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사이코드라마

Psychodrama
사이코드라마
ICD-9-CM94.43
메슈D011577

사이코 드라마(syciodram)는 종종 심리치료로 이용되는 행동방법으로, 고객이 자발적인 극화, 역할극, 극적 자기표현 등을 이용해 자신의 삶에 대한 조사와 통찰력을 얻는 방식이다.[1]

Jacob L이 개발했다. 모레노와 그의 아내 제르카 토만 모레노, 사이코 드라마에는 연극의 요소들이 포함되어 있으며, 종종 무대에서 행해지거나, 소품을 사용할 수 있는 무대 영역으로서의 역할을 하는 공간도 포함된다.사이코 드라마 치료 그룹은 면허를 받은 사이코드라마티스트의 지휘 아래, 실생활, 과거의 상황(또는 내면의 정신적 과정)을 재활성화하여 현재에 그것들을 실행한다.그러면 참가자들은 자신의 행동을 평가하고, 과거 사건이 현재 어떻게 전개되고 있는지 되돌아보고, 삶의 특정 상황을 더 깊이 이해할 수 있는 기회를 갖게 된다.[2]

사이코드라마는 개인이나 그룹이 개인적인 문제를 탐구하고 해결할 수 있는 창의적인 방법을 제공한다.다른 그룹 멤버(청중)를 초청해 치료제(스탠드인)가 되어 한 고객의 현장을 채우는 다양한 임상 및 커뮤니티 기반 환경에서 사용될 수 있다.

지정된 고객에 대한 혜택 외에도, "측면 혜택"은 다른 그룹의 구성원들이 다른 그룹의 심리극으로부터 그들 자신의 삶에 관련된 연결과 통찰력을 만들기 때문에 다른 그룹 구성원들에게 주어질 수 있다.

사이코드라마는 그 방법에 훈련된 사람이 가장 잘 지휘하고 제작하는데, 사이코드라마 감독이라고 불린다.[3]

사이코 드라마 세션에서는 그룹의 한 고객이 주인공이 되어 무대에서 제정할 수 있는 개인적이고 감정적으로 문제가 있는 특정 상황에 초점을 맞춘다.예를 들어 의뢰인의 과거, 미완성 상황, 내면의 드라마, 환상, , 미래의 위험 감수 상황에 대한 준비, 또는 여기와 지금 정신 상태의 미재고 표현을 묘사하는 다양한 장면들이 제정될 수 있다.[2]이러한 장면들은 거의 실제 상황에 가깝거나 내면의 정신적 과정을 외부화한 것이다.그룹의 다른 멤버들은 보조가 되어 장면에서 다른 중요한 역할을 연기함으로써 주인공을 지지하거나 주인공 역할을 하는 '이중'으로 끼어들 수도 있다.[2]

심리극의 핵심 테마는 모레노의 "스폰타인-창조성" 이론이다.[4]모레노는 개인이 상황에 창조적으로 반응하는 최선의 방법은 자발성, 즉 즉 즉 순간적으로 즉흥적으로 반응하고 반응하는 준비를 통해서라고 믿었다.[5]개인이 창의적인 방법으로 문제를 해결하도록 장려하고, 자발적이고 충동적으로 반응함으로써, 그들은 그들 삶의 문제에 대한 새로운 해결책을 발견하기 시작하고, 그 안에서 그들이 거주할 수 있는 새로운 역할을 배우기 시작할 수 있다.[4]모레노가 심리극 내에서 자발적 행동에 초점을 맞춘 것은 1920년대 초 비엔나에서 연출한 그의 자발성 극장에서 전개되었다.[6]전통적인 대본 극장에서 그가 관찰한 정체성에 환멸을 느낀 그는 즉흥적인 작품에서 요구되는 자발성에 흥미를 느꼈다.1920년대에 즉흥연주단을 창단하였다.그 극장의 이 작품은 그의 정신이상 이론의 발달에 영향을 주었다.[5]

