라사의 건축물

라사는 티베트 불교와 관련된 역사적인 건물과 구조로 유명하다. 몇몇 주요 건축 작품들이 유네스코의 세계문화유산에 포함되었다.

포탈라 궁전

첸레시그나 아발로키테바라의 거주지인 포탈라 산의 이름을 딴 포탈라 궁전은 달라이 라마의 주요 거주지였다.^[1] 1959년 티베트 봉기 당시 14대 달라이 라마가 인도로 피신하자 정부는 궁전을 박물관으로 개조했다.

건물은 동서 400m, 남북 350m로, 기단에는 평균 3m 두께의 경사진 돌담과 5m(16ft 이상) 두께의 구리가 기초에 쏟아져 지진에 대비한다.^[2] 1,000개가 넘는 방, 1만 개의 사당, 약 20만 개의 동상 등 13층 건물이 '붉은 언덕' 마포리 위로 117미터(384피트) 치솟아 계곡 바닥 위로 총 300미터(약 1,000피트) 이상 올라갔다.^[3] 전통에 따르면 라사의 세 주요 언덕은 "티베트 3대 수호자"를 상징한다. 포탈라의 바로 남쪽에 있는 촉포리는 바즈라파니의 소울산(블라리), 만주쉬리의 퐁와리, 포탈라가 서 있는 언덕 마르포리는 천레식 또는 아발로키테스바라(Avalokiteshvara)를 상징한다.^[4]

이곳은 중국 당나라의 신부 원청공주를 맞이하기 위해 637년 첫 궁궐을 지은 송선감암포왕이 명상하는 곳으로 사용하였다. 제5대 달라이 라마 로장 갸초는 그의 정신적 조언자 중 한 명인 콘초크 초펠 (d. 1646년)이 이 장소가 드레풍과 세라 수도원과 라싸의 구시 사이에 있는 것처럼 정부의 한 자리로 이상적인 장소라고 지적한 후 1645년에^[5] 포탈라 궁전을 건설하기 시작했다.^[6] 건설은 그가 죽은 지 약 12년 후인 1694년까지 계속되었다.^[7]

이 궁전은 1989년과 1994년 사이에 복원공사를 거쳐 5억5500만 달러(68억7500만 달러)의 비용이 들었고, 1994년 유네스코 세계문화유산에 등재되었다. 2000년과 2001년에는 조캉사, 노불링카 등이 증축 대상에 추가되었다. 그러나 급속한 근대화는 궁궐의 독특한 분위기를 위협하는 궁궐 주변에 바로 근대 건축물이 건설되는 것에 대해 우려를 표명한 유네스코에게는 우려의 대상이었다.^[8] 중국 정부는 이 지역에 21미터 이상의 건물을 짓는 것을 금지하는 규정을 제정함으로써 이에 대응했다.

백궁(白宮) 또는 포트랑 카르포는 달라이 라마의 거처를 이루는 포탈라궁의 일부다. 제5대 달라이 라마의 생애 동안 최초의 백궁이 세워졌고 그와 그의 정부는 1649년에 그 안으로 들어갔다.^[6] 그 후 20세기 초 13대 달라이 라마에 의해 오늘날까지 그 크기로 확대되었다. 이 궁전은 세속적인 용도로 사용되었고, 거처, 사무실, 신학교, 인쇄소가 들어 있었다. 드양샤르(Deangshar)로 알려진 중앙의 노란색으로 칠해진 안마당은 성스러운 포탈라의 반대편인 붉은 궁전과 함께 라마와 그의 승려들의 거처를 분리하고 있는데, 이 안마당은 종교적인 공부와 기도에 완전히 전념하고 있다. 성스러운 금탑인 달라이라마 8기의 무덤, 승려들의 회당, 수많은 채와 사당, 중요한 불경을 위한 도서관, 108권 강유르, 225권 텡유르 등이 소장되어 있다.

