마르시안
Marcian마르시안 | |||||
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![]() 마르키아의 솔리데스 | |||||
동양의 로마 황제 | |||||
통치. | 450년 8월 25일 ~ 457년 1월 27일 | ||||
전임자 | 테오도시우스 2세 | ||||
후계자 | 레오 1세 | ||||
서양의 황제 | 발렌티니아누스 3세 (450년~455년) 페트로니우스 막시무스 (455) 아비투스 (455–456) | ||||
태어난 | c. 392 트라키아 또는 일리리아 | ||||
죽은 | 457년 1월 27일(65세) 콘스탄티노플 (현재의 이스탄불, 터키) | ||||
매장 | |||||
배우자. | Pulcheria (m. 450; d. 453) | ||||
쟁점. | 마르시아 유페미아 | ||||
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다이너스티 | 테오도시안 | ||||
종교 | 칼케도니아 기독교 |
Marcian(/mɑrʃn/; 라틴어:플라비우스 마르키아누스(Flavius Marcianus, 392년 ~ 457년 1월 27일)는 450년부터 457년까지 동양의 로마 황제였다.황제가 되기 전 그의 삶은 아르다부르와 그의 아들 아스파르의 지휘관 밑에서 15년 동안 복무한 호메스투스(개인 보좌관)였다는 것 외에는 거의 알려져 있지 않다.450년 7월 28일 테오도시우스 2세가 사망한 후, 마르시앙은 그의 군사력으로 인해 많은 영향력을 가진 아스파르에 의해 왕위 후보자가 되었다.한 달간의 협상 끝에 테오도시우스의 여동생 풀체리아는 마르시앙과 결혼하는 데 동의했다.아스파르의 영향력과 비슷한 군사 지도자 제노는 마르키앙의 즉위 때 귀족이라는 고위 궁정 직함을 받았기 때문에 이러한 협상에 관여했을 수 있다.마르시앙은 450년 8월 25일에 선출되어 취임하였다.
마르시안은 동로마제국과 아틸라 치하의 훈족의 관계와 종교적 문제에서 테오도시우스 2세의 많은 행동들을 뒤집었다.마르시앙은 아틸라와의 모든 조약을 거의 즉시 파기했고 그에 대한 모든 보조금 지급은 중단했다.452년 아틸라가 서로마 제국의 일부인 로마이탈리아를 침략하고 있을 때, 마르시앙은 다뉴브 강을 건너 헝가리 평원으로 탐험을 시작했고, 그들의 중심지에서 훈족을 물리쳤다.이탈리아 북부에서 발생한 기근과 전염병을 동반한 이 행동은 서로마 제국이 아틸라에게 뇌물을 주어 이탈리아 반도에서 후퇴하도록 했다.
453년 아틸라가 죽은 후, 마르시앙은 로마 영토 내의 게르만 부족들을 포데라티(Federati)로 정착시킴으로써 훈족 연합이 분열된 것을 이용했다.마르키안은 또한 예수가 신성과 인간이라는 두 가지 천성을 가졌다고 선언한 칼케돈 평의회를 소집했다.이는 시리아와 이집트 동부 지방의 많은 인구가 새로운 공식 기독교학을 거부하면서 소외되는 결과를 초래했다.마르시앙은 457년 1월 27일 사망하였고, 동로마 제국은 700만 개의 단색 동전을 남겼으며, 이는 훈족과 테오도시우스의 조공으로 동로마 제국에 가해진 경제적 파탄을 고려한 인상적인 업적이다.그가 죽은 후, 아스파르는 마르시앙의 사위인 Anthemius를 넘겨주고 군 사령관 레오 1세를 황제로 선출했다.
초기 생활
마르시안은 392년 [1][2]트라키아나[3] [2]일리리아에서 태어났다.고대 역사학자 존 말랄라는 그를 키가 크고 발에 장애가 [4]있다고 묘사했다.마르시앙의 어린 시절은 거의 알려져 있지 않다.그의 아버지는 군대에서 복무했고 마르시안은 어린 나이에 트라키아의 필리포폴리스에 입대했다.421-422년 로마-사산 전쟁 무렵, 마르시앙은 호민관 계급에 이르렀을 것으로 보인다. 역사가 테오파네스 참회왕은 그가 군사 부대를 지휘하고 있다고 언급하고 있다.그는 리키아에서 병이 났기 때문에 전쟁에 참여하지 않았다.그곳에서 그는 마르키아누스와 타티아누스의 동생 율리우스에 의해 프라에펙투스 우르비로 임명될 타티아누스의 [2][5][6][7]보살핌을 받았다.마르시앙은 결국 동로마 제국의 대장 아스파르의 가정부가 되었다.반은 알란계, 반은 고딕계임에도 불구하고 아스파르는 [2][7][8]제국에서 많은 영향력을 가지고 있었다.430년대 초, 마르시앙은 로마 아프리카에서 아스파르의 지휘 아래 근무하다가 반달에게 붙잡혔습니다.에바그리오스 스콜라스쿠스, 프로코피우스 그리고 그 이후의 작가들은 마르키안이 감금되어 있는 동안 나중에 황제가 될 것이라고 예언한 반달 왕 가이세릭을 만났다는 거짓 설명을 한다.마르시안은 체포된 후 동방의 황제 테오도시우스 [2]2세가 사망할 때까지 다시 언급되지 않았다.
