개인심리학

개인심리학은 빈의 정신과 의사 알프레드 ^[1]^[2]아들러가 만든 심리학적 방법 또는 과학이다.이 주제에 관한 애들러의 연구의 영어판(1925년)은 주로 1912년에서 1914년 사이에 행해진 논문과 강의 모음집이다.이 논문들은 한 번의 조사에서 인간 심리의 모든 범위를 다루고 있으며, 성격의 불가분의 통일성을 반영하기 위한 것이었다.

"개인 심리학"의 개념을 개발하면서 아들러는 지그문트 ^[3]^[4]프로이트의 정신분석 학파를 탈피했다.아들러는 처음에 그의 연구를 "자유 정신분석학"이라고 불렀지만, 그는 나중에 "정신분석학자"^[5]라는 꼬리표를 거부했다.성격 ^[6]연구에 대한 전체적인 접근법을 포함하는 그의 방법은 20세기 후반의 상담과 정신 의학 ^[7]전략에서 매우 큰 영향을 끼쳤다.

"개인 심리학"이라는 용어(독일어:개인심리학)은 개인에게 초점을 맞추는 것을 의미하지 않는다.애들러는 환자와 관련된 사람들을 포함한 환자의 전체 환경을 고려해야 한다고 말했다."개인"이라는 용어는 환자가 분리할 수 없는 전체라는 의미로 사용된다.

아들러 심리학

아들러는 프로이트의 관점인 섹스와 성욕에서 세계에 대한 개인의 평가에 기초한 것으로 심리적 결정의 근거를 옮겼다.그는 사회적 요인들을 특별히 부각시켰다.그에 따르면, 사람은 사회, 사랑, 직업의 세 가지 ^[8]힘과 싸우거나 맞서야 한다.이러한 대립이 성격의 최종 성격을 결정한다.애들러는 자신의 이론을 성인기 이전의 발달에 기초했다.그는 미움받는 아이, 태어날 때 신체 기형, 출생 순서 등을 강조했다.

아들러의 이론은 자신의 이론에 ^[8]아들러의 영향을 인정한 에이브러햄 매슬로의 인문주의 심리학과 유사하다.둘 다 개인은 자신의 요구, 욕망, 관심사, 그리고 ^[8]성장을 결정하는 최고의 요소라고 주장한다.

보상, 사직, 과잉보상의 이론

애들러에 따르면 인간은 주로 ^[9]열등감에 의해 동기 부여된다.그의 관점에 따르면,^[9] 한 개인은 우월감을 위한 추진력에서 비롯된 외부 요인으로부터 그 혹은 그녀의 성격적 특성을 도출한다.개인의 성격은 다음과 같은 방식으로 그들의 영향에 대한 반응에 의해 형성된다.

보상

보상은 보통 비교적 정상적인 발달 범위 내에서 흥미와 훈련을 통해 신체적 또는 정신적 기능의^[10] 저발달이나 열세를 보충하는 경향이다.노이로제 및 기타 병리학적 상태는 신체적 또는 심리적 ^[11]약함을 보상하기 위해 몸부림치며 그녀 또는 자신이 삶의 요구와 동등하지 않다고 믿는 개인의 안전 보호 또는 방어적 전략(대부분 무의식 또는 인식 부족)을 드러낸다.

"정상적인" 발달에서, 아이는 격려를 경험했고, 다른 사람들과의 끈기와 협력의 투자로 그나 그의 문제를 시간 내에 극복할 수 있다는 것을 받아들인다."정상적인" 사람은 삶의 완전한 구성원을 느끼고 "불완전할 용기"를 가지고 있다.

불우한 상황에서, 열등감 속에 갇힌 아이는 삶의 문제들을 극복하고 해결하기 위해 의식적으로 그리고 무의식적으로 "펠트 마이너스에서 펠트 플러스로" 이동함으로써 보상하거나 과대^[12] 보상한다.높은 수준의 보상은 그에 따른 심리적 ^[13]어려움을 야기한다.

