솔로모니아 왕조

Solomonic dynasty
솔로몬 가문
ሰሎሞናዊው ሥርወ መንግሥት
셀로모나위 시리와 메니기시티

솔로모니아 왕조
Imperial coat of arms of Ethiopia (Haile Selassie).svg
모택전통에 따라,
나라 에티오피아 제국
원산지베테 암하라
설립.전통적으로 기원전 980년, 3002년 전; 역사적으로 서기 1270년 8월 10일, 752년 전
설립자예쿠노 암락
현재 헤드제라 야콥 암하 셀라시에
최종 자하일레 셀라시
제목
퇴적1974년 9월 12일
분기점

솔로몬 왕가로도 알려진 솔로모니아 왕조는 13세기에 형성된 에티오피아 제국의 왕조이다.그 구성원들은 성경에 나오는 솔로몬 왕과 시바의 여왕으로부터 직계 혈통이 있다고 주장한다.전설에 따르면 여왕이 [1]예루살렘에 있는 솔로몬을 방문한 후 메넬릭 1세를 낳았다고 한다.1270년 솔로몬의 후손이라고 주장하며 에티오피아 솔로몬 시대를 세운 예쿠노 아믈락자궤 왕조를 무너뜨렸다.이 왕조는 1974년까지 지속되었고 쿠데타와 할머니를 통해 솔로모닉 왕자인 하일 셀라시의 퇴위로 끝이 났다.

역사

에티오피아 정교회의 보루인 솔로모니아 왕조는 예쿠노 암락안사타 전투에서 자그웨 왕조의 마지막 통치자를 전복시킨 1262년[2](기원전 1270년 8월 10일)에 에티오피아를 통치하게 되었다.

예쿠노 아믈락은 자그웨스가 왕위를 대신한 악수미티 왕가의 직계 남성 혈통을 주장했다.메넬리크 2세, 그리고 후에 의 딸 즈디투 1세는 이스라엘의 솔로몬과 시바의 여왕(리즈 이에야스하일레 셀라시 1세 둘 다 그의 어머니 셰와레 가 메넬을 통해 여자 계통에 있었다), 그리고 하이크를 통해 중단되지 않는 남자 혈통을 주장할 수 있는 마지막 에티오피아 군주였다.Sahle Selassie).메넬릭의 사촌인 데자즈마치 타예 굴라트의 후손을 통해 남아있던 남성 계통은 여전히 존재했지만,[3] 주로 메넬릭이 이 가문의 가문에 대한 개인적인 혐오감 때문에 밀려났다.솔로모니아 왕조는 1974년 마지막 황제 하일레 셀라시에 1세가 퇴위할 때까지 거의 중단 없이 에티오피아를 계속 통치했다.왕실은 현재 무관하다.1974년 혁명이 일어났을 때 에티오피아에 있는 가족 구성원들은 투옥되었다; 몇몇은 처형되었고 다른 사람들은 추방되었다.1976년, 하일레 셀라시에 1세의 증손자 10명이 에티오피아에서 추방되었습니다. 나중에 조디 콜린스의 책인 코드워드: 캐서린에 자세히 소개되었습니다.왕조의 여성들은 1989년에 정권에 의해 감옥에서 풀려났고, 남자들은 1990년에 석방되었다.그 후 1990년 중반 몇몇 회원들은 이 나라를 떠날 수 있게 되었고, 나머지 회원들은 1991년 공산주의 정권 붕괴와 함께 떠났다.그 후 많은 황족들이 에티오피아로 돌아왔다.

1928년 에티오피아 제국의 네거스('왕')로서 하일레 셀라시에의 대관식.그는 1930년에 네구스 네게스트로 다시 즉위하게 된다.