배경
테오도시우스 2세
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Theodosius_II_Louvre_Ma1036_%28cropped%29.jpg/170px-Theodosius_II_Louvre_Ma1036_%28cropped%29.jpg)
동로마 제국은 테오도시우스 2세의 통치 기간 동안 외부의 위협에 시달렸다.429년, 가이세릭이 이끄는 반달족은 로마 아프리카를 정복하기 시작했다.테오도시우스는 즉시 대응책을 짜서 431년 여름에 아스파르와 다른 세 명의 지휘관을 보내 그들을 격퇴하려고 시도했다.군대가 점령될 때마다 제국을 공격하던 훈족들은 431년 테오도시우스에게 사신을 보내 조공을 요구했다.그는 매년 350파운드(160kg)의 금을 지급하라는 그들의 요구에 동의했다.434년, 동로마 군대는 초기 패배와 많은 서로마 병사들의 철수를 직면하며 여전히 아프리카에서 반달족에 대항하는 캠페인을 벌이고 있었다.동로마 제국의 약점에 직면하자, 훈족들은 그들의 요구를 두 배로 늘리며, 연간 700파운드(320kg) 달라고 요구했고, 테오도시우스는 이에 동의했다.흉노들이 그의 약하게 보호받는 제국에 가한 위협은 테오도시우스가 아프리카에서 그의 많은 군대를 소환하기에 충분했다.많은 수의 동로마 군대들이 고향으로 돌아가고, 훈족 연합에서 막 권력을 잡은 아틸라가 북부로 유세하느라 바쁜 가운데, 테오도시우스는 조공을 바치는 것을 거부했고 439년까지 [9]계속 거부했습니다.
439년 10월 19일, 반달족은 약해진 동로마 군대를 물리치고 주요 도시 카르타고를 점령했다.서로마 제국과 동로마 제국 모두 발칸 지역의 보호를 해제하는 대규모 반격을 준비하기 시작했다.440년 봄, 1,100척의 배가 콘스탄티노플에서 [9]아프리카를 향해 출항했다; 많은 동로마 군대를 보내는 것은 테오도시우스 측에게 큰 도박이었다.그는 다뉴브 강을 따라 요새화된 도시들이 침략군이 아프리카에서 안전한 발판을 확보할 수 있을 만큼 훈족을 지연시켜 군대를 북부 국경으로 철수시킬 수 있을 것이라고 장담했다.이 도박은 442년 마르구스의 주교가 훈족의 영토로 침입하여 그들의 왕릉을 모독할 때까지 효과가 있었다.이 신성모독에 대해 아틸라는 주교에게 넘겨줄 것을 요구했다.그의 안전을 보장하기 위해, 주교는 아틸라와 거래를 했고, 마르구스를 그의 목숨과 맞바꾸어 그에게 넘겨주었다.마르구스를 지배하면서, 아틸라는 다뉴브 강을 가로지르는 발판을 마련했고, 그는 공격적으로 그것을 이용하여 비미나시움, 싱기두눔, 시르뮴의 도시를 점령하고 파괴했다.테오도시우스는 아스파를 콘스탄티노폴리스로 불러들여 반격을 가했다.그의 군대가 결정적으로 패배한 후, 테오도시우스는 450년에 [10]죽을 때까지 훈족에게 공물을 바치기로 약속했습니다.
왕위에 오르다
450년 7월 28일 테오도시우스 2세가 승마 사고로 갑작스럽게 사망한 후, 동로마 제국은 60년 만에 처음으로 후계 위기에 직면했다.테오도시우스는 아들이 없었고 [2][11]후계자를 지명하지도 않았다.이후 일부 소식통들은 그가 그의 임종 때 마르시앙에게 왕위를 물려주었다고 말하고 있지만, 이것은 마르시앙의 지지자들이 그의 [2]당선 후 만든 선전이라고 생각된다.마르시안은 아스파르와 그의 아버지 아르다부르를 15년 동안 충실히 섬겼다.아스파르는 마르시앙을 선출할 음모를 꾸몄고, 그가 상대적으로 [7]무명함에도 불구하고 그를 황제로 만들기 위해 다른 유력 인물들과 협상할 수 있었다.왕위계승을 위한 협상이 있었던 한 달간의 공백이 있었는데, 그 중 하나는 마르시아와 [7]결혼하기로 동의한 테오도시우스 2세의 여동생 풀체리아였다.풀체리아는 마르시아가 테오도시우스 2세의 종교 정책을 포기하고 교회 평의회를 [12]소집하는 조건으로 마르시아와 결혼하기로 동의한 것으로 생각된다.그들의 결혼은 풀체리아의 가문인 테오도스 왕조가 [7]왕좌와 직접적인 관계가 있었기 때문에 마르시앙의 통치를 합법화하는데 도움을 주었다.마르시앙과 결혼했음에도 불구하고, 풀체리아는 413년,[7][13][14] 14세의 나이에 그와 결혼한 3년 동안 그녀가 한 순결 서약을 지켰다.
역사학자 더그 리는 아스파르와 비슷한 군사력의 위치에 있던 플라비우스 제노 사이의 협상도 필요했다고 주장한다.제노는 450년 마르시앙이 즉위하자 귀족이라는 명망 있는 계급이 주어졌고,[7] 제노는 마르시앙이 [15]왕위에 오른 후 1년 이내에 결국 사망하게 된다.아스파르의 아들 아르다부르는 마르키앙이 [2][15][16]즉위한지 얼마 지나지 않아 동부의 군을 지휘하기 위해 진급했다.
