공공민속

Public folklore

공공민속은 미국 및 캐나다에서 민속학자들이 예술 위원회, 박물관, 민속 축제, 라디오 방송국 등 대학 및 대학 이외의 공공 환경에서 수행하는 작업을 일컫는 용어이며, 대학 및 대학 내에서 이루어지는 학술민속과는 반대된다.이 용어는 "공공 부문 민속학"의 줄임말로 1970년대 초에 미국 민속학회 회원들에 의해 처음 사용되었다.

작업범위

공공 민속학자들은 전통 민속 예술, 공예, 민속 음악, 그리고 다른 장르의 전통 민속 생활에 대한 기록, 보존, 그리고 발표에 종사한다.이후 몇 년 동안 공공 민속학자들은 경제 및 지역사회 개발 프로젝트에도 참여하게 되었다.공공 민속학자는 "학교 내 민속 예술" 프로그램에서도 일하며, 시위나 주택에서 초중등학교에 전통 예술가를 선보입니다.그들은 공인된 고수들의 전통 예술 교육을 촉진하기 위해 도제 프로그램을 개발한다.그들은 또한 American Routes on Public Radio International과 같은 라디오 프로그램에서 전통 음악을 들려준다.때때로 그들은 전통 예술에 관한 다큐멘터리 영화를 제작한다; 스미스소니언 민속학자 마조리 헌트는 그녀의 1984년 단편 다큐멘터리 영화로 아카데미 상을 받았다. 워싱턴 D.C. 국립 대성당의 조각가들에 관한 돌 조각상. 메모리얼 대학의 공공 민속학 대학원생들은 다양한 커뮤니티에서 일해왔다.어르신들과 전통놀이,[1] [2][3]지역별 박물관 전시, 역사적인 보트 [4]엔진 축제, 제지 공장 [5]근로자들이 사용하는 도시락 바구니, 러겔라치 [6]만들기 등이 있다.

미국의 공공 민속

미국에서 아치 그린은 1930년대까지 거슬러 올라가는 벤 보트킨과 앨런 로맥스의 작품을 기반으로 하지만, 일반적으로 공공 민속 운동의 창시자로 알려져 있다.미국의 공공민속은 1970년 상원의 후원으로 의회법에 의해 의회도서관에 미국민속센터가 생긴 것으로 거슬러 올라갈 수 있다.그린과 당시 상원 보좌관 짐 하이타워가 쓴 랄프 야버러(D-TX).스미스소니언 인스티튜트와 국립예술기금(NEA)에서는 후에 랄프 린즐러, 앨런 쟈버, 베스 로맥스 호스와 같은 저명한 민속학자들이 일했던 다른 국가 프로그램들이 설립되었습니다.

기금 프로그램은 1970년대와 1980년대에 40개 이상의 주 예술 위원회에서 설립되었으며, 이는 뉴욕의 시티 로레와 전통 음악 및 무용 센터, 텍사스 민속 자원, 북서 민속, 웨스트와 같은 민속 문화 문서 및 프레젠테이션을 위한 주요 비영리 센터의 궁극적인 설립 또는 자금 조달을 촉진했다.RN 민속 문화 센터, 필라델피아 민속 프로젝트.

스미스소니언 협회는 매년 6월과 7월에 200만 명 이상의 사람들이 라이브 공연을 듣고 전통 공예품 시연을 볼 수 있는 스미스소니언 민속 문화 축제를 개최합니다.

매년, 약 15명의 뛰어난 미국 민속 예술가와 연주자들이 평생의 업적에 대해 NEA로부터 국립 유산 펠로우쉽을 받는다.존 리 후커, B.B. 킹, 클리프톤 체니어, 얼 스크럭스, 마이클 플랫리, 셜리 시저, 알베르티나 워커, 재네트 카터, 코코 테일러, 브라우니 맥기, 소니 테리, 진 리디아, 슬리니랜드 등이 수년간 수상했습니다.에네즈, 주니어, 존 세파스, 부아세크 아둔, 믹 몰로니, 클라랑스 분수 앤 더 블라인드 보이즈, 에스더 마르티네즈, 딕시 허밍버즈.

