일루미나티

일루미나티^[1](Latin illimatus의 복수형, '깨달음')는 실제와 가상의 여러 그룹에 붙여진 이름이다.역사적으로, 그 이름은 보통 오늘날 독일의 일부인 바이에른에서 1776년 5월 1일에 설립된 계몽주의 시대의 비밀 조직인 바이에른 일루미나티를 가리킨다.그 사회의 목표는 미신, 외설주의, 공적인 삶에 대한 종교적 영향, 그리고 국가 권력의 남용에 반대하는 것이었다.그들은 일반 법령에서 "오늘날의 명령은 불의의 제공자의 음모를 종식시키고 그들을 ^[2]지배하지 않고 통제하는 것"이라고 썼다.일루미나티는 프리메이슨주의 및 다른 비밀 조직과 함께 1784년, 1785년, 1787년, 1790년 ^[3]가톨릭 교회의 장려로 바이에른의 선거인 찰스 테오도르에 의해 칙령을 통해 불법화되었습니다.그 후 몇 년 동안, 그 단체는 일루미나티가 지하에서 지속되었고 프랑스 혁명의 책임이 있다고 주장하는 보수적이고 종교적인 비평가들에 의해 일반적으로 비난을 받았다.

브런즈윅의 페르디난드와 수장 ^[4]프란츠 자버 폰 자크를 포함한 많은 영향력 있는 지식인들과 진보적인 정치인들이 그들 자신을 회원으로 간주했다.그것은 요한 볼프강 폰 괴테와 요한 고트프리드 헤르더 그리고 고타와 바이마르 ^[5]공작과 같은 문학가들을 끌어들였다.

이후 "일루미나티"는 원래의 바이에른 일루미나티의 연속이라고 주장하는 다양한 조직을 지칭할 때 사용되었다(이러한 연계는 입증되지 않았다).이들 조직은 종종 정치적 권력과 영향력을 얻고 신세계 질서를 확립하기 위해 행사를 주관하고 대리인을 심어 세계 정세를 통제하려는 음모를 꾸몄다는 비난을 받아왔다.더 널리 알려져 있고 정교한 음모론의 중심인 일루미나티는 그늘에 숨어 권력의 끈과 지렛대를 당기는 것으로 묘사된다.일루미나티에 대한 이러한 견해는 수십 개의 소설, 영화, 텔레비전 쇼, 만화, 비디오 게임, 뮤직 비디오에 등장하면서 대중문화에 스며들었다.

역사

오리진스

Adam Weishaupt (1748–1830)는 1773년 잉골슈타트 대학에서 교회법과 실용철학 교수가 되었다.그는 예수회에 의해 운영되는 기관에서 유일하게 성직자가 아닌 교수였고, 그의 교단은 1773년에 교황 클레멘스 14세가 해산했다.그러나 잉골슈타트의 예수회들은 여전히 대학의 돈줄과 권력을 유지했고, 그들은 계속 그들의 것으로 여겼다.그들은 특히 자유주의나 개신교로 간주되는 내용이 강의 자료에 포함되어 있을 때 비 성직자들을 좌절시키고 신용을 떨어뜨리려고 끊임없이 시도했다.웨이샤프트는 계몽주의(Aufklérung)의 이상을 같은 생각을 가진 ^[6]사람들의 비밀 결사체를 통해 전파하기로 결심하면서 깊이 반 성직자가 되었다.

그는 프리메이슨리가 비싸고 그의 생각에 개방적이지 않다는 것을 알고 프리메이슨리에 기반을 둔 계급이나 등급 체계를 가진 자신의 ^[6]사회를 만들었다.그의 새로운 수단의 원래 이름은 Bund der Perfektibilisten, 즉 완벽성의 규약이었다; 그는 나중에 그것이 ^[7]너무 이상하게 들렸기 때문에 그것을 바꾸었다.1776년 5월 1일, 와이샤프트와 네 명의 학생들은 미네르바의 부엉이를 그들의 ^[8][9]상징으로 삼으며 완벽주의자들을 결성했다.회원들은 사회 내에서 가명을 사용하기로 되어 있었다.바이샤프트는 스파르타쿠스가 되었다.법대생인 마센하우젠, 바우호프, 메르츠, 수터는 각각 아약스, 아가톤, 티베리우스와 에라스무스 로테로다무스가 되었다.Weishaupt는 나중에 ^[10][11]게으름을 이유로 Sutor를 제명했다.1778년 4월, Weishaupt가 Bee ^[12]Order라는 이름을 진지하게 고민한 후, Illlumaten, 즉 Illuminati Order가 되었다.

마센하우젠은 처음에 사회 확대에 가장 적극적이었다는 것을 증명했다.의미심장하게 그는 수도회가 결성된 직후 뮌헨에서 공부하던 중 중요한 관리직의 시작 단계에서 바이샤프트의 제자였던 자비에르 폰 츠왁을 영입했다(당시 바이에른 국가복권 담당이었다).마센하우젠의 열정은 바이샤프트의 눈에 곧 골칫거리가 되었고, 종종 부적절한 후보자를 모집하려는 시도를 낳았다.이후 그의 불규칙한 연애는 그를 소홀히 했고, 바이샤프트가 뮌헨 그룹의 지배권을 w에게 넘겼을 때, 마센하우젠이 구독료를 유용하고 w과 w 사이의 서신을 가로챈 것이 분명해졌다.1778년, 마센하우젠은 졸업을 하고 바이에른 외곽에 부임하여 훈장에 더 이상 관심이 없었다.당시 그 수도회는 명목상 12명의 ^[10]회원을 가지고 있었다.

마센하우젠이 떠나자 w은 즉시 더 성숙하고 중요한 신병을 모집하는 데 전념했다.바이샤프트가 가장 소중하게 여기는 사람은 뮌헨 프라우엔키르슈의 소꿉친구이자 교회 신자인 헤르텔이었다.1778년 여름 말까지 수도회는 5개의 명령, 즉 뮌헨(아테네), 잉골슈타트(엘레우시스), 라벤스베르크(스파르타), 프라이싱겐(테베), 아이히슈타트(에르주룸)^[10]에 27명의 회원을 두었다.

