구라지족

Gurage people
구라지
구라지 존에서 쟁기질을 하는 구라지 소년
총인구
1,867,350 (2007)[1]
인구가 많은 지역
에티오피아
언어들
구라지어
종교
이슬람교, 기독교, 전통 신앙[2][3]
관련 민족

구라게족(/ɡʊəˈ르 ɑːɡ ɪ/, 구라게: ጉራጌ, ቤተ-ጉርዓ, ቤተ-ጉራጌ)은 에티오피아에 거주하는 셈족 언어를 사용하는 민족입니다.북쪽으로는 아와시 강, 남서쪽으로는 오모 강의 지류인 기브 강, 동쪽으로는 호라담발과 경계를 이루는 아디스아바바에서 남서쪽으로 약 125km 떨어진 에티오피아 중부의 비옥한 준산지 구라게 지대에 서식합니다.

2007년 에티오피아 전국 인구 조사에 따르면, 구라게는 아디스아바바, 오로미아 지역, 디레 다와에서도 상당한 수의 사람들을 찾아볼 수 있습니다.[6]

역사

역사학자 폴 B에 의하면. Henze, Gurage의 기원은 Aksum 왕국의 말년 동안 남쪽으로 군사적인 원정을 했던 전통으로 설명됩니다. 그 원정은 결국 북부 에티오피아와 서로 고립된 군사적인 식민지를 남겼습니다.[7]그러나 다른 역사학자들은 구라지 민족을 하나의 집단으로 본다면 복잡하다는 문제를 제기해 왔는데, 예를 들어 울리히 브라우햄퍼는 구라지 동부 민족이 고대 할라 민족의 확장이었을지도 모른다고 말하고 있습니다.[citation needed]실제로 하라 건축이 하라르(에티오피아 동부) 근처에서 발견된 오래된 건물들(16세기 이전)에 영향을 미쳤을 수도 있다는 증거가 있으며, 구라게 동족은 먼 옛날에 하라리(하라르게) 사람들과의 친족관계를 자주 인용합니다.[citation needed]

브로캄퍼 장관은 암다 세욘 국왕이 에리트레아군에게 구라게 산악지역(게레게라 이름)에 파견할 것을 명령했으며, 이는 결국 영구적인 정착지가 되었다고 말했습니다.암다 세욘의 군사적 정착뿐만 아니라, 그의 후손 자라 야콥과 다윗 2세의 통치 기간 동안 구라게에 아비시니아인의 존재가 영구히 기록되어 있습니다.따라서 역사적으로 구라게족은 아비시니아인과 할라인의 복합적인 혼합물의 산물일 수 있으며, 이들은 다양한 이유와 시기에 따라 이 지역에 이주하여 정착했습니다.[8]

또 다른 사람은 구라게가 에리트레아의 구라라고 불리는 곳에서 유래되었다고 말했습니다.이는 고전과 중세 후기에 셈족의 남쪽으로의 이주를 인용함으로써 언어학적으로 더 많은 역사적 연구가 필요하다고 믿었습니다.[9]

병사들이 이 지역에 효과적으로 언어를 이식할 수 있는 단 한 번의 군사원정 설명이 가능할 것으로 보입니다.[10]그러나 악수마이트의 정치적, 경제적 통제와 기독교 북부를 지배하는 후계 왕조들에 대한 통제의 정도가 연구되고 있습니다.구라게 시골 지역은 그들의 과거와 더 북쪽 지역을 연결하는 지역 구전 전통 이외에도, 중세 시대로 거슬러 올라가는 정통 기독교 수도원의 본거지입니다 (Debre Tsion Maryam, Muher Iyesus, Abuna Gebre Menfes Kiddus, 그리고 다른 사람들).아흐마드 이븐 이브라힘 알가지의 정복과 그에 따른 오로모의 중부 고원으로의 이주 이전.[11]

언어

구라게어족은 아프리카아시아어족 셈어족에 속하는 에티오피아 셈어족의 하위 집단입니다.하위 그룹은 세 개입니다.북부, 동부, 서부.

