야레드

Yared
성경에 나오는 이름은 재러드를 참고하세요.레바논 작곡가는 가브리엘 야레드를 참고하세요.
세인트

야레드
Yared.jpg
15세기 에티오피아의 아이콘그래피에서 야르
작곡가
태어난(505-04-25)505년 4월 25일
악숨 왕국 악숨
죽은571년 5월 20일 (571-05-20) (66세)
악숨 왕국 세미엔 산맥
존경의 대상에티오피아 정교회 테와헤도 교회
에리트레아 정교회 테와헤도 교회
에티오피아 가톨릭 교회
에리트레아 가톨릭 교회[1]
잔치5월 19일
특성전통 의상을 입고 지팡이(메콰미아)를 들고 드구아 책 앞에 있는 트세나셀과 비둘기로 표현되는 게즈, 에젤, 아라라이 세 구호를 외치는 노인.
시리즈의 일부
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성 야레드(Saint Yared, 505년 4월 25일 ~ 571년 [2][3][4]5월 20일)는 6세기 악수미트 작곡가이다.종종 에티오피아와 에리트레아의 전통 음악의 선구자로 알려진 그는 에티오피아 정교회, 에리트레아 정교회의 종교 음악, 그리고 전례 음악에서의 사용과 에티오피아 음악 기보법을 발전시켰습니다.또한, 그는 제마, 즉 에티오피아의 성가 전통, 특히 오늘날에도 여전히 공연되고 있는 에티오피아-에리트레아 정교회 테와헤도 교회의 구호를 작곡했습니다.

예레드는 악숨 출신이다.전통 전설에 따르면, 그의 아버지가 죽은 후 그의 초기 교육은 줄어들었고, 그의 어머니는 그를 교구 신부 아바 게데온에게 보냈다.삼촌의 고향인 무라데칼로 유배길에 오른 야레드는 나무 꼭대기까지 올라가려는 애벌레의 노력의 예를 본 후 교육에서 실패한 것을 회상했다.애벌레의 성공에 자극받은 야레드는 자신의 가치에 대한 자신감을 얻었고 이후 그의 성공을 이루었습니다.그는 시온의 성궤 사제가 되었다.게브르 메스켈 황제(칼렙 황제의 아들)의 통치 기간 동안, 야레드는 그의 음악 스타일로 크게 두각을 나타냈고 황제는 그를 사랑했다.

비잔틴 제국으로부터의 나인 세인츠 원정 기간 동안, 야레드는 그들과 협력하여 타나 호수, 베젬더, 티그레이 지방에 여러 개의 교회를 지었다.Saint Mariam이라고 불리는 교회 중 하나는 Zur Amba라는 곳에서 쇠약해진 여행을 한 후에 함께 설립되었습니다.아부네 아라가위의 '가들라 아라가위'에 따르면, "주르 암바"라는 이름은 그가 교회를 짓기 위해 동쪽으로 인도하기 위해 나타난 신의 모습에서 유래했다.

그는 5월 19일에 축일을 기념하여 에티오피아-에리트레아 정교회의 성인으로 여겨진다.그의 이름은 영어로 "자레드"(창세기 5장 15절)라고 알려진 성경에서 유래했습니다.

종래의 어카운트

야레드는 505년 4월 25일 악썸 왕국의 악섬 마을에서 그의 어머니 타우클리아와 아버지 아담 사이에서 태어났다는 것이 널리 받아들여졌다.그가 6살이 되었을 때, 그의 부모는 그에게 악숨의 교사였던 Yishaq의 후견을 주었다.그의 지도 아래, 야레드는 알파벳과 시편을 완성했다.Yishaq는 Yared를 그의 부모에게 데려왔고 그의 아버지는 죽었다.그를 키울 수 없었던 그의 어머니 타우클리아는 그를 교구 신부였던 삼촌 아바 게단에게 맡겼다.게든은 시온의 성모 마리아에서 구약과 신약성서의 교사였고 그는 성경을 히브리어와 그리스어에서 게즈어로 번역하기 시작했다.그 당시 야레드는 교육을 잘 받지 못했고 지식을 습득할 수 없었기 때문에 학교에서 심한 처벌과 조롱을 받았다.그의 실패를 알고, 야레드는 삼촌의 고향인 메데바이 벨렐로 가기로 결심했다.폭우로 인해 야레드는 무라데 칼 대신 근처 나무 아래 대피했다.

그의 삶을 곰곰이 생각하던 중, 야레드는 휴식을 취했고 나뭇잎을 먹기 위해 나무를 오르는 애벌레를 발견했습니다.애벌레는 계속 떨어졌지만 결국 목적지에 도달했다.야레드는 눈물을 흘리며 게단에게 돌아와 불쾌감을 주지 않겠다고 맹세했다.Gedeon은 시편을 가르치기 시작했다.야레드는 이후 기도를 위해 시온의 성모 마리아로 이동했다.야레드가 열네 살 때, 게던은 죽었고, 야레드는 그의 스승이 되었다.