이 초기 기간 동안, 이 수훈은 노비스, 미네르발, 일루미네이트 미네르발의 세 가지 등급으로 이루어졌으며, 이 중 미네르발 등급만이 복잡한 의식을 수반했다.이 문서에서는 후보자에게 비밀 표지와 패스워드가 주어졌다.상호 스파이 시스템은 그의 모든 구성원들, 그가 가장 좋아하는 사람들이 통치 위원회의 구성원이 되는 것, 또는 아레오파거스의 활동과 성격을 계속 알려주었다.몇몇 초보자들도 채용이 허용되어 무의미해졌다.특히 여성, 승려, 그리고 다른 비밀 조직의 구성원과 함께 유대인과 이교도들은 제외된 선한 인격을 가진 기독교인들을 적극적으로 구했다.가장 선호하는 후보자는 부유하고 유순하며 배우려는 의지와 18-30세였다.^[13][14]

전이

간신히 몇몇 회원들을 프리메이슨에 가입시키지 못하게 만류한 바이쇼프트는 자신의 의식을 확대하기 위한 재료를 얻기 위해 오래된 기구에 합류하기로 결정했다.그는 1777년 2월 초 엄수 의례의 "신중함"을 하청받았다.그가 "푸른 산장" 석조 건축의 3단계 과정을 통해 얻은 성과는 그가 이용하고자 하는 더 높은 학위에 대한 어떠한 것도 가르쳐 주지 않았지만, 다음 해에 아베 마로티라고 불리는 신부는 Zwack에게 이러한 내부 비밀은 오래된 종교와 원시 교회에 대한 지식에 달려 있다고 말했다.젝은 바이샤프트에게 그들의 수도회가 프리메이슨회와 우호적인 관계를 맺고 그들만의 숙소를 차릴 수 있는 허가를 받아야 한다고 설득했다.이 단계(1778년 12월)에서 프리메이슨학의 첫 3도 추가는 이차적인 ^[15]프로젝트로 간주되었다.

거의 어려움 없이, 친분을 위한 로열 요크라고 불리는 프러시아의 그랜드 로지로부터 영장이 발부되었고, 새로운 로지는 바이에른의 선거인 찰스 테오도르에게 아첨할 의도로 좋은 평의회의 테오도르라고 불렸습니다.1779년 3월 21일 뮌헨에서 설립되었고 일루미나티로 빠르게 채워졌다.첫 번째 주인인 라들(Radl)은 바덴으로 돌아가도록 설득당했고, 7월에 바이샤프트의 명령으로 ^[15]숙소가 운영되었습니다.

다음 단계는 그들의 그랜드 로지로부터의 독립과 관련이 있었다.영국 프리미어 그랜드 로지에 소속된 프랑크푸르트에 있는 유니언 로지와 관계를 맺음으로써 테오도르 로지는 독립적으로 인정받고 독립을 선언할 수 있었다.새로운 모숙소로서, 그것은 이제 그들만의 숙소를 만들 수 있다.프랑크푸르트 석공들 사이의 모집운동은 또한 아돌프 프레이허 ^[15]크니게의 충성을 얻었다.

리폼

아돌프 크니게

크니게는 1780년 말 바이에른군의 보병 대위이자 동료 프리메이슨인 코스타조 마르체 디 코스타조에 의해 엄격한 준수 의례 회의에서 모집되었다.아직 20대인 크니게는 이미 그의 훈장 중 가장 높은 진취적 수준에 도달했고 개혁에 대한 자신의 원대한 계획을 가지고 도착했다.그의 계획이 지지를 얻지 못한 것에 실망한 Knigge는 Costanzo가 그가 만들려 했던 질서가 이미 존재한다고 그에게 알렸을 때 즉시 흥미를 느꼈다.Knigge와 그의 세 친구는 이 순서를 더 배우는 것에 강한 관심을 보였고 Costanzo는 그들에게 Minerval 등급과 관련된 자료를 보여주었습니다.이 학점을 위한 교재는 바이에른에서는 금지되었던 "자유주의" 문학이었지만, 개신교 독일 국가에서는 상식이었습니다.크니게의 세 동료들은 환멸을 느꼈고 코스타조와 더 이상 관련이 없었지만, 크니게의 끈기는 1780년 11월 바이쇼프트의 편지로 보상을 받았다.Knigge는 프리메이슨리 안팎의 인맥으로 이상적인 신입사원이 되었다.크니게는 그 자신의 관심에 우쭐해졌고 교육 및 전제주의로부터 인류를 보호하겠다는 그 수도회의 명시적인 목표에 이끌렸다.Weishaupt는 연금술과 "고급 과학"에 대한 Knigge의 관심을 인정하고 지지할 것을 약속했습니다.Knigge는 Weishaupt에게 Freemasonry의 개혁에 대한 그의 계획을 설명하면서, 엄격한 준수가 ^[16]그 기원에 대해 의문을 제기하기 시작하자 대답했다.

와이쇼프트는 Knigge가 그 훈장의 상위 직급에 합격하기 전에 그를 채용하는 일을 맡겼다.Knigge는 자신의 채용 장소를 선택할 수 있다는 조건으로 수락했다.다른 많은 석공들은 새로운 마소닉 오더에 대한 크니게의 묘사가 매력적이라고 생각했고 일루미나티의 미네르발 등급에 등록되었습니다.이때 크니게는 와이샤프트가 섬긴다고 주장한 "가장 고요한 상급자"를 믿기 위해 나타났다.그가 고위직에 대해 어떤 말도 하지 못하는 것이 점점 더 난처해졌지만, 어떤 도움도 미루면서, 바이샤프트는 그에게 추가적인 일을 주었다.바이쇼프트에 의해 제공된 자료로, 크니게는 불법 예수회들의 활동을 요약한 팜플렛을 제작하여, 특히 바이에른에서 그들이 어떻게 계속 번창하고 신병을 모집하는지를 보여주었습니다.한편, Knigge는 그의 신병들에게 더 높은 등급에 관한 질문에 만족할 만한 답변을 주지 못했기 때문에 그의 입장을 옹호할 수 없게 되었고, 그는 이 취지의 편지를 Weishaupt에게 썼다.1781년 1월, 크니게와 그의 초음파 신병들을 잃을 것이라는 전망에 직면하자, 와이샤프트는 마침내 그의 상관들과 추정된 고대 기사단은 허구이며, 더 높은 학위가 아직 ^[16]쓰여지지 않았다고 고백했다.

