의전

의전

하메단에 있는 아비케나 무덤의 의전 페르시아어판
작가.	아비세나
원제목	القانون في الطب
언어	아랍어
장르.	의학 문헌
출판된	1025(아랍어)

시리즈의 일부
아비세나 (입산나)
작동하다
힐링의 책 의전 알-니자트
생각들
아비세니즘 신의 존재에 대하여 플로팅맨 아비센 철학에 대한 알-가잘리의 비판
동공
아부 우베이드 알-후자니 바흐마냐르 이븐 아비 사디크 알리 이븐 유수프 알-일라키
기념물
아비세나 묘소 Avicenna(크레이터) 부알리 시나 대학교 아비센 병원 의사 의사(2013년 영화) 아비세나 문화 과학 재단 학자관
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The Canon of Medicine (Arabic: القانون في الطب al-Qānūn fī al-Ṭibb; Persian: قانون در طب, Qanun-e dâr Tâb) is an encyclopedia of medicine in five books compiled by Persian physician-philosopher Avicenna (ابن سینا, Ibn Sina) and completed in 1025.^[1]아마도 가장 유명하고 영향력 있는 초기 책들 중 하나일 것이며, 그것은 이후의 ^[2]창작물들에 계속 영향을 끼쳤다.그리스-로마 의학(특히 갈렌),^[3] 페르시아 의학, 한의학, 인도 의학 등 초기 전통에 영향을 받은 이슬람 세계의 현대 의학 지식을 개괄적으로 보여준다.

의전 의전은 수세기 동안 의학계의 권위였다.중세 유럽과 이슬람권에서 의학의 기준을 세웠으며 18세기 유럽에서는 의학 ^[4][5]표준교과서로 사용되었다.인도에서 ^[6]행해지고 있는 전통 의학의 한 형태인 우나니 의학의 중요한 본문이다.

제목

The English title The Canon of Medicine is a translation of the Arabic title القانون في الطب (al-Qānūn fī aṭ-Ṭibb), with "canon" (translated in English to "law") used in the sense of "law".^[7]

발전

갈렌과 그에 따른 히포크라테스의 의학 전통은 처음부터 이슬람 의학을 지배했다.아비세나는 이러한 전통을 아리스토텔레스의 자연 철학에 ^[3]맞추려고 했다.그는 Gorganj에서 캐논을 쓰기 시작했고 레이에서 계속되었으며 1025년 ^[1]하마단에서^[8] 완성하였다.그 결과는 "이븐 스나의 시대의 모든 의학 지식의 명확하고 질서 있는 요약"^[3]이었다.그것은 갤런의 20권의 의료 ^[9]말뭉치와는 대조적으로 더 간결한 참조로 작용했다.

개요

의학의 규범은 5개의 ^[8]책으로 나누어져 있습니다.

1. 기본적인 의학 및 생리학적 원리, 해부학, 섭생법 및 일반 치료 절차에 대한 논문.
2. 일반적인 성질에 대한 에세이에 이어 알파벳 순으로 정렬된 의료 물질 목록입니다.
3. 신체 일부에 특화된 질환의 진단 및 치료
4. 여러 신체 부위 또는 신체 전체를 포함하는 상태의 진단 및 치료.
5. 복합 치료제 공식

1권, 3권, 4권은 각각 부분(팬), 장(탈렘), 장(줄라), 장(줄라), 섹션(펠), 서브섹션(바브)^[10]으로 나뉜다.

제1권

1권은 의학 전반, 우주와 인체를 구성하는 우주 요소, 요소(기질), 체액(유체), 인체 해부학,^{[11]: 25–579} 생리학을 설명하는 6개의 논문으로 구성되어 있다.그 책은 건강과 질병의 원인에 대해 설명하고 있다.아비세나는 건강과 질병의 원인이 규명되지 않는 한 인체가 건강을 회복할 수 없다고 믿었다.그는 의약품(tibb)을 다음과 같이 정의했다.

의학은 신체의 다양한 상태를 배우는 과학입니다.건강은 건강하지 않을 때, 건강을 잃기 쉬운 수단, 그리고 잃었을 때 회복될 가능성이 있습니다.즉, 건강을 염려하는 예술이며,^[12] 건강을 잃은 후 회복하는 예술입니다.

