알리살라 알다하비야
Al-Risalah al-Dhahabiah| 알리살라 알다하비야 | |
| 아랍어 | ٱلرِّسَالَة ٱلذَّهَبِيَّة |
|---|---|
| 로마자 표기법 | 이자라아즈자하비야 |
| 문자 그대로의 뜻 | 황금 논문 |
| 이슬람에 관한 시리즈의 일부 시아 이슬람교 |
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 시아 이슬람 포털 |
Al-Risalah al-Dhahabiah (Arabic: ٱلرِّسَالَة ٱلذَّهَبِيَّة, Arabic pronunciation: ['rɪsælætæ 'ðæhæ'biæ]; "The Golden Treatise") is a medical dissertation on health and remedies attributed to Ali ibn Musa al-Ridha (765–818), the eighth Imam of Shia.그는 당대의 칼리프인 마문의 요구에 따라 이 논문을 썼다.[1][2]의학계에서 가장 소중한 이슬람 문학으로 추앙받고 있으며, 마문이 금 잉크로 쓴 것으로 '황금 논문'이라는 칭호를 받았다.[2]나레이터 연쇄는 알 나자시에 의해 "높은 존경을 받고 신뢰할 수 있는" 것으로 묘사되는 무함마드 이븐 주무어 또는 알 하산 이븐 무함마드 알 나우팔리에 도달한다고 한다.[3]
알리 알 리다의 학문은 의학이 아직 원시적이었을 때의 해부학, 생리학, 화학, 병리학과 같은 과학 분야를 포함한다.이 논문에 따르면, 사람의 건강은 혈액, 황색 담즙, 검은 담즙, 가래 4가지 유머로 결정되는데, 그 중 적절한 비율이 건강을 유지한다고 한다.간은 신체에서 필요한 비율을 생산하고 유지하는 데 중요한 역할을 한다.알리 알 리다는 육체를 (혈액) 혈관과 사지, 뇌가 노동자인 반면, 왕이 심장인 왕국으로 묘사한다.
작가
이 논문은 이슬람 예언자 무함마드의 일곱 번째 후손이자 열두 이맘의 여덟 번째 후손인 알리 알 리하가 저술한 것이다.그의 이름은 'Alī ibn Musa Ibn Jawar'이었다.그는 뒤알치다 148 AH(CE 765년 12월 29일) 11번째에 메디나의 이맘 무사 알 카딤(Twelver Shia Imam)의 집에서 태어났다.알리 알 리다는 후라산에 소환되어 마지못해 자신에게 강요된 마문의 후계자 역할을 받아들였다.[2][4]페르시아에서 동행하던 중 마문에게 독이 든 포도를 받아 818년 5월 26일 투스에서 세상을 떠났다.알리 알 리다는 이란 마샤드의 이맘 리다 모스크 안에 묻혀 있다.[2][5]
배경
마문궁은 많은 과학 세미나가 열린 철학과 과학 연구의 중심지였다.[4]언급된 세미나 중 하나는 가장 위대한 학자와 지도자를 포함한 인간의 신체에 관한 것이었다.알리 알 리다, 마문, 가브리엘 b. 바크티슈(의사), 마사와이예(의사), 살리 이븐 살하마(인도 철학자)는 그 의료 세미나에 참가했던 사람들이다.참석자들은 바디 메이크업과 다양한 종류의 음식에 대한 장시간의 토론에 참여했고 알리 알 리다는 침묵을 지켰다.이후 마문은 생리와 영양에 대한 지식을 증명해 보라고 했고 이맘은 이렇게 대답했다.[1]
나는 그것에 대해 내가 개인적으로 시험해 보고 경험에 의한 그리고 시간의 경과에 의해 그 정확성에 대해 알게 된 것을 알고 있다. 게다가 나는 조상들로부터 어떤 육체도 무지할 수 없는 것에 대해 들은 것 외에 그것을 떠난 것에 대해서도 용서받지 못한 것에 대해서도 나는 알고 있다.나는 모두가 알아야 할 것의 동등한 부분을 가지고 그것을 편찬할 것이다.[1]
그 직후 마문은 발크로 출발하여 임암에게 약속을 이행하고 몸과 건강에 관한 논문을 써 달라고 부탁하여, 임암은 마문의 요청에 따라 '황금요서'를 저술하였다.[1]
내용물
알리 알 리다의 논문은 의학이 아직 원시적이었을 때의 해부학, 생리학, 화학, 병리학과 같은 과학 분야를 포함하고 있다.[6]시작은 다음과 같다.