만약 크니게가 일루미나티의 고위층에서 프리메이슨리의 약속된 깊은 비밀을 알게 될 것이라고 기대했다면, 그는 놀랄 만큼 바이쇼프의 폭로에 침착했다.웨이쇼프트는 크니게에게 고등학위 창설에 있어 자유를 주겠다고 약속했고 또한 크니게에게 자신의 노트를 보내겠다고 약속했다.Knigge는 자신의 아이디어를 위한 수단으로 이 주문을 사용할 수 있는 기회를 환영했다.그의 새로운 접근법은 일루미나티를 독일의 개신교 왕국 예비 회원들에게 더 매력적으로 만들 것이라고 그는 주장했다.1781년 11월 아레오파거스는 크니게 50 플로린을 슈바리아와 프랑코니아를 거쳐 바이에른으로 여행하도록 했고,^[17] 여행 중에 다른 일루미나티들을 만나 대접을 즐겼다.

내부 문제

그 질서는 이제 내부 분열이 심해져 있었다.1780년 7월, 아이히슈타트 사령부는 자치주를 형성했고, 와이샤프트와 아레오파거스 사이에 균열이 커져, 그가 완고하고 독재적이며 일관성이 없다는 것을 알게 되었다.Knigge는 평화 ^[17]중재자 역할에 쉽게 어울렸다.

Knigge는 Areopagus와 Weishaupt와의 논의에서 문제가 있는 두 개의 영역을 식별했다.Weishaupt가 대학생 채용을 강조한 것은 고위직이 실무 경험이 거의 없는 젊은 남자들로 채워져야 한다는 것을 의미했다.두 번째로, 그 수도회의 초기 반(反) 예수회 정신은 일반적인 반종교 정서가 되었고, 크니게는 그 수도회가 현재 끌어들이려고 하는 상급 프리메이슨을 모집하는 데 문제가 될 것이라는 것을 알고 있었다.크니게는 바이에른의 보수적인 가톨릭의 숨막히는 지배력을 절실히 느꼈고 이것이 진보적인 일루미나티에서 야기한 반종교적 감정을 이해했지만, 그는 또한 개신교 국가들에서 이러한 같은 감정이 생겨나 더 큰 독일에서의 질서의 확산을 방해할 것이라는 부정적인 인상을 보았다.아레오파거스와 와이샤프트 둘 다 크니게에게 자유를 주는 것 외에는 아무것도 할 수 없다고 느꼈다.그는 그들이 필요로 하는 프리메이슨 안팎의 연줄을 가지고 있었고, 그는 그들의 투영된 그라데날 구조물을 건설할 수 있는 기술을 가지고 있었다. 일루미나투스 마이너에서 멈춘 채, 미네르발 등급 이하와 더 높은 등급의 아주 작은 스케치를 가지고 있었다.가장 높은 등급의 내부 비밀에 대한 논의와 승인을 ^[17]위해 새로운 등급을 제출하는 것이 유일한 제한이었다.

한편, 조명주의를 프리메이슨학의 합법적인 분야로 전파하려는 계획은 중단되었다.Theodore 로지가 현재 그들의 지배하에 있는 동안, 거기에 부속된 "Elect Masters"의 한 장은 단 한 명의 멤버만 있었고, 여전히 Illumanti가 관리하는 공예 로지에 대한 헌법적 우위를 가지고 있었다.그 장은 아레오파거스에 복종하도록 설득하는 것이 어려울 것이고, 로지 테오도르가 새로운 일루미네이트 프리메이슨의 첫 번째 모관이 되는 데 매우 현실적인 장벽을 형성했다.이 명령과 지부 사이에 동맹 조약이 체결되었고 1781년 1월 말까지 4개의 딸 숙소가 만들어졌지만 독립은 지부의 ^[17]의제에 포함되지 않았다.

코스탄자는 로열요크에 편지를 보내 새로운 그랜드 로지로 보내진 요금과 그들이 대가로 받은 서비스의 차이를 지적했다.로열요크는 수익을 잃고 싶지 않아 뮌헨 동포들이 베를린으로 파견할 대표에게 프리메이슨의 더 높은 비밀들을 전수하겠다고 제안했다.이에 따라 코스탄자는 1780년 4월 4일 테오도르가 프로이센에 있는 동안 그의 수수료 인하를 협상하라는 지시를 받고 프러시아로 출발했다.도중에 그는 마차를 함께 타고 있는 한 여성에 대해 프랑스 남자와 논쟁을 벌였습니다.그 프랑스인은 그들이 베를린에 도착하기 얼마 전, 코스탄자를 스파이라고 비난하는 메시지를 왕에게 미리 보냈다.그는 로열 요크 그랜드 마스터의 도움으로 감옥에서 풀려났고 아무것도 이루지 못한 ^[17]채 프로이센에서 추방되었다.

새로운 시스템

런던으로부터 헌법을 획득하려는 크니게의 초기 계획은, 그들은, 그 장에 의해 통과되었을 것이라는 것을 깨달았다.장에서 통제할 수 없는 다른 초음파 로드를 인수할 수 있을 때까지, 그들은 그들이 관리하는 ^[17]로드에 대해 3도를 다시 쓰는 것에 만족했습니다.

1782년 1월 20일, 크니게는 그의 새로운 등급 체계에 대한 표를 만들었다.이것들은 3개의 클래스로 분류되었다.