붉은 궁전 또는 포트랑 마르포는 완전히 종교적인 연구와 불교적인 기도에 전념하는 포탈라 궁전의 일부분이다. 다양한 층의 많은 다양한 홀, 예배당 및 도서관의 복잡한 배치와 함께 더 작은 갤러리 및 구불구불한 통로들로 구성된다. 붉은 궁전의 중앙 홀은 제5대 달라이 라마인 포탈라의 건축가의 영광과 권력을 선포하는 4개의 큰 성당으로 구성된 대서관이다. 이 홀은 페르시아의 미니어처를 연상시키는 정교한 벽화로 유명하며, 제5대 달라이 라마의 생애에 있었던 사건들을 묘사하고 있다. 그가 베이징 슌지 천황을 방문한 명장면은 입구 바깥의 동쪽 벽에 있다. 부탄의 특별한 천이 홀의 수많은 기둥과 기둥을 감싸고 있다. 붉은 궁전의 이 홀의 북쪽에는 포탈라의 가장 신성한 사당이 있다. 문 위에 커다란 청색과 금색의 비문이 새겨져 있는 것은 19세기 중국 통지황제가 불교를 '멋진 열매의 복된 들판'으로 선포한 것이다. 아래 바닥에는 낮고 어두운 통로가 송선감포가 불교를 공부한 것으로 추정되는 달마동굴로 이어진다. 성스러운 동굴에는 송첸 감포, 그의 아내, 그의 수석 목사, 그리고 그의 많은 신들과 함께 티베트 문학을 발전시킨 학자 삼보타의 모습이 있다.

13대 달라이 라마의 무덤은 서쪽의 대서관(大西館) 서쪽에 위치해 있으며, 위층에서는 승려나 포탈라의 안내인과 함께만 도달할 수 있다. 1933년에 지어진 이 거대한 탑은 값을 매길 수 없는 보석과 1톤의 단단한 금을 함유하고 있다. 그것은 높이가 14미터(46피트)이다. 제물로는 인도에서 온 코끼리 엄니, 도자기 사자와 꽃병, 그리고 20만 개가 넘는 진주로 만든 탑이 있다. 티베트 전통 양식의 정교한 벽화는 20세기 초 13대 달라이 라마의 삶의 많은 사건들을 묘사하고 있다.

노블링카

노블링카 궁전과 주변 공원은 포탈라 궁전에서 남서쪽으로 조금 떨어진 라사 서쪽에 위치해 있으며 면적은 약 36헥타르(89에이커)로 티베트에서 가장 큰 사람이 만든 정원으로 여겨진다.^[9][10] 1755년부터 지어졌으며, 14세기 자진 망명할 때까지 연이은 달라이 라마의 전통적인 여름 거주지 역할을 했다.^[11] 노블링카는 1988년 국무원에 의해 '국가중요문화유적부대'로 선포되었다. 2001년 제4차 티베트 회기 중 중국정부 중앙위원회는 이 단지를 원래의 영광으로 복원하기로 결의했다. 6,740만 위안(814만 달러)의 지원금은 2002년 중앙정부로부터 복구공사로 제재를 받았다. 2003년부터 사용된 복구공사로 켈상 포드론 궁전, 카샤크 내각관방, 기타 여러 건물들이 주로 사용되었다.

달라이 라마의 여름 별장은 이제 관광 명소가 되었다. 이 궁전에는 이탈리아 샹들리에, 아잔타 프레스코, 티베트 카펫, 그 밖의 많은 유물들이 소장되어 있다. 일부 방에는 부처와 5대 달라이 라마의 벽화가 보인다. 제14대 달라이라마(티베트에서 탈출해 인도로 망명한) 명상실, 침실, 회의실, 화장실 등이 관광객들에게 설명되는 전시물이다.^[12]

쇼둔 축제(일반적으로 "요거트 축제"로 알려져 있음)는 정월 대보름 7일 동안 노블링카에서 매년 개최되는 축제로, 그레고리력으로 7월/8월의 날짜에 해당한다. 일주일간의 축제는 먹고 마시는 것으로 특징지어지며, 티벳 오페라 공연인 Achi Lhamo가 하이라이트로, 공원과 도시의 다른 장소에서 열린다. 이 경우에 야크 경주는 라사 경기장에서 열리는 특별한 명소다. 이 축제 동안, 티베트의 다른 지역의 유명한 오페라단이 나루불링카 운동장에서 공연한다; 최초의 오페라단은 15세기에 탕통 질포에 의해 설립되었다. 수세기에 걸쳐 레퍼토리에 추가된 '흰 가면 종파'와 '혁신적인' '검은 가면 종파'의 다른 오페라 형식들이 쇼둔 축제에서 모두 이러한 형식과 이후의 혁신들이 제정된다.^[13][14][15]

