Alan Lomax의 독립 아카이브에서 나온 자료로, 문화 형평성 협회에 의해 디지털화되어 제공되었습니다.이는 "그가 1933년부터 1942년까지 의회도서관의 후원 하에 만든 아세테이트와 알루미늄 디스크에 관한 수천 개의 초기 기록과는 구별된다.유명한 젤리 롤 모튼, 우디 거스리, 리드 벨리, 머디 워터스 세션과 아이티와 동부 켄터키(1937년)에서 만들어진 로맥스의 엄청난 컬렉션이 포함된 이 초기 컬렉션은 의회 도서관에 있는 "미국 민속 문화 센터"[61]의 기원이 됩니다.

1997년 8월 24일, 버지니아 비엔나 울프 트랩에서 열린 콘서트에서 밥 딜런은 로맥스에 대해 이렇게 말했다. 로맥스는 그에게 포크 음악을 소개해주었고 그가 그리니치 빌리지에서 젊었을 때 알고 지냈던 사람이다.

여기 저명한 신사분 중에 알란 로맥스라는 분을 소개해 드리고 싶습니다.많은 분들이 들어 보셨을지 모르겠지만[관객의 박수]네, 여기 있어요. 절 보러 갔어요.나는 몇 년 전에 그를 알았었다.저는 그곳에서 많은 것을 배웠고 앨런은 이런 종류의 음악의 비밀을 풀어낸 사람들 중 한 명입니다.고마워해야 할 사람이 있다면 그건 앨런이야고마워요,[63] 앨런

1999년 일렉트로니카 뮤지션 모비는 5집 Play를 발매했다.1993년 박스 세트인 Sounds of the South: A Musical Journey from the Georgia Sea Islands to Mississippi [64]Delta에서 로맥스가 수집한 현장 녹음 샘플을 광범위하게 사용했습니다.이 앨범은 20개 이상의 [65]국가에서 플래티넘 인증을 받았다.

딜런은 자서전 '연대기, 1부'에서 1961년 당시를 회상한다: "12번가 마을에 외국 영화를 상영하는 예술 영화관이 있었다.: 프랑스어, 이탈리아어, 독일어.위대한 민속 아카이브리스트인 앨런 로맥스 자신도 미국에 가고 싶으면 그리니치 빌리지로 가라고 했으니까요.[66]

참고 문헌

Alan Lomax의 책의 일부 목록에는 다음이 포함됩니다.