• 클래스 I – Novicate, Minerval 및 Illlumatus Minor로 구성된 보육원.
• 클래스 II – Masonic 등급.Apprantice, Companion, Master의 세 개의 "블루 로지" 등급은 Scottish Novice와 Scottish Knight의 상위 "스코틀랜드" 등급과 분리되었습니다.
• 클래스 III – 미스터리더 작은 미스터리는 사제와 왕자의 성적이었고, 그 다음으로는 마법사와 왕의 성적에 대한 더 큰 미스터리가 뒤따랐다.더 큰 미스터리를 위한 의식이 ^[17][18]쓰여진 적은 없을 것 같다.

확장 시도

독일 프리메이슨에서 크니게의 채용은 결코 무작위적이지 않았다.그는 숙소를 운영하는 주인들과 수위들을 목표로 삼았고, 종종 일루미나티가 오두막 전체를 자유롭게 사용할 수 있었다.아헨에서는 Constancy lodge의 주인인 Baron de Witte가 모든 회원을 수회에 참여시켰다.이렇게 해서 독일 중부와 남부에서 수도회가 급속히 확대되었고 오스트리아에서 발판을 마련하였다.1782년 봄으로 넘어가면서, 주문을 시작한 소수의 학생들은 약 300명의 회원으로 불어났고, 신입사원 중 20명만이 ^[19]학생이었다.

뮌헨에서는 1782년 상반기에 로지 테오도르 정부에 큰 변화가 있었다.2월, 바이샤프트는 일루미나티가 그들만의 길을 가고, 지부는 남아있는 전통주의자들을 그들만의 테오도르로 데려가면서 숙소를 분할하겠다고 제안했습니다.이 시점에서, 그 장은 예기치 않게 항복했고, 일루미나티는 오두막과 장을 완전히 장악했다.지난 6월 로지와 지부 모두 로열 요크와의 관계를 단절하는 서한을 보냈는데, 이 서한은 자신들의 인정에 대한 성실성과 로열 요크가 상급자에게 어떤 교육도 제공하지 않았다는 점을 들었다.코스탄자를 무시한 점, 악의적인 혐의로부터 그를 보호하지 못한 점, 프러시아에서 추방되는 것을 막지 못한 점 등도 거론된다.그들은 코스타자에게 약속된 비밀을 제공하려는 노력을 전혀 하지 않았고 뮌헨 석공들은 이제 베를린에 있는 그들의 형제들이 그들이 피하고자 하는 신비로운 프랑스 상위 등급에 의존하고 있다고 의심했다.로지 테오도르는 이제 ^[19]독립했다.

엄수 의식은 지금 위험한 상태에 있었다.명목상의 지도자는 쇠데르만란드의 칼 왕자(나중에 스웨덴의 카를 13세)로, 그가 이미 통제하고 있던 스웨덴 의식에 의식을 흡수하려 했다는 혐의를 공공연히 받았다.독일인 하숙인들은 브라운슈바이크 볼펜뷔텔의 페르디난트 공작에게 지도력을 요구했다.칼이 스튜어트의 영국 왕위 계승자를 진정한 그랜드 마스터로 여기고 엄격한 준수의 의무를 무시했다는 사실이 알려지면서 의혹은 공공연한 경멸로 바뀌었다.이 교착상태는 윌헴스바드의 ^[19]수녀원으로 이어졌다.

빌헬름스바드 수녀원

1781년 10월 15일부터 연기된, 엄격한 준수의 마지막 회의가 마침내 1782년 7월 16일 하나우 외곽에 있는 온천 마을 윌헬스바드에서 열렸다.외견상 이 수도회의 미래에 대한 논의는 35명의 대표단은 현재의 형태의 엄격한 준수가 끝났다는 것과, 브런즈윅 볼펜뷔텔 공작 페르디난트와 그들의 호스트인 헤센카셀의 카를 왕자와 마르티니스트들 사이에 독일 신비주의자들의 조각에 대한 싸움이 될 것이라는 것을 알고 있었다.장 밥티스트 윌러모즈입니다신비로운 높은 등급에 대한 유일한 반대 목소리는 마르티니즘에 겁을 먹었지만 제안된 대안이 아직 형성되지 않은 요한 요아힘 크리스토프 보데와 이미 일루미나티의 일원이었던 베츨라 출신의 판사이자 세 헬멧 숙소의 요셉의 주인 프란츠 디트리히 폰 디트푸르트였다.디트푸르트는 대회 결과 가장 가능성이 낮은 프리메이슨주의의 기본 3단계로 되돌리자는 캠페인을 공개적으로 벌였다.신비주의자들은 이미 더 높은 학위를 ^[19]대체할 일관된 계획을 가지고 있었다.

두 종류의 신비주의에 대한 일관된 대안의 부족은 일루미나티가 신뢰할 수 있는 선택사항으로 그들 자신을 제시할 수 있게 했다.디트푸르트는 크니게의 격려와 도움을 받아 그들의 대변인이 되었다. 크니게는 이제 그 명령에 대해 행동할 수 있는 전권을 행사했다.크니게가 두 질서 사이의 동맹을 제안하려던 당초 계획은 죽어가는 질서와의 동맹이 무의미하다고 생각한 와이샤프트에 의해 거부되었다.그의 새로운 계획은 엄격한 ^[19]준수의 "템플러"에 반대하는 석공들을 모집하는 것이었다.

수도원에서 디트푸르트는 윌러모즈와 헤세가 자신들의 더 높은 학점을 도입하려는 시도를 사절단에게 완전히 공개하라고 주장함으로써 저지했다.독일 신비주의자들의 좌절은 그들이 나중에 제휴할 목적으로 일루미나티에 Kollowrat 백작에 등록하도록 이끌었다.Ditfurth의 의제는 더 이상의 초음파 폭로에 대한 가식 없이 모든 상위 학위를 단일 4차 학위로 대체하는 것이었다.그의 계획에 대한 지지를 얻지 못하자, 그는 수도원을 조퇴하고,^[19] 아레오파거스에게 집회에는 아무런 이득도 기대하지 않는다고 편지를 썼다.