논문 I 의학의 정의와 범위

Avicenna는 이론의학과 의료행위를 나누는 것으로 1부를 시작한다.그는 아리스토텔레스의 철학에 입각하여 질병의 "4가지 원인"이라고 말한다.중요한 원인, 효율적인 원인, 형식적인 원인 및 최종적인 ^{[11]: 29–31} 원인:

1. 물질적 원인 아비케나는 이러한 원인이 간접적으로 인간의 주체 그 자체, "구성원 또는 호흡" 또는 "유머"라고 말한다.
2. 효율적인 원인 효율적인 원인은 두 가지 범주로 나뉩니다.첫 번째는 공기나 우리가 사는 지역 등 인체의 외부 원천인 엑스트린식이다.두 번째 효율적인 원인은 "인트린식" 즉, 우리의 수면과 "깨어있는 상태", "삶의 다른 시기", 습관, 그리고 인종과 같은 내적 원천입니다.
3. 형식적 원인 공식적인 원인은 아비세나가 "헌법; 구성"이라고 부른 것입니다.Avicenna 의약전(Canon of Medicine)에서 논문을 제공하는 Oskar Cameron Gruner에 따르면, 이것은 질병의 공식적인 원인이 개인의 기질에 기초한다고 믿었던 Galen과 일치했다.
4. 최종 원인 최종 원인은 "동작 또는 기능"으로 제공됩니다.

논문 II 우주론의 요소

우주의 원소에 대한 아비케나의 논문은 그뤼너에 의해 "전체 캐논의 기초"^{[11]: 39} 라고 묘사되었다.Avicenna는 의사가 자연철학에 ^{[11]: 34} 의해 묘사되는 네 가지 요소를 가정해야 한다고 주장하지만, Avicenna는 다른 어떤 것과 섞이지 않는 "단순한" 요소와 우리가 실제로 경험하는 바다나 대기와 같은 물이나 공기 사이의 차이를 분명히 한다.우리가 경험하는 원소는 소량의 다른 원소와 혼합되어 있기 때문에 순수한 ^{[11]: 202} 원소가 아닙니다."가벼운" 요소는 불과 공기이며, "무거운" 요소는 흙과 물입니다.

1. 지구 아비세나는 지구를 지구중심적인 요소로 묘사함으로써 아리스토텔레스의 철학을 지지한다.지구는 정지해 있고, 다른 것들은 그것의 본질적인 무게 때문에 지구 쪽으로 향하는 경향이 있다.춥고 ^{[11]: 35} 건조해요.
2. 물의 밀도는 상대적으로 높기 때문에 물은 지구의 구 바깥쪽에 있고 공기의 구 안쪽에 있는 것으로 묘사됩니다.춥고 촉촉해요."습기 때문에 모양을 쉽게 만들 수 있고 쉽게 잃어버릴 수 있습니다."^{[11]: 35}
3. 공기 물 위 및 불 아래 공기의 위치는 "상대적인 밝기 때문"입니다.그것은 "뜨겁고 촉촉하다"며, 그 효과는 "희박하다"고 물건들을 "더 부드럽게"^{[11]: 36} 만든다.
4. 불은 다른 요소보다 높다. "하늘의 세계에 도달하기 때문"이다.그것은 뜨겁고 건조합니다; 그것은 공기의 물질을 통과하고 두 개의 무거운 원소의 냉기를 가라앉힙니다; "이 힘에 의해 그것은 기본적인 성질을 ^{[11]: 37} 조화시킵니다."

논문 III 기질

의전에서는 기질에 관한 논문을 세 개의 하위 섹션으로 나눕니다. 즉, 일반적인 개요, 신체 구성원에 근거한 개요, 그리고 연령에 근거한 기질에 관한 것입니다.

I Temperatences (개요)

그 성질은 건조함, 습기, 냉기, 고온의 충돌과 같은 네 가지 다른 원소의 특성 사이의 상호작용으로 보고되고 있다.Avicenna는 이러한 특성이 평형 상태에 도달할 때까지 서로 경쟁하고 이 상태를 ^{[11]: 57–65} 기질이라고 알려져 있다고 제안합니다.

캐논은 또한 4가지 기질의 고대 이론을 채택하여 "감정적 측면, 정신 능력, 도덕적 태도, 자각, 움직임, 꿈"을 포함하도록 확장하였다.이 네 가지 기질에 대한 확장된 이론은 다음 ^[13]표에 제시되어 있습니다.