바코르

바크호르는 족항사 주변에 위치한 구시가지에 있는 좁은 거리와 공공광장으로 순례자와 현지인들에게 가장 인기 있는 일탈적 회랑이었다. 그 산책길은 약 1킬로미터 길이로, 라싸에 있는 무루 닌잉바 수도원으로 불리는 국가 오라클의 옛 자리인 족항 전체와 트롬지캉과 잠캉을 포함한 여러 귀족들의 집을 둘러쌌다. 4개의 추기경 방향에는 4개의 대형 향로(상강)가 있었는데, 족항을 지키는 신들을 기쁘게 하기 위해 끊임없이 향을 피웠다.^[16] 대부분의 옛 거리와 건물들은 최근 들어 철거되어 넓은 거리와 새 건물로 대체되었다. 바코르에 있는 몇몇 건물들은 2008년 소요사태로 피해를 입었다.^[17]

조캉

조캉은 라싸 구시가지 바코르 광장에 있다. 이것은 642년경 송선감포(605년?-650 CE)는 중국 당나라 공주 원청(元淸)과의 결혼을 축하하기 위한 것이다.^[18] 대부분의 티벳 사람들에게 그것은 티벳에서 가장 신성하고 중요한 사원이다. 그것은 어떤 면에서 범종교적인 측면에서는 있지만, 현재 겔루그 학교에 의해 통제되고 있다. 포탈라 궁전과 함께 라사에서 가장 인기 있는 관광명소일 것이다. 유네스코 세계문화유산 '포탈라 궁전의 역사 앙상블'의 일부분이며, 라싸의 정신적 중심지다. 이 절은 수세기 동안 불교 순례의 중심지로 남아 있다 이 회람길은 티베트어로 '코라'로 알려져 있으며, 사찰 단지 모퉁이에 4개의 대형 석조 향로가 배치되어 있다. 외관을 둘러본 후, 순례자들은 티베트 불교에서 가장 존경받는 단일 유물인 조우불상이 있는 사찰의 본관으로 향한다. 천레식, 파드마삼바바, 송텐감포왕의 유명한 동상들과 그의 두 외국인 신부인 원청공주(당 태종황제의 자매)와 네팔의 브리쿠티 공주도 있다.

조캉은 몽골인들에게 수차례 해고당했지만 건물은 살아남았다. 지난 몇 세기 동안 사찰 단지가 확장되었고 현재는 약 25,000 평방미터의 면적을 차지하고 있다[2].

족항사는 4층 건물로 지붕에 금박을 입힌 청동 기와를 얹었다. 건축 양식은 인도의 비하라 디자인에 바탕을 두고 있으며, 후에 확장되어 네팔과 당 왕조 양식이 혼합되었다. 달마바퀴 옆을 두 마리의 황금 사슴의 옥상 조각상은 상징적이다. 조캉의 내부는 여러 신과 보살에게 바쳐진 채플의 어둡고 대기의 미로로서 봉헌된 촛불로 밝혀지고 향의 연기로 두껍다. 비록 사원의 일부는 재건되었지만, 원래의 요소들은 남아있다: 나무 기둥과 서까래는 탄소 연대기로 인해 독창적인 것으로 보여졌다; 뉴아리 문틀과 기둥, 그리고 끝부분은 7~8세기부터 시작되었다.[3]

이 족항은 탕카라고 알려진 수천 개의 두루마리 외에 약 800여 개의 금속 조각품을 소장하고 있다. 그 조각상들은 일반인이 출입하지 않는 사찰에 숨겨져 있고 접근이 거의 불가능하다. 1980년과 1996년 사이에 수많은 조캉 방문 동안, 울리히 폰 슈뢰더는 약 500개의 관심 있는 금속 조각상들의 사진을 간신히 찍었다. 그 중에는 카슈미르, 북인도, 네팔, 티베트, 중국에서 유래된 극히 희귀하고 중요한 놋쇠와 구리 동상이 있다. 그러나 조캉 수집의 가장 중요한 조각상은 야르 폐 왕조(7~9세기)로 거슬러 올라가는 조각상이다.^[19]