마르시앙은 450년 8월 25일에 즉위하였고, 풀체리아의 결혼 동의는 마르시앙의 합법성을 더욱 [2][17]높였을 것이다.마르시안은 대관식에서 [18]임페라토르 시저 플라비우스 마르시아누스 아우구스투스의 왕명을 따왔다.450년 마르시앙의 당선은 동방의 제국 정책에 큰 변화를 가져왔다.테오도시우스에게 많은 영향력을 행사했던 내시와 스페타리오스(황실 수호자)인 크리사피우스는 살해되거나 처형되었다.풀체리아와 제노 둘 다 크리사피우스의 영향에 반대했고, 이것이 마르시아의 행동에 동기를 부여했을 수도 있다.마르시앙은 훈족에 대해 강경한 입장을 취했고 교회 문제에 있어 보다 직접적인 역할을 했다.비잔틴의 콘스탄스 헤드는 마르시안을 "독립심이 강한 황제"[19]라고 생각한다.리는 마르키안이 "다른 5세기 황실 재직자들보다 더 강한 인물로 보일 수 있다"고 말했지만, "플라비우스 제노와 풀체리아 둘 다 크리사피우스의 반대자였기 때문에, 이러한 변화는 그들의 영향력을 [2][20]더 반영하는 것일 수 있다"고 지적한다.
통치.
훈족과의 분쟁
마르키앙은 황제가 된 직후 테오도시우스와 아틸라의 조약을 파기하고 보조금 지급 중단을 선언했다.그는 아틸라가 우호적이면 선물을 줄 수도 있다고 말했지만, 만약 그가 동로마 제국을 습격하려 한다면 아틸라는 격퇴될 것이다.이때 아틸라는 발렌티니아누스 3세 황제를 도와 서고트 왕국에 대항하는 구실로 서로마 제국을 침략할 준비를 하고 있었다.아틸라는 마르시안의 제안에 대해 조공을 요구하며 격노했지만 그의 침략 계획은 바꾸지 않았다.그는 451년 봄 판노니아에서 서로마제국으로 [6]그의 무리를 이끌었다.Comes et Magister Utriusque Militare로서 서로마 군대의 최고 사령관이었던 Flavius Aetius는 방어를 조직했고 그를 돕기 위해 서고트, 프랑크, 부르고뉴, 알란, 색슨, 켈트족, 그리고 약 60,000명에 달하는 다른 부족 집단들을 소집했다.아틸라의 군대는 게피드, 알란스, 쉬리, 헤룰리, 루기안, 프랑크, 부르고스,[21] 동고트인들과 함께 구성되었다.
아틸라는 메츠를 해고하고 오를레앙 공성을 시도하다가 갈리아 북동부의 카탈라우니아 평원 전투에서 아이티우스의 군대를 만났다.이 전투에는 약 10만 명의 병력이 참여했고 양측에 매우 큰 손실을 입혔다.전투 후 아틸라는 대헝가리 평원으로 후퇴했고, 아이티우스는 부족 연합군을 해산하고 그들의 영토로 돌려보냈다.452년 봄, 아틸라는 이탈리아를 다시 공격했는데, 이탈리아는 거의 무방비 상태였다.그는 약탈과 자원을 약탈하는 데 의존했던 부족 국가를 안정시키기 위해 급습할 필요성과 함께 복수를 위한 욕망에 의해 동기부여가 되었을 것이다.아틸라는 길고 힘든 [22]포위망 끝에 아퀼레이아 시를 점령하고 약탈했다.그리고 나서 그는 북부 이탈리아를 급습하여 메디올라눔(밀란)과 다른 중요한 도시들을 점령했다.아틸라가 로마를 공격할 것이라는 두려움이 컸는데, 로마는 그가 이미 점령한 도시들보다 성벽이 약했다.이 기간 동안 아이티우스는 [23]아틸라를 직접 공격하지는 않았다.
아퀼레이아, 밀라노, 그리고 다른 도시들을 점령함으로써 그가 현재 가지고 있는 약탈에도 불구하고, 아틸라는 동로마와 서로마 모두의 행동 때문에 곧 불안정한 상황에 놓였다.이탈리아에서 그는 2년 동안 동로마나 서로마로부터 보조금을 받지 못해 자금 부족이 심각했다.끊임없는 전쟁으로 그의 병력은 고갈되어 있었다.또한, 아틸라의 고향은 그가 명령한 징벌적 공격에도 불구하고 452년 중반 헝가리 평원에 대한 공세를 취하여 다뉴브 강을 건너고 [23]훈족에게 패배를 안겨준 동제국에 의해 위협을 받았다.동로마인들이 공격한 지역은 훈족의 통치에 격렬하게 반대하는 두 집단인 동고트족과 게피드족의 본거지였고 훈족 제국의 식량창고였다.아틸라 자신의 땅에서 식량을 공급받지 못하고 이탈리아가 겪고 있던 기근과 그에 이은 전염병이 아틸라에게 더 큰 부담을 주었고, 서로마 제국은 그를 그의 고국으로 피신하도록 뇌물을 주었다.헝가리 대평원으로 돌아온 후, 그는 이듬해 봄에 동제국을 침공하여 완전히 [23][24]정복하겠다고 위협했다.Marcian과 Aspar는 그의 위협을 무시했다.그들은 아틸라가 깨뜨린 이전의 조약들을 근거로 아틸라가 수 톤의 금으로도 영구적으로 단념할 수 없다고 추론했다.그 두 사람은 그 금이 위협을 달래는 것이 아니라 군대를 증파하는 데 쓰는 것이 더 나을 것이라고 믿었다.또한, 콘스탄티노플의 배후에서 보호되었던 아시아와 아프리카의 부유한 지방들은 동제국이 잃을지도 모르는 유럽의 지방들을 탈환할 수 있을 만큼 충분히 안전했다.아틸라는 453년 많은 아내 중 한 명과의 결혼을 축하한 후 출혈이나 알코올성 질식으로 갑작스럽게 사망했기 때문에 이 캠페인은 결실을 맺지 못했다.그가 죽은 후, 그의 부족 연합은 [25]동고트족의 반란으로 시작되면서 급속히 무너졌다.
