새밍 수도원
Samding Monastery| 새밍 수도원 | |
|---|---|
| 종교 | |
| 소속 | 티베트 불교 |
| 위치 | |
| 위치 | 티베트, 중국 |
| 나라 | 중국 |
  티베트 내 위치 | |
| 지리 좌표 | 28°58′22″N 90°28′19″E / 28.97278°N 90.47194°E좌표: 28°58′22″N 90°28′19″E / 28.97278°N 90.47194°E |
| 건축 | |
| 창시자 | 케친 ö누 드루브 |
| 설정된 날짜 | 13세기 |
새밍 수도원(티베탄: ཡརའབོག་བབ meditation meditation meditation)))))))))))))))) '날아오르는 명상의 신전'은 낭카트세 동쪽 약 10km(6.2mi)의 암드록호로 돌출해 있는 반도 언덕 위에 세워진 곰파이다. 그것은 라사에서 남서쪽으로 112km (70mi) 떨어진 곳에 위치해 있으며, 4,423m (14,511ft)의 고도에서, 물 속으로 돌출해 있는 좁은 반도의 목에서 약 90m (300ft) 위에 있는 불모의 언덕 위에 있다. 티베트 불교의 보동·상파 가규 학교와 관련이 있다.[note 1]
사밍은 티베트에서 가장 높은 여성 화신이었던 분노의 신 헤루카([2]Heruka)의 부녀로 달라이 라마, 판첸 라마에 이어 라마 계급에서 세 번째로 높은 인물인 도르제 파모(Dorje Pakmo)의 자리다.[4]
라싸와 더 가까운 곳에는 롬부자 쵸의 작은 섬 야마부에 삼딩 수도원의 또 다른 분원이나 '시체벌레 병호'가 있다(그것은 분명히 승려들의 매장지로 사용되었기 때문에 이 특이한 이름을 받은 것으로 보인다).[5]
이 여인은 1716년(맥거번에서는 이 행사를 위해 1717년) 몽골의 수녀원 습격사건을 막기 위해 자신과 수녀들을 수염으로 만들면서 유명해졌다. 1959년 이후 소실되었으나 현재 복구 중에 있다.[2][6]
유별나게 수도승은 물론 수녀들도 모두 수도원 도르제 파모(Dorje Pakmo) 아래 살았지만 지금은 라사에 살고 있다. 삼딩곰파는 1959년 이후 소실되었으나 현재 복원 중에 있다.[2]
수도원 설명
이 언덕을 올라가면 거대한 돌기둥들이 오르막길에 쌓여 있고, 그 옆에는 긴 낮은 담벼락이 발룻처럼 솟아 있다. 계단 꼭대기에는 좁은 통로가 높은 담벼락으로 동그라미를 친 수도원 기슭으로 이어져 있다. 삼딩이 곱게 놓였다. N.E.까지 그것은 섬의 높은 중앙 봉우리에서 뻗어 나오는 어둡고 가파른 산줄기를 향하고 있다. S.E.에는 이상하고 힘찬 Yamdok 그녀자신의 불굴의 물을 향해 땅 위를 바라본다. S.에는 두모초(Dumo Tso)를 눈살을 찌푸리게 하고, 내호(內湖)는 위에서 언급한 육지의 연결 목을 베팅하며, 그 안에 사라진 수녀와 승려의 몸을 물고기의 먹이로 던져 넣는다.
수도원의 문으로 들어서면, 당신은 전통적인 건물들에 의해 삼면이 나란히 있는 넓은 안마당에 있는 자신을 발견하게 된다. 평행사변형의 네 번째 면의 일부는 필러스터로 지탱되는 일종의 대좌에 의해 점유된다. 놋쇠로 덮인 넓은 층계를 가진 사다리는 본관 1층에 입장할 수 있다. 이곳 긴 방에는 삼딩과 과거 인연을 맺은 유명인사들의 무덤이 널려 있는데, 창시자인 티넬 츠모의 무덤도 있다. 후자의 무덤은 화려하게 장식된 조각으로 금으로 도금하고 보석으로 박혀 있다. 밑면에는 석판 위에 성인의 유명한 발자국이 표시되어 있다. 아무도 입장할 수 없는 개인적이고 강력하게 봉쇄된 방에 도르제 팍모 전 투옥된 사람들의 유해는 안치되어 있다. 여기, 이 우울한 아파트에, 방부처리 과정을 거친 후, 언젠가 현부인의 시체가 놓여질 것이다. 암울한 납골당에게는 생활하면서 한 번 고치고, 선인들의 충만한 모습을 응시하고, 그들의 주형 형태를 형식적으로 순종하는 것이 각 화신들의 의무로 여겨진다. 그녀는 일생 동안 한 번, 단 한 번만 입장해야 한다.
수도원의 또 다른 홀은 뒤스카우트(dus-k'aṅ)로, 벽은 원래의 도르제 팔그모(Dorje P'ag-mo)의 경력을 보여주는 프레스코화다. 또한 1716년에 몽골의 한 용가르라는 한 명의 용가르에 의해 여신이 어떻게 기적적으로 삼딩을 방어했는지를 기록한 비문도 붙여졌다.
북부 티벳에는 도르제 팔그모를 위한 또 다른 보호구역이 있다. 이 수녀원은 또한 남초 치드모(Nam Ch'so Ch'yidmo)의 약 70마일 라사(Laha) 서쪽 해안에 위치한 섬 위에 서 있으며, 삼딩(Samding)과 매우 유사하며, 수도승과 수녀 몇 명으로 구성되어 있다. 마르쿨라에는 라훌라에 있는 [7]여신의 제3의 사당이 있소."
추가 읽기
- Diemberger, Hildegard (2007). When a Woman Becomes a Religious Dynasty: The Samding Dorje Phagmo of Tibet. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14320-2.
메모들
참조
- ^ 위장한 라싸에게: 신비로운 티베트를 통한 비밀 탐험, 294페이지. 윌리엄 몽고메리 맥거번 그로스 & 던랩 (1924년). 재인쇄: 남아시아 도서(1983년). ISBN 978-81-7303-001-7.
- ^ a b c d 티베트 중부의 권력은 다음과 같다. 순례자의 안내서, (1988) 페이지 268. 키스 다우먼. ISBN 0-7102-1370-0
- ^ "티베탄 아니스: 티벳에서의 수녀 생활" 20페이지. 재니스 D. 윌리스 티벳 저널. 제4권 1984년 겨울인도 다람살라의 티베트 작품 보관소 도서관
- ^ 달라이라마 열네 마리: 윤회의 신성한 유산, 175 페이지 글렌 H. 멀린. 라이트 퍼블리셔 지우기. 산타페, 뉴멕시코 주 ISBN 1-57416-092-3.
- ^ 위장한 라싸에게: 신비로운 티베트를 통한 비밀 탐험, 300페이지. 윌리엄 몽고메리 맥거번 그로스 & 던랩 (1924년). 재인쇄: 남아시아 도서(1983년). ISBN 978-81-7303-001-7.
- ^ 사라트 찬드라 다스(1902)가 쓴 라사와 티베트 중앙부. 139페이지. 재인쇄: 델리 (1988년)의 메하라 오프셋 프레스.
- ^ 티베트 불교 신비주의, 상징과 신화 (1895), 페이지 275-276. L. 오스틴 와델. 런던 W. H. 알렌 & Co.에 의해 "티베트의 불교" 또는 "라마교"라는 제목으로 처음 출판되었다. 도버 재인쇄(1972년), 뉴욕