트롬지캉

트롬지캉은 원래 1700년경까지 거슬러 올라가던 조캉 북서쪽에 위치한 역사적인 건물로, 한때 청황제의 대표인 암반족 등의 관아 건물이었다.^[20] 웅장한 외관을 제외하고는 1990년대에 철거되었다. 오늘날 트롬지캉은 라싸의 주목할 만한 시장과 주택 단지다. 1938년과 1949년 사이에 트롬지캉은 한, 후이, 티베트 교사들이 근무하는 공화주의 학교로 사용되었다. 주로 중국공관 직원 수가 많은 상인들의 현지 한족을 위해 지어졌다.^[21] 티베트 공산당을 창당한 바탕 출신의 진보성향 친공 티베트인 푼트석 왕얄도 한동안 그곳에서 가르쳤다.^[21] 이 학교는 14대 달라이 라마의 맏형인 갈로 돈드럽을 비롯해 라사에 거주하는 네팔인과 무슬림 소수민족 등 학생들을 가르쳤다.^[21] 이 학교는 1949년 티베트에서 중국 사절단이 추방되면서 폐쇄됐다.^[21] 이 건물은 길이가 63미터(207피트)인 것이 특징이다.^[22] 건축학적으로 중심축을 따라 대칭이 되는 수도원과 귀족가옥의 양식적 요소들과 아래부터 위계적 요소들이 결합되어 있으며, 가장 높은 층에 큰 발코니와 화려하게 장식된 인테리어가 있다.^[22] 오늘날 트롬지캉 시장은 야크 버터, 치즈, 차, 국수, 야채, 사탕과 같은 물건들을 판다. 인근에는 트롬지항 버스역과 모스크와 15세기 작은 건물로 2층짜리 미륵불의 모습을 담은 잠항이라는 건물이 있다.^[20]

무루 닌잉바 수도원

무루 닌잉바 수도원 또는 메루 닌잉바(Meru Ningba)는 족항과 바코르 뒤에 위치한 작은 불교 수도원이다. 네충 수도원에 본거지를 두고 있던 것은 옛 오라클 주의 라사 자리였다.^[23] 감포 황제가 이곳에 처음 건물을 세웠다고 하는데, 이곳은 7세기 전반 티베트의 위대한 학자 톤미 삼보타가 티베트 문자 개발을 완성한 곳이다. 랄파칸 왕(C. 806–838 CE)^[24] 때 처음 건립된 현재의 건물은 뜰 주위에 인디언 비하라처럼 세워져 있으며, 북쪽에는 라캉('템플', 문자 그대로 '신앙의 거주')이 있고, 반대쪽에는 승려들이 숙소를 두고 있다. 라캉에는 구루 린포체(Padmasambhava)의 벽화가 중심이며, 벽 주위 유리 케이스에 니잉마 이담 프로텍터와 츠우마르와 탐드린의 모습이 그려져 있다. 무루 닌잉바의 두캉 또는 조립관은 매우 활동적인 사찰로, 19세기에 네충켄포 사카야 응가페가 건립하고 1986년에 개축하였다. 수호신 도르제 드라크덴, 쑹카파, 아티샤, 파드마삼바, 샨타락시타, 트라이송 데트센 왕을 그린 프레스코화가 있다. 아발로키테흐바라의 중심 이미지는 오른쪽에는 구리 파드마삼바바, 왼쪽에는 모래 만다라가 새로워졌다. 뒤로는 더 많은 이미지를 가진 내부 생텀이 있고 위층에는 아미타야스(또는 아미타바) 부처의 작은 1,000개의 이미지를 가진 세파메 라캉이 있다.^[25]

라사졸 기둥

포탈라 강 아래에 있는 우아한 라사 졸 기둥은 CE 764년 경까지 거슬러 올라가며 티베트 문자의 가장 오래된 예가 새겨져 있다.^[26][27] 그 기둥을 왕에게 중국에 대한 중국의 수도인 장안(시안 현대)를 간단히 캡쳐 763CE[28]가 티베트인들이 일시적으로 황제는 공주 진청 Gongzhu(Kim-sheng의 상대적 설치되는 것으로 막을 내렸다 캠페인뿐 아니라 그의 서비스를 설명을 하고 있는 유명한 Tibetan 장군에게 dedications을 포함하고 있다.고 씨ng co), 트라이송 데트센의 아버지 메 아그솜의 중국인 아내.^[29][30]

라모체 사원

라모체사는 조항사 다음으로 라사에서 가장 중요한 사찰로 꼽힌다. 시의 북서쪽에 위치하며, 포탈라의 동쪽, 조캉의 북쪽이며,^[31] 총면적 4,000제곱미터(거의 1에이커)에 이른다.