이 분열은 동제국이 야만인들을 서로 상대하는 정책을 재개할 수 있게 했고, 한 부족이 너무 강력해지는 것을 막았습니다.게피드 왕 아르다릭이 마르시앙과 합의에 이른 것은 거의 확실하다.아르다릭은 루지안, 쉬리, 헤룰리, 그리고 그가 이끄는 게피드들로 구성된 연합을 결성하여 남아 있는 훈족 연합에 대항하였다.아르다릭은 오스트로고스의 지도자인 테오데미르, 발라미르, 비데미르와 함께 455년 네다오 전투에서 아틸라의 장남 엘락에게 결정적인 승리를 안겨주었다.이 전투 이후, 훈족 연합은 더 이상 이전의 결속을 유지할 수 없었지만,[26] 여전히 눈에 띄었다.훈족 제국의 세력이 약해진 후, 마르키앙은 동고트족을 [2][27][28]포데라티로 받아들였는데, 동고트족은 판노니아 프리마와 발레리아(명칭 두 개의 서로마 속주)에 정착하였다.이것은 이전에 로마 라에티가 담당했던 엄격한 다뉴브 방벽의 암묵적인 포기의 지속을 의미했고, 야만인들은 군 복무의 대가로 로마 땅에 직접 정착했다.마르시앙 이전 한동안, 라에티는 푸데라티로 대체되었지만, 둘 사이의 차이는 점점 더 허물어지고 있었다.마르시앙의 후계자들은 여러 민족에게 푸데라티 지위를 부여하고 회복된 유럽 지방인 트라키아의 루기안족, 모에시아 하부의 스키리아와 다키아의 게피드족에 토지를 양도했다.대체로 믿을만하고 다루기 쉬운 이 속국인들의 네트워크는 동제국에 유익했다.부족 사람들은 일반적으로 로마의 개입 없이 서로의 힘을 견제했다.그들은 또한 선물, 보조금, 그리고 [2][27]조약을 통해 적들에 맞서 제국을 위해 봉사하도록 유도될 수 있었다.아틸라가 죽은 후 훈족 제국의 세력이 약해져, 마르시안은 시리아에서 사라센족과 [2][29]이집트에서 블레미족에 대항하는 작은 전쟁에서 승리했지만 비교적 평화로운 통치를 누렸다.
종교 정책
![A wall painting of the Council of Chalcedon showing Marcian and Pulcheria seated on thrones.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Fourth_ecumenical_council_of_chalcedon_-_1876.jpg/220px-Fourth_ecumenical_council_of_chalcedon_-_1876.jpg)
5세기 동안, 아리안 논쟁 이후, 예수 그리스도의 인간과 신성한 본성이 어떻게 연관되어 있는지에 대한 논쟁은 중심 종교 쟁점이었다.아타나시우스와 같은 신학자들을 포함한 알렉산드리아 학파는 그리스도와 신의 평등을 주장했고, 따라서 그리스도의 신성에 초점을 맞췄다.모프수에스티아의 테오도르와 같은 신학자들을 포함한 안티오키아 학파는 예수의 [30]인간성에 초점을 맞춘 인간적인 면을 잃지 않기로 결심했다.
마르키안이 황제가 되기 직전인 449년에 제2차 에페소스 평의회가 열렸다.평의회는 예수가 하나의 신성한 통일된 본성, 즉 miaphysis라고 불리는 지위를 가지고 있다고 말했다; 이것은 교황과 콘스탄티노플 총대주교가 혼합에 대한 믿음을 [31][32][33]이단으로 보았기 때문에 기독교 문제에 대한 논쟁 때문에 교황과 콘스탄티노플 총대주교에 의해 거부되었다.