구라게어족에는 세바트베트어, 이노르어, 에자어, 무헤르어, 게타어, 구메르어, 엔데겐어, 차하어, 소도어, 마스칸어, 자이어 등이 있습니다.다른 에티오피아 셈족 언어들과 마찬가지로, 구라게어족 언어들은 주변의 비 셈족 아프리카아시아어 쿠시어족 언어들의 영향을 많이 받았습니다.[citation needed]gurage는 ge ʽez 스크립트를 기반으로 하는 시스템을 사용하여 왼쪽에서 오른쪽으로 씁니다.

구라게 주

구라게 지역 주민의 대다수는 이슬람교도로 보고되었으며, 51.02%의 인구가 이교를 믿는 것으로 보고되었으며, 41.91%는 에티오피아 정교회, 5.79%는 개신교, 1.12%는 가톨릭을 믿었습니다.[12]1994년 에티오피아 인구조사에 따르면 구라게는 에티오피아 인구의 약 2.7%, 즉 약 140만 명을 차지합니다.[13]인구의 약 절반이 구라지 지역 밖에 살고 있기 때문에 구라지족의 인구는 정확히 알려져 있지 않습니다.[citation needed]

구라지족

구라지 예술가 마흐무드 아흐메드

작가 네가 메즐레키아(Nega Mezlekia)는 구라지족이 "숙련한 무역업자로 명성을 얻었다"고 언급했습니다.[14]진취적인 구라쥬의 한 예는 나다니엘 T. 케니(Nathaniel T. Kenny)가 "에티오피아의 호레이쇼 알제 주니어(Horatio Alger, Jr.)"라고 묘사한 철케(Tekke)입니다. "그는 오래된 병과 깡통을 파는 일을 시작했습니다. 하일레 셀라시에르 황제는 그를 아디스 아바바(Addis Ababa)로 불러 장식함으로써 그의 농장을 만든 업적에 보답했습니다."[15]

구라쥬 사람들은 열심히 일하는 것을 축하하는 사회적 이동 문화를 가진 고도로 기업가적인 사람들입니다.그 결과 구라지는 신발닦이에서부터 대기업 소유주에 이르기까지 에티오피아의 모든 사업 부문에서 대표를 맡고 있습니다.일반적으로 아디스 아바바 메르카토가 그들의 것이라고 합니다.그들은 에티오피아 전체에서 좋은 직장 문화의 모범이 되고 있습니다.에티오피아의 가장 유명한 음악가 중 한 명인 모하무드 아흐메드(Mohamoud Ahmed)는 아직도 그가 휴식을 취하기 전에 도시에서 구두를 반짝이며 시작하여 에티오피아와 해외의 수백만 명의 팬들의 상상력을 사로잡도록 해준 음악 오케스트라에 합류했던 과정을 회상합니다.[citation needed]

농업

에티오피아 고원의 한 곳에서 감자를 따고 있는 구라쥬 10대

구라게족은 농작물 순환과 이식의 복잡한 체계를 포함하는 농업을 기반으로 좌식 생활을 합니다.엔세테는 주식이고, 테프와 다른 환금 작물들이 재배되는데, 커피와 전통적인 자극제로 사용되었던 카트를 포함합니다.가축 사육은 주로 우유 공급과 배설물을 위해 행해집니다.그 밖에 소비되는 음식으로는 녹색 양배추, 치즈, 버터, 구운 곡물, 고기 등이 있습니다.

구라지의 주요 작물은 엔세테(Enseet, Enseetedulis, äsät 또는 "가짜 바나나 식물")입니다.이것은 지하에서 자라는 거대한 줄기를 가지고 있으며 구라지의 모든 생활에 관련되어 있습니다.그것은 공동체 구성원들 사이의 일상적인 상호작용과 의식에서의 구체적인 역할을 가지고 있습니다.예를 들어, 엔세테의 의식적인 용도는 죽은 후에 시체를 앞치마로 싸는 것과 출생 후 탯줄을 엔세테 섬유로 묶는 것입니다. 실용적인 용도는 물건을 싸는 것과 방화용 초가 있습니다.[16]엔세테는 또한 다양한 사회적 상호작용의 일환으로 교환되며 제공되는 서비스에 대한 보상으로 사용됩니다.[17]