방법들

사이코 드라마에서 참가자들은 무대에서 자신의 감정과 대인관계를 행동으로 보여주며 내적 갈등을 탐구한다.사이코 드라마 세션(일반적으로 90분에서 2시간)은 주로 주인공으로 알려진 단일 참가자에 초점을 맞춘다.[7]주인공들은 다른 배우들과 감독으로 알려진 리더와 상호작용을 함으로써 그들의 관계를 검사한다.이것은 미러링, 더블링, 독백, 역할 역전 등 구체적인 기법을 사용하여 이루어진다.세션은 흔히 워밍업, 액션, 포스트 토론의 세 단계로 나뉜다.[8]

전형적인 사이코 드라마 세션 동안, 많은 고객들이 함께 모인다.이들 고객 중 한 명은 그룹이 주인공으로 뽑고, 감독은 다른 고객들에게 다른 캐릭터를 그려내거나 미러링, 더블링, 역할 반전을 활용해 주인공의 '연기'를 보조해 달라고 요구한다.고객들은 주인공이 특정 시나리오를 통해 작업할 수 있도록 하기 위해 여러 장면을 연기한다.[9]이것은 분명 주인공에게 유익하지만, 다른 그룹 멤버들에게도 도움이 되어, 그들이 다른 사람의 역할을 맡아 그 경험을 그들 자신의 삶에 적용할 수 있게 해 준다.세션의 초점은 단순히 다른 시나리오로 말하는 것이 아니라 다른 시나리오로 연기하는 것에 있다.세션의 각기 다른 요소(무대, 소품, 조명 등)를 모두 사용해 현장의 현실을 고조시킨다.[10]

일반적인 세션의 세 가지 섹션은 워밍업, 액션, 공유다.워밍업을 하는 동안 배우들은 현재의 순간에 자신이 존재하고 자각할 수 있고 자유롭게 창작할 수 있는 마음의 상태에 들어가도록 격려받는다.이것은 다른 쇄빙 게임과 활동을 통해 이루어진다.다음으로 심리극 세션의 액션 섹션은 실제 장면 자체가 일어나는 시간이다.끝으로 후 토론에서는 서로 다른 배우들이 평론이 아닌 개인적인 관점에서 나오는 액션에 대한 코멘트를 할 수 있어 장면 주인공과 공감과 경험을 공유한다.[11]

다음은 핵심 심리학적 기법이다.

미러링:주인공은 먼저 경험을 연기해 달라는 요청을 받는다.이후 의뢰인은 현장에서 나와 다른 배우가 자신의 역할에 발을 들여놓고 현장에서 이들을 그려내는 모습을 지켜본다.

더블링:'이중'의 일은 수줍음, 죄의식, 억압, 공손함, 공포, 분노 등 때문에 다른 사람이 표현하지 못하는 어떤 생각이나 감정을 의식적으로 만드는 것이다.많은 경우에 그 사람은 이러한 생각을 알지 못하거나 적어도 그들이 어떻게 느끼고 있는지를 표현하기 위해 단어를 형성할 수 없다.따라서 "Double"은 의식을 만들고 무의식 및/또는 표현된 물질 아래에 형태를 부여하려고 시도한다.이중으로 된 사람은 "더블"의 진술 중 어떤 것도 부인할 수 있고 필요에 따라 수정할 수 있는 완전한 권리를 가지고 있다.이런 식으로, 두 배로 증가한다는 것은 결코 틀릴 수 없다.

역할 재생:고객은 자신에게 문제가 있는 사람이나 사물을 묘사한다.

독백:고객은 자기 지식을 쌓기 위해 자신의 생각을 큰 소리로 말한다.