제2차 에페수스 공의회를 거부하기 위해 마르키앙은 451년 보편적으로 존경받는 법전을 통과시킨 것으로 여겨지는 제국 교회의 새로운 평의회를 소집했다.풀체리아가 이 결정에 영향을 미쳤을 수도 있고 심지어 아스파르와 마르시앙과 결혼하기 위해 협상하는 동안 의회의 회의를 필수조건으로 만들 수도 있다.이 협의회는 정부가 사태를 예의주시할 수 있도록 콘스탄티노플 근처에서 개최될 예정이었다.처음에는 325년 최초의 평의회인 제1차 니케아 공의회가 열렸던 곳이기 때문에 초기 교회에게 엄청난 종교적 중요성을 지닌 니케아 시에서 개최될 예정이었다.그러나 Marcian은 성공적으로 Chalcedon으로의 위치 이전을 요청했습니다.이것은 콘스탄티노플에 더 가까웠고 다뉴브 강 변방의 어떤 사건에도 신속하게 대응할 수 있게 해주었다.칼케돈 의회는 451년 10월에 열렸다.교황 레오 1세가 보낸 두 명의 아프리카 주교와 두 명의 교황 특사가 [31][34][35]참석했지만, 대부분이 동로마인 500여 명의 주교들이 참석했습니다.이 평의회는 제2차 에페소 공의회를 비난하고 예수가 "혼란, 변화, 분열, [36]분리 없이" 한 사람(최고 상태)으로 단결된 신성한 본성(물리)과 인간 본성을 가지고 있다는 데 동의했다.
평의회는 또한 제2차 에페소 공의회를 감독했던 알렉산드리아의 콥트교황 디오스코로스 1세를 비난하고, 평의회 기간 동안 있었던 에데사와 테오도레트의 이바스를 비난한 것을 취소하기로 합의했다.공의회는 또한 콘스탄티노플 교구의 중요성을 되풀이하여 로마 교구에 이어 2위를 차지하였고, 교황 레오 [2][37][38]1세의 반대에도 불구하고 동로마 제국의 주교 임명권을 부여하였다. 알렉산드리아 총대주교들도 콘스탄티노플 [39]교구의 승격에 반대하였다.451년 11월, 마르시앙은 [2][37][38]평의회의 결과를 확인하는 수많은 칙령을 발표하여 평의회의 결과가 보편적으로 [40]받아들여지지 않았음을 보여주었다.그러한 칙령 중 하나는 예수의 두 성질의 정적인 결합을 믿지 않는 에우티키아주의자들을 억압하고, 그들이 공직을 갖는 것을 금지하고, 칼케돈 평의회를 비판하는 것을 금지하며, 네스토리아인들과 함께 그들의 문학을 [41]불태우라고 명령했다.
의회의 반(反) 시아파 결의안은 인구의 대부분이 시아파였던 시리아와 이집트 동부 지역에서 시민 혼란을 크게 증가시켰다.예루살렘, 알렉산드리아, [42]안티오키아에서 상당한 유혈사태가 있은 후, 몇몇 폭력적인 반란이 군대로 진압되었고, 팔레스타인의 수도승들을 진압하기 위해 군대를 보냈으며, 퇴위된 교황 디오스코루스 [2]1세를 대신할 알렉산드리아의 프로테리우스의 설치를 확실히 하기 위해 알렉산드리아에 군대를 배치했다.비잔틴의 알렉산더 바실리예프에 따르면, 이러한 반란이 진압된 후에도, 동부 지방들이 동로마 제국으로부터 독립의 필요성을 점점 더 확신하게 되면서, 미아피사이트와 네스토리우스 주민들 사이에서 국가 교회에 대한 대중의 불만은 여전했다.바실리예프는 이것이 동부 속주들 사이에서 동로마 정부에 대한 오랜 불성실함으로 이어져 궁극적으로 사산인들과 후에 아랍인들에게 [43]이러한 속주들을 잃게 할 것이라고 말한다.평의회와 그 이후의 칙령의 또 다른 결과는 평의회에 동의하지 않는 많은 기독교인들이 사산 [44]제국에 이주했다는 것이다.유스티니아누스 r.1세 (527–565) 치하의 화해 시도 실패, 동방정교회를 기독교인 [45]주체로 분리한 후, 미아피스파 신도들과 칼케도니아 교리를 받아들이는 교회들의 분리는 최종적으로 이루어질 것이다.
마르시안은 또한 453년 7월 그녀가 사망할 때까지 풀체리아의 광범위한 건설 프로젝트에 자금을 지원했다.그들은 모두 성모 마리아 교회를 포함한 종교 [2]건물의 건설에 초점을 맞췄다. 블라허네의 마리아와 호데곤 수도원.[46]마르키안은 칼케돈 [48]공의회에서 교황 특사들에 의해 사도 바울과 성경의 왕 [47]다윗과 비교되었다.
경제 및 법률 정책
마르시앙의 통치 초기에, 테오도시우스가 아틸라에게 지불한 막대한 공물 때문에, 동로마 국고는 거의 파산할 뻔했다.마르시앙은 새로운 세금을 부과하는 것이 아니라 [49]지출을 줄임으로써 파산 직전 상황을 뒤집었다.그는 취임하자마자 국가에 [2]진 모든 채무의 완제를 선언했다.Marcian은 여러 [49]가지 방법으로 국가의 효율성을 개선하려고 시도했다.그는 20개의 법을 포함하는 그의 소설, 즉 법전에서 법률 개혁을 설명했는데, 그 중 대부분은 테오도시우스 치세 동안 존재했던 부패와 공직 남용을 줄이는 것을 목표로 하고 있다; 그 중 5개는 완전히 [50][51]보존되어 있다.
