보날루

Bonalu
보날루
Parikrama.jpg
보남과 함께 패러드라마를 하는 여성들
공식명보날루
관찰 대상텔랑가나
유형데칸 삭티-사이브 전통의 축제. 그라마 사크티(Grama Sakti)라 불리는 지역 마을 여신들의 문화 전통이다.
축하일요일마다
관측여신에게 바치는 제물
시작합니다.아사다 마삼 (7/8월)
빈도연간

보날루마하칼리 여신을 중심으로 한 텔랑가나[1] 전통 힌두 축제다. 이 축제는 히데라바드세컨데라바드의 쌍둥이 도시뿐만 아니라 주의 다른 지역에서도 매년 기념된다.[2] 이 날은 7월이나 8월 경인 아사다 마삼의 달에 기념된다. 축제 첫날과 마지막 날에는 옐람마(마하칼리의 여러 지역 형태 중 하나)를 위해 특별한 '푸자'(poojas)가 공연된다.[3] 이 축제는 또한 서약을 이행한 여신에게 감사하는 것으로 여겨진다.[4]

보남이란 말은 텔루구(Telugu)에서 식사잔치를 뜻하는 산스크리트어 외래어인 보자남(Bhojaman)을 줄인 말이다. 그것은 어머니 여신에게 드리는 제물이다. 여자들은 놋쇠나 흙냄비에 넴잎, 강황, 버밀, 그리고 솥 위에 불이 켜진 램프로 장식된 새로운 놋쇠나 토기냄비에 우유와 재갈로 지은 밥을 준비한다. 여자들은 솥을 머리에 이고 성전 건너편 대모신에게 강황제-버밀, 뱅글, 사리와 함께 보남을 제물로 바친다.[2]


보날루는 마이삼마, 포참마, 옐람마, 페담마, 독칼람마, 안칼람마, 폴레람마, 마름마, 노칼람마 같은 지역적 형태의 어머니 여신 예배를 포함한다.

보날루 축제의 기원

이 축제의 기원은 하이데라바드 주(州)의 18세기로 거슬러 올라갈 수 있으며, '연대 바자회'와 하이데라바드, 세콰도르바드의 쌍둥이 도시와 연결되어 있다. 1813년에, 쌍둥이의 도시에서 페스트가 발생했고, 이것은 수천 명의 사람들의 목숨을 앗아갔다.[2] 이 직전에, 하이데라바드에서 온 군대의 대대가 우자인에 배치되었다. 히데라바드에서 온 이 군대는 쌍둥이 도시의 전염병에 대해 알게 되었을 때, 마하칼리 사원에 있는 마더여신에게 기도를 드렸다. 대대는 마하칼리 여신에게 페스트를 죽여 달라고 기도한 것으로 추측되며, 만약 여신이 그렇게 한다면 그들은 마하칼리 여신 우상을 도시에 설치하려 했다. 마할리가 병을 파괴하고 역병을 멀리했다고 여겨진다. 그러자 대대는 다시 성으로 돌아와 여신의 우상을 설치했고, 이어 보날루를 그녀에게 바쳤다. 그 후 이것은 텔랑가나의 대부분의 사람들이 따르고 있는 전통이 되었다.[4]

이 축제의 기원에 관한 다른 버전들도 있다. 여기에는 아사다 마아삼 기간이나 6월 말~8월 사이에 마하칼리 여신이 친정으로 돌아오는 시기라는 신화적 이야기가 담겨 있어 이 시기가 여신에게 보날루를 바치기에 가장 최적의 시기라는 것이다. 이런 관행은 유부녀딸이 매년 휴가를 얻어 부모님의 집으로 돌아와 부모에게 아첨을 받는 것에 필적하는 처우에 필적할 만하다.