왕조의 존립 기간 동안, 그 유효 영역은 현재의 에티오피아 북서쪽 사분면인 에티오피아 고지였다.제국은 수세기에 걸쳐 확장되고 축소되었으며, 때때로 오늘날의 수단과 남수단의 일부와 홍해와 아덴만의 해안 지역을 통합하였다.남부와 동부 지역은 지난 2세기 동안 쉬완 왕들에 의해 그리고 일부는 메넬리크 2세와 하일레 셀라시에 1세에 의해 영구히 통합되었다; 비록 중부와 남부 지역의 많은 부분이 이전에 암다 세욘 1세와 자라 야콥의 침략 이후 제국에 통합되었지만, 주변 지역은 상실되었다. 그란.[4] 현대 시대에는 제국 왕조가 여러 개의 생도를 거느린 가문이 있었다.1606년 스센요스를 시작으로 한 곤다린 암하라 가문은 1855년 권력잡은 요하네스 3세의 몰락으로 통치를 끝냈고, 이후 솔로몬계 후손이라는 주장은 널리 받아들여지지 않았다.테워드로스에 이어 바그숨 고베제어머니 아이체시 테들라를 통해 마지막 독립 곤다레 황제와의 왕좌를 주장했고, 테클 조르기스 2세라는 칭호로 에티오피아의 황제로 수년간 군림하며 곤다르의 교회와 기념물 개조에 많은 투자를 했다.자궤 왕위 계승자이기도 한 그의 통치는 두 왕가의 왕위에 오른 두 왕조를 통합하는 것을 의미했다.테클 조르기스 2세는 티그린의 클레임 카사이 머차(요한네스 4세)와 전투를 벌였고, 테클 조르기스 2세의 군대를 물리치고 그를 투옥하여 죽일 수 있었다.티그레 가문은 1872년 요하네스 4세가 즉위하면서 잠시 정권을 잡았고, 1889년 황제가 마드파와의 전투에서 전사한 후 황위에 오르지는 않았지만, 1974년 혁명이 에티오피아 [5]왕정을 무너뜨릴 때까지 티그레 가문을 통치했다.

티그레안 카데 분가(각종 하위 분가와 함께)는 적어도 두 개의 여성 계통을 통해 황제들의 주요 솔로모니아 계통의 혈통을 추적합니다.더 최근의 연결고리는 Woizero Aster Iyas(멘테밥의 딸이자 그녀의 애인 Melmal Iyasus, 멘테밥의 남편 고 Bakaffa의 조카인 Mentewab의 딸 Ras Mikael Sehul의 아내)를 통해 이루어졌다.

솔로몬 황제 암다 세욘 1세 치하의 중세 에티오피아

쉬완 왕가는 1889년 이전에 쉬와 왕이었던 메넬릭 2세의 대관식과 함께 황제좌에 올랐다.다윗 2세의 막내아들 아베토 야콥의 손자 아베토 네가시 이사크도 곤다린 왕조와 마찬가지로 솔로몬 왕조의 쉬완 가문은 예코누 아믈락 왕의 연속적인 남성 가계를 추적할 수 있었다.1913년부터 1916년까지 딸 리즈 이에야스의 아들이, 1930년까지 딸 제우디투가 뒤를 이었고, 마지막으로 여성 계열의 사촌 하일레 셀라시에 1세의 아들이 뒤를 이었다.하일레 셀라시의 통치는 1974년까지 지속되었고, 그 때 왕조는 권좌에서 물러났다.그의 손자 제라 야콥 왕자는 그의 법적 상속인이며 따라서 현재 황실의 수장이다.쉬완 지점은 여러 개의 하위 분기가 있는데, 특히 메넬리크 2세의 삼촌 라스 [5]다게가 세운 셀랄 선이다.

솔로모니아 왕조에서 가장 오래된 소장파 가문은 솔로모니아 왕조 본류의 여러 계통을 통해 그 조상을 추적하는 고잠 가문이다.가장 눈에 띄는 대사 중 하나는 Melmal Iyas와 Mentewab 황후의 딸인 Walata Israel 공주로부터 왔다.그녀는 데자즈마흐 요데크와 결혼하여 자녀 '탈락' 라스 하일루를 통해 고잠 황실을 탄생시켰다.라스 메리드 하일루(라스 하일루 요데크의 아들), 라스 고슈 츠웨드, 고잠의 테클 하이마노트, 데자즈마흐 타들라 구알루, 라스 데스타 타들라 등 고잠의 왕족들은 모두 곤더 황실과 황후를 통해 왕족의 혈통을 주장하고 있다.가장 최근의 멤버는 고잠의 테클 하이마노트, 1936-1941년 이탈리아 점령에 투항한 그의 아들 룰 라스 하일루 테클 하이마노트, 그리고 이탈리아 [6]점령에 저항한 유명한 조카 라스 하일루 벨레 등이다.