모든 사람을 만족시키기 위해 윌헴스바드의 수녀원은 거의 성취하지 못했다.그들은 템플러 칭호, 장식, 행정 구조를 유지하면서 템플러 의식의 기원을 포기했다.헤세의 카를과 브라운슈바이크의 페르디난드는 수도회의 수장으로 남았지만, 실제로는 거의 독립적이었다.독일인들은 또한 프랑스 기사단의 이름을 빌레르모즈(Les Chevaliers bienfaisants de la Cité)라고 불렀고, 마르티누스 신비주의는 처음 3단계로 유입되었는데, 이것은 현재 프리메이슨주의의 유일한 필수 단계였다.결정적으로, 주문서의 개별 로지들은 이제 다른 시스템의 로지들과 친하게 지낼 수 있게 되었습니다.리옹의 의식인 윌러모즈와 함께 도입된 새로운 "스코티쉬 그레이드"는 강제 사항이 아니었고, 각 주와 현은 세 개의 공예 학위 후에 어떤 일이 일어났는지 자유롭게 결정할 수 있었다.마침내, 무언가가 이루어졌음을 보여주기 위해, 수녀원은 예의, 직함, ^[19]지방의 새로운 번호부여에 대해 상세하게 규제했다.

빌헬름스바드의 여파

윌헬스바드의 수녀원이 실제로 성취한 것은 엄격한 준수의 종말이었다.그것은 가장 높고 영향력 있는 구성원들을 묶는 더 높은 등급과 함께 자신의 기원 신화를 포기했다.그것은 질서를 하나로 유지하던 엄격한 통제를 폐지했고 마르티니즘을 불신하는 많은 독일인들을 멀어지게 했다.마르티니즘에 의해 격퇴된 보데는 즉시 크니게와 협상에 들어갔고 마침내 1783년 1월에 일루미나티에 가입했다.헤세의 카를은 다음 달에 ^[19]합류했다.

크니게는 온전한 독일 그랜드 로지스와 동맹을 맺기 위한 첫 번째 노력은 실패했지만, 바이샤프트는 버텼다.그는 독일의 모든 숙박업소가 합의된 통일된 시스템을 프리메이슨법의 3단계에서 실행하고, 만약 있다면, 그들이 추구하고자 하는 높은 수준의 시스템을 그들 자신의 마음대로 할 수 있는 새로운 연방을 제안했다.이는 그랜드 로지 연맹이 될 것이며, 회원들은 모든 관할 구역에서 "파란" 로지 중 어느 곳을든 자유롭게 방문할 수 있습니다.모든 숙박업소 주인들은 선출될 것이고 중앙 당국에는 어떠한 비용도 지불되지 않을 것이다.하숙인 그룹은 하숙인으로부터 위임받은 멤버로 구성된 "스코틀랜드 이사국"의 적용을 받으며, 재정 감사, 분쟁 해결 및 신규 하숙인 허가를 받습니다.이들은 차례로 지방 국장을 선출하고, 지방 국장을 선출하고, 검사관을 선출할 것이다.이 시스템은 평등에 대한 메소닉적 이상이 하위 세 개의 "상징적" 도에서만 보존되었던 독일 프리메이슨학의 현재의 불균형을 시정할 것이다.연금술과 신비주의를 연구할 여력이 있는 엘리트들이 상위 단계의 다양한 시스템을 지배했다.바이샤프트와 크니게에게 제안된 연방은 또한 독일 프리메이슨주의 전체에 조명주의를 전파하는 매개체였다.그들의 의도는 그들의 새로운 연합체를 사용하여, 엄격한 준수에 대한 모든 충성을 없애고, 일루미나티의 "에클렉틱" 시스템이 ^[19]그 자리를 차지할 수 있도록 하는 것이었다.

새로운 연방을 알리는 회람은 독일 프리메이슨주의의 결점을 개략적으로 설명했는데, 돈을 가진 부적절한 사람들은 종종 그들의 부를 바탕으로 입국을 허가받았고, 시민사회의 부패가 그 오두막을 감염시켰다는 것이다.독일 오두막의 상위 등급에 대한 규제 완화를 주창했던 일루미나티는 이제 그들의 "알 수 없는 상급자"로부터 그들 자신의 것을 발표했다.로얄 요크에서 새로 독립한 시어도어 로지는 지방 그랜드 로지로 설립되었습니다.Knigge는 모든 로열 요크의 숙박업소에 보낸 편지에서 그랜드 로지를 퇴폐로 고발했다.그들의 프리메이슨은 예수회에 의해 부패되었다고 한다.엄격한 준수는 이제 모든 도덕적 미덕이 결여된 스튜아트의 창조물이라는 공격을 받았다.독일 프리메이슨 대제의 진넨도르프 의식은 그 저자가 스웨덴 사람들과 결탁하고 있었기 때문에 의심을 받았다.이 직접적인 공격은 와이샤프트가 의도한 것과 반대되는 효과를 가져 많은 독자들을 불쾌하게 했다.폴란드와 리투아니아의 프리메이슨을 지배했던 바르샤바 그랜드 오리엔트 그랜드 로지는 처음 3단계까지만 연방에 참여할 수 있어 기뻤다.그들의 독립에 대한 고집은 그들을 엄격한 준수로부터 지켜왔고, 이제 그들을 일루미나티로부터 지켜주게 되었고, 그들의 프리메이슨을 합병하려는 계획은 그들 자신의 더 높은 수준에 있었다.1783년 1월 말까지 일루미나티의 초음파 파견대는 7개의 ^[19]숙소를 가지고 있었다.

연방을 회원 부족에 빠뜨린 것은 일루미나티의 어설픈 호소뿐만이 아니었다.Theodore 로지는 최근에 설립되었고 오래된 로지들처럼 존경을 받지 못했다.무엇보다도, 프리메이슨들은 일루미나티를 신비주의자들과 마르티니스트들에 대항하는 동맹으로 보았지만, 다른 제한적인 조직에 붙잡히기에는 그들 자신의 자유를 너무 높게 평가했습니다.심지어 빌헬름스바드에서 일루미나티의 대표라고 여겨지는 디트푸르트도 ^[19]수녀원에서 자신의 의제를 추구했다.