알라의 이름으로, 가장 자비로운, 가장 자비로운.알라, 알라신이 병을 가진 하인을 시도할 때, 그는 그것으로 자신을 치료하기 위해 약을 임명하고, 모든 질병에는 일종의 약, 행동, 처방이 있다.[7]
알리 알 리다는 그의 논문에서 사람의 건강은 가래, 황색 담즙, 피, 검은 담즙의 균형에 따른 것이라고 쓰고 있다; 한 개인은 이 비율이 불균형할 때 병에 걸린다.영양과 전통의학은 불균형을 치료하는데 사용될 수 있다.간은 신체에서 필요한 비율을 생산하고 유지하는 데 중요한 역할을 한다.[7]
알리 알 리다는 육체를 (혈액) 혈관과 사지, 뇌가 일꾼인 반면, 왕이 심장인 왕국으로 묘사하고 있다.그리고 그는 다음과 같이 계속한다.
왕의 집은 그의 마음이고, 몸은 그의 땅이고, 그의 손과 다리, 눈, 입술, 혀, 그리고 그의 귀는 도우미며, 그의 가게 주인들은 그의 위고, 그의 방은 그의 가슴이다.그러므로 그 손은 왕이 그들에게 밝힌 대로 가까이(물건) 데려와(물건) 일하는 두 도우미다.다리는 왕의 차량이며 그가 원하는 곳이면 어디든지 그를 실어다 준다.눈은 왕을 이끌고 왕에게서[7] 사라진다.
이맘 알 리다는 인체의 주요 기관을 심장, 신경, 뇌, 손, 다리 귀와 눈으로 명명한다.그는 그들의 특징과 기능을 상세히 논한다.시스템과 세포를 포함하는 인체에 대해 그는 다음과 같이 말했다.
가장 위대한 세상이 그대 속에 접어든 동안 그대는 작은 몸이라고 생각하는가.[7]
논문의 또 다른 부분에서는, 그는 계절, 하루의 시간, 개인의 나이에 따라 어떤 종류의 음식이 적합한지에 대해 논한다.그는 다음과 같이 말한다.
여름에는 춥고( winter), 겨울에는 덥고( in), 그리고 두 계절에는 적당한(foods)을 당신의 힘과 식욕에 따라 먹고, 당신의 물질, 당신의 능력, 당신의 활동, 그리고 이틀에 한 번씩 8시간 또는 3끼에 한 번씩 음식을 먹어야 하는 당신의 시간에 따라 몸이 가장 가벼운 음식으로 시작한다...[8]
다른 부분에서는, 그는 신체 질환, 한 해의 달, 계절에 대해 논한다.[3]
리셉션
알리 이븐 무사 알 리다는 마문에게 논문을 보냈고, 마문에게는 논문을 금묵으로 적으라고 지시해 큰 관심을 보여 '금수첩'[1]으로 알려지게 됐다.마문은 칭찬하며 이렇게 말했다.
