카르마곤 수도원
Karma Gon Monastery| 카르마곤 수도원 카르마 단사 가마시 | |
|---|---|
 카르마곤 주요 홀 | |
| 종교 | |
| 제휴 | 티베트 불교 |
| 제1절 | 바자야나 또는 마하야나 |
| 위치 | |
| 위치 | 카루브 주 |
| 나라 | 중국 |
  티베트 자치구 내 위치 | |
| 지리 좌표 | 31°49°50°N 96°54°51°E/31.83056°N 96.91417°E좌표: 31°49°50°N 96°54°51°E / 31.83056°N 96.91417°E / |
| 아키텍처 | |
| 스타일. | 티베트어, 나시어(장), 중국어 |
| 설립자 | 뒤섬 키엔파 |
| 설정일 | 1147 |
| 시리즈의 일부 |
| 티베트 불교 |
|---|
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카르마곤 수도원 (티베탄:ཀརྨ་དགོན་པ, 윌리가 쓴:카르마 dgon의 농수산업, THL:카르마 gönpa, 중국:噶玛寺, pinyin:gámǎ sì)티베트 불교의 카르마 Kagyu 종파의 원래 수도원은 12세기에 Düsum Khyenpa, 1일 카르마 파 라마가 티벳 동쪽에서 76.[1][2][3]카르마 곤(카르마 dgon, 또한 카르마 Dansa, karma gdan sa, 중국어, 다 가마 Si)의 나이로,locat 설립되었다.위에 교육티베트 [4]동부 참도에 있는 자추 강 동쪽 둑.카르마 단사는 카르마 카기파스의 산실이었다.설립 당시 카르마파는 1000명의 승려들을 이곳으로 모았습니다.카르마곤은 행정 단위로 카르마단사(Karma Dansa)로 명명됐고 중국 명나라 법원은 메콩강 중류와 상류를 추가해 수도원의 관할권을 확대했다.중국어로 [5]가마단사시라고도 불렸습니다.
다른 [6]자료들은 이것이 1184년 제1대 카르마파 뒤섬 키엔파(Dus gsum mkhyen pa)인 Chödzin Gempel[7][8](Chos 'dzin dge'pel)에 의해 설립되었다고 주장한다.
역사
역사에는 제5대 카르마파 라마 데신석파가 그의 제자 촉이 길첸(1377–1448)에게 시제 칭호를 주고 그를 카르마곤의 학사로 임명했다고 기록되어 있다.이 화신 이전에, 예세 닝포와 링고와 라트나브하드라는 두 명의 다른 사람들이 있었다.촉이 길천에 이어 두 번째 지위는 6대 카르마파 라마 동와돈덴으로 임명되어 카르마곤을 관장하는 타시 남잘(1450~97)이었다.
세 번째 장소는 Tashi Paljor (1498–1541)이고, 그 다음으로는 촉이 고차 (1542–85)로, 둘 다 카르마곤 사원의 개발에 관여했다.그들은 수도원 벽을 희귀한 그림과 조각으로 장식하는 것 말고도 훌륭한 도서관을 만든 것으로 인정받고 있다.이 건물들은 문화대혁명 당시 공산정권에 의해 파괴된 것으로[by whom?] 알려졌으며, 일부 오래된 건물들은 아직 남아 있다.네 번째 시투파는 시타시 팔조르로 미코 도르지를 제8대 카르마파라고 밝히고 그의 스승이 되었다.제5대 시트파 촉이 길첸은 그의 정신적 성취로 9대 카르마파 라마 왕축 도르제로부터 붉은 왕관을 받았다.티베트 동부의 캄 지역에 뿌리를 둔 타이 시투파족은 카르마파의 화신을 식별하는 데 항상 중요한 역할을 했다.여섯 번째 타이 시투파는 그의 기적적인 업적으로 알려진 미팔 초갈 라브텐(1658–82)이었고, 그 뒤를 이어 마웨 니마(린왕의 아들)가 요절했다.제8대 태수파 촉이 융네(1700-74)는 1717년 팔풍사원을 설립하기 위해 간 가장 저명한 학자로 카르마곤사원의 중요성이 떨어졌다.[9][10]
구조.
100개의 기둥으로 이루어진 이 집회장은 한때 티베트에서 가장 큰 곳 중 하나였으며, 12개의 예배당과 부처의 행적을 보여주는 웅장한 벽화, 티베트 불교의 카르마 카규 종파와 관련된 역사적 장면들이 전시되어 있다.이 불상은 안방에 금으로 된 세 개의 놋쇠로 된 '삼대불상'을 보관하고 있었으며, 8대 카르마파가 직접 디자인한 백단좌에 커다란 중앙 석가모니 불상이 있었다.남아 있는 건물들은 티벳, 나시(장) 그리고 리탕까지 이 수도원의 영향을 증명하는 중국 양식의 놀라운 결합을 보여준다.많은 조각상들과 다른 유물들, 일부는 고대 유물들, 그리고 100명의 승려들이 8대 카르마파의 [11]해설을 연구하는 체인 메일의 커튼으로 둘러싸인 위층 방들이 있다.