체념

그들의 단점에 굴복하고 그들과 화해하는 사람들이 있다.그런 사람들이 다수를 차지하고 있다.그들에 대한 세계의 태도는 냉정하고 다소 무관심하다.^[14]

과잉 보상

과잉보상은 통상적인 범위를 넘어서는 개발의 여유를 얻고자 하는 보다 강력한 충동을 반영한다.말더듬는 데모스테네스가 뛰어난 ^[15]웅변가가 되었거나 지나친 완벽주의를 지향하는 쓸모없는 방향이 되었기 때문에 이것은 특별한 성과를 향해 유용한 방향을 잡을 수 있다.천재는 과도한 보상에서 비롯될 수 있다.과소보상은 보통 다른 사람들에게 과도한 기대와 요구를 주는 덜 적극적이고 심지어 수동적인 개발 태도를 반영한다.

자신의 단점을 보완한다는 생각에 너무 빠져서 무리하게 추구하게 되는 사람도 있다.이들은 신경증 환자들이다.따라서, 외부 요인은 성격 형성에 매우 중요합니다.

일차 및 이차 열등감

열등감의 일차적인 느낌은 영아와 아이의 소소함, 나약함, 의존성의 독창적이고 정상적인 느낌이다: 이 사실에 대한 감상은 아들러의 생각의 기본 요소였고 지그문트 ^[16]프로이트와의 단절의 중요한 부분이었다.열등감은 보통 발전의 동기로 작용한다.그러나, 아동은 생리적인 어려움이나 장애, 부적절한 양육(학대, 방치, 과잉보호 포함) 또는 문화 및/또는 경제적 장애로 인해 과대하게 열등감을 느낄 수 있다.

2차 열등감은 비현실적으로 높거나 불가능한 보상 목표, 종종 완벽함에서 비롯되는 어른들의 부족감이다.고통의 정도는 그 목표로부터 주관적이거나 느껴지는 거리에 비례한다.이러한 고통 외에도, 원래의 일차적인 열등감의 잔여물이 여전히 어른을 괴롭힐 수 있습니다.열등감은 비관적인 체념과 어려움을 극복하지 못하는 척하는 삶의 과업에서 실패할 것이라는 극단적인 기대다.

공동체 의식

Gemeinschaftsgefuehl은 독일어에서 다양하게 번역되어 공동체 감정, 사회적 관심, 사회적 감정 또는 사회적 감각을 의미합니다.공동체의 느낌은 감정적, 인지적, 행동적 수준에서 경험된 모든 사람들의 상호 연결성에 대한 인식과 수용이다; 아들러의 후기 ^[17]글에서 점점 더 강조되었다.

정서적 차원에서는 인류에 대한 깊은 소속감과 동료 남녀에 대한 공감으로 경험됩니다.인지 수준에서, 그것은 다른 사람과의 상호의존의 인식으로 경험됩니다. 즉, 어떤 개인의 복지는 궁극적으로 모든 사람의 복지에 달려 있습니다.행동 수준에서, 이러한 생각과 감정은 자기 계발을 위한 행동뿐만 아니라 다른 사람들을 향한 협조적이고 도움이 되는 움직임으로 바뀔 수 있습니다.그 때문에, 「공동체의 느낌」의 개념은, 개인의 능력의 완전한 개발을 포함하고 있습니다.이 과정은, 개인적으로도 충실하고, 서로에게 공헌할 가치가 있는 사람을 낳습니다.

철수

좌절감을 주는 개인, 감정의 환자에서는, 사회적으로 유효한 진정한 개발을 펼칠 수는 없었고 우월성의 아들러이라는 미명하 판타지-erects"계획된 최종 보상은 시도로 a(비밀)생활 계획서"[18]-어떤 사람의 실패와 소멸의 위협에서 호젓함과 은신처를 준다 인생, 약간의 변방 지역에서 일어나다.알 p리스테이지불안한 자아를 보호해야 할 필요성, 이성이나 상식에 어긋나는 사적 논리, 현실 세계의 데이터를 해석하고 필터링하고 억압하는 인식의 스키마에 의해 지탱되는 이 허구의 세계는 현실 세계 ^[20]내부와 현실 세계로부터의 공격에 의해 고조되는 긴장에 의해 붕괴되기를 기다리는 취약한^[19] 거품이다.존재하거나 되려는 의지는 보이는 의지로 대체되었다.