4대 기질의 증거

증거	더워요	추워요	촉촉하다	마른
병적 상태	염증이 발열하다 기력 상실	장액성 유머와 관련된 열 류머티즘	나른함
기능 전력	에너지 부족	소화력 부족	소화 곤란
주관적 감각	쓴맛 과도한 갈증 타오르는 심장 구멍	유체에 대한 욕구 부족	뮤코이드 침액 졸음	불면증, 각성
물리적인 징후	높은 맥박수, 다가오는 나른함	이음매	설사. 부은 눈꺼풀	거친 피부 습관의 습득 습관
식품 및 의약품	케일 시설 유해	유해한 인피질	습기가 많으면 해롭다.	건조 식이요법 유해
	이로운 불순물	유익한 케일 설비		유익한 보습제
날씨와의 관계	여름에는 더 나빠요.	겨울에 더 심하다		가을에 나쁘다

8종류의 등화석

캐논은 인간을 8가지 다른 "균형의 다양성" 또는 다른 ^{[11]: 59} 기질을 가진 것으로 묘사한다.기질은 두 가지 범주로 나뉩니다. 남자 이외의 존재와 개인과의 관계입니다.

A. 남자 이외의 존재에 대해서

i. "다른 생물과 비교하여 인간에게 보이는 기질의 동등성"
2) 다른 사람의 기질

Avicenna는 인체의 구성원들 사이의 뜨거운 평형 대 차가운 평형/습한 평형 대 건조한 평형을 묘사합니다.예를 들어, 심장은 뜨겁고 뇌와 같은 신체의 다른 차가운 부분과 평형을 이루어야 한다.이러한 구성원들 간의 평형이 달성되면, 그 사람은 "이상적 평등"^{[11]: 59–60} 상태에 있는 것으로 간주됩니다.

iii. 외부 요인 "인종, 기후, 대기 등"

기질에 대한 이 세 번째 측정기는 각 인종이 그들만의 평형을 가지고 있다고 가정합니다.예를 들어, 그는 "힌두교도들은 건강상 노예들과 다른 평등을 가지고 있다"고 말한다.Avicenna는 기후가 다르면 ^{[11]: 60} 인종마다 기질이 다르다고 설명한다.

iv. 극한 기후와 관련하여

B. 개인과의 관계

v. "다른 사람과 비교해서"

아비세나는 "다른 사람과 비교해서" 다섯 번째 모드를 나열했지만, 그는 모든 개인은 그들만의 독특한 기질을 가지고 있고 ^{[11]: 59–61} 다른 사람들과는 다르다는 것을 설명함으로써 그 진술과 모순되는 것처럼 보인다.

vi. 개인의 비교
(7) 신체의 한 부위와 다른 부재의 비교

캐논은 멤버를 개개의 「습기」, 「건조」, 「뜨거움」, 「냉기」의 카테고리로 구분합니다.

8 회원과의 비교

캐논은 이상적인 기질과 관련된 태양의 위치와 기후와 인간의 피부가 수행하는 역할에 대해 계속해서 설명합니다.장기는 기질에 있어서 이상적인 것과는 거리가 멀지만 피부가 가장 가깝다.Avicenna는 손, 특히 손바닥과 검지 손가락 끝이 가장 민감하고 촉각적인 접촉에 적응되어 있다고 말한다.약은 실제 체온이 아니라 인체의 ^{[11]: 62–63} 기질과 어떻게 관련되어 있는지에 따라 "뜨겁다" 또는 "차가워"로 표현된다.

그리고 나서 캐논은 기질이 불평등할 때, 다시 말해 질병이라고 기술한다.Avicenna는 이것들을 두 개의 카테고리로 구분합니다.이것은 그가 이미 기질이라고 정의한 문맥 안에서 꽤 스스로 설명할 수 있습니다.

A. 단순한 '무절제'^{[11]: 63}

1. 성질이 급함(평소보다 뜨겁음)
2. 냉기(평소보다 냉기)
3. 건조한 기질(평소보다 건조함)
4. 촉촉한 기질(평소보다 촉촉함)

B. 복합 '무절제'

복합적인 무황제는 두 가지 기질이 잘못된 곳이다. 즉, 더위와 습기, 더위와 건조, 더위와 습기, 더위와 습기, 더위와 건조.더울 수도 있고 더울 수도 없고 건조하고 습할 수도 없기 때문에 4개밖에 없습니다.단순한 4가지 기질과 복합적인 4가지 기질은 각각 "물질 이외의 것"과 "물질에 관련된 것"으로 나눌 수 있으며, 총 16가지 기질로 나눌 수 있다.16가지 비황제의 예는 제3권과 제4권에 나와 있다."^{[11]: 64}

II 여러 구성원의 기질

신체의 각 부재는 각각의 개별적인 기질을 부여받고, 각각의 열과 습기의 정도를 갖는 것으로 묘사된다.Avicenna는 몸의 구성원을 뜨거운 것부터 차가운 ^{[11]: 66} 것까지 "열도의 순서"로 나열했다.