엔세테는 에티오피아 남서부의 몇몇 다른 부족들과 함께 엔세테 문화 단지라고 불리는 지역을 형성하고 있는 구라게족의 일상적인 사회와 의식 생활의 모든 측면에 완전히 관여하고 있습니다.구라지의 삶은 영양학적인 것은 아니지만 다양한 에세테의 사용들로 얽혀있습니다.[16]

엔세테는 다양한 방법으로 준비할 수 있습니다.일반적인 구라쥬 식단은 주로 엔세테로 만든 두꺼운 빵인 코초로 구성되며 양배추, 치즈, 버터 그리고 곡물로 보충됩니다.고기는 정기적으로 섭취하는 것이 아니라, 보통 의식이나 의식 행사 중에 동물을 제물로 바칠 때 먹습니다.[16]구라지는 먹을 수 있는 물질을 추출하기 위해 엔세테의 뿌리를 찧고, 들판에 늘어선 엔세테 식물들 사이의 깊은 구덩이에 그것을 놓습니다.구덩이 안에서 발효되기 때문에 입맛이 더 좋아집니다.이런 방식으로 몇 년까지 보관할 수 있으며, 구라게족은 일반적으로 대량의 엔세테 잉여를 기근으로부터 보호하기 위한 것으로 보유하고 있습니다.[17]

목축 외에도 현금 작물(특히 커피와 갓)을 유지하고 가축(주로 우유와 비료)을 기릅니다.몇몇 구라쥬들은 또한 티프를 심고 인제라 (구라쥬들은 인제라라고 부르기도 함)를 먹습니다.[18]

구라지족이 제부를 키웁니다.이 소들은 주로 버터를 만들기 위해 사육되는데, 전형적인 구라쥬 가정은 오두막 벽에 매단 점토 항아리에 다량의 향신료 버터 숙성을 합니다.버터는 약용으로 여겨지고, 구라쥬 사람들은 종종 버터를 내부적으로 복용하거나 로션이나 찜질제를 사용합니다.구라지 속담에 "버터보다 우위에 있는 병은 죽을 운명이다"라는 말이 있습니다. 다른 종류의 엔세테도 병을 완화하기 위해 먹습니다.[19]

구라게족은 과식을 거칠고 천한 것으로 여기며, 손님들에게 주인이 지나가는 모든 음식을 먹는 것은 나쁜 예절이라고 생각합니다.아주 적은 양을 주고도 적어도 약간의 알갱이가 들어간 빵은 남겨두는 것이 예의에 맞는 것으로 여겨집니다.[20]

요리.

시골 고지대 지역의 구라게족은 그들의 주요 작물 재배에 그들의 삶의 중심을 두고 있습니다.꼬초는 꼬치풀을 굵은 원 모양으로 만들어 얇은 꼬치잎으로 감싼 것입니다.그것은 석탄이 있는 작은 구덩이에서 구워졌습니다.가끔은 반죽을 불판 위에서 익히기도 합니다.버터와 매운 고추를 섞은 키트포 다진 생 쇠고기는 흔히 구라쥬에서 유래합니다.양배추, 치즈, 버터, 곡물 등도 보충해줍니다.[citation needed]