비신비적인 프랑크푸르트 오두막들은 "Eclectic Alliance"를 결성했는데, 이는 헌법상 거의 구별이 불가능했고 일루미나티 연합과 목적을 가지고 있었다.이를 위협으로 보기는커녕, Illlumati의 거점들이 논의 끝에 새로운 동맹에 합류했습니다.이제 세 명의 일루미나티가 새로운 법령을 작성하는 책임을 지고 위원회에 출석했다.세 숙소 사이의 관계를 강화한 것 외에, 일루미나티는 이러한 기동을 통해 아무런 이득을 얻지 못한 것으로 보입니다.Ditfurth는 프리메이슨에 대한 자신의 야망을 위해 일하는 Masonic 조직을 찾았고, Eclectic Alliance를 고집한 후 Illumati에 거의 관심을 갖지 않았다.사실, Eclectic Alliance의 창설은 프리메이슨을 ^[19]통해 그들 자신의 교리를 전파하려는 Illumanati의 모든 미묘한 계획을 약화시켰다.

천정

프리메이슨을 통한 대량 채용에 대한 그들의 희망은 좌절되었지만, Illumanati는 개인 차원에서 계속해서 좋은 채용을 계속했다.바이에른에서, 찰스 테오도르의 승계는 처음에는 태도와 법의 자유화로 이어졌지만, 성직자들과 궁정들은 자신들의 권력과 특권을 지키면서, 의지가 약한 군주를 설득하여 그의 개혁을 되돌렸고 바이에른의 자유 사상에 대한 억압은 다시 돌아왔다.이러한 반전은 교육받은 계층들 사이에서 군주와 교회에 대한 일반적인 분노를 야기했고, 그것은 일루미나티에게 완벽한 모집 장소를 제공했다.프루덴스 오두막에서 온 프리메이슨들이 슈발리에 비엔파이앙스의 마르티니즘 의식에 불만을 품고 테오도르 오두막과 합류해 자유주의 ^[20]문학의 도서관이 있는 정원화된 저택에 자리를 잡았다.

독일의 나머지 지역에서도 일루미나티계가 확대되었다.일부는 소폭 상승에 그쳤지만 마인츠의 서클은 31명에서 61명으로 두 배 가까이 증가했다.주 가톨릭에 대한 반응은 오스트리아에서 상승으로 이어졌고 바르샤바, 프레스부르크(브라티슬라바), 티롤, 밀라노, 스위스에서 ^[20]발판을 마련했다.

1784년 말 현재 검증 가능한 회원 수는 약 650명이다.Weishaupt와 Hertel은 나중에 2,500명의 수치를 주장했다.높은 수치는 일루미나티가 통제한다고 주장한 메소닉 로지의 구성원을 포함시킨 것으로 주로 설명되지만, 모든 일루미나티의 이름은 알려지지 않았으며 실제 수치는 650에서 2,500 사이일 가능성이 높다.이 질서의 중요성은 전문계급, 교회인, 학자, 의사, 변호사의 성공적인 채용과 최근 강력한 후원자의 획득에 있었다.카를 아우구스트, 작센바이마르아이제나흐 대공, 에른스트 2세, 작센고타알텐부르크 공작과 그의 형제이자 나중에 후계자였던 8월의 카를 테오도르 안톤 마리아 폰 달베르그, 브라운슈바이크볼펜뷔텔 공작 페르디난트(요한의 수석 보좌관)렌즈는 모두 등록했어요비엔나에서는 갈리시아의 주지사 브리기도 백작, 보헤미아의 총리 레오폴드 콜로랏 백작, 크레셀 남작, 팔피 폰 에르도 백작, 헝가리 총리, 밴피 백작, 런던 대사, 트란실바니아의 지방 대사.를 클릭합니다.^[20]

주목할 만한 실패가 있었다.스위스의 시인이자 신학자인 요한 카스파르 라바터는 크니게를 거절했다.그는 그 명령의 인도주의적, 합리주의적 목표가 비밀스런 수단으로 달성될 수 있다고 믿지 않았다.그는 또한 한 사회의 구성원들에 대한 운동이 궁극적으로 그 창립이념에 잠길 것이라고 믿었다.베를린의 작가이자 서점가인 크리스토프 프리드리히 니콜라이는 가입 후 환멸을 느꼈다.그는 그것의 목적이 기괴하다는 것을 알았고 그들의 목적을 달성하기 위해 예수회 방법을 사용하는 것은 위험하다고 생각했다.그는 순위는 유지했지만 ^[20]채용에는 참여하지 않았다.

장미크루시안과의 충돌

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무슨 수를 써서라도 바이쇼프트는 이미 독일 프리메이슨에서 상당한 기반을 가지고 있는 로지크루시아인들에게 그 수도회의 존재를 비밀로 하고 싶었다.분명히 개신교 신자였지만, 로지크루시아인들은 결코 반체제적이지 않았고, 친독재주의자였으며 철학자와 과학자들에 의해 운영되는 합리주의 국가의 일루미나티 비전과 명백히 상반되는 견해를 가지고 있었다.로지크루시아인들은 사기적인 시선으로 그들만의 신비주의를 홍보하는 것 이상도 이하도 아니었다.일루미나티의 존재가 더욱 분명해지면서 갈등이 불가피해졌고, 로지크루시안의 동정심을 가진 저명한 로지크루시인들과 신비주의자들이 크니게와 다른 열성적인 조력자들에 의해 적극적으로 영입되었다.콜로왓은 이미 로지크루시안의 높은 지위에 있었고, 헤센카셀의 신비주의자인 카를 왕자는 ^[20]일루미나티의 합리주의 높은 지위에 대해 매우 낮은 평가를 내렸다.