제례

보날루는 쌍둥이 도시의 여러 곳에서 기념된다. 하이드라바드에서는, 아샤담의 첫째 일요일, 골콘다 요새의 신전에서 축하 행사가 열린다.[2] 둘째 일요일에는 발캄페트의 발캄페트 옐람마 사원과 세컨데라바드의 우자이니 마하칼리 사원에서, 셋째 일요일에는 칠칼구다의 포참마와 카타 마이삼마 사원과 하이데라바드의 구시 다르와자의 마테스와리 사원에서 열렸다. 하리보울리에 있는 악카나 마단나 사원과 알리 반다에 있는 무티할람마 사원은 보날루를 기념하는 다른 사원들 중 하나이다. 매년, 수많은 신자들이 마하칼리에게 복종하기 위해 모인다.

이 특별한 날에, 여성들은 전통적인 사리, 보석 그리고 다른 액세서리들을 차려 입는다. 10대 소녀들은 절반의 사리스/레오냐 촐리를 입고, 장신구를 착용해 전통적 우아함을 이끌어낸다. 몇몇 트라이드 여성들은 지역 여신을 기리기 위해 드럼의 리듬 있는 비트에 맞춰 균형잡힌 냄비(보남)를 들고 춤을 춘다. 악령을 물리치기 위해 옛날에는 사람들이 성전 앞에서 수컷 물소를 제물로 바쳤으나 지금은 수탉의 제물로 대체된다.

축제는 골콘다에서 시작한다.

보날루를 업은 여성은 마더여신의 정신을 소유하고 있는 것으로 여겨지며, 성전 쪽으로 가면 사람들이 발에 물을 부어 공격적이라고 여겨지는 영혼을 달래준다.

모든 신자들은 여신에게 존경의 표시로 토텔루(스틱으로 받쳐진 작은 다채로운 종이 구조)를 제공한다.

"래쉬카" 세쿤데라바드에서 열린 보날루 기념행사는 가장 유명한 보날루 기념행사의 하나이다. 축제는 가탐의 형태로 여신의 귀향으로 기념되는 에두루콜루로 알려진 힌두교 아사다월 첫째 일요일에 시작된다. 아사다월 셋째 주 일요일에는 보날루 자타라가 기념되고, 다음 주 월요일에는 랑암(오라클)과 가탐 사가남푸타가 축제의 막을 내린다.

The prominent temples in the Secunderabad "Lashkar Bonalu" include Sri Ujjaini Mahakali Devasthanam, Sri Gandimaissamma Temple, Sri Devi Pochamma Temple, Sri Muthyalamma Temple, Sri Peddamma Temple, Sri Dokkalamma Temple, Sri Muthyalamma Temple, and Sri Peenugula Mallanna Temple, among others. 이들 사찰 중 스리 우자이니 마하칼리 사원과 스리 데비 포참마 사원은 정부 사찰이며, 정부 관계자 및 국회의원들도 방문하여 축제에 참가한다.

건펀드리, 칼라시구다와 같은 특정 지역은 아사담의 달을 기념하는 도시의 다른 지역과는 달리, 사라바남의 달에 보날루를 기념한다. 건펀드리 무티할람마사는 거의 2세기 전 전통을 가진 유일한 사찰이다. 전통은 이틀간의 축제로 이루어져 있는데, 첫날은 소텔라 행렬로 알려진 여러 신자들의 신에 바남을 바치고 가탐 행렬이 뒤따르며, 신자들을 대신하여 신탁통치자들에 의해 오리(마을) 보남과 마무리된다. 둘째 날에는 랑암, 갈루가탐, 사레감파행렬, 가부랑암(포타라주) 등의 행사가 열려 가탐행렬을 퇴장시켜 행사를 마무리한다.

포투라주

무아지경에 빠진 여자.