마르키앙은 콘스탄티노플에 거주하는 원로원 의원들(공공 경기와 일을 담당하는 장교)에게만 법무장관직을 줄 수 있다고 명령했고, 행정관실의 판매를 억제하려고 했으며, 집정관은 콘스탄티노플의 수도관 유지를 책임져야 한다고 명령했다.그는 상원의원의 재산에 부과되는 세금인 연간 [49]7파운드의 금을 폐지했다.마르키앙은 로마 공화국 시절부터 공공 스포츠와 경기에 자금을 대거나 콘스탄티노플 시민들에게 부를 주기 위해 집정관과 법무관의 재정적인 책임을 없앴다.그는 더 나아가 오직 비르 일러스트리스(높은 지위의 사람)만이 어느 [2]한 직책을 맡을 수 있다고 선언했다.그는 또한 상원 계급의 순수성을 유지하기 위해 만들어진 노예, 자유 여성, 배우 또는 사회적 지위가 없는 여성과 결혼할 수 없다는 콘스탄틴 1세의 결혼법을 부분적으로 폐지했다.마르시안은 그녀의 사회적 지위나 [49]재산에 상관없이 법이 훌륭한 인격을 가진 여성을 배제해서는 안 된다고 선언함으로써 이 법을 조정했다.그가 사망했을 때, 마르시앙의 기민한 지출 삭감과 대규모 전쟁 회피로 동로마 재무부는 10만 파운드(45,000kg)의 [2]금을 남겼습니다.
451년, 마르시앙은 이교도 의식을 거행하는 사람은 재산을 잃고 사형선고를 받게 될 것이며, 이전에 폐쇄되었던 이교도 사원은 다시 문을 열 수 없게 될 것이라고 명령했다.이 법이 확실히 시행되도록 하기 위해,[52] 그는 법을 집행하지 않은 판사, 주지사 또는 공무원에게 50파운드(23kg)의 금을 부과했다.
정치
마르시안이 황제가 되었을 때, 그는 플라비우스 제노, 풀체리아, 아스파르의 영향을 받았다.플라비우스 제노는 마르키안이 왕위에 오른 직후, 아마도 451년 [2][53]말경에 사망했고, 풀체리아는 453년 7월에 죽었고, 아스파르는 동로마 제국의 궁정에서 유일한 주요 영향자로 남았다.이러한 영향은 그의 아들 아르다부르가 오리엔템 [2][15]당 밀리툼을 지배하도록 촉진함으로써 강화되었다.아스파르와 아르다부르가 마르시아의 정책에 직접적으로 영향을 미쳤는지는 알 수 없지만, 만약 그렇다면, 그들은 콘스탄티노플의 지배 엘리트들을 화나게 하지 않기 위해 극도로 조심했다.아스파르의 큰 영향에도 불구하고, 동로마 엘리트들은 그들의 반독 [2]감정의 대부분을 유지했다.마르키앙의 주요 조언자는 풀케리아, 마지스터 오피시룸(사무관리), 팔라디우스, [54]그리고 콘스탄티노플의 아나톨리우스였다.453년, 마르시안은 이전 결혼에서 얻은 딸 마르시아 유페미아에게 귀족이자 재능 있는 [2][55]장군인 안티미우스와 결혼하게 했다.
마르시안은 두 서커스팀 중 한 팀인 블루스와 다른 한 팀인 그린스를 후원했다.두 팀은 그의 시대에는 스포츠 팀이라기 보다는 정당에 가까웠고, 제국에서 큰 영향력을 행사했고, 둘 다 권력을 위해 경쟁했다.녹색당이 그의 후원에 분노한 반응을 보이자, 마르쿠스는 그들을 비난하고, 그들 중 누구도 3년 동안 공직에 있는 것을 금지했다.마르시안이 블루스를 후원한 것은 한때 강력한 크리사피우스가 [2][56][57]그린에게 호의적이었기 때문에 개인적인 동기가 있었을지도 모른다.
대외 관계
사산 제국에 대한 반란을 이끌던 아르메니아 왕 바단 2세 마미코니아는 450년 아톰 그누니, 바단 아마투니, 메루잔 아르츠루니와 함께 그의 형 하메이악 마미코니아로 구성된 대사관을 테오도시우스에게 보내 지원을 요청했다.테오도시우스는 그것을 호의적으로 받아들였다.어떤 계획도 그의 [58][59]죽음과 마르시앙의 등장으로 인해 중단되었다.마르키안은 외교관 아나톨리우스와 귀족 플로렌티우스로부터 많은 동로마 군사 자원을 집어삼킬 것이기 때문에 사산인들과 전쟁을 하지 말 것을 조언받았고, 마르키안은 그들을 [60][61]돕는데 동의하지 않았다.
라지카의 구바제스 1세는 456년 [62]로마의 지배에서 벗어나기 위해 사산인들과 동맹을 맺으려고 시도하고 있었다.마르시안의 군대는 라지카를 침공하여 로마의 통치를 [63]회복했다.455년, 마르시안은 야만 부족에 대한 무기 및 [64]무기 제조에 사용되는 도구의 수출을 금지했다.