홀리즘

애들러식 접근법의 중심은 단순히 구성 요소의 힘에 의한 순수한 결과가 아니라 성격을 전체적으로 보는 것입니다.그래서 '개인(^[21]분할할 수 없는) 심리학'이라는 용어입니다.애들리안은 자연과 양육의 요구에 부응하는 개성을 창조하는 데 있어 발달하는 개인을 일하면서 자연과 양육에 대한 논쟁을 가로막는 급진적인 입장을 취한다.자생적인 성격은 주관적이고 특이하게 작용한다.개인은 아들러 자신이 "사회적 유용성과 인류의 ^[22]일반적인 행복의 개념"이라고 불렀던 자기계발과 사회적 의미 모두를 위한 노력을 소속감, 유용성, 기여감, 그리고 심지어 우주의식으로 표현했습니다.^[23]

오늘날의 고전 애들러 심리학

고전 아들러 심리학은 또한 아들러 작품의 현 ^[24]시대의 진정한 가치를 보존하기 위한 현대 학술 운동이다.현대 운동은 스스로를 깊이 심리학과 일상생활에서 ^[25]실용적이고 민주적인 원리에 대한 감상을 모두 포함하는 가치 기반의 완전히 통합된 성격 이론, 정신 병리학 모델, 생활 철학, 예방 교육을 위한 전략, 심리 치료 기법으로 묘사한다.사회적 평등과 민주적 삶의 이상을 효과적으로 추구하기 위해 정신적으로 건강하고 협력적인 개인, 부부, 가족의 발전을 장려하는 것이 사명이다.

앙리 엘렌버거는 70년대에 "현대 심리학적 사고에 대한 애들러식 통찰의 느리고 지속적인 침투"^[26]라고 썼다.

애들레리언은 21세기에도 계속 번성하고 있으며, 어떤 사람들은 정신역학에서 인지학에 이르기까지 다른 치료법들의 요소들을 통합하는 절충적인 기술을 사용하고 있고, 다른 사람들은 보다 고전적인 ^[27]접근법에 초점을 맞추고 있다.

원래 가르침과 알프레드 아들러의 치료 방식은에서 기반 하에, 그 운동 오늘, 아브라함 매슬로우의 자아 실현 연구, 자신 아들러에 의해에서 멘토링을;[28]과 암탉의 창조적인 혁신은 커트 아들러, 알렉산더 뮐러, 리디아 Sicher, 소피아는 휘호 더 프리스, 앤서니 브루크의 공헌을 통합하고 있다.Sry티인^[29]

의의를 위해 노력하다

모든 인간의 기본적이고 공통된 움직임은 태어날 때부터 죽을 때까지 극복, 확장, 성장, 완성, 그리고 안전이다.이것은 다른 사람에 대한 우월감이나 권력을 얻기 위한 싸움으로 바뀔 수 있다.하지만, 이것은 이 세상에서 자신의 위치를 찾고 그들이 소속되어 ^[30]있고 유일하다고 느끼는 사람에 대한 것이다.불행히도 많은 참고서들은 아들러의 기본 전제로서 부정적인 "권력 ^[31]쟁탈전"만을 잘못 언급하고 있다.

생활 양식

개인이 세상에 주는 의미, 타인에게 주는 의미, 허구적인 최종 목표, 목표에 도달하기 위해 사용하는 감정적, 인지적, 행동적 전략을 포함한 성격의 구성을 반영하는 개념: 정상적이거나 ^[13]신경질적일 수 있습니다.이 스타일은 또한 타인, 일, 사랑, ^[32]성이라는 세 가지 삶의 과제에 대한 개인의 접근이나 회피의 맥락에서 볼 수 있다.

가공의 최종 목표

고전 아들러 심리학은 바이힌저의 소설 ^[13]개념에 영향을 미치는 생명의 성장과 전진 움직임을 반영하는 중심 성격 역학을 가정합니다.그것은 의미, 우월성, 성공 또는 완성의 이상적인 목표를 향한 미래지향적인 노력이다: 아들러 자신이 "계획된 최종 보상과 (비밀스러운) 인생 ^[18]계획을 위한 시도"라고 말한 것이다.

어린 시절의 열등감을 보상하는 것은 열등감, 미래의 안정감, 성공을 주관적으로 완화하는 듯한 허구의 최종 목표의 창조로 이어진다.열등감의 깊이는 보통 행동 패턴의 "최종 원인"이 되는 목표의 높이를 결정합니다.