신화에 따르면, 어머니 여신의 동생인 포타라쥬가 있다. 그의 역할은 체격이 좋고 맨몸의 남자가 행렬에서 연기하는데, 작고 빽빽하게 휘감긴 붉은 도티를 입고, 발목에 종을 치고, 몸에는 강황으로 기름을 부은 채 이마에 진홍색을 띠고 있다. 그는 행렬에서 북을 치며 춤을 춘다.[5]

포타라쥬는 항상 팔하람반디, 즉 행렬 앞에서 춤을 춘다. 그는 축제의 시작이자 공동체의 보호자로 여겨진다. 그는 나팔과 북을 동반한 채찍과 에메랄드 넴잎(마고사)을 허리춤에 묶은 채 어머니 여신(일명 시감)의 마법을 받고 있는 여성 무용수들을 이끌고 절로 간다.[6]

더 페스티발

보날루는 마더여신에게 바치는 축제로, 가족들은 가족, 손님들과 함께 바친다. 큰 제물 후에 비채식주의자의 가족 잔치가 이어진다. 식사를 준비하는 데 사용되는 고기는 염소나 수탉의 고기로, 의식적으로 도축된 후 나중에 식사로 먹는다. 농민들은 자신이 할 수 있는 모든 음식을 지구여신에 대한 애정 표시로 받아들이고 나중에 먹는다. 토디(팜 와인) 근로자들은 생계를 위해 두드리는 토디를 제공하기도 한다. 제공되어야 하는 것에 대한 특별한 문자적 의무는 없다. 전통에 따라, 새, 양, 염소와 함께 토디로 구성된 여신에게 제물을 바친다. 공동체 식사를 위해 죽은 동물은 희생으로 간주되지 않는다. 어머니 여신이 제물로 고기를 요구한다는 농민전통을 규정하는 경전 서적은 없다. 이 농민축제의 전통은 염소를 도살하여 소비하는 이슬람 바크리드 전통과 비슷하다. 서양과 브라만 문학은 축제 시간에 농민의 전통에서 공동급식을 위해 소비되는 동물들과 소방 사제들에 의해 동물들이 살해된 리그 베딕 브라만들의 희생을 혼동하고 있다. 그러나 근대화와 농민 전통에 대한 정부의 통제가 등장하면서 사람들은 호박, 병박, 코코넛, 레몬만을 사용하는 것이 제한되었다.

축제를 기념하는 지역에서는 축제 환경이 꽤 뚜렷한데, 큰 소리로 말하는 사람들이 어머니 여신을 존중하여 민요나 그런 다른 노래들을 연주하고, 길거리는 엷은 잎으로 장식되어 있다.

랑암

축제의 다음날 아침 랑암(또는 오라클 공연)이 열린다. 토기 위에 서 있는 한 여인이 마하칼리 여신을 불러들여 풍속을 행한다. 그녀는 미래에 대해 질문하는 신자들에게 한 해를 예언한다. 이것은 행렬이 시작되기 전에 일어난다.[7] 현재 스리 우자이니 마하칼리 데바스타남 등 세쿠데라바드의 주요 사원에 있는 신탁은 쿠마리 에루풀라 스와날라타(Kumari Erupula Swarnalatha)로 현재 6세대 신탁이다. 이전 설화에는 쿠마리의 누나인 금씨, 그 이전의 스와로루파, 할머니 바감마와 조감마와 포섬마를 포함한 다른 조상들이 있다.

가탐

가탐은 어머니 여신의 모습으로 장식된 구리 냄비다. 가탐은 전통적인 도티를 입은 제사장이 메고, 몸에는 강황으로 얼룩져 있다. 가탐은 축제 첫날부터 물에 잠기는 마지막 날까지 행렬로 옮겨진다. 가탐은 보통 북을 치는 것을 동반한다.[8]

축제는 가탐의 몰입으로 끝이 난다. 하리보울리의 악카나 마단나 사원[9][10] 가탐이 행렬을 이끌며 코끼리 꼭대기에 배치되고 악카나와 마단나를 묘사한 기마 말과 모형들이 곁들여진다. 화려한 행렬과 많은 폼페이와 쇼의 전시에 이어 나야풀에서의 가탐스 몰입으로 저녁에 끝난다.[11]

