크레모나의 제라드

Gerard of Cremona
크레모나의 레큐일 데스 특성메데신 1250–1260의 제라드에서 페르시아 의사 라즈에 대한 유럽 묘사. 제라르 드 크레모나(Gerard de Cremona)는 아랍 학자들의 수많은 작품을 번역했다.[1]

크레모나의 제라드 (라틴어: Gerardus Cremonensis; c. 1114 – 1187)은 이탈리아의 과학 서적을 아랍어에서 라틴어로 번역한 번역가였다. 카스티야 왕국톨레도에서 일했고 톨레도의 도서관에서 아랍어 책을 얻었다. 이 책들 중 일부는 원래 그리스어로 쓰여졌고, 당시 비잔틴 콘스탄티노플과 그리스에서는 잘 알려져 있었지만, 서유럽에서는 그리스어나 라틴어로 사용할 수 없었다. 크레모나의 제라드는 12세기 아랍인과 고대 그리스인들의 천문학, 의학, 기타 과학 지식을 라틴어로 전달하여 서중유럽에 활력을 불어넣은 톨레도 번역학교 중 가장 중요한 번역가다. Gerard의 가장 유명한 번역 중 하나는 톨레도에서 발견된 아랍어 원문에서 나온 프톨레마이오스 알마게스트의 번역이다.[citation needed]

헷갈리게는 12세기에 천문학과 다른 과학 연구에 집중했던 사람, 그리고 13세기에 의학 연구에 집중했던 사람, 크레모나의 제라드로 알려진 라틴어로 아랍어 텍스트를 번역한 사람 두 명이 있었던 것으로 보인다.

인생

제라드는 이탈리아 북부 크레모나에서 태어났다. 이탈리아 선생님들의 철학에 불만을 품은 제라드는 톨레도로 갔다. 그곳에서 그는 처음에는 아랍어를 배웠고,[2] 그래서 그는 학자들 사이에서 전통적으로 높은 명성을 가지고 있는 프톨레마이오스알마게스트를 읽을 수 있었지만, 카스티일로 떠나기 전에는 아직 라틴어 번역에서는 알려지지 않았다. 최초의 라틴어 번역은 시칠리아에서 1160년경 그리스어로 만들어졌다.[3] 제라드가 카스티엘에 간 날짜에 대한 자세한 정보는 없지만 1144년이 지나서야 알 수 있었다.

코르도바의 칼리프하테 지방 수도였던 톨레도는 1085년 카스티야의 알폰소 6세에 의해 무어족으로부터 정복되었기 때문에 제라드 같은 가톨릭 신자가 안전하게 이용할 수 있었다. 톨레도는 지배자들이 유대인과 이슬람교의 넓은 숙소를 보호하고 그들의 트로피 도시를 아랍히브리 문화의 중요한 중심지로 유지하는 한 다문화의 수도로 남아 있었다. 톨레도와 연관된 위대한 학자 중 한 명은 제라드의 동시대인 랍비 아브라함 이븐 에즈라였다. 톨레도의 무슬림과 유대인 거주자들은 모짜라브 문화를 구현하면서 그들의 정복자들의 언어와 많은 관습들을 채택했다. 이 도시는 도서관원고들로 가득 차 있었고, 중세 유럽에서 기독교인이 아랍어와 문화에 노출될 수 있는 몇 안 되는 장소 중 하나였다.

톨레도 제라드는 아랍의 과학 문헌에서 라틴어 번역을 하는 데 여생을 바쳤다.

제라드의 번역

13세기 후반 크레모나의 제라드가 번역한 알 라지레큐일특성메데키네.

크레모나의 아랍어판 프톨레마이오스 알마게스트 c. 1175를 라틴어로 번역한 제라드는 르네상스 이전 서유럽에서 가장 널리 알려져 있었다. 제라르에 대한 언베크노스트, 초기 알마게스트 번역은 제라드 버전만큼 중세에는 널리 쓰이지 않았지만, 헤리쿠스 아리스티푸스의 이지스 하에 시칠리아에서 1160년경부터 이미 만들어졌었다.[4] 트레비존드의 조지요하네스 레지오몬타누스는 15세기에 그리스 원본을 다시 번역했다. 알마게스트코페르니쿠스의 이론에 의해 가려질 때까지 서양 천문학의 기초를 형성했다.

제라드는 당시 유럽에서 볼 수 있었던 천문학적 자료 중 가장 정확한 편집본인 톨레도를 라틴 독자들을 위해 편집했다.[citation needed] 는 11세기 코르도바에서 번성했던 수학자 겸 천문학자인 아르자헬로 알려진 알 자르칼리의 작품이기도 했다.

아리스토텔레스 다음으로 이슬람의 "제2의 스승"인 알 파라비는 수백 편의 논문을 썼다. 그의 과학에 관한 책인 키타브 lhsa al Ulum은 독특하고 유용한 방식으로 과학의 분류와 기본 원리를 논했다. 제라드는 그것을 데 사이언티우스(On the Science)라고 불렀다.

제라드는 유클리드 기하학알프라가누스천문학적 원소를 번역했다.[5]

Gerard는 또한 대수학, 산술, 점성술에 관한 독창적인 논문들을 작곡했다. 점성술 본문에서, 경도는 크레모나와 톨레도 둘 다로 계산된다.