역할 반전:의뢰인은 다른 인물을 연기하도록 요청받고, 두 번째 배우는 특정 장면에서 의뢰인을 연기한다.이는 고객이 다른 사람으로 생각하도록 유도할 뿐만 아니라 고객이 두 번째 배우가 그린 것처럼 그 또는 자신을 보는 것처럼 미러링의 일부 이점이 있다.[12]

심리학적 응용

심리극은 비임상 영역과 임상 영역 모두에서 사용될 수 있다.[5]비임상 분야에서는 비즈니스, 교육, 전문 훈련 등에 사이코드라마가 활용된다.임상 분야에서는 심리극이 정서적 외상과 PTSD의 영향을 완화하기 위해 사용될 수 있다.[13]임상 상황에서 한 가지 특정한 적용은 기능장애로 고통 받는 사람들을 위한 것이다.[14]이 때문에 정서적 트라우마학대를 겪은 아동의 치료에 활용되는 경우가 많다.역할극과 스토리텔링을 이용하여, 아이들은 감정적으로 자신을 표현할 수 있고 치료사와 공개적으로 토론할 수 없는 경험에 대한 진실을 밝힐 수 있고, 새로운 행동 방식을 연습할 수 있을 것이다.[14]모레노의 아동 발달 이론은 사이코 드라마와 아동에 대한 더 많은 통찰력을 제공한다.모레노는 아동 발달이 개인 정체성 찾기(이중), 자기 인식(거울 단계), 보조 자아 인식(적응할 필요성 찾기), 상대 인식(역할반복 단계)의 4단계로 나눠진다고 제안했다.미러링, 롤플레잉, 그리고 다른 심리학적 기법은 이러한 단계에 기초한다.[14]모레노는 이러한 기법의 사용을 통해 개인들이 정서적 발달을 계속하도록 돕는 데 사이코드라마가 이용될 수 있다고 믿었다.

관련개념

사회측정학

모레노의 사회측정학 용어는 사이코 드라마와 관련하여 자주 사용된다.[15]정의에 따르면, 사회측정학은 개인들 간의 사회적 관계, 즉 상호간의 관계에 대한 학문이다.[15]그것은 인간관계의 자발성을 촉진하는 데 초점을 맞춘 사상과 실천의 집합이다.고전적으로, 사회측정학은 개인이 가지고 있는 특정한 대인관계 선호에 대한 식별, 구성, 피드백을 제공하는 기술을 포함한다.예를 들어, 사이코 드라마 세션에서, 그룹이 주인공이 누구인지를 결정할 수 있도록 한다.[5]

모레노는 또한 사회극의 창시자로 인정받고 있다.[16]사회극은 사이코 드라마와 마찬가지로 연극의 형태를 치료 수단으로 활용하지만, 그 용어는 동의어가 아니다.사이코드라마가 그룹 단위 내에서 한 명의 환자에게 초점을 맞추는 반면, 사회극은 그룹 전체를 다룬다.그룹 내에서의 긍정적인 변화나 변혁을 가져오기 위해 그룹 내 사회적 사건, 집단 이념, 공동체 패턴을 탐구하는 것이 목표다.[16]모레노는 또한 사회극이 미생물학의 한 형태로 사용될 수 있다고 믿었다. 즉, 소수의 개인 집단의 역동성을 조사함으로써, 알코올 중독자 익명성 같은 사회 전체에서 그들 자신을 드러내는 패턴이 발견될 수 있다.사회드라마는 3가지 주요 범주로 나눌 수 있는데, 재앙적 사건 이후 집단 반응을 다루는 위기 사회드라마, 사회 내 계층화와 불평등 문제를 해결하려는 정치 사회드라마, 편견, 인종차별, 오명을 바탕으로 갈등을 고려하는 다양성 사회극이다.[16]

드라마 테라피

다른 창조적 예술 치료법은 지난 세기 후반에 설립되어 개발된 모달리티 드라마 테라피는 치료목표를 달성하기 위해 연극적 방법을 사용하는 것과 마찬가지로 심리극에 대한 접근방식에서 여러 가지 유사성을 보여준다.[17]그러나 두 개념은 서로 다른 양식에 대해 설명한다.드라마 치료는 환자가 동화, 신화, 즉흥적인 장면과 같은 허구적인 이야기를 탐구하게 하는 반면, 사이코 드라마들은 "새롭고 더 효과적인 역할과 행동"(ASGPP)을 실천하기 위해 환자의 실제 경험에 초점을 맞춘다.[18]

