에티오피아 민족주의

Ethiopian nationalism
에티오피아 민족주의의 [1][2][3]녹색, 노란색, 빨간색 깃발.

에티오피아 민족주의(Ethiopian nationalism)는 에티오피아 정체성의 통일에 초점을 맞춘 정치적 원칙이다.고대 역사를 통틀어 유래한 악수미트 제국은 [4][5][6][7]4세기 에자나의 통치 하에 "에티오피아"라는 이름을 채택한 첫 번째 왕국이었다.사회 통합 왕국이었다. 세기 이상, 암하라의 지배 엘리트들은 동화 정책을 추구하고 [8]권력을 공고히 하기 위해 이 이데올로기를 사용했다.게다가,[9] 에티오피아 청렴의 개념은 1896년 에티오피아가 이탈리아를 물리침으로써 유럽의 식민화에 저항한 중요한 사건인 아드와 전투로 강화되었다.

제2차 이탈리아-에티오피아 전쟁과 뒤이은 이탈리아의 에티오피아 점령은 학생 [9][10]운동으로 표현된 민족 분파로 이어지는 외국의 침략과 내전으로 보였다.1974년 군주제가 폐지되고 공산주의 군사정권인 더그에 의해 하일레 셀라시에가 전복된 후 에티오피아는 오늘날까지 지속된 여러 분쟁과 내전을 겪었으며 1991년 더그의 몰락과 에티오피아 인민혁명민주전선(EPRDF)의 발족과 민족주의 정책이 함께 추진되었다.폭력사태와 에티오피아 [11]통일을 좌절시켰다.

역사

1896년 아드와 전투를 그린 그림.이디오피아군이 이탈리아 침략군을 물리치고 승리한 곳이다.이 승리는 에티오피아가 유럽의 식민지에 대항하는 독립을 옹호하는 사례로 소중히 여겨지며 매년 에티오피아에서 Adwa의 날에 승리를 축하한다.

에티오피아 민족주의자들에 의해 형성된 에티오피아 국가 개념의 기원은 서기 [5]4세기 아크수미티 왕국에서 시작된 것으로 여겨진다.악수미티 왕국은 지배력이 가장 높았던 기독교 국가였으며, 그 세력이 최고조에 달했을 때 에티오피아 북부 고지, 에리트레아,[5] 그리고 남아랍의 해안 지역을 지배했다.악수미트 왕국은 에티오피아 정교회 테와헤도 [5]교회가 된 종교 운동의 발전에 책임이 있었다.그러나 7세기 이슬람의 팽창으로 악수미트 왕국은 쇠퇴했다.대부분의 저지대 인구가 이슬람교로 개종한 반면 고지대 사람들은 기독교 [5]신자로 남아 있었다.아크수미트족이 기독교 고지대와 이슬람 저지대로 나뉘었기 때문에 종교와 부족의 긴장과 민족 간의 경쟁은 [5]심해졌다.악수미트 사회는 [5]악수미어의 언어를 유지하는 느슨한 도시국가연합으로 변모했다.

현대의 에티오피아 설립은 주로 곤다르테와드로스 2세와 셰와의 메넬리크 2세가 이끌었다.Tewodros는 1855년부터 1868년까지 통치했고 요하네스 4세가 뒤를 이었다. 요하네스 4세는 티그레이 출신이며 1869년부터 1889년까지 황제였다.그는 에리트레아로 그의 권위를 넓히는 데 성공했다.요하네스는 1889년부터 1913년까지 지배하고 [5]1896년 이탈리아 침략을 격퇴한 메넬릭의 뒤를 이었다.

에티오피아는 다른 아프리카 국가들과 달리 [5]아프리카 쟁탈전에서 식민지배를 받은 적이 없었다.이 나라는 1922년 [5]국제연맹에서 아프리카가 통치하는 최초의 독립 국가로 받아들여졌다.에티오피아는 제2차 이탈리아-에티오피아 전쟁 이후 이탈리아에 의해 점령되었지만, [5]제2차 세계대전 중에 연합군에 의해 해방되었다.