1. 호흡과 "그것이 발생하는 심장"
2. 간에서 생성된다고 하는 혈액
3. 간은 농축된 혈액으로 간주될 수 있다.
4. 살은 간만큼 뜨거웠을 겁니다.그 속에 스며든 신경 조직이 없다면.
5. 근육은 힘줄과 인대, 그리고 신경 때문에 살보다 차갑다.
6. 비장은 혈액의 배설물 때문에 더 차가워진다.
7. 신장
8. 동맥의 벽
9. 정맥류
10. 손바닥과 발바닥의 피부.

그리고 나서 가장 차가운 멤버부터 가장 ^{[11]: 66} 뜨거운 멤버까지 목록이 주어집니다.

1. 진지한 유머
2. 머리털
3. 뼈
4. 연골
5. 인대
6. 힘줄
7. 막
8. 신경;
9. 척수
10. 뇌
11. 지방
12. 몸의 기름
13. 피부.

그런 다음 습기 순으로 목록이 주어집니다.Avicenna는 Galen에게 이 특정 목록을 ^{[11]: 67} 맡겼습니다.

1. 진지한 유머
2. 피
3. 기름
4. 지방
5. 뇌
6. 척수
7. 가슴과 고환
8. 폐
9. 간
10. 비장
11. 신장
12. 근육
13. 피부

마지막으로 ^{[11]: 67–68} 건조도 순으로 리스트가 표시됩니다.

1. 머리털
2. 뼈
3. 연골
4. 인대
5. 힘줄
6. 각막
7. 동맥
8. 정맥
9. 운동 신경
10. 마음
11. 감각 신경
12. 피부.

III 연령에 속하는 기질

캐논은 삶을 4개의 "기간"으로 나눈 후 첫 번째 기간을 5개의 다른 범주로 나눕니다.

다음 표는 ^{[11]: 68} 4가지 라이프 사이클에 대해 설명합니다.

기간	제목	이름.	나이
I	성장기	사춘기	최대 30개
II	프라임 오브 라이프	미의 시기	최대 35 또는 40
III	노년층	감소 기간노화.	최대 약 60
IV	노쇠한 시대	노망	죽을 때까지

아비세나는 3교시는 활력이 떨어지고 지적 능력이 다소 떨어지는 징후를 보인다고 말한다.4교시에는 활력과 지능이 모두 떨어집니다.

오스카 카메론 그루너의 의전(Canon of Medicine)^{[11]: 69} 에 따르면 아비세나는 삶의 시작 단계를 다음 표에 나타냅니다.

소분할	이름.	고유 문자
첫번째	유아기	사지가 걷기에 적합할 때까지의 기간
둘째	아기 시절	치아가 형성되는 기간입니다.걸음걸이는 익혔지만 꾸준하지는 않다.잇몸에 이가 가득 차 있지 않다.
셋째	어린시절	몸은 움직임의 강도를 나타냅니다.이가 완전히 빠졌다.오염은 아직 나타나지 않았다.
넷째	젊음."부드럽다"	얼굴과 음모의 발모까지의 기간.수분이 시작됩니다.
다섯 번째의	청춘	신체 성장 한계까지의 기간(성인 생활 시작까지).운동 능력의 기간입니다.

아비세나는 젊은 시절이 "뜨거운" 기질을 가진 것으로 일반화하고 있지만, 어느 시기가 더 뜨거운지에 대해서는 논란이 있다고 말한다.젊음이 '뜨거운' 기질이라는 일반적인 생각은 뜨거운 신체 구성원에 대한 젊은이의 추정된 관계 때문이다.예를 들어, 앞서 언급한 바와 같이 피는 "뜨겁다"고 여겨졌기 때문에, 아비센나에 따르면, 젊은이는 피가 더 "순결하다"고 "깔끔하다"고 "깔끔하다"는 이유로 부분적으로 뜨거운 것으로 추정된다고 한다.젊은이가 과다출혈이 있다는 증거는 젊은 시절 코피가 더 자주 난다는 아비세나의 관찰에 의해 제시되었다.다른 기여 요인은 정자와의 젊은이의 연관성과 담즙의 일관성이다.열과 습기에 관한 청춘에 대한 자세한 설명은 성별, 지리적 위치 및 직업에 관한 것이다.예를 들어 캐논은 여성이 더 춥고 ^{[11]: 69–74} 습하다고 말한다.