역사

제이콥 L. 모레노(1889~1974)는 심리극과 사회측정학의 창시자로 집단 심리치료 운동의 선구자 중 한 명이다.[19]1910년경 그는 즉흥적인 충동에 의한 연기에 바탕을 둔 자발성 극장을 개발하였다.이 연습의 초점은 원래 심리극의 치료 효과에 있지 않았다; 이것들은 단순히 긍정적인 부작용이라고 모레노에 의해 보여졌다.

모레노의 시는 심리극의 실행의 중심인 사상을 밝히고, 미러링의 목적을 다음과 같이 기술하고 있다.

두 사람의 만남: 눈 마주보고, 마주보고.
그리고 네가 가까이 있을 때 나는 너의 눈을 찢어버릴 것이다.
내 것 대신에 그것들을 배치하고,
내 눈을 찢어버려
그리고 당신 대신에 그것들을 놓을 것이다.
그러면 나는 내 눈으로 나를 볼 것이다.

1912년에 모레노는 지그문트 프로이트의 강의 중 하나에 참석했다.그는 자서전에서 "학생들이 줄지어 나가자, 그는 군중 속에서 나를 골라내서 내가 무엇을 하고 있느냐고 물었다"고 당시를 회상했다.나는 대답하였다. '그럼, 프로이트 박사님, 나는 당신이 중단한 부분부터 시작하겠소.당신은 당신의 사무실의 인위적인 환경에서 사람들을 만난다.나는 그들을 길거리와 그들의 집, 그들의 자연환경에서 만난다.그들의 꿈을 분석하는 거야나는 그들에게 다시 꿈을 꿀 용기를 준다.분석해서 찢어버리는 거야나는 그들이 서로 상반되는 역할을 수행하게 하고, 그들이 다시 부품을 조립할 수 있도록 돕는다.'"[20]

1913-14년 비엔나 대학에 재학 중이던 모레노는 매춘부 집단을 모아 그들이 직면한 사회적 낙인과 다른 문제들을 토의하는 방법으로 첫 번째 "지원 단체"라고 불릴 수도 있는 것을 시작했다.그런 경험으로부터, 그리고 빌헬름 라이히나 프로이트와 같은 정신분석학자들에게서 영감을 받아, 모레노는 사이코다라마를 개발하기 시작했다.모레노는 1925년 미국으로 건너간 뒤 사이코드라마를 소재로 한 자신의 작품을 미국 심리학자들에게 소개했다.그는 아이들과 함께 이 작업을 시작했고, 결국 카네기 홀의 즉흥적인 그룹 극장에서 열었던 대규모 그룹 사이코 드라마 세션으로 옮겨갔다.이러한 세션들은 심리학계뿐만 아니라 비심리학자들 사이에서도 모레노의 이름을 정립했다.모레노는 1974년 사망할 때까지 그의 심리극 방법을 계속 가르쳤다.[21]

1980년부터 한스-베르너 게스만은 독일 뒤스부르크의 베르거하우젠 심리치료연구소에서 휴머니즘 사이코드라마(HPD)[22]를 개발했다.[23]휴머니즘 심리학의 인간상을 바탕으로 하고 있다.모든 규칙과 방법은 휴머니즘 심리학의 공리를 따른다.HPD는 스스로를 발달지향적 정신요법으로 보고 정신분석적 카타르시스 이론에서 완전히 멀어졌다.[25]자기 인식과 자기실현화는 치료과정에 필수적인 측면이다.주관적인 경험, 감정과 생각, 그리고 자신의 경험은 더 많은 자기 수용과 만족을 향한 경험과 행동의 변화나 방향 전환의 출발점이다.개인의 전기 시험은 집단의 사회측정학과 밀접한 관련이 있다.