캐나다의 공공 민속

캐나다에서의 공공 민속학의 진화는 미국과는 다른 과정을 따라왔고, 민속학이 [7]학문의 국제적 경향보다는 지역 사회, 정치, 경제적 요인에 의해 더 많이 자극되었다.이것은 민속학에 대한 "분명히 캐나다인"[8] 접근법의 일부로 볼 수 있다.

민속학 연구를 공공 영역에 도입하려는 초기 시도는 고고학자이자 온타리오 [7]박물관장인 데이비드 보일의 지도 아래 1908년 토론토에 단명한 캐나다 민속학회 설립이었고, 그 이후로 캐나다에서는 뮤솔로지와 공공 민속학 사이에 강한 유대가 있었다.다른 초기 시도로는 1944-45년 앨버타 포크-로어 및 지역 역사 프로젝트의 개발, 1957년 캐나다 최초의 공공 부문 포크리스트로 [9]묘사되어 온 마리우스 바보([7]Marius Barbau)의 지도 하에 캐나다 포크 음악 협회의 설립이 있었다.

1968년 허버트 할퍼트에 의해 뉴펀들랜드 메모리얼 대학교 민속학과가 설립되고 할퍼트와 바이올렛타 할퍼트에 의해 MUNFLA가 창설된 후, 메모리얼의 민속학 대학원 과정에는 민속학자 닐 로젠버그가 은퇴하기 전에 설계하고 가르친 응용 민속학 강좌가 포함되어 있었다.2004년.[10]대학 셸던 Warta강이 될 것이라고 큐레이터인 캐나다 Folklife의 캐나다의 문명 박물관에 가상 전시회 캐나다가 박스에서:여송연 Containers 같은 curating 전시물은 스토어 우리 과거 1883-1935[11]과 전시회에 캐나다 하키 선수"로켓"리처드,[12]대학원 마이클 태프트고 발전시켜 나가는 공공 민간 전승되어 온 사업. 디스크로Saskatchewan [13]민속학을 능가하고, 무형문화유산 캐나다 연구회장을 역임한 Richard MacKinnon 졸업생은 수많은 공공민속 프로젝트에 [14][15]종사해 왔습니다.현충민속부는 2020년 현재 국내 유일의 포괄적인 영어전화 민속 [16]프로그램으로 남아 있다.

1976년 역사학자 장 아멜린의 지도 아래 라발 대학교는 고고학, 보존학, 역사학, 기록학 등의 분야에서 많은 민족학 졸업생들을 배출한 CELAT(Centre d'Etudes sur la Langue, Arts et les Traditions Populaire d'Amerique d'Amerique du Nord)를 설립하였다.erous 연구 기관, 박물관, 통역 센터 및 다양한 지방 및 연방 정부 [9]부서.

퀘벡 외곽, 그리고 캐나다 문명 박물관이나 개인 민속학자와 같은 단체들의 노력에도 불구하고, 응용 분야와 공공 부문의 민속학 분야는 천천히 성장했습니다.2002년에, 다음과 같은 주장이 있었다.

"...20세기에 충분한 자금을 지원받은 캐나다 민속 센터가 부족하여 캐나다의 공공 민속학 발전이 지연되었습니다.캐나다 민속학 협회와 그 전신인 캐나다 민속 문화 연구 센터는 모두 정부 문화 정책의 영향을 받았다.강력한 다문화 정책이 만들어짐에 따라 구세계 문화 전통의 보존과 그에 따른 현재의 민속학 [17]경시에도 계속 초점을 맞추고 있습니다.

그럼에도 불구하고, 캐나다 졸업생들은 아카데미 안팎의 공공 부문 민속학을 계속 발전시켰다.같은 해에, 이 많은 라발[민속]대학원생들이 공공 부문 취업을 찾고 유명했다." 될 것 유네스코의 2003년 협약의 무형 문화 유산의 Safeguarding를 만든 다음 리딩[18], 제럴드 Pocius 기념관에서, 로리에 Turgeon 포함Laval의 folklorists advanci에 도움이 되었다.ng 캐나다는 [19]2020년 현재 이 협약을 비준하지 않았지만, 퀘벡, 뉴펀들랜드, 래브라도의 공공 민속 프로젝트는 무형 문화 유산에 대한 보호 조치의 일부로서 이루어졌다.2008년 [20]뉴펀들랜드 래브라도의 헤리티지 재단에 무형 문화재 사무소가 설립되었으며, 공공 민속 [21][22]원칙에 따라 운영되고 있습니다.