  • Alan Lomax가 1954-55년 이탈리아에서 현장조사를 통해 찍은 민족지학적 사진집 L'Anno piu' felice della mia vita (내 생애에서 가장 행복한 해), Goffredo Plastino가 편집하고, Martin Scorse가 서문을 썼다.밀라노:Il Saggiatore, M2008.
  • 앨런 로맥스: 미라데스 미라다스 글랜스사진: Alan Lomax, 편집: Antoni Piza (바르셀로나:Lunwerg / Fundacio Sa Nostra, 2006년) ISBN84-9785-271-0
  • Alan Lomax: 1934-1997년 선집.로널드 D.Cohen, 편집자(칸토메트릭의 모든 범주를 정의하는 장 포함).뉴욕: 루트리지: 2003.
  • 브라운 걸 인 더 링: 동부 캐리비안 컴파일러의 노래 게임 선집, J.D.엘더와 베스 로맥스 호스.뉴욕: 판테온 북스, 1997년(크로스, ISBN 0-679-40453-8), 뉴욕: 랜덤 하우스, 1998년(크로스).
  • 블루스가 시작된 땅뉴욕: 판테온, 1993년.
  • 캔토메트릭스: 음악의 인류학에 대한 접근: 오디오 자산과 핸드북.버클리:캘리포니아 대학 미디어 익스텐션 센터, 1976년.
  • 민요 양식과 문화.콘래드 아렌스버그의 기부와 에드윈 E.에릭슨, 빅터 그라우어, 노먼 버코위츠, 어름가르드 바테니에프, 포레스틴 폴레이, 조앤 핼리팩스, 바바라 에어레스, 노먼 N. 마켈, 로즈웰 러드, 모니카 비제돔, 프레드 펑, 로저 웨스콧, 데이비드 브라운워싱턴 D.C.:콜로니얼 프레스사, 미국과학진흥협회, 간행물 제88호, 1968.
  • 펭귄 미국 민요집 (1968년)
  • 3천 년의 흑인시.앨런 로맥스와 라울 압둘, 편집자.뉴욕: 도드 미드 컴퍼니, 1969년.페이퍼백 판, 포싯 출판사, 1971년.
  • 리드벨리 송북.모세 애쉬와 앨런 로맥스, 편집자.제리 실버먼의 음악 필사본.서문: 모세스 애쉬뉴욕: 오크 출판사, 1962년.
  • 북미의 민요페기 시거가 녹음한 멜로디와 기타 코드.뉴욕: 더블데이, 1960년.
  • 레인보우 사인.듀엘, 슬론, 피어스 1959년
  • Leadbelly: Huddie Redbetter의 세계적으로 유명한 노래 모음집.John A와 함께 편집.로맥스, 할리 우드, 음악 편집장피트 시거의 리드 벨리의 12현 기타에 대한 특별한 메모.뉴욕: Folkways Music Publishers Company, 1959.
  • 해리엇과 그녀의 하모니움: 로맥스 컬렉션에 수록된 13곡의 포크송으로 이루어진 아메리칸 어드벤처.Pearl Binder 그림Robert Gill이 편곡한 음악.런던:페이버 앤 페이버, 1955년
  • 미스터 젤리 롤: Jelly Roll Morton, New Orleans Creole 그리고 "재즈의 발명가".데이비드 스톤 마틴의 그림.듀엘, 슬론, 피어스 1950년
  • 포크송: 미국. 존 에이와 함께.로맥스. 찰스와 루스 크로포드 시거의 피아노 반주.듀엘, 슬론, 피어스, 47년 경베스트 러브드 아메리칸 포크송, 뉴욕: 그로셋과 던랩, 1947년(크로스)으로 재출간.
  • 유엔의 자유의 노래.스바타바 야콥슨과 함께요워싱턴 D.C.: 전쟁 정보국
  • 노래하는 나라: 민요와 발라드.존 A와 함께.로맥스와 루스 크로포드 시거입니다뉴욕: 맥밀런, 1941년.
  • 1940년 7월 미국 포크송 아카이브의 영어로 녹음된 노래 목록.워싱턴 D.C.:1942년, 의회 도서관 음악과.3권입니다.
  • 미국 민요와 민속: 지역별 참고 문헌.시드니 로버트슨 코웰과 함께요뉴욕, 진보교육협회, 1942년리프린트(캘리포니아주, Temecula):Print Services Corp., 1988(62쪽)ISBN 0-7812-0767-3).
  • 흑인 민요는 리드 벨리가 부른 노래입니다.존 A와 함께.로맥스 뉴욕: 맥밀런, 1936년
  • 미국 발라드와 포크송.존 에이버리 로맥스랑요맥밀런, 1934년