나는 학식 있는 사촌동생, 사랑받고 덕망 있는 사람, 신체의 개선, 목욕의 행태, 영양의 균형 등을 다루는 논리적 의사의 논문을 검토해 보았는데, 아주 잘 정리되어 있고 최고의 축복 중 하나라는 것을 알게 되었다.그 지혜가 내게 나타나게 될 때까지 나는 그것을 주의 깊게 연구하고 검토하고 심사숙고하여 그 지혜가 내게 드러나고 그 이익이 명백해지며 그 자리를 내 마음 속에 찾아냈기 때문에 그것을 마음속으로 배우고 이해하게 되었으니, 그것이 가장 귀한 글이고, 위대한 보물이며, 가장 유용한 글이라는 것을 알게 되었기 때문에 그것을 글로 쓰라고 명령했다.그 귀중함이 금으로 되어 있는데, 나는 그 귀중함을 나라의 젊은이 하시임의 자손이 베낀 뒤에 지혜의 보관소에 맡겼다.몸은 균형 잡힌 식단에 의해 건강해지고, 생명은 병을 이겨냄으로써 가능해지고, 삶의 지혜는 성취되고, 지혜를 통해 천국은 지켜지고 소중히 여겨질 가치가 있으며, 가치와 존경의 대상이며, 그 가처분명령에 참고할 만한 믿을 만한 의사 및 상담자와 지식의 실체가 된다.s와 금지그것은 선지(S)의 지식으로부터 지식을 얻는 자의 집에서 나왔기 때문에, 무지와 맹목의 백성 가운데서 예언자의 행실, 선지자의 행실, 학자의 예절, 마음과 병자의 치료법... 하나님께서 기뻐하시고 축복하시고 자비롭게 지내시기를 빈다.o 그들 중 첫째와 마지막, 젊은이와 노인들이, 나는 지혜와 의학의 지식, 저술가, 지식의 사람들 가운데 계명되고 지혜로 묘사되는 자들로 가장 가까운 기차 중에서 엘리트들에게 그것을 보여주었고, 그들 각자는 그것을 칭송하고 높이 평가하여 존경과 견문을 드높였다.그것을 그 저자에게 공평하게 설명하기 위해, 그가 거기에 포함하는 지혜를 믿으면서, 그에게 제출하였다.[9]
그 논문에 대한 논평
본 논문에는 다음과 같은 다양한 코멘트가 작성되었다.[1]
- Tarjamat al-Alawi lil Tibb al-Radawi by Sayid Diaud-Din Abul-Rida Fadlallah Ibn Ali al-Rawandi (548 AH)
- 타르자마트 알-다하비야 by mawla Faydallah '우사라 알-슈샤리
- 무함마드 바키르 마즐리시의 타르자마트 알-다하비야. (이라크 카지미야, 고 세이이드 하산 알-사드르의 개인 도서관에서 이용 가능)
- 미르자 무함마드 살리흐 알 시라지의 아들 무함마드 하디(Mirza Muhammad Hadi)의 아프리카계 알 바리야 피 샤르 알 다하비야
- 마와라 무함마드 샤리프 알 카투나바디의 샤르 티브 알 리다.(1120 AH 정도)
- 세이이드 샴수드딘 무함마드 이븐 무함마드 바디의 알 라다위 알 마슈하디의 타르자마트 알 다하비야.
- 샤르 티브 알 리다의 마와라 나우로즈 알리 알 바스타미.
참고 항목
참조
- ^ a b c d e f Muhammad Jawad Fadlallah. Imam ar-Ridha', A Historical and Biographical Research. Al-islam.org. Yasin T. Al-Jibouri. Retrieved 18 June 2014.
- ^ a b c d W. Madelung (1 August 2011). "ALĪ AL-REŻĀ, the eighth Imam of the Emāmī Shiʿites". Iranicaonline.org. Retrieved 18 June 2014.
- ^ a b Derakhshan, Mahdi. "al-Risalah al-Dhahabiah (in medicine) attributed to Hazrat Reza (a.s)". Literature and Human Science Department of Tehran University. Retrieved 27 June 2014.
- ^ a b Tabatabaei, Sayyid Mohammad Hosayn (1975). Shi'ite Islam. Translated by Sayyid Hossein Nasr. State University of New York Press. ISBN 0-87395-390-8.
- ^ Chittick, William C. (1980). A Shi'ite Anthology. SUNY Press. ISBN 978-0-87395-510-2.
- ^ Dungersi, Mohammed Raza (1996). A Brief Biography of Imam Ali bin Musa (a.s.): al-Ridha. Bilal Muslim Mission of Tanzania. pp. 34–. ISBN 978-9976-956-94-8.
- ^ a b c d al-Qarashi, Ba`qir Sharïf. The life of Ima'm 'Ali Bin Mu'sa' al-Rida. Ja`sim al-Rasheed. Archived from the original on 2016-03-03. Retrieved 2014-07-08.
- ^ Staff writers. Tebbol Reza, Medicine and hygiene from Imam Ali ibn Mousa al-Ridha (PDF). Isfahan: Ghaemieh Isfahan research center. Archived from the original (PDF) on 2014-02-11.
- ^ A'yan al-Shi'a. Vol. 4. pp. 2, 143 and 144.
외부 링크
- Mohammad Mahdi Najafi. "Al-Risala al-Dahabiyya, known as Tibb al-Imam Rida (a.s)". Rafed.net (in Arabic). Retrieved 20 June 2014.