성격의 통일성

개인의 모든 인지적, 감정적, 행동적 측면이 내부의 모순이나 충돌 없이 하나의 심리적 방향으로 움직이는 통합된 전체의 구성요소로 보인다는 위치.제럴드 코리(2012)는 그의 저서 상담과 심리치료의 이론과 실천에서 성격은 전체적/체계적으로만 이해될 수 있다고 말했다.개인은 분리될 수 없는 전체이고, 태어나고, 자라고, 특정한 가족, 사회, 문화적 ^[33]맥락에서 살고 있습니다.Journal of Individual Psychology와의 최근 인터뷰에서, 제인 그리피스는 "사상의 총체적 특성은 애들러가 선택한 개인 심리학이라는 용어에 있다.독일어로 '개성심리학'이란 단어죠 분리할 수 없다는 거죠조각나지 않게.애들러는 또한 개인은 분열되어서는 안 될 뿐만 아니라 자신의 문맥과 동떨어져서도 안 된다고 생각했다.그는 고립된 ^[34]사람을 검사할 수 없다고 말했다.

프라이빗 로직(상식과 비교)

사적 논리는 삶의 방식을 자극하고 정당화하기 위해 개인이 고안한 추론이다.반대로, 상식은 상호 이익의 지혜를 인정하는 사회의 누적적이고 합의된 추론을 나타낸다.1995년 Harold Mosak은 다섯 가지 기본적인 ^[35]실수를 기술했습니다.

오버제너럴라이제이션
거짓 또는 불가능한 목표
인생과 삶의 요구에 대한 오해
기본 가치의 부정
불량값

보호 경향

상상된 실패를 회피하거나 변명하기 위해 사용되는 인지 및 행동 전략.그들은 불안, 공포증 또는 우울증과 같은 증상의 형태를 취할 수 있는데, 이 모든 것이 삶의 일을 피하고 책임을 다른 사람에게 전가하는 핑계로 사용될 수 있다.그들은 또한 공격이나 후퇴의 형태를 취할 수 있다.공격적인 방어 전략에는 비난, 비난, 또는 자책과 죄책감이 포함되는데, 이것은 약한 자존감을 높이고 과도하게 부풀려진 이상화된 자신의 이미지를 보호하는 수단으로 사용됩니다.금단현상은 겉으로 보기에 위협적인 사람들과 문제들과 거리를 두는 다양한 형태의 육체적, 정신적, 그리고 감정적 행동을 취한다.

사용심리(소유와 비교)

개인이 사회적 목적을 달성하기 위해 자신의 생각, 느낌, 행동(심지어 증상)을 사용하는 관점.그는 단지 특정한 자질, 특성 또는 태도를 물려받거나 소유하는 것이 아니라, 그의 목표에 부합하는 특성만을 채택하고, 그의 의도에 맞지 않는 특성들은 거부한다.이러한 가정은 개인의 인격에 대한 개인적 책임을 강조한다.

애들러식 고전 심리 요법

고전 애들러식 심리요법은 개별 심리요법, 부부요법 또는 가족요법, 간결하거나 더 긴 치료를 포함할 수 있지만, 그러한 모든 접근법은 ^[36]애들러식 개인의 심리에 뿌리를 둔 평행한 경로를 따릅니다.

애들러의 치료는 개인의 사생활 계획을 확인하고, 자기 파괴적이고, 쓸모없고, 예측 가능한 측면을 설명하고, 사회적,^[37] 공동체적 목표에 대한 관심의 이동을 장려하는 것을 포함했다.사용된 구체적인 기법으로는 역설, 유머러스 또는 역사적 사례, 증상의 자기 보호 역할 분석, 자기 책임 ^[13]촉진을 통한 전이의 감소 등이 있다.또한 Adler는 이른바 '증상 처방'을 선호했습니다.이것은, 고객의 자기 패배적인 행동을 ^[38]매력적이지 않게 하기 위한 안티 암시의 한 형태입니다.

애들러의 접근법은 정신의 성장모델을 바탕으로 사회적 ^[39]관심을 촉진하고 고풍스러운 ^[40]사적 논리에 기초한 반복적인 생활방식을 줄이는 것을 목표로 했다.환자와의 ^[41]추론에 중점을 둔 고전 애들러식 치료는 인지행동치료의 후기 접근법과 친화력을 가진다.