영화

  • Lomax the Songhunter (송헌터)는 Rogier Kappers 감독의 다큐멘터리, 2004년 (DVD 2007으로 발행)
  • 미국 패치워크 텔레비전 시리즈, 1990년 (DVD 5장).
  • Os Os Wee Os 1951(Padstow May Day와 관련된 다른 영화와 함께 DVD에 수록).
  • 지구의 리듬.로맥스(1974-1984)가 춤과 동작 스타일에 대한 그의 안무가 문화 간 분석에 대해 만든 네 개의 영화 (댄스 & 휴먼 히스토리, 스텝 스타일, 팜 플레이, 그리고 가장 긴 길)2시간 30분, 인터뷰 1시간 30분, 텍스트 177페이지.
  • The Land Where The Blues Begined, 영화 제작자 존 멜빌 비숍, 민족음악학자이자 시민권 운동가인 워스 롱이 제작한 1979년 다큐멘터리 30주년 기념판을 3.5시간 분량의 음악과 비디오로 확장했습니다.
  • 2012년 개봉한 앨런 로맥스 다큐멘터리 발라드, 블루스, 블루그래스.그의 조수 카를라 로톨로가 영화에서 목격되었다.
  • 이 2020년 다큐멘터리는 1950년대 후반의 상징적인 노래 수집 여행, 이른바 앨런 로맥스의 "남부 여행"의 경로를 되짚어본다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ "Alan Lomax Collection (The American Folklife Center, Library of Congress)". Loc.gov. May 15, 2015. Retrieved November 2, 2019.
  2. ^ Benjamin Botkin에 의해 "적용된 민속" 또는 "기능주의"라고 불리는 뉴딜 기간 동안, 민속학 연구 전문화: 비교 관점, 민속학 연구소 저널 11:3 (1975년 3월); 211-34를 참조하십시오.
  3. ^ "Where the Songs Live". The Attic. Retrieved March 19, 2019.
  4. ^ "The American Folklife Center Celebrates Lomax Centennial". Loc.gov. January 15, 2015. Retrieved September 8, 2015.
  5. ^ "Alan Lomax Biography". Biography.com. Retrieved September 8, 2015.
  6. ^ Untiedt, Kenneth (2009). Celebrating 100 years of the Texas Folklore Society, 1909-2009. Texas Folklore Society (1st ed.). Denton, Tex.: University of North Texas Press. ISBN 978-1-4416-7885-0. OCLC 676695891.{{cite book}}: CS1 유지보수: 날짜 및 연도(링크)
  7. ^ 존 스웨드, 앨런 로맥스: 세상을 기록한 남자 (뉴욕: 바이킹, 2010), 페이지 20.
  8. ^ a b Swed (2010), 페이지 21
  9. ^ Swed (2010), 페이지 22
  10. ^ Swed (2010), 페이지 24
  11. ^ Swed (2010), 페이지 92.
  12. ^ Swed (2010), 페이지 91
  13. ^ "Music Reviews". PopMatters. Retrieved September 8, 2015.
  14. ^ Gordon, Robert (2013). Can't be Satisfied: the life and times of Muddy Waters. Edinburgh: Canongate. ISBN 9780857868695.
  15. ^ Library of Congress. "Episode 4 Title: "Michigan‐I‐O"" (PDF). Library of Congress. Retrieved March 31, 2018.
  16. ^ 콜린 스콧과 데이비드 에반스, RCA 블루버드 시리즈 "해가 질 때 록앤롤의 비밀사"의 라이너 노트 투 푸어 맨스 헤븐(2003) CD, ASIN: B000092Q48.Midnight Special and Other Prison Songs는 2003년에 Bluebird에서 완결되어 재발행되었다.
  17. ^ Swed (2010), 페이지 163.
  18. ^ Swed (2010), 페이지 167
  19. ^ 앨런은 CBS 사장인 윌리엄 페일리에게 책임을 돌렸다.그는 '네트워크상의 촌뜨기 음악을 모두 싫어했다'고 주장했다.(Swed [2010], 페이지 167).
  20. ^ Ronald D에서 인용되었습니다. 코헨, 레인보우 퀘스트(매사추세츠 대학 프레스, 2002), 페이지 25.
  21. ^ 앨런 로맥스 "미국 민속의 노래", 모던 뮤직 18 (1월 - 1941년 2월), 코헨 (2002년) 페이지 25에서 인용했다.
  22. ^ "After the Day of Infamy: 'Man-on-the-Street' Interviews Following the Attack on Pearl Harbor". Memory.loc.gov. December 8, 1941. Retrieved September 8, 2015.
  23. ^ Kaufman, Will (2017). Woody Guthrie's Modern World Blues. University of Oklahoma Press. p. 265. ISBN 978-0-8061-5761-0.
  24. ^ Ronald D의 Matthew Barton과 Andrew L. Kaye를 참조하십시오.코헨(ed), Alan Lomax Selected Writings, (뉴욕: Routledge, 2003), 페이지 98-99.
  25. ^ "Archived copy". Archived from the original on September 19, 2016. Retrieved July 5, 2016.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  26. ^ Swed, (2010), 페이지 250-51.
  27. ^ 의회는 1950년 9월 트루먼 대통령의 거부권을 놓고 이 법안을 통과시켰다. 트루먼 대통령은 이를 "1798년 외국인 및 선동법 이후 가장 큰 위험", "권리장전의 조작", "전체주의를 향한 긴 걸음"이라고 불렀다.Harry S를 참조하십시오. Truman, "내부 보안 법안" 2007년 3월 1일 웨이백 머신에 보관, 해리 S.트루먼 도서관 웹사이트
  28. ^ Swed (2010), 페이지 248.
  29. ^ Swed (2010) 페이지 251
  30. ^ a b Swed (2010), 페이지 274.
  31. ^ Swed (2010), 페이지 275
  32. ^ "BBC Radio 4 – The First LP in Ireland". Bbc.co.uk. May 10, 2014. Retrieved September 8, 2015.
  33. ^ Gareth Huw Davies (April 7, 2013). "David Attenborough talks about his early years – making a music series". Retrieved May 18, 2016.
  34. ^ "Alan Lomax & The Gaels". The Croft. February 6, 2010. Retrieved February 21, 2019.
  35. ^ McKean, Tom (November 2002). "The Gatherer of Songs". Leopard. Aberdeen, Scotland. Archived from the original on June 29, 2009. Retrieved February 21, 2019.
  36. ^ Ronald D에서 인용되었습니다.코헨의 레인보우 퀘스트, 매사추세츠 대학 프레스, 2002, 페이지 140
  37. ^ Rogers, Jude (March 21, 2008). "You want no sheen, just the song". The Guardian. Retrieved August 14, 2011.
  38. ^ Collins, Shirley, America Over The Water, SAF Publishing, 2004, 페이지 154–160
  39. ^ 콜린스는 요한 쿠겔버그와의 인터뷰에서 1959년 미국에 도착했다고 말했다.