뉴펀들랜드와 래브라도는 무형문화유산을 보호하는 작업을 "공공부문 민속"으로 간주한다.이와 같이, 이 주는 유네스코 ICH 협약에 부합하는 보호 전략을 채택했지만, 뉴펀들랜드와 [23]래브라도의 고유성을 유지하고 있습니다.

공공 민속학자 Dale Gilbert Jarvis가 이 프로그램을 운영하기 위해 고용되어 캐나다에서 최초의 지방 민속학자 자리를 차지했습니다.그의 지도 아래,[24][25] 이 프로그램은 2019년 제1회 전주국제 ICH 홍보상을 수상했다.

메모리얼 대학은 2007년 공공민속학을 [26]전공한 민속학자 질리안 굴드를 채용해 2010년부터 공공민속학을 [27]전공하려는 학생들을 대상으로 공공민속학 및 응용민속학 협동조합 교육 과정을 개설했다.이 프로그램의 졸업생들은 뉴펀들랜드의 헤리티지 재단과 래브라도, MUNFLA, 세인트루이스의 도시를 포함한 다양한 단체들과 함께 일했습니다.John's, NL 목선 박물관, Them Days Archive, Mummers Festival, NL 민속 예술 협회, The Town of Der Lake, The Rooms.

퀘벡, 뉴펀들랜드, 래브라도의 공공민속사업을 따랐습니다.헤리티지 서스캐처원은 뉴펀들랜드와 래브라도의 무형문화유산에 영감을 받고 반영되는 역할로 메모리얼 대학교 민속학과 졸업생 크리스틴 캐터우드를 고용했습니다.그녀는 경제적 [28][29][30]전환기의 지역 사회, 프레리 [31][32]축사,[33] COVID-19기의 농장 생활을 포함한 다양한 공공 민속 프로젝트에 종사했다.

추가 정보

  • Baron, Robert; Spitzer, Nicholas R., eds. (1992). Public Folklore. Washington: Smithsonian Institution Press. ISBN 9781934110409.
  • Feintuch, Burt, ed. (1988). Conservation of Culture: Folklorists and the Public Sector. Lexington: University Press of Kentucky. hdl:2027/heb.05637.0001.001. ISBN 9780813116358.
  • Green, Archie (2001). Torching the Fink Books: And Other Essays on Vernacular Culture. Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 0807849200.
  • Hufford, Mary, ed. (1994). Conserving Culture: A New Discourse on Heritage. Champaign: University of Illinois Press. ISBN 978-0252063541.