주목할 만한 구라쥬

메모들

  1. ^ Central Statistical Agency, Ethiopia. "Table 2.2 Percentage Distribution of Major Ethnic Groups: 2007" (PDF). Summary and Statistical Report of the 2007 Population and Housing Census Results. United Nations Population Fund. p. 16. Archived from the original (PDF) on 25 March 2009. Retrieved 21 October 2021.
  2. ^ a b G.W.E. 헌팅포드 "윌리엄 A.쉑:구라쥬: 밀교 문화의 민족."
  3. ^ 레벨, 필립.1974. "구라제 이민에 관한 구두 전통과 연대기"
  4. ^ Joireman, Sandra F. (1997). Institutional Change in the Horn of Africa: The Allocation of Property Rights and Implications for Development. Universal-Publishers. p. 1. ISBN 1581120001.
  5. ^ "Gurage". Merriam-Webster Dictionary.
  6. ^ Wayback Machine에서 2016-08-24년에 보관된 2007년 에티오피아 지역 주 인구 조사 데이터의 표 3.1
  7. ^ Henze, Layers of Time (뉴욕: Palgrave, 2000), 112쪽.
  8. ^ Braukamper, Ulrich (2002). Islamic History and Culture in South Ethiopia. LITverlag. p. 18. ISBN 9783825856717. Retrieved 25 June 2016.
  9. ^ Henze, Paul B. (2016). Layers of Time : a History of Ethiopia. New York: Palgrave Macmillan. p. 112. ISBN 978-1-137-11786-1. OCLC 1083468654.
  10. ^ Henze, Paul B. Palgrave. (2016). Layers of Time : a History of Ethiopia. New York: Palgrave Macmillan. p. 112. ISBN 978-1-137-11786-1. OCLC 1083468654.
  11. ^ 마이클 빈슨 [1] 인정을 위한 투쟁: 자이에 대한 비판적 민족지학적 연구
  12. ^ Statistical Report (Report). CSA. November 2007. Archived from 2007 CSA the original on 2012-11-13. Retrieved 2 March 2013. {{cite report}}:확인. url=값 (도움말)
  13. ^ 에티오피아: Wayback Machine에 보관된 2011-07-18 소수민족 모델 국가(2006년 4월 6일 액세스)
  14. ^ 네가 메즐레키아, 하이에나의 배에서 온 노트(뉴욕: 피카르, 2000), 227쪽.
  15. ^ 케니, "에티오피아 모험", 내셔널 지오그래픽, 127(1965), p. 582.
  16. ^ a b c 쉑, 도로시.식문화의 "에티오피아 구라지의 영양과정과 인성발달": A Reader캐롤 코니핸과 페니 반 에스테릭입니다(뉴욕: 루틀리지, 1997). p117.
  17. ^ a b 쉑, 도로시.식문화의 "에티오피아 구라지의 영양과정과 인성발달": A Reader캐롤 코니핸과 페니 반 에스테릭입니다(뉴욕: 루틀리지, 1997). p121.
  18. ^ Girma A. Demeke; Ronny Meyer (14 June 2011). "Contact-induced language change in selected Ethiopian Semitic Languages" (PDF). Centre français des études éthiopiennes. Archived from the original (PDF) on 2014-11-06. Retrieved 6 November 2014.
  19. ^ 굶주림, 불안, 의식:에티오피아 구라쥬 중 박탈과 영혼 소유 저자:윌리엄 A.쉑 소스:인간, 새로운 시리즈, 제6권, 제1호 (1971년 3월), 페이지 30-43
  20. ^ 굶주림, 불안, 의식:에티오피아 구라쥬 중 박탈과 영혼 소유 저자:윌리엄 A.쉑 소스:인간, 새로운 시리즈, 제6권, 제1호 (1971년 3월), 페이지 30-43

참고문헌

  • 레벨, 필립, 1974년"구라게 이민에 관한 구두 전통과 연대기", 에티오피아 연구 저널, 제12권 (2): 95-106쪽
  • G. W. E. 헌팅포드리뷰 기사 동양아프리카대학원 회보, 29, pp 667–667 doi:10.1017/S0041977X00073857
  • 쉑, 윌리엄, 1966:구라게족. 엔세테 문화의 민족, 런던 – 뉴욕 – 나이로비:옥스퍼드 대학 출판부
  • Shack, William, 1997: "굶주림, 불안, 그리고 의식:음식과 문화에서 "에티오피아 구라지족의 박탈과 정신 소유": 독자 (pp. 125–137)캐롤 코니핸과 페니 반 에스테릭입니다뉴욕: 루틀리지.
  • 니다 워쿠 2005: "구라게 민족사적 조사".In: Siegbert Uhlig (ed.): 백과사전 Aethiopica.2권: 디하.비스바덴:Harrassowitz.929-935쪽

외부 링크