    로맥스가 당신을 만났나요?

    콜린스:그는 그의 딸 앤과 함께 선착장에 있었다.나는 4월에 도착했고 8월이 되어서야 남쪽으로 갔다고 생각해.그 돈을 모으는 데 꽤 오랜 시간이 걸렸다. 돈이 자꾸 불통되었다.한때 콜롬비아가 비용을 지불하려고 했던 것 같은데, 그들은 그가 노조 기술자와 그와 그와 같은 사람을 추가로 데리고 있다고 주장했어요. 우리가 처하게 될 상황이라면 희망이 없었을 거예요.그래서 그는 거절했고, 그들은 자금을 철회했다.아틀란틱에 있는 에르테군 형제가 우리에게 현금을 줬고 우리는 그 돈을 받은 지 며칠도 안 되어 사라졌습니다.앨런은 더 일찍 그것을 하고 싶었지만, 단지 그것을 할 돈이 없었다.그는 돈이 없었다.그는 항상 하루 벌어 하루 먹고 살았다.

    Kugelberg:그것이 길을 가는 사람의 본성이다.사이드바로서 당시 Ertegun 형제가 누구였는지를 고려하면, 그들이 그 당시에 그 프로젝트를 그린라이트를 했다는 것이 놀랍습니다.저는 그 시리즈가 너무 좋아요. 지금까지 나온 앨범들 중 가장 좋은 것 같아요.애틀랜틱 레코드가 그런 믿음을 비약했다는 것은 놀라운 일입니다. 왜냐하면 이 시리즈는 그들의 패러다임에서 다소 벗어나 있기 때문입니다.그럼, 그 몇 달 동안 뉴욕에서 보낸 거야?

