타이푸삼

Thaipusam
타이푸삼
말레이시아 타이푸삼 축제 기간 무루간의 전차
관측 대상주로 인도, 스리랑카, 동남아시아, 카리브해, 모리셔스, 피지, 남아프리카 및 미국의 타밀 힌두교도들
유형힌두교의
유의성무루간의 수라파드만 승리 기념
경축사Kavadi Aattam
날짜.태국의 달 푸샤 별이 있는 첫 보름달
2023년월일2월5일 일요일
2024년월일1월 25일 목요일

타이푸삼 또는 타이푸삼(타밀어: தைப்பூசம், 로마자: 타이푸캄(Tippucam)은 푸삼별과 일치하는 타밀의 달 첫 번째 보름날에 기념되는 타밀 힌두 축제입니다. 이 축제는 힌두교의 신 무루간이 파르바티가 부여한 신성한 창인 벨을 사용하여 악마 수라파드만에 대한 승리를 기념하기 위해 기념됩니다.

이 축제는 정신적인 빚의 균형을 맞추기 위한 수단으로 육체적인 부담을 짊어진 의식적인 희생 행위인 카바디 아탐의 의식적인 관습을 포함합니다. 예배자들은 제물로 소젖 한 냄비를 들고 다니기도 하고, 벨 꼬챙이로 껍질, 혀 또는 뺨을 찔러서 살을 박멸하기도 합니다. 신자들은 청결을 유지하고, 규칙적인 기도를 하며, 채식주의 식단을 따르고, 독신을 유지하면서 금식함으로써 의식을 준비합니다.

타이푸삼은 인도, 스리랑카, 동남아시아, 말레이시아, 싱가포르, 태국, 인도네시아, 피지, 모리셔스, 남아프리카공화국, 캐나다, 트리니다드 토바고, 가이아나, 수리남을 포함한 카리브해 국가, 미국과 호주를 포함한 인도 이민자가 많은 나라들 모리셔스, 말레이시아의 많은 주 그리고 인도의 타밀나두 주에서는 휴일입니다.

시리즈의 일부는 다음과 같습니다.
카우마람
신들
Murugan (Kartikeya)
부모님
시바
파르바티
오빠
가네샤
콘서츠
데바세나
발리
신성한 상징
무기
벨
꼬막깃발
새들
피코크
수탉
본문과 경전
육신사
기타사찰
페스티발스

어원

타이푸삼은 태국어의 타밀어 달의 이름과 푸삼이라는 별의 이름의 두 개의 타밀어의 혼성어입니다.[1]

전설

칸다 푸라남(스칸다 푸라나의 타밀어판)에 따르면, 세 명의 수라파드만, 타라카수란, 싱가무칸은 시바를 숭배하기 위해 엄격한 의식을 행했습니다. 시바는 그들에게 세 세계를 정복할 수 있는 능력과 거의 불멸에 가까운 능력을 주는 다양한 분을 주었습니다.[2] 그들은 이후 데바들을 포함한 다른 천상들을 억압하고 각자의 영역에서 폭정의 통치를 시작했습니다. 데바가 시바에게 도움을 청했을 때, 시바는 다섯 개의 머리를 더 드러냈고, 그들에게서 각각의 신성한 불꽃이 나타났습니다.[3] 처음에는 바람의 신 바유가 불똥을 옮겼지만, 불의 신 아그니는 참을 수 없는 더위 때문에 불똥을 손에 넣었습니다. 아그니는 불똥을 강가에 뿌렸습니다. 강한 열기로 인해 강가의 물이 증발하기 시작했고, 그래서 강가 여신은 그들을 사라바나 호수로 데려갔고, 그곳에서 불꽃은 남자 아기로 발전했습니다.[3] 여섯 명의 소년들은 K ṛ티카(Khydneytikās)로 알려진 하녀들에 의해 길러졌고, 그들은 나중에 파르바티에 의해 하나로 융합되었고, 따라서 여섯 개의 머리를 가진 무루간(Murugan)이 태어났습니다.

파르바티는 벨로 알려진 신성한 창을 그에게 허락했습니다.[5] 무루간은 그의 총사령관을 역임한 비라바후와 8명의 다른 사람들과 동행했는데, 그들은 파르바티의 부서진 발찌의 보석에서 나온 9명의 샤크티가 낳은 아들들이었습니다. 그녀는 불꽃에 의해 발생한 열 때문에 자리에서 도망쳤습니다.[3] 데바족의 세력과 함께 무루간은 아스라족과 전쟁을 벌였습니다. 머루건은 벨로 수라파드만을 둘로 나누었습니다. 두 마리의 반쪽은 망고나무로 변신했고 이후 공작과 수탉으로 변신했습니다. 무루간은 공작을 자신의 산으로 삼고, 수탉을 자신의 깃발로 삼았습니다.[6][7]

무루간(Murugan)은 힌두교에서 요가 수련과 엄격함과 관련된 신이며, 그의 추종자들은 그를 숭배하는 사람들에게 묵티(정신적 해방)를 제공할 수 있다고 여깁니다.[8]

발생

타이푸삼은 매년 발생하며 태국 타밀의 달에 별 푸삼이 합류하는 보름날에 기념됩니다.[1]