축제는 카니발 같은 분위기를 풍기며, 수천 명의 사람들이 랄다르와자 거리를 따라 나야풀까지 기다리며 정교하고 정교하게 장식된 가탐들을 관람한다. 젊은 남성들은 포투라주와 나란히 북소리와 민요에 맞춰 독특한 스타일로 춤을 추고, 다양한 신화적 역할로 분장한다. The Ghatams of the Secunderabad City (Lashkar) include Ujjaini Mahakali & Mahadevi Pochamma at Karbala Maidan, Dokkalamma at Himam Bavi, Muthyalamma at Kalasiguda, Nallagutta, Pan Bazar, Chilkalguda, Uppara Basthi, Kummariguda, Regimental Bazar and Bhoiguda, etc.

영국 식민지 시대부터 존재했던 세컨더라바드의 지역들은 머드포트, 군록, 시크 마을과 같은 마을에서 보날루를 기념하기 위한 그들만의 날짜가 있다. 그들은 전통에 따라 가탐행렬을 하루나 이틀 정도 기념한다. 올드 머드포트에 있는 티루 툴칸탐만 사원은 약 100년 동안 가탐을 기념해 왔다. The Ghatams of the Old City procession include the Mahankali temples in Haribowli Akkanna-Madanna, Lal Darwaza, Uppuguda, Miralam Mandi and Kasaratta, the Jagadamba temple of Sultanshahi, Bangaru Mysamma temple of Shah Ali Banda, Alijah Kotla and Gowlipura, and Sultanshahi, Darbar Mysamma of Aliabad, Mysamma Temple of Boggulkunta and Mutyalamma t찬둘랄 벨라의 귀감

군펀드리나 칼라시구다와 같은 특정 지역은 아사담 달을 기념하는 도시의 다른 지역과는 달리, 사라바남 달에 보날루를 기념한다. 건펀드리 무티할람마사에는 2세기 전통이 있는데, 이 절에는 전통 의례와 함께 이틀간의 축제가 열린다.

토텔라

보날루 축제의 또 다른 부분은 토텔라인데, 텔랑가나의 사람들에 의해 여신에게 공예품을 제공한다. 이 공예품(토텔라라고 불림)은 대나무 막대기들과 화려한 투명 종이로 만들어졌다.

갤러리

참조

  1. ^ 텔랑가나 주 포털 언어 및 문화
  2. ^ a b c d Reddy, Suhasini (20 July 2019). "BONALU Celebrations started in Telangana State with Gaiety". www.thehansindia.com. Retrieved 7 August 2020.
  3. ^ "The Hindu : The spirit of 'Bonalu'". Archived from the original on 27 February 2008. Retrieved 24 July 2007.CS1 maint: 잘못된 URL(링크)
  4. ^ a b "Bonalu Festival 2019: Vibrant Pictures From the Thanksgiving Festival". News18. 29 July 2019. Retrieved 7 August 2020.
  5. ^ "Archive News". The Hindu. 24 July 2006. Archived from the original on 23 September 2006.
  6. ^ "Archive News". The Hindu. 28 March 2007. Archived from the original on 11 July 2012.
  7. ^ Reporter, By Our Staff (7 November 2004). "Government urged to declare holiday tomorrow". The Hindu. p. 03. Archived from the original on 12 July 2004 – via The Hindu (old).
  8. ^ "Secunderabad awash in Bonalu colours". The New Indian Express.
  9. ^ "Archive News". The Hindu. 15 July 2006. Archived from the original on 30 September 2007.
  10. ^ "New Page 1". Archived from the original on 24 June 2009. Retrieved 5 April 2009.
  11. ^ "Archive News". The Hindu. 6 August 2007. Archived from the original on 6 December 2007.

외부 링크