애들러식 심리치료의 중심에는 보편적 공인성의 느낌과 환자나 의뢰인의 아직 잠들지 않은 잠재력에 대한 믿음에 바탕을 ^[42]둔 격려의 과정이 있다.환자에게 그들의 비밀스러운 인생 계획을 깨닫게 함으로써, 치료사는 더 넓은 사회적 ^[43]관심사에 더 잘 적응된 대안을 제시할 수 있다.

이러한 격려의 과정은 애들러식 접근방식을 아이들의 발달과 교육에 관심을 갖는 모든 직업에 매우 가치 있게 만듭니다. - 치료 교육은 애들러의 주요 ^[44]관심사 중 하나입니다.

목표/개요

애들러식 심리치료는 각각의 의뢰인이 그들만의 개별적인 유형의 치료법을 가지고 있다는 점에서 독특하다.그러나 이 치료법은 6단계 과정을 거쳐 치료사에 의해 만들어진다.이 치료의 전체적인 목표는 고객의 건강에 좋지 않고 비현실적인 세계관에 도전하는 것뿐만 아니라 보다 긍정적이고 건강한 ^[45]생활습관으로 이어지는 자기실패적인 행동을 대체하는 것에 도전하기 위해 고객과 지역사회의 관계를 확립하는 것입니다.이 고전적인 심리 치료의 단계는 다음과 같습니다.

단계 1: 이 단계는 지원에 중점을 두고 2단계로 나뉩니다.첫 번째 단계는 공감과 관계를 강조한다.치료사는 고객에게 안정감과 격려를 주는 동시에 따뜻함, 수용, 희망을 줍니다.이 단계의 두 번째 단계는 클라이언트에 대한 정보 수집에 초점을 맞춥니다.어린 시절의 기억과 영향뿐만 아니라 고객이 삶의 ^[45]문제에 어떻게 직면하는지에 대한 정보를 제공하는 세부 사항도 찾습니다.
단계 2: 단계 2의 주요 초점은 격려입니다.이것은, 명확화와 격려의 2개의 단계를 통해서 행해집니다.치료사들은 소크라테스식 질문으로 모호한 생각을 명확히 하고 다양한 행동이나 아이디어의 결과를 평가합니다.그들은 고객이 자신과 타인에 대한 부적절한 생각을 바로잡도록 도와줍니다.그들은 또한 고객이 자신의 삶을 새로운 방향으로 나아가게 하고 ^[45]감정을 명확히 하기 위해 다른 사고방식을 만들 수 있도록 도와줍니다.
단계 3: 단계 3의 헤드라인은 통찰력입니다.해석과 인식 및 지식이 Insight 단계의 초점입니다.고객은 자신의 감정과 목표를 해석하고 과거에 회피했던 것을 특정하는 방법을 배우게 됩니다.이 단계는 꿈, 백일몽, 회상과 같은 많은 프로이트 사상을 통합합니다.Knowledge 단계에서는 고객이 라이프스타일에 대해 완전히 인식하고 있으며 이에 대한 추가 도움은 필요하지 않습니다.그들은 자신이 ^[45]변화해야 할 것을 알고 받아들인다.
단계 4: 네 번째 단계는 모두 변화에 관한 것입니다.변화는 우선 감정적 돌파의 단계를 통해 해결된다.이는 역할극, 안내 이미지 및 내레이션을 통해 달성할 수 있습니다.다음 단계는 Doing Differently입니다.고객은 낡은 패턴을 깨고 태도를 바꿀 것입니다.이것은 추상적인 아이디어에 기초한 단계를 만들어냄으로써 달성된다.이 단계의 마지막 단계는 강화입니다.치료사는 변화를 촉진하기 위해 고객이 하는 모든 노력을 장려할 것입니다.그들은 긍정적인 감정과 변화를 보상하고 긍정하는 동시에 고객의 ^[45]진행 상황을 평가할 것입니다.
단계 5: 마지막 단계는 도전에 관한 것입니다.고객은 사회적 관심사가 특징인 첫 단계를 거칩니다.모든 관계에서 100% 헌신하도록 지시받고 위험을 감수하도록 격려합니다.상대방에게 새로운 협동심과 공감을 주는 것이 요구됩니다.그런 다음 목표 리다이렉션을 통해 클라이언트는 예전의 자신을 해방하고 새로운 자아를 열어 이러한 새로운 가치관에 따라 살아야 합니다.마지막이자 마지막 단계는 지원과 시작에 초점이 맞춰져 있습니다.치료사는 고객이 낯선 것을 즐기도록 격려하고, 다른 사람들과의 유대감을 강화하며,^[45]^[46] 자기 성장을 지속할 수 있도록 합니다.
단계 6: Meta-Therapy 단계는 Adler의 치료를 거치고, 그들의 목표에 맞게 그들의 삶을 재조정하고, 그들이 되고 싶은 사람이 되기 위해 발전하고 있는 고객들을 위한 것입니다.치료의 이 끝부분은 고객에게 삶의 어떤 측면이 그들에게 진정으로 중요한지를 찾고 이러한 "고가의 가치"^[45]를 추구하도록 조언합니다.