실천

타이푸삼 때의 의식용 피어싱

카바디 아탐(Kavadi Aattam)은 신자들이 행하는 제물과 제물을 바치는 의식적인 행위입니다.[9] 타이푸삼의 중심지이며 부채 채권을 강조합니다. 카바디(타밀어로 "부담"이라는 뜻) 자체는 신자가 짊어지고 있는 육체적 부담이며, 신자는 무루간에게 도움을 청하기 위해, 보통 치유가 필요한 사랑하는 사람을 대신하여 또는 정신적 빚의 균형을 맞추는 수단으로 사용됩니다.[10] 예배자들은 제물로 소젖 한 냄비를 들고 갈 수 있고, 또한 가죽, 혀 또는 뺨을 벨 꼬챙이로 찔러서 살을 박살내는 형태를 하기도 합니다.[11] 공공장소에서의 자기박탈은 인도법에 의해 금지되어 있기 때문에 관행은 제한적입니다.[12][1] 북을 치고 찬송을 하는 것은 그들이 무아지경의 상태로 들어갈 수 있도록 도와주며, 성스러운 재의 한 종류인 비부티는 피어싱 부위를 포함하여 몸 전체에 퍼집니다.[11] 신자들은 청결을 유지하고, 규칙적인 기도를 하며, 채식주의 식단을 따르고, 독신을 유지하면서 금식함으로써 의식을 준비합니다.[13] 맨발로 순례를 하고, 이런 짐을 짊어지고 길을 따라 춤을 춥니다.[14]

실천영역

인디아

타이푸삼은 남인도의 여섯 개의 주를 포함한 무루간 사원의 주요 축제입니다.[14] 팔라니의 Dhandayuthapani Swamy Temple에서, 그 축제는 Brahmotsavam이라고 알려진 10일 이상 동안 기념됩니다.[15][16] 무루간이 아수라족에 맞서 승리하여 등장했을 것으로 추정되는 티루첸두르의 수브라마니야 스와미 사원에서, 그 축제는 매년 의식 행렬을 위해 순례자들의 호수를 끌어들입니다.[17] 매년 마두라이의 미낙시 사원과 첸나이의 밀라포레의 카팔레쉬와라르 사원의 사원 수조에서 부유 축제가 열립니다.[18][19] 이 축제는 케랄라의 타이푸얌 마호타밤(Thaipooyam Mahotsavam)으로도 기념됩니다.[20] 2021년, 이 축제는 인도 타밀나두 주에서 공휴일로 선포되었습니다.[21]

인도 밖

말레이시아 페낭의 타이푸삼 행렬

이 축제는 인도에서 시작되었지만, 타밀 디아스포라가 많은 다른 나라들에도 똑같이 퍼졌습니다.[22] 인도 이외의 일부 국가에서는 훨씬 더 큰 규모로 기념됩니다.[1] 말레이시아, 싱가포르, 스리랑카, 태국, 인도네시아 및 미얀마, 피지, 모리셔스, 세이셸, 재결합, 남아프리카 및 캐나다, 트리니다드 토바고, 가이아나 및 수리남을 포함한 카리브해 국가, 미국과 호주를 포함한 인도 이민자가 많은 [11]나라들

말레이시아에서 이 축제는 쿠알라룸푸르 근처의 바투 동굴과 페낭의 아룰미구 발라탄다유타파니 사원에서 열리는 정교한 축제에 수천 명의 사람들을 끌어들입니다.[23][24] 싱가포르에서는 신자들이 몸에 스파이크가 뚫린 채 우유 냄비와 카바디스를 들고 스리 스리니바사 페루말 사원에서 행렬을 시작해 스리 엔다유타파니 사원을 향해 나아갑니다.[25] 모리셔스의 타이푸삼은 수천 명의 참석자들이 코빌 몬타뉴의 의식 '카바데'를 받으며 기념됩니다.[26] 남아프리카 공화국에서 타이푸삼 카바디는 더반, 케이프 타운의 클레어우드 쉬리 시바 수브라모니오르 사원, 팜 리지의 쉬리 시바 수브라마니르 알레이암에서 기념되고 있습니다.[27] 피지에서는 나디 마을의 스리 시바 수브라흐마냐 스와미 사원과 수바의 스리 라지 마하마리암만 사원에서 축제가 열립니다.[28] 인도네시아에서는 메단과 팔라니 안다워 사원, 아체. 메단에서 순례자들은 캄풍 마드라스의 스리 마리암만 사원까지 라드후라고 현지에서 알려진 백 년 된 전차와 동행합니다.[29] 미국에서는 이 축제를 전국의 다양한 힌두교 사원에서 기념하고 있습니다.[30]

이 날은 모리셔스의 국경일이자 말레이시아의 쿠알라룸푸르, 조호르, 네게리 셈빌란, 페낭, 페락, 푸트라자야, 셀랑고르의 국경일입니다.[31][32] 이 날은 1968년까지 싱가포르에서 국가 공휴일로 선포되었습니다.[33]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c d Roy, Christian (2005). Traditional Festivals: A Multicultural Encyclopedia. Bloomsbury Publishing. p. 462. ISBN 978-1-8510-9689-3.
  2. ^ Dalal, Roshen (18 April 2014). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin UK. p. 1190. ISBN 978-8-1847-5277-9.
  3. ^ a b c Civarāman̲, Akilā (2006). Sri Kandha Puranam. Giri Trading. p. 55. ISBN 978-8-1795-0397-3.
  4. ^ T.K.R, Sridharan (2022). God and Science. Notion Press. ISBN 979-8-8870-4354-8.
  5. ^ "Vanquishing the demon". The Hindu. 5 December 2005. Retrieved 1 November 2023.
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  7. ^ Chwalkowski, Farrin (14 December 2016). Symbols in Arts, Religion and Culture: The Soul of Nature. Cambridge Scholars Publishing. p. 476. ISBN 978-1-4438-5728-4.
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  10. ^ Hume, Lynne (2020). Portals: Opening Doorways to Other Realities Through the Senses. Taylor & Francis. ISBN 978-1-0001-8987-2.
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