    콜린스:사실 캘리포니아에 가서버클리 캘리포니아 민속축제에 갔었어요여름쯤이었어요우리는 시카고에 들러 Studs Terkel과 함께 지냈습니다. 그는 친절한 남자와 그의 훌륭한 환대받는 아내였습니다.시카고에서 샌프란시스코로 가는 기차를 탔어요. 정말 멋진 경험이었어요.버클리 축제에서 노래를 불렀고 그곳에서 지미 드리프트우드를 처음 만났다.우리 모두 아주 잘 어울려요.

    Kugelberg: 영국에 있는 당신의 친구들은 질투로 죽어가고 있었다.

    콜린스:아뇨, 그들은 몰랐어요.

    (Kugelberg, Johan. "Shirley Collins interview, part 2 of 5". furious.com. Archived from the original on June 29, 2011. Retrieved August 14, 2011. )
  40. ^ Swed (2010), 페이지 344.
  41. ^ 칼 세이건, 지구의 속삭임: 보이저 성간 기록(뉴욕: 랜덤 하우스, 1978), 페이지 204–205.
  42. ^ 불가리아 가수 발랴 발칸카 유튜브 '양치기 노래'
  43. ^ 칼 세이건, 지구의 속삭임: 보이저 성간 레코드 (뉴욕: 랜덤 하우스, 1978), 페이지 16.
  44. ^ Jon Pareles (July 20, 2002). "Alan Lomax, Who Raised Voice of Folk Music in U.S., Dies at 87". The New York Times. Retrieved February 28, 2008.
  45. ^ "About Cultural Equity". culturalequity.org. Archived from the original on September 30, 2011. Retrieved August 14, 2011.
  46. ^ [미국의 사가를 노래하는 미국](1947년)
  47. ^ 아이러니하게도 이 문구는 2012년 9월 13일 아카이브에서 유래한 것으로, 후에 공화당 후보인 웬델 윌키가 쓴 1943년 베스트셀러입니다.
  48. ^ "National Endowment for the Arts, National Heritage Fellowships 2008". www.nea.gov. 2008. Archived from the original on July 19, 2011. Retrieved August 14, 2011.
  49. ^ "About The Association for Cultural Equity Association for Cultural Equity". The Association for Cultural Equity.
  50. ^ "Lomax in Louisiana: Trials and Triumph". Louisianafolklife.org. Retrieved September 8, 2015.
  51. ^ 생물학적 다양성과 문화적 다양성 간의 중요한 연관성에 대해서는 Maywa Montengro와 Terry Glavin을 참조해 주십시오. "과학자는 빠르게 사라지는 언어, 문화, 종을 보호할 새로운 통찰력을 제공합니다." 시드 매거진 (2008년 10월) :지난해 10월 유엔환경계획(UNEP)이 '글로벌 아웃룩 4' 보고서를 발표하면서 궁극적으로 현재의 지구 멸종의 책임은 인간에 있다는 과학적 공감대를 재차 강조하면서 유엔환경계획은 현재 진행 중인 생물 다양성의 붕괴와 급속한 지구 규모의 쇠퇴 사이에 처음으로 분명한 연관성을 만들었다.문화적, 언어적 다양성: '세계적인 사회 경제적 변화는 문화적 동화와 균질화를 촉진함으로써 생물다양성의 상실을 촉진하고 지역 삶의 방식을 방해하고 있다'고 보고서는 지적했다.문화적, 정신적 가치, 언어, 전통적 지식과 관행의 상실과 같은 문화적 변화는 생물다양성에 대한 압박을 가중시킬 수 있는 원동력이다.결국, 이러한 압박은 인간의 복지에 영향을 미칩니다.'
  52. ^ a b c 테드 지오이아.레드 루머 블루스" 로스앤젤레스 타임즈, 2006년 4월 23일.
  53. ^ 스미스 대학의 기록 보관소에서 앤 벌락의 서류를 보세요.버크먼 양은 후에 스코츠보로 소년단을 변호했던 바로 그 조직인 국제노동방위 소속 변호사에 의해 변호되었다.1931년 7월 29일 루이스톤 데일리 선 클립 "에디스 버크만은 추방과 싸울 것이다"를 참조하십시오.
  54. ^ [1] 2009년 2월 7일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  55. ^ "About the Library Library of Congress". Library of Congress. Archived from the original on July 8, 2008.
  56. ^ Barton, Matt. "Jelly Roll Wins at Grammys (March 2006) – Library of Congress Information Bulletin". Loc.gov. Retrieved September 8, 2015.
  57. ^ "The Culture of Haiti Comes To Life". GRAMMY.com. January 25, 2010. Retrieved September 8, 2015.
  58. ^ Brian Eno, Alan Lomax Collection Sampler 라이너 노트 (Rounder Records, 1997)
  59. ^ '글로벌 주크박스 초연'2012년 2월 2일 Wayback Machine Radio 인터뷰에서 PRI의 The Takeaway에서 John Hockenberry의 Don Fleming과의 인터뷰에서 아카이브.
  60. ^ Rohter, Larry (January 30, 2012). "Folklorist's Global Jukebox Goes Digital". The New York Times. Retrieved January 31, 2012.
  61. ^ a b "Lomax Digital Archive". Association for Cultural Equity.
  62. ^ "Alan Lomax's Massive Archive Goes Online : The Record". NPR. March 28, 2012. Retrieved September 8, 2015.
  63. ^ Jeffrey Greenberg에 인용된 Bob Dylan은 Alan Lomax에 대한 라이너 노트: Popular Songbook, Rounder 82161-1863-2T, 웹사이트 Album Liner Notes.com에 게재되어 있습니다.
  64. ^ Weingarten, Christopher R. (July 2, 2009). ""Play" 10 Years Later: Moby's Track by Track Guide to 1999's Global Smash". Rolling Stone. New York. Retrieved February 1, 2012.
  65. ^ Roberts, David (2006). British Hit Singles & Albums (19th ed.). London: Guinness World Records Limited. p. 372. ISBN 1-904994-10-5.
  66. ^ Dylan, Bob (2004). Chronicles, Part One. Simon & Schuster. ISBN 07-4323-0760.