더 휴머스

의학의 규범은 히포크라테스 의학의 4가지 유머에 기초하고 있지만 다양한 방식으로 다듬어져 있다.예를 들어, 질병 병인에 있어서, 아비세나는 "다른 종류의 영혼과 영혼에 대한 그의 견해를 추가했다. 영혼은 뇌와 ^[14]심장 같은 주요 기관과 밀접한 연관성 때문에 신체적인 질병으로 이어질 수 있다."그러한 믿음의 요소는 "뇌에 대한 생명 본질의 중단에 대한 징후"와 관련된 알-라와의 장에서 명백하다.그는 자신의 견해와 4대 유머의 관점을 결합하여 그가 쓴 또 다른 작품인 ^{[citation needed]}맥박에 대한 치료에서 다양한 질병의 메커니즘을 설명하기 위한 새로운 교리를 확립했습니다.

"다른 무게의 네 개의 [가장 높은] 체중의 혼합으로부터, [가장 높은] 신은 다른 장기를 만들었습니다. 하나는 근육과 같은 혈액을 가진, 하나는 뼈와 같은 검은 담즙을 가진, 하나는 뇌와 같은 가래를 많이 가진, 그리고 다른 하나는 폐와 같은 노란 담즙을 가진 것입니다.

[가장 높으신 신] 영혼은 유머의 부드러움에서 창조되었다. 영혼마다 각자의 무게와 결합이 있다.올바른 영혼의 생성과 영양은 심장에서 일어난다; 그것은 심장과 동맥에 있고, 심장에서 동맥을 통해 장기로 전달된다.처음에, 그것은 뇌, 간 또는 생식 기관과 같은 주요 기관으로 들어갑니다; 거기에서 영혼의 성질이 [그것들의] 각각에서 수정되는 동안 다른 기관으로 갑니다.[영혼]이 마음 속에 있는 한, 그것은 불의 성질과 함께 꽤 따뜻하며 담즙의 부드러움이 지배적이다.그러면 뇌가 활성화되고 기능을 유지하기 위해 뇌로 가는 부분이 차갑고 축축해지며, 그 구성에서는 장액의 부드러움과 가래 증기가 지배한다.그 생명력과 기능을 유지하기 위해 간으로 들어가는 부분은 부드럽고 따뜻하며 감각적으로 축축해지며, 그 구성에서는 공기의 부드러움과 피의 수증기가 지배한다.

일반적으로 올바른 정신에는 네 가지 유형이 있습니다.하나는 마음 속에 깃든 잔혹한 영혼이며 모든 영혼의 근원이다.또 다른 하나는 - 의사들이 말하는 - 뇌 속에 존재하는 관능적인 정신이다.세 번째는, 의사가 말하는, 간에 존재하는 자연 정신입니다.네 번째는 생식선 안에 있는 생식용 영혼입니다.이 네 개의 영혼은 절대적인 순결의 영혼과 절대적인 불순의 몸 사이를 오간다.

체액의 정의

캐논은 유머를 "우리의 영양분이 변형되는 유동적이고 촉촉한 몸"^{[11]: 77 [15]}이라고 정의하고, 4가지 주요 유형의 유체를 낙관적, 장액적, 담즙적, 안정적이라고 열거합니다.2차 유체는 "비분비"와 "분비"로 구분됩니다.

흥겨운 유머

Avicenna는 이 유머를 "가장 ^{[11]: 78} 뛰어난" 유머라고 부릅니다.이 섹션에서는 혈액에 대해 설명하고 혈액의 건강한 상태와 건강하지 않은 상태를 비교합니다.Avicenna는 건강한 피를 "색깔이 붉고 불쾌한 냄새가 없으며 매우 달콤한 맛을 가지고 있다"고 묘사합니다.기질의 변화나 건강하지 못한 유머로 인해 혈액의 이상이 ^{[11]: 78–79} 혈액을 오염시켰다.

음침한 유머

장액성 유머는 혈액과 담즙성 유머와 관련하여 차갑고 촉촉한 달콤한 액체로 묘사됩니다.장액성 유머는 혈액을 닮았고 두 가지 이유로 신체 조직에 필요하다: 보조 영양소를 조직에 공급하는 것과 뼈와 조직을 ^{[11]: 809} 촉촉하게 유지하는 것이다.