그리고 나서 그는 아홉 살 때 Axum으로 돌아와 시온의 성궤에서 주임 사제가 되었다.곧이어 야레드는 '아리암'을 작곡했다.

Axum에 있는 동안, Yared는 음악 표기법, 알파벳, 메카미아 등을 만들었습니다.

제자들과 함께 게브르 메스켈 황제께 노래를 불렀다.

칼렙 황제의 아들인 게브르 메스켈 황제의 14년 통치 기간 동안, 야레드는 악숨에서 지배적인 음악 인물이 되었다.그는 가장 위대한 시인이라고 선언했고 황제는 그를 총애했다.곧이어 야레드는 제마를 작곡했고, 그 결과 교회 예배에서 그의 후계자가 되었다.이 기간 동안 야레드는 금욕주의자들과 함께 살기로 결심하고 황제에게 다음과 같이 부탁했다.

약속해 주세요...내가 궁정에서 물러나 백성들과 함께 살도록 허락하여 내 여생을 가르침과 명상, 기도에 바치도록 하소서.

게브르 메스켈은 은퇴에 분개했지만, 그는 약속을 지켰고 그의 군을 떠나도록 허락했다.야레드는 세미엔 [5]산맥으로 여행했다.

야레드는 Axum에서 팜 선데이라고도 불리는 호사나 관찰의 선구자가 되었다.그는 찬송가를 겨울, 여름, 가을, 봄의 네 부분으로 나누었다.그는 티그린야어로 "기원"을 뜻하는 데구아, 데구아라는 책을 완성했다.데구아는 세 가지 구호 모드로 나뉩니다.Ge'ez, Ezel, Araray.Ge'ez는 평범한 날에, E'ezel은 장례식 때 박자를 높이며, Araray는 축제 때 박자를 높입니다.Degua의 가장 높은 부분은 Mahlet Yared이다.이 세 개의 구호는 삼위일체를 상징한다.

야레드는 또한 6개의 음표로 구성된 유럽 모드와 달리 표기가 있는 10개의 음조를 작곡했다.그리고 나서 야레드는 찬송가 지침을 의미하는 "세라예"라고 부르는 그들의 배치를 발전시켰다.표기의 문양은 대시, 점, 곡선으로 구성됩니다.Tsome Deggua는 사순절, Me'eraf는 안식일, Zimare는 성찬식, Mewasit는 장례식, 레퀴렘, 동부 이브, Quidase는 성찬식이다.이 책들은 완성되기 위해 9년이 걸린다.

비잔틴 제국의 종교적 박해에 의해 추방되어 5세기에 에티오피아에 도착한 아홉 명의 성도는 야레드를 만났고, 야레드는 악수미테 황제의 도움으로 개별 교회를 방문해 건축을 도왔다.야레드는 또한 아부나 아레가위가 세운 데브레 다모 교회를 봉헌했다.야레드가 성공적으로 마스터를 한 곳은 세인트루이스다.타나 [6]호수에 있는 치르코스.

아바 판텔레원이라는 이름의 성인 중 한 명과 예레드와의 의사소통은 편리했다.판텔원은 예레드가 서양의 전통을 알고 있으며 콘스탄티노플에 한 번 갔었다고 말했다.그는 "나는 로마[제2의 로마 콘스탄티노플]에 가서 교회를 보고 그녀를 알고 친언니처럼 사랑했는데, 몇 년 후 티그레 강에서 목욕을 하고 있을 때 그녀를 다시 찾았다"고 회상했다.

판텔레원, 아라가위, 아바 예세하크의 도움을 통해, 야레드는 서양 문화를 인정했다.타리카 나가스트와 가들라 아라가위 등에 따르면 게브르 메스켈, 아라가위, 야레드 황제는 타나, 베젬더, 티그레이 호수에 교회를 설립하는 등 안정적인 우정을 유지했다.2년 후, 그들은 Gayint로 가서 Zur Amba에 Saint Mariam이라고 불리는 교회를 지었다.'신의 길잡이'의 결과라고 하며, '신이 아라가위에 나타났다'는 뜻에서 '주르 암바'라는 이름이 붙여졌다.이 기록에는 신의 출현과 게에즈의 아라가위 안내에 대해 "주르 아바 멍갈레 미스락..."이라는 뜻이 적혀 있다.아바, 동쪽으로 돌아라.[7] 언덕으로 가는 길을 찾을 수 있을 것이다.'

만년 생사

게브르 메스켈의 대관식에서, 야레드는 그에게 왕관을 씌울 화환을 놓았다.그 사건은 데구아에서 볼 수 있다.

야레드는 571년 5월 20일 66세의 나이로 세미엔 산맥의 동굴에서 사망했다.그는 [6]가르치기 위해 여행을 하고 있었다.

5월 19일은 그의 축일로 생각되며, 동방 정교회는 그의 "사라진"[8]을 기념하기 위해 경의를 표한다.