라모체는 비슷한 시기에 완공된 조캉의 자매사찰로 여겨진다. 전통에 따르면, 이 동상은 원래 원청 공주가 라사에 왔을 때 티벳으로 가져온 나무 수레에 라당을 거쳐 라사로 운반된 존경받는 조우 린포체 동상을 수용하기 위해 세워졌다고 한다. 조캉과는 달리 라모체는 원래 중국식으로 지어졌다. 망송망젠(649~676) 때 당나라가 쳐들어올지도 모른다는 위협 때문에 원청공주는 조우린포체 동상을 조항의 비밀의 방에 숨겨 두었다고 한다. 진청공주는 710 CE가 지나자 그것을 조캉의 중앙 예배당에 두었다. 라모체에서 8세 때 불상의 작은 청동상인 조우 미쿄 도르제 동상으로 대체되어 비슈바카르만이 제작하고 네팔 왕비 브뤼쿠티가 라사로 가져왔다.^[32][33]

이 절은 몽골의 침입으로 심하게 훼손되었고 1959년에 남아 있던 동상이 원래의 동상이었는지는 확실하지 않다. 원래의 절은 화재로 소실되었고, 현재의 3층 건물은 1474년에 건립되었다. 곧이어 교토 트라탕, 즉 라싸의 상부 탄트릭 칼리지가 되어 승려 500명이 거주하고 있었다. 승려들에게 여름 숙소를 제공하는 예르파와 밀접한 관계가 있었다.^[33][34]

신전은 1960년대에 내장을 파내고 부분적으로 파괴되었고 청동상은 사라졌다. 1983년에는 하부가 라싸 쓰레기 팁에서 발견되었고, 상부는 베이징에 있는 것으로 알려졌다. 현재 합류하여 1986년에 부분적으로 복원된 라모체 사원에 동상이 소장되어 있으며,^[31] 1993년에는 여전히 심각한 피해를 보이고 있다.

1986년의 대대적인 복구에 이어 현재 사찰의 본관은 3층이다. 첫 번째 이야기에는 아트리움, 경전, 복도가 구불구불한 부처궁 등이 있다. 2층은 주로 주거지지만 나가스 왕으로 불상을 형상화한 예배당이 있다. 세 번째 이야기에는 한때 달라이^[35] 라마를 위해 예약한 침실과 예배당이 들어 있었다.

본관에 들어서면 봉안된 연꽃, 코일 구름, 보석, 특정 티베트 문자 등 남아 있는 티베트 유물을 들고 있는 10개의 큰 조각 기둥을 볼 수 있다. 한식을 업고 이브를 올린 절의 금봉은 라싸 시의 어느 방향에서나 볼 수 있다. 이 사찰은 한족과 티베트족의 건축양식이 결합된 흥미로운 사례다. 오늘날 그것은 티베트 유물의 중요한 보고다.

링코르

링코르는 성스러운 길이며, 가장 흔히 라싸의 바깥쪽 순례길의 이름을 내측 쌍둥이인 바코르와 일치시킬 때 사용된다. 라사의 링코르는 8킬로미터(5.0미) 길이의 구 라사, 포탈라, 초코리 언덕을 에워싸고 있었다. 옛날에는 기세로 그 길이를 가린 남녀, 거지와 순례자들이 처음으로 도시로 접근하는 사람들로 북적거렸다. 이 길은 티베트인들이 여름이면 소풍을 가거나 축제 날에는 야외 오페라를 보던 버드나무 그늘 공원을 통과했다. 뉴 라사는 링코르의 대부분을 없앴지만, 여전히 초코리 서쪽에 한 구간이 남아 있다.