서로마 제국과의 관계
마르시앙은 서로마 황제 발렌티니아누스 3세와 아무런 상의 없이 선출되었는데, 이는 그가 [65][66]통치하기 전에 비해 동로마 제국과 서로마 제국 사이의 추가적인 분리를 분명히 암시한다.리는 발렌티니아가 마르시안을 452년 [16]3월에 인정했다고 말하는 반면, 역사가 티모시 E. 그레고리는 마르시안이 451년 [67]3월 30일에 발렌티니아인에 의해 인정되었다고 말한다.마르시앙의 임명은 동로마 [65]제국과 서로마 제국의 분리를 더욱 심화시켰다.안티오키아의 요한은 심지어 발렌티니아누스가 아이티우스의 [68]반대가 없었다면 마르시아누스를 퇴위시키려 했을 것이라고 암시한다.발렌티니아누스도 451년 또는 452년 [69]동안 동로마 집정관을 인정하지 않았다.서로마 연대기 작가 히다티우스는 마르키안이 발렌티니아가 혼란스럽게 이끌던 아이티우스가 이끄는 훈족을 격퇴하기 위해 동로마군을 발렌티니아에게 제공했다고 주장하는데, 이는 단순히 아틸라에 대항한 아이티우스의 캠페인과 [70]다뉴브 강에서 훈족에 대항한 마르키안의 원정을 혼란스럽게 한 것일 수도 있다.
마르키안이 판노니아의 일부를 동고트족에게, 티사 지역을 게피드족에게 내주었을 때, 그는 서로마 [71]땅의 경계를 잠식했다는 비난을 받았다.마르시앙은 가능하면 서로마 제국의 일에 관여하는 것을 피했다.455년 페트로니우스 막시무스가 발렌티니아누스 3세를 암살하고 반달과의 교전 조약을 파기하자, 마르키앙은 아스파르의 영향 때문인지 격렬하게 대응하지 않았다.그는 단지 반달 가문이 발렌티니아노 3세, 플라시디아,[2] 그리고 에우도키아에 의해 황태후 리치니아 에우독시아와 그녀의 딸들을 돌려줄 것을 요구하는 사신을 보냈다.마르시안이 젊은 시절 반달에게 붙잡혔을 때 다른 죄수들이 뜨거운 햇볕을 쬐는 동안 독수리 그늘에 가려졌다는 거짓 설명이 있을 가능성이 있다.이 설명에 따르면, 반달 왕 가이세릭은 마르시안이 나중에 황제가 될 것을 인정했다.풀려나는 대가로, 그는 마르시아가 [a]황제가 되면 반달족을 공격하지 않겠다고 다짐하게 했다.이 설명은 마르키앙의 측근인 에우페미우스의 조언자로 일했던 프리스쿠스에서 비롯되었다.외교 정책에 대한 에우페미우스의 영향력 때문에, 에드워드 아서 톰슨 같은 일부 역사학자들은 이 설명이 반달족에 대한 마르시안의 보복 부족을 변명하고 모든 [73]불만을 잠재우기 위해 만들어진 공식적인 제국 선전의 일부라고 제안했다.마르시앙은 포로를 돌려보내기 위해 여러 차례 외교적 시도를 한 [74]뒤 마침내 죽기 직전에 반달족의 영토 침공을 계획하기 시작했다.역사학자 프랭크 클로버는 에우도키아가 가이세릭의 아들인 후네릭과 결혼하면서 동로마 엘리트들로부터 압력을 받아 마르시안이 인질들의 귀환을 위해 전쟁 준비를 시작해야 했다고 주장했다.이 무렵, 마르시앙은 라지카와 평화를 맺었고, 그로 인해 그는 다른 곳으로 관심을 돌릴 수 있게 되었다.동로마 역사학자 테오도로스 렉터는 마르시안의 갑작스런 정책 반전에 대해 말하고, 사건 발생 후 1세기 후에 쓴 로마 역사학자 에바그리오스 스콜라스틱쿠스는 반달족이 456년 말이나 [75][76]457년 초에 리시니아 에우독시아, 플라시디아, 그리고 에우도키아를 마르시앙에게 풀어줬다고 말한다.
마르시앙은 발렌티니아누스 이후 서방 황제를 인정하지 않았고, 그가 요청했을 때 현재 서방 황제인 페트로니우스 막시무스를 부인했고,[29][77] 막시무스의 뒤를 이은 아비투스를 인정하지 않았다.아비투스에 대한 마르시안의 정확한 처리는 논란이 되고 있다.로마의 역사학자 히다티우스는 455년에 아비투스가 "권력의 만장일치를 위해" 마르키아에 대사를 보냈으며, "마르키아와 아비투스는 일치된 로마의 힘을 사용한다"고 말한다.콩코드(원래 라틴어로는 콩코드)의 정확한 사용은 학자들 사이에서 논쟁을 불러 일으켰다.토마스 호지킨, J.B. 같은 사람들. 베리와 윌리엄 베일리스는 그것이 마르시안이 아비투스를 알아봤을지도 모른다는 믿음의 근거라고 생각한다.대부분의 학자들은 이에 대해 더 보수적인 입장을 취한다; 에른스트 스타인은 이것이 단지 서로마 선전의 반영이라고 주장하는 반면, 노먼 베인스는 마르키안이 아비투스에 대해 적대적이지도 [78][79]우호적이지도 않았음을 보여주는 것이라고 믿는다.고전주의자인 에드워드 스티븐스는 이 문구를 양국 [78]관계를 반영하기보다는 외교관들의 만남이 우호적이었다는 의미라고 해석한다.
역사학자 제프리 네이쓴은 칼케돈 평의회에 참석한 서양 대표단이 단 두 명뿐이라는 사실은 그들 자신의 정치와 종교 문제에 있어서 서로마 자기 도취의 새로운 수준을 가리키고 있다고 주장한다.그는 동방 전체에 대한 권위를 콘스탄티노플 교구에 위임하는 이 평의회에서 나온 규약은 종교적 분리를 의미한다고 언급한다.동로마 제국의 교회를 지배하는 권위는 로마와 콘스탄티노플 사이의 논쟁점으로 판명되어 동서 [2]분열로 이어졌다.