요한 크리스토프 폰 뵐너가 이끄는 프러시아의 로지크루시아인들은 일루미나티에 대한 지속적인 공격을 시작했다.뵐너는 로지크루시안의 "마법"의 효과를 잠재 고객들에게 확신시킬 수 있는 특별히 설계된 방을 가지고 있었고, 그의 명령은 "세 개의 지구본"과 그 부속 숙소에 대한 효과적인 통제권을 얻었다.이 대변인을 통해, 일루미나티는 무신론과 혁명적 성향으로 비난을 받았다.1783년 4월, 프레데릭 대왕은 헤세의 샤를에게 베를린의 오두막들이 미네르발이나 일루미나티 소유의 문서를 가지고 있다고 알렸고, 그에 대해 들어본 적이 있는지 물었다.모든 베를린 석공들은 이제 소시니아니즘으로 비난받고 있는 이 명령에 대해 경고를 받았고, 프리메이슨의 관용과 함께 볼테르와 다른 사람들의 자유주의적인 저작물을 사용하여 모든 종교를 훼손했다.1783년 11월, 세 개의 지구본은 일루미나티를 기독교를 훼손하고 프리메이슨교를 정치 체제로 바꾸려 했던 일루미나티 종파라고 묘사했다.1784년 11월에 있었던 그들의 마지막 저주에서는 일루미나티를 ^[20]프리메이슨으로 인정하지 않았다.

오스트리아에서 일루미나티는 최근 등장한 반종교적인 팜플렛으로 비난을 받았다.로지크루시아인들은 요제프 폰 소넨펠스와 다른 일루미나티 용의자들을 염탐했고 프리메이슨리 내의 비난 캠페인은 티롤에서 ^[20]일루미나티 모집을 완전히 중단시켰다.

로지크루시아인들에게 이미 알려진 바이에른 일루미나티는 현재 로지크루시아에 합류한 아레오파게이트인 페르디난드 마리아 바데르(Ferdinand Maria Baader)의 무모한 행동에 더욱 배신당했다.그가 입회한 지 얼마 되지 않아 그가 일루미나티 중 한 명이라는 것이 그의 상관에게 알려졌고 그는 두 조직의 회원이 될 수 없다는 것을 알게 되었다.그의 사직서에는 로지크루시아인들은 비밀지식을 가지고 있지 않다고 적혀있었고, 진정한 일루미네이트를 무시했고, 특히 테오도르 로지를 일루미네티 ^[20]로지로 지목했다.

내부 이의

일루미나티가 프리메이슨주의를 수용하고 바이에른 외곽으로 확장하면서, 아레오파지테스의 의회는 비효율적인 "주 의회"로 대체되었다.그러나 아레오파지파는 기사단 내에서 강력한 목소리를 유지했고 크니게가 뮌헨을 떠나자마자 바이샤프트와 다시 말다툼을 시작했다.Weishapt는 그의 인지된 적들을 그의 인지된 ^[20]친구들에게 편지로 비방하는 것으로 응수했다.

더 심각한 것은 와이샤프트가 크니게를 소외시키는 데 성공했다는 것이다.바이쇼프트는 크니게에게 의식 집필을 대행하는 데 있어 상당한 권한을 이양했고, 크니게는 이제 되찾고자 하는 힘을 갖게 되었다.Knigge는 작은 반 성직자 클럽에서 큰 조직으로 오더를 격상시켰고 그의 업적이 충분히 인정받지 못했다고 느꼈다.와이샤프트의 계속되는 반 성직주의는 크니게의 신비주의와 충돌했고, 신비주의 성향의 프리메이슨의 영입은 와이샤프트와 디트푸르트 같은 다른 고위 일루미나티와의 마찰의 원인이 되었다.사제의 직급 이상으로 일이 급박해졌다.많은 일루미나티 신자들 사이에서는 그 의식은 화려하고 잘못 인식되었으며, 왕족들은 유치하고 비용이 많이 든다는 데 의견이 일치했다.일부는 사용을 거부했고 다른 이들은 그것을 편집했다.웨이쇼프트는 크니게에게 의식을 다시 쓰라고 요구했다.Knigge는 그것이 바이샤프트의 축복과 함께 고대부터 이미 유포되었다고 지적했다.이것은 묵살당했다.바이쇼프트는 이제 다른 일루미나티에게 사제 의식은 크니게가 발명한 것이기 때문에 결함이 있다고 주장했다.화가 난 크니게는 이제 자신이 얼마나 많은 일루미나티 의식을 지어냈는지 세상에 알리겠다고 위협했다.크니게의 아레오파그파 규약을 만들려는 시도는 대부분 바이샤프트를 신뢰하는 것보다 그를 신뢰하는 것이 더 적었기 때문에 성과가 없었다.1784년 7월 크니게는 모든 관련 서류를 반환하기로 합의하여 명령을 떠났고, 바이샤프트는 그에 ^[20]대한 모든 비방 철회를 발표했다.크니게를 몰아내면서, 바이쇼프트는 최고의 이론가, 모집자,^[18] 변론가의 지위를 박탈했다.

사양

일루미나티의 마지막 쇠락은 바이에른, 특히 뮌헨에서 그들 자신의 미네르발들의 무분별함에 의해 야기되었다.막말을 막으려는 상관들의 노력에도 불구하고, 정치적으로 위험한 권력에 대한 자랑과 군주제에 대한 비판은 많은 중요한 구성원들의 이름과 함께 비밀스러운 질서의 존재를 상식화시켰다.일루미나티가 권력의 자리에 있는 것은 이제 대중의 불안을 야기했다.많은 시민과 주 정부 기관에는 일루미나티가 있었다.적은 수에도 불구하고, 법적 분쟁에서의 성공은 소송 당사자의 명령에 대한 입지에 달려있다는 주장이 있었다.일루미나티는 당시 바이에른에 등장한 몇몇 반종교 출판물로 비난을 받았다.이 비판의 대부분은 앙심과 질투에서 나왔지만, 많은 일루미나티 법원 관리들이 그들의 형제들을 우대했던 것은 분명하다.바이에른에서는, 교회 평의회의 두 멤버의 에너지로 그들 중 한 명이 회계 담당자로 선출되었습니다.예수회에 대한 그들의 반대는 금지된 질서가 학계와 교회의 주요 지위를 잃는 결과를 초래했다.잉골슈타트에서는 예수회 부서의 수장들이 ^[21]일루미나티에 의해 교체되었다.