소크라테스식 방법은 고객이 감정과 의미를 명확히 하고, 의도와 결과에 대한 통찰력을 얻고, 대안을 고려하도록 유도하는 것을 목적으로 한다.가이드의 이미지는 인식, 변화, 성장을 가져옵니다.역할극은 새로운 행동을 장려하고 충돌 및 기타 과제를 ^[46]관리하는 방법을 고객에게 제공합니다.

사용하다

개인의

애들러식 고전심리치료에서 개별치료의 기본구조를 5단계와 사후치료로 구분하고, 각 단계를 다단계, 총 13단계로 구분한다.이러한 각 단계는 클라이언트와 치료사가 달성해야 할 다른 목표를 가지고 있습니다.이것은 전형적인 애들러식 심리치료의 한 종류이다.

교사 교육 프로그램

교사-교육 프로그램은 교실에서 아이들의 협동심을 증가시키기 위해 고안되었다.교사, 학부모, 학교 관리자는 이러한 프로그램에 참석하여 교실에서 그들 자신의 교육 효과를 높이기 위한 기술뿐만 아니라 아이들을 더 잘 다루는 방법을 배운다.이 프로그램들은 결혼 프로그램을 가르치는 것과 같은 방식으로 가르친다.

부부 부화 프로그램

그룹 커플 카운슬링과 마찬가지로 커플 리치 프로그램은 훈련된 전문가에 의해 수행되며 커플 그룹(일반적으로 약 10명)이 참석하여 관계를 개선하고 풍요롭게 하는 방법을 배우게 됩니다.역할 놀이, 비디오 보기, 그리고 다른 정신 사회적 운동의 실행과 같은 도구들을 포함한 많은 다른 교육 형식들이 사용된다.세션은 약 1시간 동안 진행됩니다.

부모 및 가족 교육 프로그램

이 프로그램들은 가정생활 교육자들이 가르치는 수업에 필적한다.그 프로그램들은 더 나은 가족 ^[47]관계를 구축하는 데 초점을 맞추고 있다.

현대 기술

애들러식 심리치료에는 두 가지 주요 현대 학파가 있는데, 루돌프 드레쿠르스를 따르는 학파와 고전 애들러식 심리치료에 의해 스스로를 칭하는 학파이다.이 심리에 대해 글을 쓰고 지금도 실천하고 있는 조직(북미 올들레리안 심리학회(NASAP), 개인 심리학 저널(Journal of Individual Psychology), 국제심리학회(IAIP), 아들레리안 여름학교 및 연구소 국제회의(ASSI) 등)가 많이 있다.ns) 전 세계 많은 대학이 애들러 심리학 대학원 교육을 제공하고 있습니다.이 심리치료는 성장하고 있으며 꾸준히 그리고 점점 주류 심리치료에 ^[47]동화되고 있다.

현대 아들레르인들 사이에서 성격을 결정하는 데 있어 소속감과 우월성의 상대적인 역할에 대한 논쟁이 있는데, 이 학파는 고전 아들레르 ^[48]이론가들과 대조적으로 전자를 강조하는 루돌프 드레쿠르스와 연관되어 있다.