죽음.
마르시앙의 통치는 457년 1월 27일에 끝났고, 그가 65세의 나이로 사망했으며, 아마도 [5][67][80][81]괴저였을 것이다.Theodorus Lector와 Theophanes the Confessor는 마르시안이 통풍과 같은 심각한 발 [2][82][83]염증 때문에 거의 걸을 수 없음에도 불구하고 대궁전에서 헤브도몬으로 가는 긴 종교적 행렬 후에 사망했다고 말한다.그는 콘스탄티누스 [84]7세 포르피로게니토스가 10세기에 묘사한 그의 아내 풀체리아 [2][82]옆에 있는 콘스탄티노플의 신성한 사도 교회에 묻혔다.그는 700만 솔리디를 동제국에 보관하고 떠났는데, 이는 훈족들이 전쟁을 통해 동로마로 가한 경제적 파괴와 테오도시우스 [85]치하에서 받은 막대한 보조금을 고려하면 인상적인 성과였다.
마르키앙에게는 사위 앤티미우스가 있었지만, 마르키앙 자신이 풀체리아와의 결혼을 통해 얻은 테오도시안과는 아무런 연고도 없었고, 따라서 합법적인 왕위 계승자로 간주되지 않을 것이기 때문에 아스파르는 다시 한번 황제를 만드는 역할을 하도록 남겨졌다.그는 콘스탄티노플 근처에 주둔하고 있는 두 야전군 중 하나인 근위군 중 한 부대를 지휘하는 50세의 장교 레오 1세를 선택했다.다른 소식통은 동로마 원로원이 아스파르를 직접 선출하겠다고 제안했지만, 그는 "나는 통치하는 전통이 나를 통해 시작될까 두렵다"는 수수께끼 같은 언급과 함께 거절했다.이 언급은 종종 그가 [2][82][86]아리안이라는 사실이나 그의 알라닉 [87]유산에 대한 언급으로 해석되어 왔다.
안티미우스는 레오에 의해 나중에 서로마 [2][55][88]황제가 되기 위해 보내졌다; 레오는 465년 이후 리비우스 세베루스 황제의 죽음으로 남겨진 빈자리를 채우기 위해 467년 봄에 그를 서로마 황제로 지명했다.레오가 달마티아의 마지스터 밀리툼인 마르켈리누스가 이끄는 군대를 이끌고 안티미우스를 로마로 보냈고, 로마에 가까워지자 467년 [88]4월 12일 안티미우스가 황제로 즉위했다.
레거시
마르시안은 종종 콘스탄티누스 1세와 테오도시우스 [67]1세와 비교되는 동로마 및 비잔틴의 자료들에 의해 호의적으로 여겨졌다.마르키앙의 통치는 고해성사 테오파네스와 같은 후기 비잔틴 작가들에 의해 황금기로 여겨졌다.마르시앙은 정치적으로나 재정적으로 동제국을 수호했고, 미래의 황제들이 따를 정통 종교 노선을 정했고, 수도를 정치적으로 안정시켰다.후대의 학자들은 그의 성공이 그의 기술뿐만 아니라 많은 행운 덕분이라고 말한다.그는 자신의 통치를 정당화하기 위해 풀체리아를 가질 만큼 운이 좋았을 뿐만 아니라, 로마에 대한 두 가지 가장 큰 외부 위협인 사산 제국과 훈족도 그들 자신의 내부 문제로 흡수되었다.게다가 그의 [2][46][67]통치 기간 동안 자연재해나 전염병은 발생하지 않았다.그는 미래의 [71]황제가 세워질 때 마르키아처럼 왕위 계승하라 외치던 콘스탄티노플 사람들에 의해 애틋하게 기억되었다.
콘스탄티노플 타티아누스의 행정관은 450년에서 [89][90]452년 사이에 마르키아인에게 바치는 기둥을 세웠다.원래 그 꼭대기에 있던 마르시앙 동상은 [92]사라졌지만, 그것은 여전히 메세 [91]산맥의 북쪽 지류 근처에 있는 이스탄불에 서 있다.마르시앙은 또한 아르카디우스 포룸에 동상을 두었는데, 거기에는 아르카디우스 [93]황제의 후계자들 중 몇 명의 동상이 들어있었다.마르시앙은 콘스탄티노플 대궁전의 크리소트리키노스의 후원자였을지도 모른다.콘스탄티노플의 파트리아는 마르키안이 그것을 지었다고 말하는 반면, 10세기 백과사전 수다는 대부분의 역사학자들이 동의하는 견해인 유스티누스 2세가 그것을 지었다고 말한다.비잔틴 역사학자 Joannes Zonaras는 유스티니아누스 2세가 실제로 [94]유스티니아누스 황제의 헵타콘치 홀이라고 하는 오래된 건축물을 재건했다고 말한다.
대중문화에서
Marcian은 1954년 시대 모험 영화 Sign of the Pagan에서 할리우드 스타 Jeff Chandler에 의해 연기되었다.잭 팰런스가 아틸라 역을, 루드밀라 체리나가 풀체리아 [95]역을 맡았다.
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외부 링크
위키미디어 커먼스의 Flavius Marcianus 관련 매체