담즙성 유머

담즙성 유머는 붉고 색이 맑으며 가볍고 자극적이며, 정상적인 형태는 피의 거품이다.그것은 혈액이나 담낭으로 들어가는 두 가지 경로를 따를 수 있다.혈액에 들어갈 때 혈액을 감쇠시키는 기능이 있어 혈액이 몸의 가장 작은 통로를 횡단할 수 있게 됩니다.담낭으로 흘러드는 부분은 몸 전체를 정화해주고 담낭에 영양을 공급해 주기 때문에 필요합니다.

편안한 유머

해부학 또는 "구성원"

"The Members"에 대한 그의 논문에서, Avicenna는 유머가 신체 부재를 구성하는 데 도움을 주고, 일반적인 설명과 그것들을 고치는 방법을 제공한다고 설명합니다.
뼈, 연골, 힘줄과 같은 "단순 부재" 또는 "소조직"이다.어떤 것들은 심장, 간, 그리고 뇌와 같은 "복합 구성원"입니다.그는 또한 이것들을 중요한 장기와 보조 ^{[11]: 93–106} 장기로 분류한다.
Avicenna는 다른 시스템별로 장기를 계속 분류하고 있다."행동에 따라"는 구성원들을 그들이 하는 일에 따라 조직화한다."그들의 기원에 따라"는 각 구성원들이 혈액 또는 남성 또는 여성 ^{[11]: 99} 정자에서 유래했다고 가정하여 구성원을 분류한다.

일반 생리학

일반 생리학 또는 "신체의 기능"에 관한 논문에서, 아비세나는 삶을 세 가지 다른 범주로 구분합니다.Vital, Natural 및 Animal.^[16]그는 뇌가 "지각적인 삶의 주요 자리"라는 갈렌의 견해와 심장이 모든 신체 기능의 근원이라는 아리스토텔레스의 관점을 대조하며, 만약 의사들이 그 문제를 주의 깊게 고려한다면 그들은 심장이 모든 기능의 궁극적인 근원이라는 아리스토텔레스의 의견에 동의할 것이라고 말한다.이성적인 능력이 ^{[11]: 110–11} 드러나는 거죠

제2권 마테리아 메디카

캐논의 제2권(마테리아 메디카)에는 당시 사용된 약 800개의 간단한 약품이 알파벳 순으로 나열되어 있다.그 물질들은 다른 물질과 혼합되지 않는다는 점에서 단순하다.첫 번째 부분은 약물에 대한 일반적인 규칙과 "의약품의 힘 과학"이라고 불리는 것에 대한 논문을 제공한다.두 번째 부분은 800가지의 간단한 꽃, 미네랄, 동물성 물질들의 목록입니다.각 항목에는 물질의 이름, 선의 기준(때로는 물질이 자연에서 어떻게 발견되는지를 설명함), 물질의 성질 또는 주요 특성이 포함됩니다.다음으로 22가지 가능한 일반 작용 중 하나 이상을 나열하고 11가지 질병 유형의 그리드에 따라 특정 특성을 나열한다.마지막으로 물질에 대한 잠재적 대체물이 제공된다.^{[17]: 223}

캐논에는 Galen에서 ^[18]가져온 신약 실험의 7가지 규칙이 포함되어 있습니다.

1. 예를 들어, 약물은 열이나 추위에 노출되거나 다른 물질과 가까운 곳에 보관되지 않아야 한다.
2. "실험은 복합적인 조건이 아닌 단일 조건에서 수행되어야 한다." 즉, 복합적이거나 여러 가지 질병을 가진 환자에게 테스트해서는 안 된다.
3. "약물은 두 가지 상반된 조건에서 테스트해야 한다." 약물은 질병에 직접 작용할 수 있지만 증상을 완화함으로써 다른 질병에 대해서도 효과적일 수 있다.
4. "약물의 질은 질병의 강도와 일치해야 합니다. 가장 약한 약물을 사용하여 먼저 실험한 후 약물의 효능을 알 때까지 서서히 증가시키는 것이 가장 좋습니다. 의심의 여지가 없습니다.
5. 약효가 나타나는 데 걸리는 시간을 고려해야 한다.이 약물이 즉각적인 효과가 있다면 이는 이 약물이 질병 자체에 대해 효과가 있다는 것을 나타냅니다.
6. "약물의 효과는 모든 경우 또는 적어도 대부분의 경우 같아야 합니다.그렇지 않으면 자연히 일어나는 일은 항상 또는 대부분 일관성이 있기 때문에 그 영향은 우발적인 것입니다."
7. "실험은 인체에 대해 수행되어야 한다. 이 약의 질은 동물의 신체와 다르게 인체에 영향을 미칠 수 있다는 것을 의미할 수 있습니다.."^[8]

제3권 특수병리학

제3권은 신체 부위별로 배열되어 있으며, 신체 상부에서 하부로 진행되며, 각 장기의 기능과 질병은 물론 논의된 ^[19]각 질환의 병인, 증상, 진단, 예후, 치료까지 다루고 있다.세 번째 책은 다음과 같은 ^[19]여러 섹션으로 나뉩니다.