대중문화에서

예레드의 삶은 전통적인 설명 밖에는 거의 알려져 있지 않다.예레드는 수도원 생활에서 고행한 후 그의 음악 체계를 가르치기 위해 제자들을 모으려고 생각했다.그는 "6세기 야레드에서 20세기 알레카 메르샤에 이르는 거장들의 계보"에 혁명을 일으키기도 하는 음악적 후계자를 물려주었다고 한다.야레드의 구호와 목소리는 힘차게 존경받고 있다; 그의 예배음악 연주는 세속적인 영역보다 앞서 있다; "그 발언은 종종 훌륭한 가수로 만들어지고 그의 목소리는 사람을 [9]울게 한다."그의 작품은 종교적이고 세속적인 담론에 의해 논쟁의 대상이 되어 왔다.세속적인 가르침은 야레드가 세속적인 음악의 기반이자 아버지라고 주장했다."세컨더리 음악"에 대한 관점은 정교회에 의해 강하게 반대되었다.또 다른 난제는 오디오 형식의 영적인 노래와 독창적인 찬송가 없이도 시청각적인 형식의 노래가 가능하다는 것이다.제대로 된 지식 없이, 어떤 음악가들은 종교 음악을 준비하고 어떤 가수들은 세속적인 형식을 취한다.가장 논란이 되는 것은 현재 개신교 신자들이 사용하고 있는 북, 시스트럼, 옷, 막대기 같은 교회 보물의 사용이다.예코메와레 예테굴레 디구아 예코베르와렙 예와셰라퀴네 예샤브 예셀렐쿨라 키다세 예아바 조르기스 제가스차 등 일부 야레드의 노래는 학자들이거나 구식이 되고 있다.

접수처

에티오피아 학자들에게 케네의 창시자로 여겨지는 예레드.그의 작품은 울로의 게블라의 요하네스와 고잠의 데그 이스티파의 테와니를 뒤흔들어 복잡한 형태로 즉흥적으로 만들었다.이 작업은 또한 귀중한 때때로 열리는 축제와 종교적 계절에 따라 매일매일 예배에 기여했습니다.Degua의 개요 오프닝:[11]

오! 음악!

아! 천국에서 천사의 노래를 들은 음악

신성하게 말하다!세상에! 세상에!

천지는 천지로 가득 차 있다.

성스러운 찬사

전설에 따르면 야레드는 세라프와 셰럽 천사의 도움으로 "Holy!다니엘의 책에 나오는 고대 시대의 말을 바꿔 쓴 것이다.게다가, 그것은 그에게 힘을 실어주었다: 세 명의 하얀 천사, 세 마리의 하얀 새가 동물과 짐승과 함께 노래하는 것.그의 작품들은 또한 농업과 계절을 반영하고 있다.예를 들어, 장마철(6월 중순에서 9월 중순)과 수확기(9월 중순에서 [11]12월 중순)의 경우:

장마철

빗발소리에 귀를 기울이세요!

비가 많이 오면 가난한 사람들은 기뻐한다.

빗발소리에 귀를 기울이세요!

비가 억수같이 쏟아지면 배고픈 자는 만족하고

구름은 그분의 말씀을 듣고 따르며

그리고 개울은 물이 넘친다.

그리고 고랑들은 갈증을 해소한다...

수확기

어느덧 장마가 지났다.

지금은 풍요의 계절이다.

보세요! 식물이 꽃을 피우고 네 번째 열매를 맺었어요...

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Kidane Mehret Ge'ez Rite Catholic Parish The Ge'ez Rite". Kidane-mehret.org.
  2. ^ Chavis, Charles L. (2011-04-05). "Yared (Saint), 505-571 AD". Retrieved 2020-05-03.
  3. ^ Giday, Belai (1991). Ethiopian Civilization. B. Giday.
  4. ^ Friedlander, María-José (2007). Ethiopia's Hidden Treasures: A Guide to the Paintings of the Remote Churches of Ethiopia. Shama Books. ISBN 978-99944-0-017-1.
  5. ^ "Saint Yared Poems > My poetic side". mypoeticside.com. Retrieved 2021-08-04.
  6. ^ a b "About St. Yared - St. Yared Ethiopian Cuisine & Coffeehaus - Indianapolis IN". www.styaredcuisine.com. Retrieved 2020-09-04.
  7. ^ "Saint Yared". www.abbayesehaq.com. Retrieved 2021-08-17.
  8. ^ "The Feast of the Departure of Saint Yared – Ethiopian Orthodox Tewahdo Church Sunday School Department – Mahibere Kidusan". Retrieved 2021-08-28.
  9. ^ Shelemay, Kay Kaufman (2022-01-11). Sing and Sing On: Sentinel Musicians and the Making of the Ethiopian American Diaspora. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-81002-7.
  10. ^ "Tourism Development Potentials of St. Yared Heritages in Aksum: Assessment to Intervention 2018". 11 April 2022.
  11. ^ a b "Yared: The Composer of HUMNS" (PDF). 11 April 2022.

외부 링크