제2차 세계대전 이후 에티오피아는 에리트레아를 [7]합병했다.그러나 암하라와 에리트레아, 오로모, 소말리아, 티그레이 민족 사이에 민족적 긴장이 최고조에 달했고, 이들은 각각 암하라가 지배하는 [7]에티오피아를 떠나는 데 전념하는 분리주의 운동을 형성했다.더그 군사정권에 의해 에티오피아 왕정이 전복된 후, 미국이 오가덴 [7]지역에서 소말리아 분리주의자들과의 군사 투쟁에서 에티오피아 왕정을 지지하지 못하자, 이 나라는 소련쿠바와 동맹을 맺게 되었다.1993년 에티오피아 군사정권이 붕괴된 후 에리트레아는 [7]에티오피아로부터 분리되었다.

독립의 유산

1896년 3월, 아드와라고 불리는 북부 에티오피아 마을에서 식민지 이탈리아군과 에티오피아 제국군 사이에 결정적인 전투가 벌어졌다.이 전투는 짧았지만 수만 명이 사망하는 등 극도로 폭력적이었다.당시 메넬리크 2세 황제는 계급과 민족을 불문하고 에티오피아 국민을 동원하고 징집했다.동원운동은 수백만 명의 에티오피아 시민들을 그들의 마을, 마을, 도시에서 그들의 나라의 보존을 위해 북부 고지대로 행진하도록 이끌었다.이 전투는 에티오피아의 결정적인 승리로 끝날 것이며, 에티오피아는 유럽의 [12]침략에 맞서 독립이라는 독특한 유산을 갖게 될 것이다.

아드와 해전은 에티오피아 민족주의 이데올로기의 기반이다.많은 에티오피아인들에게 외세의 위협은 애국적인 희생과 민족주의 이데올로기에 대한 외침이다.아드와의 전투가 벌어졌을 때, 거의 모든 아프리카가 유럽군에 의해 지배되었다.에티오피아 독립은 유럽의 우월성을 깨고 아프리카와 흑인 국가와 전 세계 국민에게 희망의 등불을 제공했다.많은 에티오피아인들에게 그 순간은 국가가 텔레솔로지 교리를 깨달은 과도기를 의미한다.이탈리아와의 첫 번째 전쟁은 연합 전쟁이었지만, 베니토 무솔리니의 1934년 침공은 매우 분열적이었다.이디오피아 국가를 관찰한 찰스 맥클렐런은 1934년의 이탈리아-아비시니안 전쟁은 사실 "외국의 [13]침략에 대한 내전만큼이나 내전이었습니다"라고 주장한다.그는 또한 전쟁 전에 에티오피아에서 나타난 정치적, 파벌적 차이는 이탈리아의 침략에 의해 해소된 것이 아니라 오히려 증폭되었다고 주장한다.작가들의 견해로는 이것이 "전후 에티오피아 [13]정치의 역동성을 규정하는" 격렬한 파벌주의 시대로 이어졌다.

민족 연방주의 시대

하일레 셀라시에 정권 시절 에티오피아 제국을 상징하는 유다의 사자 깃발입니다.

1991년, TPLF는 국가 정부를 거의 완전히 장악하고, 부와 개발을 티그레이 지역에 집중시키는 힘을 이용했다.에티오피아 티그레이족의 패권 통치는 여러모로 미디어와 통치에서 암하라가 우세했던 것에 대한 반작용이었다.소수의 민족 집단 혹은 경우에 따라서는 단일 민족 집단의 패권 통치는 에티오피아 내의 많은 집단들을 소외시켰고 폭력과 보복의 순환으로 이어졌다.1990년대 초, TPLF는 민족 연방주의 국가 체제를 통해 인종 인구에 의해 지역이 할당되고 분할되는 국가 체제를 통해 다음과 같이 할 [14]수 있다고 믿었다.

수세기 동안 에티오피아 사회를 분열시켜 온 민족 간 분쟁을 줄이고, 국가 전 영역에서 공평한 물질적 조건을 촉진하며, 현장 수준에서 공공 부문 성과에 대한 효율성과 효율성을 즉석에서 높입니다.그들은 경제 성장과 정치적 안정과 같은 다른 중요한 목표를 위협하지 않고 이러한 목표를 촉진하기 위해 정치적, 행정적 이양을 사용할 수 있다고 주장했다.