문장

에티오피아 제국의 국기와 유다의 사자(중세까지 거슬러 올라가는 솔로모니아 왕조의 상징)로, 제국기로도 알려져 있다(1870년?–1936년, 1941년–[7]1974년).라스타파리 운동, 군주주의자, 에티오피아 민족주의자들에게 여전히 인기가 있다.

황실의 문장은 하일레 셀라시에 1세에 의해 채택되었으며, 현재 그의 직계 상속인인 제라 야콥 왕자와 에티오피아 왕실의회가 보유하고 있다.팔은 두 명의 천사가 나란히 있는 황좌로 구성되어 있는데, 한 명은 검과 비늘을 들고 있고, 다른 한 명은 황좌를 들고 있습니다.왕좌는 종종 기독교 십자가다윗의 별과 함께 나타나며 기독교와 유대교의 전통을 상징한다.붉은 망토를 두르고 왕관을 쓰고 왕좌 앞에 유다 지파의 사자가 있다.유다의 사자는 군주제 통치 기간 동안 에티오피아 삼색기의 중심 상징이었고, 지금은 에티오피아 군주제 운동의 주요 상징으로 사용되고 있습니다.유다의 사자는 또한 하일레 셀라시에 황제를 [5]신성시하는 라스타파리 운동의 주요 종교적 상징으로 채택되었다.

'유다 지파의 사자 정복'이라는 문구가 무장에 등장해 항상 황제의 공식 스타일과 직함 앞에 붙었다.황제의 공식 모토는 시편 68장 [citation needed][6]31절에서 인용한 "이티오피아 타베츠이 에데위하베 이지아비헤르"였다.

에티오피아 황제의 전체 칭호는 네구사 나가스트와 세요메 이그자베헤르였다.무아 안베사임네게데 예후다('유다 지파의 사자 정복')라는 호칭은 항상 황제의 직함 앞에 있었다.그것은 개인적인 호칭이라기보다 예수의 호칭을 지칭하는 것이었고, 황제에게 복종하는 행위에서 황제의 이름보다 그리스도의 직책을 우선시했다.Until the reign of Yohannes IV, the Emperor was also Neguse Tsion (Ge'ez: ንጉሠ ጽዮን, 'nəgusä tsiyon)', "King of Zion"), whose seat was at Axum, and which conferred hegemony over much of the north of the Empire (see: Ethiopian aristocratic and court titles).[8]

갤러리

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레퍼런스

  1. ^ 1 킹 10:1~10
  2. ^ A. K. 어바인, "리뷰:이디오피아 문학에 나타난 나그송의 다양한 모음집과 그 공헌"런던 대학 동양아프리카 연구 대학 회보.1985년 동양 및 아프리카 연구 대학
  3. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2017-08-26. Retrieved 2017-08-25.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  4. ^ 타데세 탐라트, 에티오피아 교회와 주 (1270–1527) (Oxford: Clarendon Press, 1972), 페이지 275.
  5. ^ a b c Cliothèque (Philippe Conrad ed.). "Marie-Laure Derat, L'Éthiopie à l'époque de la dynastie salomonienne". www.clio.fr. Archived from the original on 2011-02-23.
  6. ^ a b "Solomonid Dynasty - Ethiopian history". britannica.com. Archived from the original on 2017-08-26.
  7. ^ "Vlajky a znaky Etiopie" [Flags and emblems of Ethiopia]. Vexilolog (in Czech) (8). 2003.
  8. ^ Vadala, Alexander Atilio(2011)."엘리트 차별화와 체제 변화:'에티오피아 사건.비교사회학. 10(4): 641. doi: 10.1163/156913311X590664.

참고 문헌

  • Derat (Marie-Laure), Le domaine des rois etiopiens (1270-1527), 파리, 출판물 de la Sorbonne, 2003, 383pp.