심리극 분야에서 또 다른 중요한 개업자는 칼 홀랜더다.올랜더 감독은 모레노가 사이코드라마에서 인증한 37번째 감독이었다.그는 주로 홀랜더 사이코드라마 커브를 만든 것으로 알려져 있는데, 이것은 사이코드라마 세션이 어떻게 구성되는지를 이해하는 방법으로 이용될 수 있다.홀랜더는 심리극 세션의 세 가지 부분인 워밍업, 활동, 통합에 대해 설명하기 위해 곡선의 이미지를 사용한다.이러한 준비운동은 환자들을 자발성과 창의성의 공간으로 끌어들이기 위해 존재한다."활동"은 사이코 드라마 과정의 실제 제정이다.마지막으로 "곡선"은 통합으로 이동한다.그것은 세션의 폐막과 토론의 역할을 하며, 세션이 어떻게 실생활로 이어질 수 있는지, 즉 일종의 설명회라고 할 수 있다.[26]

사이코드라마가 널리 행해지고 있는 것은 아니지만 사이코드라마의 실무자들이 행하는 작업은 집단치료와 지그문트 프로이트의 작품의 확대와 같은 다른 심리학적 개념에 대한 연구 가능성의 문을 열었다.드라마 치료의 성장 분야는 사이코드라마를 주요 요소 중 하나로 활용한다.사이코드라마의 방법들은 집단치료 단체에서도 이용되고 있으며, 아이들을 위한 이혼 후 상담과 같은 다른 종류의 치료에서도 자리를 찾는다.[27]