총 제라드 Cremona[6]의;그리고 그러한 원래 아랍어 대수학과 Almucabala, 자비르.에 al-Khwarizmi의 이븐 Aflah의 Ele 일하는 아랍어 language,[7]에서 프톨레마이오스의 알마게스트의 아르키메데스는 원, 나서서 하늘이 아리스토텔레스의 열고, 기하학의 유클리드 초등 기하학의 측정에 관한 연구 같은 원래 그리스 작품 포함 87책 번역했다.MENTUM의 복수형.천문학자,[8]라지(Razes)의 작품.[9] 크레모나의 제라드도 해부학적 용어의 창시자였다.[10] 라틴어로 번역된 코르도바 달력(Liber Anoe)은 제라드에도 기인한다.[11]

제2의 제라드 크레모넨시스

13세기 크레모나의 제라드의 이론가 플라네타룸.

크레모나의 제라드에게 공로를 인정받은 작품 중에는 아마도 13세기에 활동한 후기 제라드 크레모넨시스의 작품일 것이며, 그는 제라드사브로네타(Sabbioneta)라고도 알려져 있다.[12] 후기 제라드는 천문학적인 텍스트보다는 의학적인 텍스트 번역에 초점을 맞췄지만,[12]두 번역가는 당연히 서로 혼동해 왔다. 그의 아비케나 작품 번역은 프레데릭 2세 황제의 명에 의해 이루어졌다고 한다.

"제2의 제라드"에 기인하는 다른 논문들로는 이론이나 이론의 천문관,[13] 그리고 그 유명한 작품의 수많은 후속 라틴 판본의 기초인 아비케나의학판, 그리고 라틴어를 사용하는 유럽의 알 라지알만소르 ("Razes") 등이 있다. Sabbionetta의 Gerard에 대한 이론가의 귀속은 원고 증거에 의해 잘 뒷받침되지 않으며 확실하다고 간주되어서는 안 된다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 발명품들은 무엔에이지, 사무엘 사다뉴, 페이지 44를 장식한다.
  2. ^ Grant, Edward, ed. (1974), "The Translation of Greek and Arabic Science into Latin", A Source Book in Medieval Science, Cambridge: Harvard University Press, p. 35, ISBN 9780674823600, For love of the Almagest, which he could not find at all among the Latins, he went to Toledo; there seeing the abundance of books in Arabic on every subject … he learned the Arabic language in order to translate.
  3. ^ R. W. Southern, The Making of the Middle Age New Haven: 예일 대학 출판부, 1953년, 페이지 64-65.
  4. ^ R. W. Southern, The Making of the 중세, New Haven: 예일 대학교 출판부, 1953, 페이지 64-65; L. D. 레이놀즈와 나이젤 G. 윌슨, 스크리브스와 학자들: 그리스와 라틴 문학 옥스포드: 클라렌돈 프레스, 1974년, 페이지 106의 전송에 대한 안내서.
  5. ^ 크레모나의 제라드 번역 목록은 에드워드 그랜트(1974) 중세 과학의 소스 북, (캠브리지: 하버드대 총학생회), 35-8페이지 또는 찰스 버넷, "12세기 톨레도에서의 아랍어-라틴어 번역 프로그램의 일관성" 과학 in 컨텍스트, 14(2001): 249-288페이지.
  6. ^ 12세기의 르네상스인 C. H. Haskins, p. 287, "어느 방법보다 더 많은 아랍 과학이 크레모나의 제라드의 손에 의해 서유럽으로 전해졌다."
  7. ^ 에드워드 그랜트 중세 과학 서적 (Cambridge: 하버드 유니브 프레스, 1974), 페이지 35-38.
  8. ^ V. J. 캣츠, 수학의 역사: 소개 페이지 291.
  9. ^ 제롬 B. 비버. 중세 번역 2: 2001-03-18 산타페 커뮤니티 칼리지 웨이백 머신보관아랍어 자료
  10. ^ Arráez-Aybar, Luis-A. "Toledo School of Translators and their influence on anatomical terminology". Annals of Anatomy - Anatomischer Anzeiger. 198: 21–33. doi:10.1016/j.aanat.2014.12.003.
  11. ^ 미켈 포카다 '코르도바의 칼렌다'는 케이트 플리트 등이 쓴 이슬람 백과사전 3부 에덴(Leiden:Briel, 2007-), 도이:10.1163/1573-3912_e3_COM_24375이다.
  12. ^ Jump up to: a b Ostler, Nicholas (2009). Ad Infinitum. Harper Press. p. 211. ISBN 978-0007343065.
  13. ^ 페더슨, 올라프 "Theorica Planetarum"의 기원. 천문학의 역사를 위한 저널. 제12권(1981), 페이지 113-123.

참조

  • Burnett, Charles (2001). "The Coherence of the Arabic-Latin Translation Program in Toledo in the Twelfth Century". Science in Context. 14: 249–288. doi:10.1017/s0269889701000096.
  • 캠벨, 도널드(2001) 아라비아 의학과 그것이 중세시대에 미친 영향. 루틀리지. (런던의 1926년판) ISBN 0-415-23188-4.
  • 해스킨스, 찰스 호머. 12세기의 르네상스. 케임브리지: 하버드 유니브 1927년 11월. 특히 9장 "그리스어와 아랍어의 번역가"를 참조하십시오.
  • 캣츠, 빅터 J. (1998년). 수학의 역사: 소개. 애디슨 웨슬리 ISBN 0-321-01618-1.

외부 링크