1. 머리, 눈, 귀, 코, 입, 목, 치아

2. 가슴, 폐, 심장

3. 소화관 : 위, 장, 간, 담낭, 비장

4. 비뇨기계

5. 수정, 임신, 자궁, 여성의 질병

6. 근육, 관절, 발

7. 특수 과목:뇌의 무절제; 두통; 뇌의 질병, 뇌전증, 마비.

의전 제3권에 제시된 정보는 아테롬성 동맥경화증,^[20] 맥동학,^[21] 편두통,^[22] 백내장,^[23] 혈관성 실신,^[24] 신경과학을 ^[25]포함한 여러 연구 분야에 대한 아비세나의 가장 중요한 기여 중 일부를 나타냅니다.

스트로크

뇌졸중은 의전 제3권에 자세히 설명되어 있다.우선 뇌혈관의 폐색, 뇌정신의 폐색 등 두 가지 원인이 확인되는데, 이는 체액학 이론을 ^[26]통해서만 설명할 수 있는 원인이다.혈관의 막힘은 붕괴와 허혈의 ^[26]두 가지 하위 유형으로 더 세분화된다.[11]

뇌졸중의 원인에 대한 이러한 설명에 따라, Avicenna는 혈액이나 가래의 유액에서 차단제가 어떻게 파생되는지, 그리고 그것들이 습하고 차가운 ^[26]성질을 가진 사람들에게 어떻게 가장 많이 존재하는지에 대해 논의합니다.의전 3권은 또한 뇌졸중의 여러 징후를 열거하고 있다: 질식사, 반신마비, "경정맥의 발작, 어지럼증, 현기증, 어두운 시력, 떨림, 불안, 약함, 수면 중 이를 갈고 입자가 있는 어두운 소변" 그리고 뇌졸중의 다양한 원인과 유형을 구분한다: 냉간 뇌졸중,혼수상태, 지주막하출혈,^[26] 외상입니다마지막으로, 제3권에서는 한약물의 사용과 "정맥절제 및 목 아래 및 ^[26]등 윗부분의 건조하거나 젖은 부항과 같은 비약리적 개입"을 포함한 뇌졸중의 몇 가지 치료법에 대해 논의한다.뇌졸중의 원인과 치료법에 대한 설명은 체액의학 이론에 기초하고 있지만,^[26] 이러한 설명은 여전히 뇌졸중의 현대적 이해와 유사하다.

신경과학

제3권은 또한 신경계에 대한 광범위한 장을 포함하고 있는데, 이 장은 "뇌, 척수, 심실, 뇌수막, 신경과 뿌리, 그리고 신호와 증상 그리고 치료 전략을 포함한 신경과 신경정신학적 장애의 일부에 대해 설명함으로써 시작된다.^[27]

또한 간질, 뇌졸중 및 뇌졸중, 마비, 현기증, 경련, 입가심, 떨림, 뇌수막염, 기억상실 및 치매, 머리 부상과 외상, 히스테리와 전환 장애, 실신 및 뇌전증ic, 성적 장애, 연애병, 망상 및 환각, 환각, 검사를 포함한 몇 가지 특정 신경학적 상태가 기술되어 있다.옴니아, 소피아, 악몽, 조증과 정신병, 우울증, 편집증, 아스테니아, 수두증, 좌골신경통.^[27]의전 제3권에서는 15가지 두통에 대해 설명하고 있으며 각 질환의 치료법에 대해서도 3단계로 ^[27]나누어 설명하고 있습니다.

1. 라이프스타일의 변화

2. 간단한 약품

3) 복합 의약품

또한 ^[27]뇌전증 치료를 위한 전기 충격과 같은 경우에 외과적 개입과 기타 비심리학적 전략이 권고되었다.