참고 항목

인용구

  1. ^ "Definition of psychodrama from Oxford Dictionaries Online". Retrieved 29 January 2011.
  2. ^ a b c Kellermann, Peter Felix (1992). Focus on Psychodrama. Jessica Kingsley. ISBN 978-1-85302-127-5.
  3. ^ 피오-아브레우, 호세 루이스, 빌라레스-올리베이라, 크리스티나.(2007) 사이코드라마는 어떻게 작용하는가?B. 클라크, J. 버마이스터, M.에서.마키엘, "사이코드라마:이론과 실천의 진보."테일러와 프랜시스: 미국. ISBN 0-415-41914-X
  4. ^ a b 슈랙, 마이클Sponteneity-creativity: 변화의 심리학적 개념.B. 클라크, J. 버마이스터, M.에서.마키엘, "사이코드라마:이론과 실천의 진보."테일러와 프랜시스: 미국. ISBN 0-415-41914-X
  5. ^ a b c d 블래너, 아담과 쿠키에, 로사모레노의 기본 개념.B. 클라크, J. 버마이스터, M.에서.마키엘, "사이코드라마:이론과 실천의 진보."테일러와 프랜시스: 미국. ISBN 0-415-41914-X
  6. ^ Scheiffele, Eberhard (September 1997). "The Theatre of Truth: psychodrama, spontaneity and improvisation; the theatrical theories and influences of Jacob Levy Moreno". Research in Drama Education: The Journal of Applied Theatre and Performance. 2 (2): 227. doi:10.1080/1356978970020211.
  7. ^ 야블론스키 페이지 8.
  8. ^ 야블론스키, 페이지 13.
  9. ^ 야블론스키, 8-11페이지
  10. ^ 야블론스키, 페이지 12.
  11. ^ 야블론스키, 페이지 13.
  12. ^ 바이임, 버마이스터, 마키엘 129-132 페이지
  13. ^ 켈러만, P.F. & Hudgins, M.K. (2000)(에드스) 외상 생존자들이 나오는 사이코드라마:네 고통을 덜어주는 거야런던: 제시카 킹슬리.
  14. ^ a b c 배니스터, 앤.사이코 드라마와 아동 발달.(2007) 바이임, 버마이스터, 마키엘에서 사이코드라마:이론과 실제의 발전, 2007 ISBN 0-415-41914-X
  15. ^ a b Borgatta, Edgar F. (December 2007). "Jacob L. Moreno and Sociometry". Social Psychology Quarterly. 70 (4): 330–332. doi:10.1177/019027250707000404. JSTOR 20141799.
  16. ^ a b c Kellermann, Peter Felix (June 1998). "Sociodrama". Group Analysis. 31 (2): 179–195. doi:10.1177/0533316498312005.
  17. ^ Kedem-Tahar, Efrat; Felix-Kellermann, Peter (1996). "Psychodrama and drama therapy: A comparison". The Arts in Psychotherapy. 23 (1): 27–36. doi:10.1016/0197-4556(95)00059-3. ISSN 0197-4556.
  18. ^ "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2018-08-20. Retrieved 2018-08-23.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  19. ^ 야블론스키, 5-9 페이지
  20. ^ J. L. 모레노의 자서전, M.D. (추정), J. L. 모레노, Moreno, Harvard University의 기록 보관소, 1985.
  21. ^ 야블론스키 루이스사이코드라마: 역할극을 통한 정서적 문제 해결.뉴욕: 가드너, 1981.ISBN 0-89876-016-X.
  22. ^ 게스만 한스-워너"Humanistisische Sychologologie und Humanistism" "Humanistisches Sycrama".인: 휴머니즘은 사이코드라마를 다룬다.밴드 4, Verlag des Sychicotherapeutischen Institutes Bergerhausen, Duisburg 1996, 페이지 27–76.ISBN 978-3-928524-31-5
  23. ^ 게스만 한스-워너휴머니즘은 사이코드라마를 보여준다. 밴드 I-IVDuisburg: Verlag des PIB, 1994.ISBN 978-3-928524-31-5
  24. ^ 게스만 한스-워너Die Humanistische Sychologie와 Das Humanistische Sychmodrama. 인: 휴머니즘은 사이코드라마를 다룬다. 밴드 IV, Verlag des Symicotherapeutischen Institutes Bergerhausen, Duisburg 1996, ISBN 3-928524-3.
  25. ^ 게스만 한스-워너Erste Uberlegungen jur Uberwindung des Katharsisbegriffses im Humanischen 사이코드라마.in: Internationale Zeitschrift für Humanistames sches Sychiodram. 5. 자흐강, 헤프트 2, 데즈 1999, Verlag des Sychoratipischen Institutions Bergerhausen, Duisburgurg, S. 5–26, ISSN 0949-3018.
  26. ^ 홀랜더, 칼 E국제 저널 오브 액션 메소드: 사이코드라마, 스킬 트레이닝, 역할 연기 54.4 (2002): 147-157.
  27. ^ 제이콥 거쇼니21세기의 심리극: 임상교육적 응용.뉴욕: 스프링거, 2003.인쇄하다

일반참조

  • 바이임, C., J. 버마이스터, M.마키엘, 사이코드라마: 이론과 실제의 진보.테일러와 프랜시스: 미국. ISBN 0-415-41914-X.
  • 야블론스키 루이스사이코드라마: 역할극을 통한 정서적 문제 해결.뉴욕: 가드너, 1981.ISBN 0-89876-016-X.

추가 읽기

  • 카르나부치, 카렌: 2014년 미국 누산토 출판사의 사이코드라마 쇼 앤
  • 게스만, 한스-워너:휴머니즘 사이코드라마.제1권-IV1994년 독일 뒤스부르크의 PIB 출판사
  • 게스만, 한스-워너: 신경증 환자의 정신요법 집단작업의 효과에 관한 경험적 연구(ICD-10: F3, F4)Zeitschrift für Sychiodrammar und Sosiometrie, Sonderheft Empirische Forschung.VS Verlag für Sozialwissenschaften - Sonderheft Empirische Forschung, 2011.

외부 링크