차그포리

'철의 산'이라는 뜻의 차그포리는 포탈라 남쪽에 위치한 신성한 언덕이다. 티베트 중심부의 4대 성산 중 하나로 여겨지고 있으며, 라싸의 다른 두 언덕과 함께 '티베트의 3대 수호신' '차그포리(바즈라파니)' '퐁와리(만주리)' '마르포리(첸레시그 또는 아발로키테슈바라)'를 대표하고 있다.^[4] 이곳은 1413년에 설립된 멘티캉으로 알려진 티베트 의과대학의 가장 유명한 장소였다. '위대한' 5대 달라이 라마인 롭상 갸소가 구상한 작품이며, 1697년 직전에 리젠트 상계 갸초(상스-르기아스 먀쇼)^[36]가 완성하였다.

라싸 봉기 이후 1959년 PLA 포병대에 의해 산호(테페임), 모태(투제첨포), 터키석(드롤마)의 귀중한 법령이 있는 의대와 사원이 완전히 철거되었다.^[36] 그것은 이제 보기 흉한 무선 안테나가 왕관을 씌웠다.^[37][38]

티베트 박물관

라사 티베트 박물관은 티베트 자치구의 공식 박물관이며, 1999년 10월 5일 개관하였다. 티베트 자치구에서 최초로 규모가 큰 현대 박물관으로 티베트 미술의 사례부터 티베트 문, 보 등 역사 전반에 걸쳐 건축 설계에 이르기까지 약 1000여 점의 예술품을 영구 소장하고 있다.^[39][40]

노불링카 로드 모퉁이의 포탈라 궁전 바로 아래에 위치한 L자 모양의 건물에 위치해 있다. 현대 박물관 건물은 티베트의 전통 건축물과 현대 건축물을 결합한다.^[41] 그것은 회색 벽돌 건물로 짙은 갈색과 흰색의 지붕에 황금빛 오렌지색 금박을 입힌 지붕을 갖추고 있다. 박물관은 크게 전시관, 민속 문화 정원, 행정 구역의 3개 구역으로 구성되어 있다.^[39] 박물관의 중앙 안마당은 독특하게 디자인되어 있고, 하얗고 매끈해 보이는 바닥이 있으며, 전통적인 수도원 규약을 따르고 있다. 중앙에 블랙과 화이트의 오리지널 디자인이 특징이며, 위쪽의 대형 천창창을 통해 조명이 들어온다. 박물관의 면적은 5만3959㎡이며, 총 건축 면적은 2만3508㎡이다.^[39] 전시부 면적은 1만451㎡이다.^[39] 티베트 문화의 역사 전시회는 역사 이전의 문화, 불가분의 역사, 문화 예술, 그리고 사람들의 관습으로 나뉘어져 있으며, 수천 년의 티베트 역사, 정치, 종교, 문화 예술, 그리고 관습들을 탐구하고 있다.^[40]

항목으로는 티베트어 대본, 문서 및 두루마리, 티베트 연극 예술, 티베트 악기, 티베트 의학, 티베트 천문학 및 달력 계산(차트 포함),^[42] 티베트 조각, 탕카 회화와 예술 등이 있다.^[40] 전시된 예술품들은 티베트 자치구 문화유적 보호기구에 의해 보호되고 있으며, 일부 품목의 독특성과 문화적 가치를 고려하였다.^[40] 수많은 불상, 보살상, 인물상, 탈, 파트라 잎과 자작나무 바위에 쓰여진 희귀한 경전, 금, 은, 산호 가루로 쓰여진 원고 등이 있다.^[39] 티베트 수공예품에는 많은 품목이 있으며, 금, 은, 옥과 같은 귀중한 보석들이 있다.^[39]

포탈라 광장 및 기념비

티베트 평화해방 기념비는 2002년 5월 23일 포탈라 광장에 티베트 평화해방을 위한 17개 포인트 협정과 그 이후 자치구 발전을 위한 작업을 기념하기 위해 공개되었다. 높이 37m의 이 비석은 추상적인 에베레스트 산 모양을 하고 있으며, 중국 공산당 서기장 장쩌민(張澤民)이 이름을 새긴 글씨로 지난 50년 동안 티베트에서 경험한 사회경제적 발전을 묘사한 비문이 새겨져 있다.^[43]

각주

외부 링크

• 티벳에서 천국이 어떻게 생겼는지 알기