- 카르마파스가 검은 모자 의식을 치르던 칸드로 범탕 초원에는 3개의 고대 사도가 있는데, 이 사원은 카르마파 1세, 린포체 1세, 왕축 초바의 유물을 보관하고 있다.이들 뒤에는 신성한 이빨 유물로 가득 찬 카르마 박시의 금빛 탑 (1204–1339)과 500명의 승려를 수용할 새로운 [식] 수도원이 들어 있는 예배당이 있으며, 폐허가 된 은둔자들은 오늘날 기도 깃발로 표시된 최초의 카르마파의 암벽에 있다.그러나 수도원 위에는 각각 초드룩과 도르제 [12]드로에게 바쳐진 두 개의 활동적인 은신처가 있습니다."
13세기에, 어린이 신동으로 여겨졌던 제2대 카르마파 라마 카르마팍시는 22세의 나이에 사제가 되었다.그는 카르규의 모든 가르침을 받았고 카르규 혈통의 달마 수호자였다.그는 제2의 길와 카르마파였다.그가 이 수도원을 방문하는 동안, 수도원의 열악한 수리 상태를 주목한 후, 그는 그의 기간 동안 수도원을 원상 [13]복구하는 것을 확실히 했다.
복원
- 촉규르 링파는 카르마곤 수도원(카르마파 초대 수도원)의 상응크 포드랑(비밀 만트라 궁전) 은둔지에서 그의 주요 제자인 카르마 린첸 다게와 함께 수년간 살아왔다.이 암자는 유지보수가 매우 필요하다.2005년 초클링 지그메드 팔덴이 카르마곤을 방문했을 때 그는 촉규르 링파의 [14]암자 재건을 도와달라는 수도원의 요청을 받아들였다.
중화인민공화국 정부와 티베트 자치구는 카르마 카르규 [15]종파의 카르마 단사원을 포함한 많은 유명한 수도원의 유지와 복구를 위한 자금을 제공했습니다.
메모들
- ^ 2005년 방문 중 카르마곤에 있는 승려들의 대화.
- ^ Dorje (2009), 페이지 481.
- ^ Martin, Michele (2003). Music in the sky: the life, art, and teachings of the 17th Gyalwa Karmapa. Snow Lion Publications. p. 278. ISBN 1-55939-195-2. Retrieved 2010-05-01.
- ^ 도르제(2009), 페이지 481, 938.
- ^ Gruschke, Andreas (2004). Kham, Volume 1. White Lotus Press. pp. v, 47, 284. ISBN 974-480-049-6. Retrieved 2010-05-02.
- ^ "Karma dgon". Tibetan Buddhist Resource Centre (TBRC). Archived from the original on 2009-08-02. Retrieved 2010-05-01.
- ^ "dus gsum mkhyen pa". Tibetan Buddhist Resource Centre (TBRC). Archived from the original on 2009-08-02. Retrieved 2010-05-01.
- ^ Yang & Ma 1992 및 Grushke 2004, S. 45.
- ^ Terhune, Lea (2004). Karmapa: the politics of reincarnation. Wisdom Publications. pp. 153–154. ISBN 0-86171-180-7. Retrieved 2010-05-02.
- ^ Terhune, 261, 부록 2 - Karmapa Incornations
- ^ 도르제(2009), 페이지 481-482.
- ^ 도르제(2009), 페이지 482.
- ^ Thinley, Karma (Lama Wangchhim); David Stott (1980). The history of the sixteen Karmapas of Tibet. Taylor & Francis. p. 48. ISBN 0-87773-716-9. Retrieved 2010-05-01.
- ^ "Tharlam Dronme Foundation" (PDF). Karma-Gonsar, Lhasa. Ka-Nying RigdZing Ling. Archived from the original (PDF) on 2010-12-17. Retrieved 2010-05-01.
- ^ "New Progress in Human Rights in the Tibet Autonomous Region". Tibet’s Past and Present. Retrieved 2010-05-02.
레퍼런스
- Cao Zichang, Mao Xiang 및 Xirao Nima [Sherab Nima] :시짱더시미아오허셍뤼[티베트의 수도원 및 수도원], 1995년 베이징.
- 카르마-카기위파시의 요람인 카르마 단사: 안드레아스 그루슈케:티베트 외곽 지역의 문화재:캄, 제1권, 2004년 방콕, 페이지 45-49.
- 도르제, 규르메(2009).발자국 티베트 핸드북제4판Footprint Books, Bath, 영국 ISBN 978-1-906098-32-2.
- Roerich, George de and Gedun Shoppel (번역자) (1988)괴 로타와의 푸른 연보.캘커타 1949, 페이지 479
- 양구이밍 & 마지샹 : 장촨포자오 가오슝촨뤼[티베트 불교의 저명한 승려 전기], 1992년 시닝(西寧) 106~108페이지.
외부 링크
- 티베트 불교의 파워 플레이스.kmz (타이틀 좌표)
- Flickr의 "카르마 곤으로 가는 길" - 수도원 사진과 주변 [1]
- 티베트 카르마파 사이트 복원 초클링 지그메드 팔덴 린포체 활동 PDF 파일 다운로드 가능 [2]
- 카르마곰파 좌표(인포박스 좌표)