드라이쿠르

Rudolf Dreikurs는 비엔나에서 아들러 밑에서 공부한 정신과 의사이다.아들러의 작품은 매우 인기가 있었고 미국 관객들에게 좋은 반응을 얻었지만, 그의 죽음 이후 인기를 잃었다.아들러가 ^[47]죽은 후 드라이커스는 아들러 심리치료를 부활시켰다.

아들러의 글을 바탕으로 Dreikurs는 아들러 심리치료에 대한 4단계 접근법을 개념화했다.

치료적 관계를 확립하다.
고객의 라이프 스타일을 평가합니다.
고객의 허구적인 목표에 대한 통찰력을 촉진합니다.
고객의 관심을 개인 논리의 방어적 기능에서 보다 넓은 ^[49]커뮤니티의식으로 넓히도록 장려한다.

고대 애들러 심리학자

아들레리안은 개인심리학(^[50]개인심리학)의 창시자 알프레드 아들러(1870년 - 1937년)의 이론과 실천에 관한 것이다.애들러식 클라이언트는 불안감을 극복하고 유대감을 깊게 하며 중요성에 대한 노력을 보다 사회적으로 유익한 방향으로 전환하도록 장려됩니다.존경스러운 소크라테스식 ^[51]대화를 통해, 그들은 자신과 세계에 대한 잘못된 가정, 태도, 행동 그리고 감정을 바로잡아야 한다.

끊임없는 격려는 고객이 이전에는 불가능하다고 느꼈던 것을 시도하도록 자극합니다.자신감, 자부심, 만족감의 성장은 협력할 수 있는 더 큰 욕구와 능력으로 이어진다.

고전 애들러식 심리 치료의 궁극적인 목적은 과장된 자기 보호, 자기 강화 및 방종, 더 큰 자기 인식과 진실하고 용기 있는 사회적 ^[52]감정으로 대체하는 것입니다.아들레리아인의 주요 특징은 다음과 같습니다.

알렉산드라 애들러(미국), 사망
커트 알프레드 애들러(미국), 사망
하인즈 안스바허(미국), 사망
로버트 암스트롱(캐나다)
Phyllis Bottome(영국), 사망
앨런 콕스(저자)(미국)
루돌프 드레쿠르스(오스트리아 및 미국), 사망
로렌 그레이(미국), 사망
제임스 헤밍(영국), 사망
존 칼슨(미국), 사망
헨리 자코비(독일)
러셀 킹(캐나다)
Arthur Kronfeld (독일)
프리츠 쿤켈(독일 및 미국)
소피 라자르펠트(오스트리아)
케빈 레먼(미국)
빅터 루이스(스위스), 사망
해롤드 모삭(미국)
알렉산더 뮐러(스위스), 사망
칼 노보트니(오스트리아), 사망
Hertha Orgler(독일 및 영국)
린다 페이지(캐나다)
Paul Rom (Paul Flottke) (독일 및 영국)
오토 뤼흘레(독일)
Alice Rühle-Gerstel(독일 및 멕시코)
마네스 슈페르버(독일), 사망
마크 스톤(미국)
헨리 T.스타인(미국)
리처드 E.와트(미국)
Erwin Wexberg(오스트리아 및 미국)

역사

알프레드 올더

알프레드 아들러는 초기 사회주의와 프로이트의 영향을 많이 받았다.이것은 그의 초기 연구와 이론에서 볼 수 있다.그는 개인 스스로가 그들의 삶을 바꿀 수 있다고 강조했다.아들러와 프로이트는 서로를 존중했지만 아들러는 프로이트의 이론을 완전히 동의하거나 받아들이지 않았다.애들러는 어린 시절의 경험이 사람들의 현재 문제에 영향을 미친다고 믿었지만, 그는 또한 그것이 유일한 기여라고 믿지도 않았다.그는 또한 사람들이 현재 직면하고 있는 문제에 기여하는 사람으로서 자유 의지와 타고난 추진력을 강조한다.그는 개인이 과거의 ^[47]경험의 희생자라고 생각하지 않는다.