이들 지역은 "기술 정책, 법률, 규제 및 세금에 대한 광범위한 하위 국가 통제"가 주어지지 않았지만, 이들의 창설은 이 [14]나라 주변의 다른 독립과 민족 민족주의 운동에 신빙성을 부여했다.에티오피아 민족주의자들에게 이러한 신뢰는 다른 집단을 대담하게 만들고, 더 많은 결속을 주었으며, 국가 통합과 범에티오피아주의 개념을 부식시켰다.이들 집단의 자율성 증가는 티그레이 엘리트들에 의한 억압의 증가와 대조적으로 지배계급은 더 큰 민족적 결속을 통해 집단에 힘을 실어주면서도 그들의 정치적 의지를 투명하게 억압하는 상황을 만들었다.2005년 선거에서 알 수 있듯이 TPLF가 연립여당을 비방하는 세력을 제압하기 위해 폭력적인 탄압을 사용한 것은 민족정당을 급진화하고 민족분열을 증가시키는 효과만 가져왔다.많은 에티오피아 민족주의자들은 민족 연방주의 체제를 에티오피아에서의 통치를 제로섬 게임으로 만들었다고 본다.에티오피아에서 권력을 얻는다는 것은 다른 어떤 민족 집단도 중요한 권력을 부정하는 것이다.국가적인 정치적 대화에서 에티오피아주의 또는 다민족적 에티오피아 국가 정체성의 개념을 배제함으로써, TPLF는 민족적 분열을 증가시키고 정치적 이데올로기가 결여된 민족적 유대를 중심으로 한 시스템을 만들었다.2015년에는 2014년 에티오피아 수도 아디스아바바의 경계오로미아로 확장하는 마스터플랜이 발표된 뒤 수천 명의 오로모 청년해방운동 회원들이 거리로 뛰쳐나와 정치적 대표성 확대, TPLF가 후원하는 마스터플랜의 종료, 반대 [15]의견 수렴 등을 요구했다.여당은 물리력을 통해 이 시위들을 무마시키려 했지만, 시위는 점점 더 커지기만 했다.암하라스는 대부분 오로모스암하라스(다른 에티오피아인들도 포함)로 구성된 "일부 영토에 대한 지배권을 되찾으려는 충족되지 않은 요구에 분노한"[15] 시위를 일으켰다.하일레마리암 데살린아비 아메드의 퇴진을 목격한 TPLF가 10개월간의 비상사태를 겪은 뒤 집권당인 EPDRF 연합은 오로모-암하라의 혼혈 혈통 때문에 차기 총리로 선출됐다.아비가 집권한 이후 그는 반체제 인사들의 귀환, 일부 정치범 석방, 경제 [16]자유화를 허용하는 주요 개혁에 착수했다.국가 개혁과 민주화를 위한 그의 노력은 전국적으로 지지를 얻었지만, 범에티오피아인들의 의견으로는 민족 연방주의 체제의 근본적인 문제를 다루지 못하고 있다.에티오피아 민족주의자들은 에티오피아 정치를 민족적 후원에서 이념으로 전환하기 위해서는 민족적 연방주의가 종식되어야 하며, 민족적 결속과 무딘 종파적 충성을 유도하기 위해서는 민족적 결속과 번영의 시대를 이끌어내야 한다고 믿는다.

아비와 번영당민족을 기반으로 한 암하라 민주당, 아르고바 인민민주기구, 베니산굴-구무즈 인민민주통합전선, 에티오피아 인민민주당과 통합돼 에티오피아 시민민족주의 지지자로 인식돼 왔다.c 운동, 아파르 국민민주당, 하레리 국민동맹, 남부 에티오피아 인민민주운동 정당들은 새로운 다민족 번영당에 가입했다.따라서 이들 이전 정당들은 과거의 민족주의친민족 연방주의에서 벗어나 에티오피아 국가 정체성을 촉진하는 정당으로 옮겨갔다.비정부기반의 연방주의이 모든 목표들은 다양한 민족 집단으로부터 단체 권리에 기초한 정치 권력을 빼앗기 위한 조치로 반대자들에 의해 보여진다.합병 찬성론자들은 이것이 에티오피아 정치와 행정부를 민족에 기초한 정체성 정치에서 벗어나 개인의 권리를 지지하는 방법으로 보고 있다.이러한 전망은 증가하는 민족 민족주의를 더욱 완화하고, 국가 통합과 연대를 촉진하며, 티그레이 인민해방전선이끄는 에티오피아 인민혁명민주전선 정권에 의해 한 때 너무 열등하다고 여겨졌던 여러 민족 집단과 지역의 정당을 포함한 포괄적인 민주주의 과정을 만들어낸다.결국, 지지자들은 일당이 지배하는 연립정부로의 이행을 보거나 대부분 목가적[17][18][19][20][21]생활 방식 때문에 혁명적 민주주의에 완전히 참여하기를 바라고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