제4권 여러 구성원과 관련된 특수 질병

제4권은 열이나 독약과 같은 전신에 영향을 미치는 질병이나 상처나 ^[28]골절과 같은 신체 어느 부위에나 일어날 수 있는 상태를 다루고 있다.이 책은 "모발, 피부, 손톱, 체취, 과체중 ^[28]또는 저체중 사람들의 치료를 강조하는 개인 위생에 관한 논문과 함께 다루고 있다."

제4권 - 다른 고대 이슬람 의학 서적과 마찬가지로 - 많은 부분은 열을 매우 ^[10]상세하게 다루는데 할애되었다.각 특정 ^[10]질병의 원인이 되는 요인의 위치에 따라 여러 유형의 열이 구분되었다.

1. 일시적(정강이 포함)

2) 부패(체액 잔류물의 부패)

3. 정신없음(주요 장기에 발생)

각각의 분류는 더욱 세분화되었습니다. 예를 들어, Avicenna는 의전 ^[10]제4권에 23가지 유형의 덧없는 열을 열거했습니다.

제5권 공식

제5권(제제)은 아랍어, 인도어, 그리스어의 다양한 출처에서 기인한 650개의 복합 ^{[3][11]: 23–24} 약물을 열거하고 있다.Avicenna는 다른 소스들의 요리법들 사이의 차이점을 강조하며, 때로는 자신만의 요리법을 제시하면서 자신의 의견을 덧붙였다.그는 또한 일부 치료제의 효과(또는 효과 없음)에 대한 자신의 의견을 제시했고, 특정 성분이 어디서 왔는지, 어떻게 제조되었는지에 대한 세부사항을 제공했습니다.그는 경험을 통해 테스트된 검증된 치료법을 선호하며, 화합물이 개별 ^[17]성분의 효과에서 예상할 수 있는 것보다 훨씬 더 강한 효과를 가질 수 있다고 경고했다.

레거시 및 수신

카눈은 크레모나의 제라드에 의해 캐논 메디시내(Canon medicinae)로 라틴어로 번역되었다(혼란하게도 크레모나의 제라드라고 불리는 두 남자가 있었던 것으로 보인다).오스틀러는 13세기에 카눈을 라틴어로 번역한 사람은 Gerard de Sabloneta라고도 알려진 이들 중 후자라고 말한다.^[29]백과사전 내용, 체계적 배열, 그리고 갈렌의 의학과 아리스토텔레스의 과학과 철학의 결합은 캐논이 유럽의학계에 진출하는 데 도움을 주었다.의학자들은 13세기부터 캐논을 사용하기 시작했고, 대학 과정들은 14세기 ^[30]이후부터 본문을 구현했다.캐논의 영향력은 16세기에 인문주의자들이 아랍권보다 고대 그리스와 로마 당국에 대한 의학적 선호로 인해 감소했지만, 다른 사람들은 원래의 고전 문헌을 뛰어넘는 아비세나의 혁신을 옹호했다.파두아에서 ^[30][31]1715년까지 배경문헌으로 가르쳤지만 대학 강의록에서는 인기가 떨어졌다.

의전 5권(일자 1052)의 가장 오래된 사본은 아가칸 소장품이며 캐나다 ^[32]온타리오주 토론토의 아가칸 박물관에 소장되어 있다.라틴 캐논의 최초 인쇄판은 1472년에 나왔지만, 책 3권만을 다루고 있다.곧이어, 11개의 완전한 불연속판이 출판되었고,^[30] 16세기에 14개의 라틴판이 1608년까지 출판되었다.

라틴어 외에도 13세기 Nathan ha-Meati에 의해 의학규범이 히브리어로 번역되었고 18세기에는 ^[10]터키어와 페르시아어로도 번역되었다.

윌리엄 오슬러는 캐논이 다른 어떤 ^[33]작품보다 오랫동안 의학 성경으로 남아 있었다고 언급하며 "지금까지 쓰여진 의학 교과서 중 가장 유명한 것"이라고 묘사했다.

조지 사튼은 '과학사 입문'^[34]에서 다음과 같이 썼다.

카눈은 거대한 의학 백과사전입니다.이 책에는 늑막염과 종격염의 구별, 전염성의 성질, 물과 토양에 의한 질병의 분포, 피부병, 성병, 변태, 신경질환에 대한 신중한 설명이 포함되어 있습니다."

「 」를 참조해 주세요.

• 알-타스리프
• 의학 문헌
• 힐링의 책
• 알-니자트

주 및 참고 자료

원천

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외부 링크

• 아비세나의 전기
• Kitab alQanun fi alTibb 스캔본(의학전)