전기

"알프레드 아들러는 1870년 2월 7일 비엔나 외곽에서 유대인 가정에서 태어났습니다.그는 6남매 중 둘째였다.그는 어렸을 때 자주 아팠고, 죽음에 대해 알게 되자 언젠가 의사가 되기로 결심했다.애들러의 어린 시절 질병은 그를 약하고 열등해 보이게 했다.한 선생님이 그에게 학교를 그만두고 제화공 견습생이 되라고 권했다.아들러의 가족은 이에 반대했고 알프레드는 결국 의대에 진학해 비엔나 대학에서 안과 전공으로 의학 학위를 받았다.알프레드는 그의 미래의 아내인 라이사 티모페예나 엡스타인을 현재의 떠오르는 사회주의 운동을 중심으로 한 일련의 정치 모임에서 만났습니다.두 사람은 1897년에 결혼했고, 점차 내과로 전환되는 개인 개업을 시작했다.그는 많은 환자들이 사회적 상황의 기원으로 거슬러 올라갈 수 있는 질병을 가지고 있다는 것을 여기서 관찰했다.애들러의 첫 번째 출판물은 사람들이 일하는 곳의 사회적 조건이 질병과 질병 ^[47]과정에 어떻게 영향을 미치는지에 대해 논의했습니다."

직업

그의 경력 초기에, 아들러는 공중 보건, 의료와 심리 예방, 그리고 사회 복지에 초점을 맞췄다.나중에 그는 위험에 처한 아이들, 여성 권리, 성인 교육, 교사 양성, 지역 정신 건강, 가족 상담과 교육, 그리고 간단한 심리 치료로 옮겨갔다.애들러는 자유 정신 분석 연구를 위한 그룹을 시작했는데, 나중에 개인 심리학으로 바뀌었고, 개인은 "분할 수 없다"는 의미였다.이것과 함께 그는 또한 개인 심리학 저널(Journal for Individual Psychology)을 창간했다.이것이 고전 애들러식 심리치료가 시작된 시기다.애들러는 자신의 그룹을 만들 때 정신분석에 집중했고 심지어 정신과 의사로서 개인 개업도 했지만 오래가지 못했다.제1차 세계 대전 이후 아들러는 지역사회와 사회 지향으로 방향을 틀었다.그는 또한 철학자, 사회 심리학자, 그리고 ^[47]교육자가 되었다.

구성 요소들

아들러는 많은 분야에 초점을 맞췄지만, 고전적인 아들러식 심리치료에 기여하는 몇 가지 핵심 요소들이 있다.아이들은 타고난 힘을 가지고 태어나며, 이것은 사람들이 스스로 결정을 내리고 자신의 의견을 발전시킬 수 있게 한다.그는 개인은 단지 그들 상황의 산물이 아니라 그들 상황의 창조자라고 말했다.한 사람의 감정, 신념, 행동은 모두 각각의 개인을 특별하게 만들기 위해 함께 작용한다.또 다른 초점은 소설의 개념이었다.허구는 의식적이고 무의식적인 개념으로 반드시 현실과 일치하지는 않지만 현실에 대처하는 길잡이 역할을 한다고 믿어진다.사람들은 자신, 주변의 다른 사람들, 그리고 그들의 환경을 보는 방법으로서 그리고 사람들이 그들의 감정, 생각, 그리고 행동을 이끌기 위해 이것을 한다는 허구를 만든다.

또 다른 개념은 최종성입니다.이것은 오직 하나의 조직적인 힘, 허구적인 최종 목표가 있다는 믿음이다.허구적인 최종 목표는 어린 시절에 확립되었고 한 사람의 남은 인생 동안 존재한다.그것은 대부분 무의식적이고 행동에 영향을 미친다.허구적인 최종 목표에서는 "왜"나 "어디서"가 아니라 "어디서" 또는 "어디서"에 따라 질문을 더 많이 받습니다.행동의 목적과 목적은 행동의 원인을 찾는 대신 관찰된다.그 행동의 최종 원인은 초점인데, 여기서 허구의 최종 목표가 언급된다.

사회적 관심은 고전 애들러식 심리치료에 기여하는 또 다른 영역이다.그는 개인이 사회적 존재라고 믿는다.개인이 다른 사람과 함께 행동하는 방식은 그들의 정신 건강 측면에서 매우 중요하다.사회적 관심은 가족, 그룹 또는 공동체의 일부를 느끼는 것을 의미한다.사회적 관심사와 관련된 중요한 개념은 공감을 느끼는 능력이다.공감을 보여주는 것은 ^[47]다른 사람들과 연결되는 방법입니다.

작동하다

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