놀란 찰스 테오도르와 그의 정부는 일루미나티를 ^[22]포함한 모든 비밀 단체를 금지시켰다.1785년 3월 2일의 정부 칙령은 "바이에리아의 일루미나티에 치명타를 입힌 것으로 보인다."Weishapt는 도망쳤고 1786년과 1787년에 압수한 문서와 내부 서신이 1787년에 ^[23]정부에 의해 출판되었다.Von Zwack의 집이 수색되었고 그 그룹의 많은 문헌들이 ^[4]공개되었다.

배루엘과 로비슨

1797년과 1798년 사이에, 야코비니즘의 역사를 보여주는 아우구스틴 배루엘의 회고록과 존 로비슨의 음모의 증명은 일루미나티가 살아남아 현재 진행 중인 국제적 음모를 대변한다는 이론을 공표했다.이것은 프랑스 대혁명의 배후에 있다는 주장을 포함했다.두 책 모두 다른 ^[24]책들에 의해 전재되고 다른 책들에 의해 바꿔 쓰도록 자극하면서 매우 인기가 있음이 입증되었다.이것의 대표적인 예는 1802년에 ^[25]출판된 세스 페이슨 목사가 쓴 실존과 위험한 경향의 증거이다.이에 대한 반응들 중 일부는 비판적이었다. 예를 들어, Jean-Joseph Mounier의 On the Impense Attributed Attributed to Philophers, Free-Masons, and Illluminati on the Refrance of France.^[26][27]

Robison과 Barruel의 작품은 미국과 뉴잉글랜드 전역에 퍼졌다.정통 회중 목사이자 지리학자인 제디디아 모르스 목사는 일루미나티에 반대하는 설교를 한 사람들 중 한 명이었다.사실, 미국에서 인쇄된 일루미나티에 대한 첫 번째 설명 중 하나는 1798년 5월 9일 모스의 패스트 데이 설교였다.모스는 에딘버러의 존 어스키네 목사의 편지로 로비슨의 음모 증명서 유럽 출판에 대한 경고를 받았고, 그해 3월 유럽에서 출판된 사본이 배로 도착한 직후 증명서를 읽었다.티모시 드와이트와 같은 다른 반(反) 일루미나티 작가들은 곧 상상된 음모자 ^[28]집단을 비난했다.

인쇄된 설교는 신문 기사에 이어 1800년 미국 [29]대선에 이르는 당파적 정치 담론에 등장했다.그 후의 공황은 또한 미국 고딕 문학의 발전에 기여했다.이 시기에 나온 소설 중 적어도 두 권은 위기를 언급하고 있다.Ormond; 또는 The Secret Witness (1799년)와 Julia (1800년)^[30]와 Illuminated Barron (1800년)이다.게다가 일부 학자들은 일루미나티 음모에 대한 공황 상태를 카리브해로부터의 이민과 잠재적인 노예 ^[28]반란에 대한 두려움과 연관짓고 있다.1820년대와 30년대의 ^[6]반미소닉 운동에서 가끔 부활했지만, 1800년대 첫 10년 동안 우려는 잦아들었다.

모던 일루미나티

몇몇 최근 및 오늘날의 형제 단체들은 원래의 바이에른 일루미나티의 후예라고 주장하며 공개적으로 "일루미나티"라는 이름을 사용합니다.이들 그룹 중 일부는 ^[31]조직의 이름으로 "일루미나티 기사단"이라는 이름을 변형하여 사용하는 반면, Ordo Templi Orientis와 같은 다른 그룹은 조직의 계층 내에서 "일루미나티" 등급을 가지고 있습니다.하지만, 이러한 오늘날의 집단이 역사적 질서와 실질적인 연관이 있다는 증거는 없다.그들은 중요한 정치적 힘이나 영향력을 축적하지 않았고, 대부분은 비밀에 부치기 보다는 회원 ^[22]유치 수단으로서 바이에른 일루미나티와의 근거 없는 연결을 촉진한다.

레거시

일루미나티는 바이에른에서 그들의 억압에서 살아남지 못했다.Barruel과 Robison의 작품에서 그들의 또 다른 해악과 음모는 ^[6]작가들의 발명이라고 여겨져야 한다.그럼에도 불구하고, 그들은 생존을 전제로 한 많은 현대 음모론에 등장해 왔다.

마크 다이스와 같은 음모 이론가들과 작가들은 일루미나티가 ^[32]오늘날까지 살아남았다고 주장해왔다.

많은 음모론들은 세계의 사건들이 ^[33]일루미나티라고 불리는 비밀 조직에 의해 통제되고 조종되고 있다고 주장한다.음모론자들은 많은 유명한 사람들이 일루미나티의 일원이었거나 현재라고 주장해왔다.미합중국 대통령은 그러한 주장에 대한 ^[34][35]공통의 대상이다.

다른 이론가들은 프랑스 혁명, 워털루 전투, 존 F. 미국 대통령 암살 등 다양한 역사적 사건들이 일루미나티에 의해 조직되었다고 주장한다. 케네디, 할리우드 영화계에 ^[36][37]잠입하여 "신세계 질서"를 앞당기려는 공산주의 음모에 가담했습니다.

레퍼런스

추가 정보

외부 링크

• Gordon, Alexander (1911). "Illuminati" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 14 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 320.
• Gruber, Hermann (1910). "Illuminati". The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. NY: Robert Appleton Company. pp. 661–63. Retrieved 28 January 2011.
• Melanson, Terry (5 August 2005). "Illuminati Conspiracy Part One: A Precise Exegesis on the Available Evidence". Conspiracy Archive. Archived from the original on 10 February 2011. Retrieved 28 January 2010.