추가 정보

  • 존 스웨드.Alan Lomax: 세상을 기록한 남자뉴욕: 바이킹 프레스, 2010 (438페이지:ISBN 978-0-670-02199-4)/런던:William Heinemann, 2010 (438 페이지;ISBN 978-0-434-01232-9).포괄적인 전기.
  • 바튼, 매튜"로맥스", 151-169페이지, 스펜서, 스콧 B.북미의 발라드 수집가: 포크송 모임이 어떻게 학문적 사고와 미국인의 정체성을 변화시켰는가(미국 포크음악과 음악가 시리즈).영국 플리머스: 허수아비 출판사, 2011.역사적 관점에서 본 존 A.와 앨런 로맥스의 미국 노래 모음집.
  • 마법사 켈러, 마르첼로"Kulturkreise, 문화 영역 및 크로노토프:브릿타 스위어스와 사라 H. 로스(eds)의 "오늘날 음악 문화의 매핑을 위해 재고된 오래된 개념"문화 지도와 음악적 다양성.셰필드 UK/Bristol CT: Equinox Publishing Ltd. 2020, 19-34.
  • Salsburg, Nathan(2019) 남부 여행: 앨런 로맥스의 '철줄 발견'어쿠스틱 기타 매거진 2019년 3월 4월호

외부 링크