레퍼런스

  1. ^ Harron, Janet (2015-03-18). "Folklore partners with local seniors". Gazette. 47 (11).
  2. ^ Vryenhoek, Leslie (2006-12-14). "The Battery in transition - Making Waves". Gazette. 39 (7): 12.
  3. ^ Lien, Elling (December 7, 2006). "Changing The Battery". The Scope. Retrieved 2020-09-14.
  4. ^ Cook, Mandy (2012-07-18). "Co-operative education student studies iconic marine engines". Gazette. 44 (17): 5.
  5. ^ Harron, Janet (February 24, 2012). "A tisket, a tasket ... who's got a mill basket?". Today.Mun.CA. Retrieved 2020-09-14.
  6. ^ Morry, Alicia (2013-11-21). "Raving for Rugelach". Muse. 64 (11): 4.
  7. ^ a b c Henderson, M. Carole (1973). "Folklore Scholarship and the Sociopolitical Milieu in Canada". Journal of the Folklore Institute. 10 (1/2): 97–107. doi:10.2307/3813882. JSTOR 3813882.
  8. ^ Greenhill, Pauline; Narváez, Peter (2002). "Afterword: The "Journal of American Folklore" and Americanist versus Canadianist Traditions". The Journal of American Folklore. 115 (456): 283–292. doi:10.2307/4129224. ISSN 0021-8715. JSTOR 4129224.
  9. ^ a b Guigne, Anna Kearney (1996). "The Politics of Culture and Public Sector Folklore in Quebec: The Role of Laval University's Centre d'Etudes sur la Langue, les Arts et les Traditions Populaire des Francophones d'Amerique du Nord (CELAT) and I'Ethnologie Quebecois". Culture & Tradition. 18: 5–22.
  10. ^ "Memorial University of Newfoundland Department of Folklore Academic Program Review" (PDF). Memorial University of Newfoundland. 2006. Retrieved 2020-09-14.
  11. ^ "Museum of Civilization's vintage cigar boxes open the lid on award-winning teaching project". www.newswire.ca. 2009-11-20. Retrieved 2020-09-14.
  12. ^ "Sweet Within: Emblems of Canada". The Pennsylvania Gazette. 2015-02-27. Retrieved 2020-09-14.
  13. ^ Taft, Michael (1983). Discovering Saskatchewan Folklore: Three Case Studies. Edmonton: NeWest P.
  14. ^ Higgins, Hal (14 March 2016). "CBU folklore professor adds to collection of songs about steel". CBC News.
  15. ^ Pocius, Gerald (2001). "Academic folklore research in Canada: trends and prospects pt 2". Ethnologies. doi:10.7202/1087926ar. S2CID 248137386.
  16. ^ Mercer, Juanita (May 27, 2019). "Memorial University department is country's only comprehensive Anglophone folklore program". The Telegram. Retrieved 2020-09-14.
  17. ^ Lines, Linda (2002). Folklore-in-education : a teaching tool in the classroom (masters). St. John's, NL: Memorial University of Newfoundland. p. 165.
  18. ^ Greenhill, Pauline (2002). "Introduction: Folklore in Canada". The Journal of American Folklore. 115 (456): 116–128. doi:10.1353/jaf.2002.0014. JSTOR 4129215. S2CID 161792153.
  19. ^ Pocius, Gerald L. (2014). "The Government of Canada and Intangible Cultural Heritage: An Excursion into Federal Domestic Policies and the UNESCO Intangible Cultural Heritage Convention" (PDF). Ethnologies. 36.1-2.
  20. ^ Pocius, Gerald (2010). "THE EMERGENCE OF INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE POLICY IN NEWFOUNDLAND AND LABRADOR" (PDF). Newfoundland Quarterly. 103 (1): 43–45.
  21. ^ Harrison, Suzy (2019). The Safeguarding of Intangible Cultural Heritage in England: A Comparative Exploration (PDF). Nottingham Trent University.
  22. ^ Jarvis, Dale Gilbert (2014). "Reframing and Extending Tradition: Intangible Cultural Heritage and Public Folklore in Newfoundland and Labrador". Volkskunde. 3: 361–377.
  23. ^ Sutherland, Tonia (2014). RESTAGING THE RECORD: THE ROLE OF CONTEMPORARY ARCHIVES IN SAFEGUARDING AND PRESERVING PERFORMANCE AS INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE (PDF). University of Pittsburgh.
  24. ^ "Intangible cultural heritage earns tangible award". CBC News. 2019-10-08. Retrieved 2020-09-14.
  25. ^ "Dale Jarvis uses storytelling and folklore to capture intangible cultural heritage". National Trust for Canada. Retrieved 2020-09-15.
  26. ^ "New Faculty". Gazette. Vol. 40, no. 3. 2007-09-20. p. 10. Retrieved 2020-09-14.
  27. ^ Newfoundland, Memorial University of. "MA Co-operative Work Terms". Memorial University of Newfoundland. Retrieved 2020-09-14.
  28. ^ Pasiuk, Emily (14 June 2018). "'We would probably become a ghost town': Coronach, Sask., wrestles with an uncertain post-coal future". CBC News. Retrieved 2020-09-14.
  29. ^ "Introducing the Val Marie Elevator Living Heritage Project". Heritage Saskatchewan. 2018-03-19. Retrieved 2020-09-14.
  30. ^ "'We have a decade to try and figure out a future for Coronach'". Global News. Retrieved 2020-09-15.
  31. ^ "Preserving vanishing Prairie barns a difficult row to hoe". Manitoba Co-operator. 2019-06-11. Retrieved 2020-09-15.
  32. ^ "University of Saskatchewan struggles to sell burdensome barns". Retrieved 2020-09-15.
  33. ^ "Catherwood chronicles life on a Sask. farm amid COVID-19 in NFB film". Regina Leader Post. Retrieved 2020-09-15.

외부 링크